그림책시렁 719 그건 내 조끼야

그건 내 조끼야 ㅣ 비룡소의 그림동화 24
나까에 요시오 글, 우에노 노리코 그림, 박상희 옮김 / 비룡소 / 2000년 2월

숲노래 그림책 2021.9.1.

그림책시렁 719

《그건 내 조끼야》

 나카에 요시오

 박상희 옮김

 비룡소

 2000.2.25.

  살아오며 여러 곳에서 ‘잘나가는’ 분을 이따금 만났습니다. 이분들은 저더러 “그대는 글을 참 거침없이 쓰네?” 하고 말합니다. 저는 되묻습니다. “전 여태 거침없이 쓴 적이 없어요. 해야 할 말은 하고, 안 할 말은 안 할 뿐입니다. 그대 스스로 할 말을 안 하며 살았다면 저 같은 사람이 거침없이 말한다고 느끼겠지요.” 그분들은 “거 봐. 이렇게 거침없이 말하잖아?” 하고, 저는 “그래서, 거침없이 말하는 제가 부러운가요? 할 말을 안 하고 살면서 즐거우셔요? 고작 그 잘난 자리를 지키려고 입다물고 사니까 기쁘셔요?” 하고 되물어요. 이쯤에서 이야기는 끊어지고 그분들을 다시 만나지 않습니다. 《그건 내 조끼야》를 읽은 지 스무 해가 지납니다. 어쩐지 내내 거북한 그림책이었지만, 새앙쥐 마음씨를 새록새록 되새기도록 북돋운다고 느낍니다. 이른바 힘·돈·이름에 밀리고 눌리는 새앙쥐이지만, 새앙쥐는 스스로 즐겁게 살아갈 길을 스스로 생각해서 나아가요. 힘·돈·이름이 있는 이들은 마구잡이로 굴지요. 그들은 마구잡이로 살며 무엇을 누릴까요? ‘24등을 3등으로 속인’ 그들도, ‘24등 아닌 3등인 척하며 거짓말을 일삼은’ 그들도, 늘 힘·돈·이름을 거머쥔 채 잘난질일 텐데, 그들은 참말로 즐거운 오늘일까요?

ㅅㄴㄹ

오늘말. 곱살하다

숲노래 말빛

오늘말. 곱살하다

보기에 퍽 좋다고 할 적에 ‘곱다’하고 ‘아름답다’를 쓰는데, 두 낱말이 쓰는 자리는 비슷하면서 다릅니다. ‘곱다·고이’는 ‘고분고분·고루·곧다’하고 잇닿고, ‘아름답다·아리땁다’는 ‘알차다·알맞다·알뜰하다’하고 잇닿아요. 삶결을 헤아리면서 우리말을 다루는 멋을 찾습니다. 잇닿는 여러 말씨를 생각하면서 산드러지게 말빛을 가다듬는 바탕을 다져요. 얽히는 여러 낱말은 어떤 뿌리에서 싹이 트면서 자랐을까 하는 짜임새를 돌아보면서 말흐름과 삶빛을 새삼스레 느낍니다. 생각을 다스리며 넋을 다독입니다. 마음을 닦으면서 차림새를 추스릅니다. 꽃같이 피어나는 말씨앗을 심고서 어여삐 돌볼 만해요. 맵시나는 글씨앗을 묻고서 눈부시게 나아갈 만합니다. 밑틀을 엮으면서 줄거리를 짓습니다. 뼈대를 짜면서 속살을 드높입니다. 우리가 하는 말에는 서로 다르면서 나란히 감도는 숨빛이 있습니다. 차근차근 가는 매무새로 곱살하게 생각을 가꿉니다. 찬찬히 나아가는 길에서 곱다시 이야기를 꾸립니다. 마음결이 고운결로 거듭나도록, 숨결이 아름결로 자라나도록, 글결이 빛결로 물결치도록 스스로 얼을 여밉니다.

