읽었습니다 20 책 정리하는 법

책 정리하는 법 - 넘치는 책들로 골머리 앓는 당신을 위하여
조경국 지음 / 유유 / 2018년 6월

숲노래 책읽기 2021.10.27.

읽었습니다 20

  책이 몇 없을 적에도 으레 쌓아 놓고 살았고, 책이 꽤 늘 적에도 곧잘 쌓아 놓고 살았으며, 책이 엄청나게 많은 요즈음도 그저 쌓아 놓고 삽니다. 다 읽은 책을 곁에 쌓아 놓는데, 이 책으로 할 일이 잔뜩 있는 터라 쉽게 갈무리를 못 하고서 쟁이는 셈입니다. 이럭저럭 한가득 갈무리하고 제자리에 두자고 옮겨도 자리맡 책더미는 거의 그대로 같습니다. 《책 정리하는 법》을 가만히 읽습니다. ‘책갈무리’를 놓고도 책이 태어날 만하구나 하고 생각하다가, ‘끈으로 책묶기’는 이 책에서 다루지 않은 듯해서, 또 ‘책쥠새’도 다루지 않았네 싶어서 살짝 갸웃합니다. 이러구러 제가 책갈무리를 하는 길은 늘 하나입니다. “나는 내가 읽고 싶은 대로 읽기에, 내가 갈무리하고 싶은 대로 갈무리합”니다. 책가름(십진분류법)은 진작 따를 생각이 없습니다. 모든 책숲(도서관)이며 책집이 다 다르게 책갈무리를 하면 넉넉하지 않을까요? 다 다른 사람은 다 다르게 읽고 다 다르게 새기면 즐거워요.

《책 정리하는 법》(조경국 글, 유유, 2018.6.4.)

ㅅㄴㄹ

읽었습니다 19 서울의 엄마들

숲노래 책읽기 2021.10.27.

읽었습니다 19

  《서울의 엄마들》을 읽으며 《서울의 아빠들》 같은 책이 나란히 있으면 좋겠다고 생각했습니다. 아빠는 다 어디 갔을까요? 어깨동무(성평등·페미니즘)를 이루자면, 순이 곁에 돌이가 꼭 있어야 하고, 순이뿐 아니라 돌이가 함께 깨어날 노릇인데, 어쩐지 돌이는 영 안 보여요. 나라 곳곳에서 이야기꽃(강의)이나 책수다(북토크)가 꽤 많은데, 이야기꽃이나 책수다를 챙기는 아빠는 왜 이렇게 드물까요? 더 나아가 “서울 아줌마”하고 “서울 아저씨”라는 눈길로 바라본다면 이 책이 확 달랐으리라 생각합니다. “서울 엄마”라는 이름답게 ‘서울살이 틀에 맞춘 길’만 보여준다고 느꼈습니다. 서울이 좋으니 서울에서 살겠지요. 숲으로는 마음이 안 차니 서울이라는 잿빛을 좋아하겠지요. 글을 쓰건 책을 내건 길잡이(교사·강사·교수)로 일하건, 부디 “아줌마 아저씨”나 “어버이”라는 눈썰미로 둘레를 바라보고 아이를 마주하는 이야기를 펴 보기를 빕니다. 꽤 아쉽던 책입니다.

《서울의 엄마들》(김다은과 열 사람, 다단근, 2021.2.1.)

ㅅㄴㄹ

읽었습니다 18 결혼 따윈, (다이스타)

숲노래 책읽기 2021.10.27.

읽었습니다 18

  어떻게 살아갈 적에 즐거울까 하고 묻는다면 “스스로 즐거울 길을 그리고서 이대로 나아가면 되지요.” 하고 이야기합니다. 스스로 즐거울 길이란, 때로는 아름답고 때로는 아픕니다. 스스로 즐거울 길이란, 때로는 좋고 때로는 나쁩니다. 너울치는 바다처럼 오르락내리락 잇달아요. 오르기만 하는 길을 바란다면 ‘즐거울 길’이 아니라고 느껴요. 오르다가 내리고, 내리다가 오르고, 고요히 있고, 이러다가 춤추는 길이기에 즐거울 길이라고 생각합니다. 《결혼 따윈,》을 읽으면서 글그림님이 스스로 즐거울 길을 얼마나 마음에 새기셨을까 하고 헤아려 봅니다. 아직 ‘즐거울 길’을 새기지 않았으면 이제부터 새기면 돼요. 새기긴 새겼는데 내키지 않으면 새길을 새기면 되어요. 오늘까지 걸어온 길을 책으로 여민 만큼, 앞으로 걸어갈 길을 마음껏 펼치기를 바라요. 우리가 나아가는 길은 언제나 우리 손으로 그려서 짓거든요. 남이 살아 주지 않는, 기뻐해 주거나 아파해 주지 않는 삶입니다.

《결혼 따윈,》(다이스타 글·그림, 2019.)

ㅅㄴㄹ

오늘말. 빤하다

숲노래 말빛 2021.10.26.

