숲책 읽기 173 아이들의 병이 낫지 않는다

병원에 가도 아이들 병은 왜 오래갈까? - 신종플루.슈퍼박테리아도 이겨내는 기초 건강육아법
테라사와 마사히코 지음, 고희선 옮김, 김미나 감수 / 시금치 / 2009년 10월

숲노래 숲책 2022.1.1.

숲책 읽기 173

《아이들의 병이 낫지 않는다》

 테라사와 마사히코

 고희선 옮김

 시금치

 2007.7.3.

  《아이들의 병이 낫지 않는다》(테라사와 마사히코/고희선 옮김, 시금치, 2007)하고 《항생제 중독》은 짝을 이루는 책입니다. 저는 이 두 가지 책을 큰아이를 낳기 앞서 읽었고, 책에서 다룬 줄거리는 곁님을 만나기 앞서부터 스스로 알았습니다. 어릴 적부터 고삭부리라서 날마다 몇 가지 돌봄물(약)을 참으로 오래도록 먹어야 했는데, 돌봄물을 먹어서 몸이 나은 일은 아예 없습니다. 돌봄물을 못 먹을 적에 오히려 몸이 안 아팠습니다.

  어버이는 아이가 끙끙거리면서 온몸이 달아올라 꼼짝을 못하면 허둥거리기 쉽습니다. 그렇지만 아픈 아이는 스스로 압니다. 스스로 얼마나 앓고 나면 일어설 만한지 알아요. 이때에 어버이가 할 일은 오직 하나예요. 아이가 자리에 누웠든 앞으로 일어나든 한결같이 포근히 사랑으로 마주하는 마음을 비추면 됩니다.

  아이는 포근눈빛에 포근손길을 받기에 갖은 치레를 겪고서 한결 튼튼하게 일어섭니다. 이러한 삶길을 몸소 겪은 분이라면 두말을 안 해도 바로 알아챌 테고, 이러한 삶길을 겪은 적이 없거나 겪었어도 안 깨달은 분이라면 《하이디》를 읽어 보시기를 바라요. 알프스 멧골에서 살아가는 하이디는 숲에서 손수 거둔 수수한 살림만 누리되 하루 내내 실컷 뛰놀면서 튼튼합니다. 큰고장 한복판에서 뛰어난 돌봄이(의사)가 곁에 붙은 클라라는 ‘몸에 좋은 밥’만 골라서 먹지만 골골거립니다.

  멧골아이랑 서울아이는 어떻게 두 갈래로 다른 길일까요? 멧골아이는 맨발로 풀밭을 달리고 온몸으로 해바람비를 먹습니다. 서울아이는 온몸을 단단히 여미고 해를 쬘 일도 바람을 쐴 일도 비를 마실 일도 없습니다. 아무리 깊은 멧골에서 길었다고 하더라도 플라스틱에 담은 지 여러 달 지난 물이 사람한테 이바지할까요? 차라리 꼭짓물(수돗물)을 그냥 마시는 길이 나아요.

  그만큼 사람들은 스스로 몸을 잊고 마음을 잃습니다. 들숲바다를 잊은 사람들은 튼튼몸도 튼튼마음도 잃습니다. 돌봄터(병원)는 외려 사람을 더 앓게 내모는 줄 못 보고 맙니다. “항생제 중독”은 진작 불거졌습니다. 정 손을 쓰기 어렵다 싶을 적에 한 판쯤 바늘로 돌봄물을 넣을 수 있으나, 미리맞기(백신·예방주사)란 이름으로 꼬박꼬박 ‘화학약품덩어리인 돌봄물’을 몸에 집어넣으면 몸은 차츰 망가지고 무너집니다. 그러나 2019∼2021년 사이에 웬만한 돌봄이(의사)는 돈벌이를 하려고 참이야기를 감추었습니다. 나라(정부)는 사람들한테 거짓말을 일삼고 되풀이하면서 미리맞기를 억지로 시킬 뿐 아니라, 미리맞기를 안 하면 집밖으로 돌아다니지 못하도록 꽁꽁 틀어막고 가두며 길들이려 합니다.

  우리나라만 보아도, 90% 넘게 미리맞기를 몸에 넣었다면 무엇을 걱정하나요? 미리맞기를 했으면 미리맞기를 안 한 사람을 걱정할 일이 있을까요? 돌림앓이는 바로 ‘미리맞기 때문에 퍼집’니다. 미리맞기를 100% 하면 어떤 일이 벌어질까요? 날마다 어마어마하게 죽어나가겠지요. 이제 우리는 코앞에서 ‘미리맞기 민낯(백신 진실)’을 쳐다보는 판인데, 코앞에서 쳐다보아도 안 받아들일 뿐 아니라, 느끼지도 배우지도 생각하지도 않는 사람이 수두룩합니다. 그동안 나라가 시키는 대로 따라왔거든요.