고운결·곱다·고이·곱다시·곱살하다·곱상하다·귀염·귀엽다·꽃같다·꽃답다·눈부시다·아름답다·어여쁘다·예쁘다·아리땁다·맛·멋·간드러지다·산드러지다·맵시나다·멋나다·멋스럽다·멋있다·멋지다 ← 미(美), 미적(美的), 미학(美學), 미학적

바탕·바탕길·발판·밑·밑동·밑틀·뿌리·싹·뼈대·얼·넋·마음·생각·틀·터·얼개·줄거리·짜임새·빛·결·길·물결·흐름·판·차림새·매무새·가다·나아가다·내세우다·드높이다·바르다·다스리다·닦다·놓다·두다·하다·짜다·삼다·채우다·차리다·엮다·여미다·짓다 ← 기조(基調)

오늘말. 흙겨레

숲노래 말빛

오늘말. 흙겨레

살빛으로 겨레를 나누기도 하는 사람입니다. 곰곰이 보면 풀꽃나무나 풀벌레나 새나 헤엄이를 바라볼 적에도 몸빛으로 갈래를 짓기 일쑤입니다. 무엇이든 나누기에 서로 넉넉한 길이 되기도 하지만, 무엇이든 가르기에 그만 울타리를 높게 쌓으면서 서로 막는 몸짓으로 치닫기도 합니다. 글바치는 으레 ‘황인·흑인·백인’처럼 한자말로 옮기는데, 우리 삶자리에서 보자면 ‘누렇다 = 흙빛’입니다. 애써 살빛으로 사람을 나누고 싶다면 ‘흙겨레·검은겨레·흰겨레’라 할 만합니다. ‘흙살빛·검은살빛·흰살빛’이라 해도 되어요. 그런데 어느 겨레이든 해바람비를 온몸으로 누리면서 숲이며 들을 품는 사람은 ‘까무잡잡 흙빛’이에요. 해바람비를 멀리하고 손에 물을 안 묻히고 집안일도 안 하는 사람은 ‘허여멀건 빛’입니다. 바깥에서 해를 먹으며 살갗이 튼튼합니다. 들판에서 땀을 흘리며 살빛이 반짝입니다. 살빛으로 담을 세운다면 바보입니다. 겉모습으로 사람을 가르고 돌울을 쌓는다면 멍청합니다. 들숨을 마시고 숲빛을 머금으면서 사람은 사람답게 살아갑니다.