오늘말. 빤하다

곧 다 알 만한데 숨기는 사람이 있어요. 이윽고 드러날 이야기를 눈속임으로 가리기도 합니다. 왜 저렇게 할까 하고 고개를 갸웃하다가 민낯을 스스로 안 보는 삶이라면 이내 감추려 드는 줄 천천히 알아차립니다. 빤히 드러날 이야기입니다. 아무리 뒤덮어도 뻔하게 속이 보입니다. 누구보다 스스로 알겠지요. 마침 우리가 속아넘어간들 그이 스스로 알기 마련입니다. ‘민낯 = 속모습 = 참모습 = 참나’입니다. 껍데기를 씌우지 않은 낯이란, 어떠한 허물도 흉도 없는 빛이에요. 부끄럽거나 창피하지 않습니다. 살살 다독이면서 북돋울 숨결입니다. 꿰맞추지 않기를 바라요. 흉내내지 않기를 바랍니다. 엉성해 보인다고요? 하나도 안 엉성해요. 겉치레야말로 어설픕니다. 얼렁뚱땅 넘어가려 해본들 어영부영 헤매다가 들통이 나고 하루를 버릴 뿐입니다. 그러니까 느긋이 가기로 해요. 부라부랴 하지 마요. 그때그때 땜을 하기보다는, 슬슬 걸으면서 차근차근 지으면 넉넉합니다. 갑자기 큰일이 닥친다 싶어도 부드러이 틈을 내어 바라보면 좋겠어요. 나라힘이라 크지 않습니다. 대단한 나라가 아닌 수수한 마을이기에 작지 않아요. 늘 마음으로 흐르는 살림입니다.

ㅅㄴㄹ

곧·이내·이윽고·이제·그래·그래서·그러니까·따라서·때마침·마침·머잖아·머지않아·바야흐로·슬슬·살살·때·사이·틈 ← 차제(此際), 차제에

나라·나라힘·나라무리·나라 쪽·나라님·나라놈 ← 국가권력

땜·땜질·이래저래·어찌저찌·그때그때·눈가림·눈속임·시늉·흉내·둘러맞추다·꿰맞추다·뻔하다·빤하다·얼렁뚱땅·부랴부랴·허둥지둥·한동안·한때·서둘러·갑자기·엉성하다·어설프다·겉치레·살짝·슬쩍·슬그머니·어영부영 ← 고식적(姑息的), 고식(姑息)

오늘말. 한말꽃

숲노래 말빛 2021.10.26.

오늘말. 한말꽃

알맞게 하면 좋다고 하지만, 이 맞춤길이 만만하지 않다고 여겼습니다. 이러다 누구한테 뭘 알려주어야 할 적에 “알맞게 하면 돼” 하고 말하는 제 모습을 보았어요. “어라? 나도 누가 나한테 ‘알맞게’ 하라고 하면 도무지 못 알아들었는데, 나도 똑같이 말하네?” 하는 혼잣말이 잇달아 나왔어요. 곰곰이 보면 알맞든 걸맞든 들어맞든 다 다른 삶에는 다 다른 길입니다. 맞틈이 틀림없이 있습니다만, 누구한테나 다르니 이렇게 하라거나 저렇게 따르라 할 수 없어요. 이러한 결을 안 헤아릴 적에 막짓이 불거집니다. 몰빵이나 매질도 나오고, 괴롭히거나 등쌀이 나타나지요. 사람하고 사람 사이뿐 아니라, 나라가 마구 주먹질을 일삼기도 해요. 총칼로만 나라막짓이 터지지 않아요. 몇 마디 말로도 얼마든지 들볶거나 후립니다. 우리는 아직 ‘국어’라는 일본스런 한자말을 그냥 써요. 이웃나라를 짓밟은 우두머리랑 총칼잡이가 쓰던 말씨 ‘국어 = 일본말’인데, 언제쯤 이 해묵은 찌꺼기를 털고서 제대로 말꽃을 지을까요? 언제나 맨끝부터 첫걸음을 여는구나 싶어요. 배달말꽃이든 한말꽃이든, 우리가 스스로 우리말을 바라보고 깨닫는 자리에서 피어납니다.

ㅅㄴㄹ

알맞다·걸맞다·틈·틈새·사이·맞틈·맞틈새·맞춤길·맞춤새 ← 적정거리

낱말책·말꽃·우리말꽃·우리말꾸러미·배달말꽃·배달말꾸러미·한말꽃·한말글꽃·한말꾸러미 ← 국어사전

나라주먹·나라주먹질·나라막짓·나라막질·주먹·주먹질·주먹을 휘두르다·들볶다·들볶음질·후리다·후려치다·갈기다·괴롭히다·괴롬힘짓·괴롭힘질·등쌀·못살게 굴다·족치다·막질·막꼴·막짓·막터·망나니·개망나니·망나니짓·망나니질·끔찍짓·끔찍질·매질·매바심·몽둥이·몰빵·잡다·잡아가다 ← 국가폭력