  잘 봐요. 아이들은 배움수렁(입시지옥) 탓에 그렇게 힘듭니다만, 이 나라 ‘길든 어른’은 배움수렁을 없애자고 목소리를 높이지 않고, 촛불조차 안 들고, 마침종이(졸업장) 없이 어깨동무하는 나라를 세우는 길에 뜻을 모으지도 않습니다. 배움터(학교)가 나쁠 일이 없어요. 배움터에서 달삭쟁이(월급쟁이) 노릇만 하면서 참길을 거스르고 벼슬아치(공무원)·나라지기(대통령)하고 나란히 눈가림으로 아웅거리는 어른이 잔뜩 있을 뿐입니다.

ㅅㄴㄹ

12년 전 소아과병원을 개원한 후로 지금까지, 나는 이처럼 항생제 효과가 없는 소아환자가 갈수록 늘어나고 있다는 사실을 알게 되었습니다. (18쪽)

여러 소아병원에서는 사소한 감기에도 항생제를 처방합니다. 그러나 대부분 감기는 바이러스로 인한 질환이고, 세균을 퇴치하는 데에 쓰이는 항생제는 필요하지 않습니다. (19쪽)

해열제를 사용한 그룹은 해열제 효과로 체온이 37.5도 이하로 떨어지기까지 3.47일이 걸린 반면, 해열제를 사용하지 않은 그룹의 아이들은 평균 1.99일 만에 정상체온으로 돌아왔다고 합니다. (54쪽)

미 군부대에서 비누로 손씻기를 하루에 5회 이상 실시했더니 콧물과 기침 감기를 45%나 줄일 수 있었고, 런던의 열대위생의학연구팀이 손을 자주 씼었더니 설사 증상이 종전의 43%로 줄었다는 내용입니다. 또한 〈이코노미스트〉는 평소 세균감염을 예방하기 위해서는 ‘백신보다는 손씻기가, 약보다는 입을 헹궈내는 가글링이 더 좋다’고 전했습니다. (58쪽)

가벼운 상처는 다음과 같이 치료합니다. ① 상처 부위는 물로 잘 씻는다 ② 상처 부위를 건조시키지 않는다 ③ 소독은 상처가 낫는 것을 지연시키므로 하지 않는다 ④ 기제 등으로 상처 부위를 감싸지 않는다 (99쪽)

그러면서 페니실린만이 아니라 넓은 범위에 듣는 항생제가 훨씬 더 많이 쏟아지게 됩니다. 여러가지 세균에 만능인 항생제가 주역이 딘 시대는 이렇게 시작됐습니다. 넓게 망을 쳐서 그 안에 든 세균들을 일망타진한다면 병의 원인인 세균이 무엇인지 몰라도 우선은 퇴치가 가능합니다. (126쪽)

#아이들의병이낫지않는다

#병원에가도아이들병은왜오래갈까

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 쓰고 “말꽃 짓는 책숲(사전 짓는 서재도서관)”을 꾸린다. 1992년부터 이 길을 걸었고, 쓴 책으로 《곁책》, 《쉬운 말이 평화》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》, 《우리말 동시 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《시골에서 도서관 하는 즐거움》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《시골에서 책 읽는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《숲에서 살려낸 우리말》, 《10대와 통하는 새롭게 살려낸 우리말》, 《10대와 통하는 우리말 바로쓰기》 들이 있다.

노래책시렁 207 그리운 네안데르탈

그리운 네안데르탈 ㅣ 상상인 시인선 5
최종천 지음 / 상상인 / 2021년 7월

숲노래 시읽기 2022.1.1.

노래책시렁 207

《그리운 네안데르탈》

 최종천

 상상인

 2021.7.23.

  살아온 날을 더듬으면 저한테 빚진 사람이 꽤 있을 테지만, 잘 안 떠오릅니다. 그 빚이 뭔 대수랴 싶어요. 이와 달리 제가 빚진 사람은 늘 떠올립니다. 나한테 빛을 베푼 이웃하고 어른하고 동생하고 동무가 있기에 즐겁게 살림꽃을 피우는 밑거름으로 삼는구나 싶습니다. 이태 앞서 얻은 빚을 갚고서 생각합니다. 진 빚에 곱으로 얹어서 그이한테 보내면서 “잘 가렴. 다시 볼 일 없겠구나.” 하고 혼잣말을 했습니다. 밤새 이 빚·빛을 가만히 돌아보았어요. 돈이 없어서 바보이지 않고, 돈이 있어서 바보이지 않습니다. 마음이 텅 비어 바보요, 마음을 사랑으로 채우기에 빛납니다. 《그리운 네안데르탈》을 읽으며 반가우며 아쉬웠어요. 노래님이 ‘어린이’ 눈빛으로 글결을 여미었으면 그야말로 눈부실 텐데, 어린이를 마주하는 삶을 반기는 몸짓만큼 글은 덜 무르익었네 싶어요. 글을 못 썼다는 뜻이 아닌, ‘어린이가 함께 읽을 글은 아니’란 뜻입니다. 나이도 이름도 몸뚱이도 잊기를 바랍니다. 눈빛하고 마음하고 사랑만 헤아리기를 바라요. 어린이하고 주고받는 말을 넘어, 어린이하고 마음으로 속삭이는 노래를 어린이 눈빛에 어린이 말씨로 차곡차곡 풀면서 ‘어린이랑 노래할 글’로 가다듬는다면 들꽃 한 송이가 피리라 생각합니다.