ㅅㄴㄹ

바깥·밖·집밖·길·들·들판·한길·한데 ← 아웃도어, 실외, 야외

흙빛·흙사람·흙겨레·흙이·흙님·흙살빛 ← 황인, 황인종, 황색인종

검정·검은빛·까맣다·검은살빛·깜살빛·검은이·검은사람·검은겨레·깜이·깜겨레 ← 흑인, 흑인종, 흑색인종

흰빛·하양·하얗다·하얀빛·흰살빛·하얀살빛·흰이·흰겨레·흰사람·하얀겨레·하얀사람 ← 백인, 백인종, 백색인종

담·담벼락·벼락·울·울타리·집·담집·울집·울타리집·돌담·돌울·돌담벼락·돌울타리·높다·높이·가로막다·막다 ← 성(城), 성벽(城壁), 성곽

오늘말. 숙덕말

숲노래 말빛

오늘말. 숙덕말

가볍게 말을 합니다. 나비가 팔랑이는 날갯처럼, 귀뚜라미가 노래하는 밤처럼, 부드러이 수다를 폅니다. 마음 가벼이 여는 말잔치라면 즐겁고, 생각이 얕아 가벼이 숙덕거리는 말잔치라면 빈수레 같습니다. 빈말로는 마음을 북돋우지 못해요. 빈소리로는 뭇생각을 일으키지 못해요. 뜬말도 텅빈 책상수다 같으나, 숙덕말도 겉으로 맴도는 말 같아요. 끼리끼리 쑥덕거릴 적에는 뭔가 숨기는 듯합니다. 굳이 숨김없이 밝혀야 하지는 않을 테지만, 뭇술기를 그러모아서 푸른별이라는 품을 돌보는 길을 마련하자면, 터놓는 생각이어야겠지요. 어떠한지를 알립니다. 생각을 까놓습니다. 마음을 들추어요. 우리가 늘 보는 곳에서 우리가 꿈꾸는 하루가 자랍니다. 우리가 어떻게 여기느냐에 따라 우리가 살아가는 터전이 새롭습니다. 스스로 누리려는 삶을 돌아보면서 마음에 말로 생각을 심습니다. 빈얘기로는 빈생각일 테니 빈마음이 됩니다. 알찬 얘기로는 알찬 생각일 테니 알찬 마음이에요. 너른 테두리를 살피고, 이 숲을 어떻게 지키거나 돌보는 숨결로 마주하려는가 하고 차근차근 짚습니다. 옳고 그름을 따지기보다는 즐거우며 아름다울 사랑을 생각하는 말빛입니다.

ㅅㄴㄹ

숙덕거리다·쑥덕거리다·숙덕말·쑥덕말·숙덕질·쑥덕질·겉말·겉소리·겉얘기·뜬구름·뜬말·뜬소리·뜬얘기·뜬하늘·말·말잔치·수다·얘기·이야기·책상말·책상수다·책상얘기·텅비다·빈말·빈소리·빈얘기·빈수레 ← 공론(空論)

얘기하다·이야기하다·말하다·들추다·들먹이다·까다·까놓다·밝히다·알리다·남김없이·숨김없이·터놓다·펴다·터뜨리다·따지다·뭇뜻·뭇마음·뭇생각·뭇슬기 ← 공론(公論). 공론화

돌봄터·돌봄칸·돌봄울·지킴터·지킴칸·지킴울·울타리·테두리·품 ← 보호구역

느끼다·느낌·어떠하다·보다·여기다·생각·마음·속 ← 소감(所感)

나는 말꽃이다 46 미루기

숲노래 말빛

나는 말꽃이다 46 미루기

  미루는 일이 있을까 하고 묻는다면 “없을 텐데” 하고 말합니다. 얼핏 미룬다고 보이는 모든 모습은 아직 때가 아닐 뿐이지 싶습니다. 서두르지 말아요. 느긋이 내려놓고서 생각하면 좋겠습니다. 글을 못 쓰겠거나, 일이 안 된다거나, 읽어도 못 알아듣겠거나, 자꾸 싸운대서 툴툴거리지 말아요. 다 손을 놓고서 기다려 봐요. 어느새 하나씩 실타래를 풀면서 가닥을 잡기 마련이니, 조바심이 아닌 사랑으로 지켜보기로 해요. 뜻풀이를 하거나 글손질을 하다가 막히면 바로 멈추고서 등허리를 폅니다. 눈을 살며시 감고서 꿈그림을 마음에 담습니다. 이러다가 까무룩 잠드는데, 얼핏 넋을 차리고서 눈을 뜨면 몸이 개운할 뿐 아니라 아까까지 풀거나 맺지 못하던 곳을 찬찬히 풀거나 맺더군요. 꼭 이때까지 해내려고 하기보다는 하루를 스스로 더 누리자고 여기면 되는구나 싶어요. 억지로 몰아붙이거나 다그치기보다는 한결 느슨하게 찬찬히 헤아리면서 스스로 돌보거나 아끼면 되는구나 싶고요. 우리는 ‘미루는’ 일이 없어요. 그저 ‘때가 아니’기에 아직 안 할 뿐입니다. 오늘 할 일을 이튿날로 미루지 말라고들 합니다만, 마감에 따라 일할 때가 있겠습니다만, 모름지기 모든 일은 때가 있기 마련이니, 오늘몫을 오늘만큼 하면 됩니다. ㅅㄴㄹ