ㅅㄴㄹ

친구들은 다 아파트로 이사 가는데 / 우리 언제 이사 갈 거야 아빠! 하며 / 대들던 녀석이 / 그날 밤 / 둘 사이에 끼어들었다. / 물난리 난 후 처음으로 / 아내와 집 한 채 짓고 싶던 밤이었다. / 녀석을 가운데 두고 / 셋이서 한 몸이었다. (입주/24쪽)

집단주택에서는 아기 우는 소리가 지나치게 크면 / 와서 따지는 사람이 있다고 한다. / 무슨 악기로 아기가 우는 소리를 낸다면 / 사람들은 그 소리를 음악이라고 하여 / 제법 크게 들으며 어느 대목이 어쩌니 해가며 / 법석들을 꾸밀 것이다. (아기 울다/46쪽)

노래책시렁 210 토요일 한국학교

토요일 한국학교 ㅣ 모악시인선 9
강남옥 지음 / 모악 / 2017년 12월

숲노래 시읽기 2022.1.1.

노래책시렁 210

《토요일 한국학교》

 강남옥

 모악

 2017.12.11.

  제가 태어나서 살아가는 곳은 ‘남한·한국·대한민국’이라고 합니다. 때로는 영어로 ‘코리아’라고 합니다. 어릴 적부터 이런 이름이 다 내키지 않습니다. 뭔가 뒤집어씌운 이름이라고 느꼈습니다. 나라(정부)에서는 늘 나라사랑(애국·충성)을 하라고 다그쳤고, 배움터도 나라사랑·겨레사랑을 닦달했습니다. 고작 여덟 살 어린이는 아침마다 배움터 우두머리(교장)한테 오른손을 눈썹 밑에 척 붙이면서 “충성!” 하고 외쳐야 했습니다. 1980년대가 저물고 1990년대로 접어들어도 이런 겉치레는 안 사라졌고, 2000년대로 넘어와서 위아래로 가르는 틀은 고스란합니다. 《토요일 한국학교》를 읽으면 이 나라로 건너와서 돈을 버는 이웃일꾼 이야기가 차곡차곡 흐릅니다. 이웃일꾼입니다. ‘외국인노동자·이주노동자’란 이름 모두 달갑지 않습니다. 그저 이웃인걸요. 일하러 온 이웃이에요. 거품으로 가득하여 일할 줄 모르는 이 나라에서 일자리를 씩씩하게 맡는 이웃은 너나없이 똑같은 사람이며 숨결이며 집안이고 마을이자 눈빛입니다. 제가 태어나서 사는 나라는 워낙 ‘한나라(하늘나라)’란 이름이었다고 합니다. 그렇지만 참말로 ‘하늘겨레’ 같은 몸짓이자 말빛인지 영 모르겠어요. ‘한(하늘)’은 이름일까요, 허울일까요?

ㅅㄴㄹ

엘리베이터 앞집에는 인도사람이 산다 / 끼니 때 풍기는 카레냄새 복도에 고여 있다 / 가면 같이 한결같은 표정, 속을 알 수 없는 백인 / 어깨 들썩이며 냄새 좋다, 인사하더니 / 어느 날부터 보이지 않는다 (승부/13쪽)

주말 한국학교 학예발표회 / 꿈꾸는 사람 분장하고 왜 그 사람 되고픈가 한국어로 말하기 (꿈은 유쾌해/54쪽)

글수다 2021.12.8.물.

숲노래 마음읽기

글수다 2021.12.8.물.

넌 어디로 가? 넌 그곳에 왜 가? 네가 가는 곳에는 네 걸음에 따라 네 자취가 남지. 넌 스스로 어떤 걸음이 되어 어떤 자취를 남길 생각이니? 너는 그곳에 네 기운을 어떻게 남기고 싶어? 살짝 머물기도 싫은 데를 지나가니? 지나치기 아쉬운 곳을 지나가니? 네 마음·눈길·생각은 네 걸음이 묻은 자리에 스며서 퍼져. 싫다고 느끼는 곳에는 싫다는 마음을, 좋다고 느끼는 곳에는 좋다는 마음을 심는단다. 네가 바다에 돌을 던지면 바닷속에 돌이 생기지. 네가 들에 쓰레기를 버리거나 비닐을 날리면 들에는 쓰레기나 깡통이 굴러. 네가 숲을 사랑하는 마음이면 숲에 사랑빛 한 줄기가 퍼져. 네가 숲이 무섭다고 여기면 무서운 기운이 으스스 한 톨 생겨나고. 그런데 있잖아, 바다도 들도 숲도 하늘도 너희가 남기는 찌끄레기를 아랑곳하지 않는단다. 며칠·몇 달·몇 해가 걸리든 다 씻고 털어내. 바다·들·숲·하늘은 너희가 버린 쓰레기를 그린 적이 없거든. 바다·들·숲·하늘은 너희처럼 짜증·미움·싫음을 그린 적도 없어. 다만, 너희가 잔뜩잔뜩 모여서 궂은 기운을 끝없이 퍼부으면 바다·들·숲·하늘이 미쳐버리지. 무엇보다 너희는 ‘바깥(다른 곳·남)’에만 쓰레기를 버리며 더럽히지 않아. 몰래 쓰레기를 버리는 너한테 그 쓰레기가 고스란히 돌아가. 네가 읊는 미움·짜증·싫음은 몽땅 너희가 스스로 마음·몸에 심는 씨앗이지. 자, 너는 어디에 가니? 왜 가니? 무엇을 보거나 하려고 가니? 너희 뜻은 뭐야? 너희는 어디로 가든 이곳(집)으로 돌아온단다. “간 만큼” 돌아와. “오는 만큼” 내려가. 쌓은 만큼 무너지고, 무너진 만큼 쌓아. 그러니 생각하렴. ‘무엇’을 어떻게 왜 어디로 가서 하려는가 하고 그리렴. 너한테 고스란히 돌아갈 네 하루·길을 네 눈으로 보렴.

ㅅㄴㄹ

글수다 2021.12.7.불.

숲노래 마음읽기

글수다 2021.12.7.불.

무엇은 왜 날까? 무엇은 왜 돋아? 무엇은 왜 솟니? 네가 안 심어도 싹은 나. 네가 안 보아도 새로 돋지. 네가 못 느껴도 일은 솟아(생겨). 너희가 살아가는 곳에는 너희만 있지 않거든. ‘너’ 같은 숱한 다른 ‘나(이웃 숨결)’가 있어. ‘네’ 곁에 ‘또다른 너’가 있다고 하겠지. ‘또다른 너’는 ‘나’를 느끼거나 보기도 하지만, 생각조차 못 하기도 해. 너희는 ‘우리’라는 이름을 쓰기도 하거든. 너희가 쓰는 ‘우리(울)’는 ‘안은·감싼·품은’을 가리키는 울(울타리)이라고 하겠지. ‘나’로 있을 적에는 그저 움직임이 없지만, ‘나’를 스스로 제대로 다시 보기에 ‘너’가 태어나고, 나하고 다르지만 (바탕은) 같은 너를 느끼면서, 서로 묶는, 그러니까 ‘아우르’는 ‘우리’이더구나. 서로 안거나 감싸거나 품으면서 ‘어울리’지. 너희가 말하는 ‘우리 = 아우르다 + 어우르다’인데, ‘아버지 + 어머니’야. ‘알 + 얼’이고, ‘알다 + 얼다’이기도 한데, 너희는 서로 ‘우리’라는 길을 가며 새롭게 ‘하나’로 빛나지. 이때 ‘하나 + 울’이 되어 ‘한·울 = 하늘’이더구나. ‘나’만 있거나 ‘너’만 가르면 ‘하늘인 우리’로 가지 못해. 나로서 나인 줄 알고, 너로서 너를 얼울 적에 ‘우리’라는 ‘새빛’이 되어 온누리를 밝히는 ‘해’란다. 너희가 ‘나 + 너 = 우리’로 가기에 스스로 새빛이 되었기에 ‘알 + 얼’인 ‘아기(아이)’를 낳잖아? 이런 ‘우리’란 아름답지. 얼씨구절씨구 기쁘고. ‘우리’란 무리지은 굴레가 아니야. 그러나 너희가 ‘알(아버지·알다)’과 ‘얼(어머니·얼다)’을 잊으면 ‘우리’가 아닌 ‘무리’가 되고 말아 허튼 굴레를 스스로 뒤집어쓰고서 ‘알지 못하고, 얼우지(어르지) 않는’ 바보(얼간이·얼뜨기·얼치기)로 가. 사랑이 없으면 ‘가두는 우리(짐승우리)인 무리짓(떼짓)’이야. 사랑이기에 웃고 울며 우러르는(높이는) 해님이야. 무리짓을 하니 떼쓰면서 더 바보스레 나뒹군단다.

ㅅㄴㄹ