숲노래 책숲마실 2021.10.1. 진주 동훈서점

숲노래 책숲마실

뉘엿뉘엿 (2021.10.1.)

― 진주 〈동훈서점〉

  서울에서 혼자 살던 때에는 날마다 두서너 곳씩 책집마실을 다녔습니다. 서울은 어디를 가든 책집이 많았고, 이 책집에서 장만한 책을 저 책집으로 가는 길에 읽고, 저 책집에서 산 책을 그 책집으로 가는 길에 읽고는, 그 책집에서 맞이한 책을 집으로 돌아가는 길에 읽습니다. 집으로 돌아가는 길에는 보리술 두어 병을 챙겨요. 책벗하고 노는 날도 있으나 혼자서 책하고 수다를 떨며 즐거웠습니다.

  곁님을 만나 아이를 낳고 보니 책집마실은 고개 너머 고개입니다. 살면서 ‘책집마실을 안 하는 날’이 생겼고, 살림집을 시골로 옮기고 보니 ‘책집마실을 하는 날’은 손으로 꼽을 만큼 줄어듭니다. 시골엔 책집이 없으니까요.

  바깥일을 보러 나갈 적에 어떻게든 쪽틈을 내어 책집을 찾았습니다. 곁님·아이·풀꽃나무·해바람비한테서도 삶을 새롭게 읽는 눈을 뜨는 길을 맞아들이지만, 이곳에서 몸뚱이를 입고 사는 동안에는 책집을 동무하고 싶거든요. 어느덧 작은아이가 열한 살을 넘어서는 2021년부터 집일을 아이들한테 맡기고서 이따금 느긋이 책집마실을 나섭니다. 이튿날 대구에 갈 일을 앞두고 여수책집을 먼저 찾고, 진주로 건너와 〈형설서점〉을 들르고서 〈동훈서점〉으로 넘어옵니다. 꼭두새벽에 길을 나선 몸은 뉘엿뉘엿 해질녘이 되니 꽤 고단합니다. 녹초가 되도록 걷고 책짐을 이고 온갖 이야기를 돌아보면서 밤을 맞이합니다. 책은 우리한테 어떻게 이바지하면서 삶을 헤아리도록 북돋울까요?

  마음을 틔우는 사람이라면 곁님 눈빛에 아이 눈망울을 지긋이 마주하면서 날개를 펼 줄 압니다. 마음을 여는 사람이라면 풀꽃나무한테 깃드는 벌나비랑 동무하면서 춤출 줄 압니다. 마음을 돌보는 사람이라면 해바람비에 서린 숨빛을 고이 누리면서 스스로 사랑이라는 말 한 마디를 터뜨릴 줄 압니다.

  곁님하고 아이를 마주하듯 책을 살핍니다. 풀꽃나무하고 벌나비랑 동무하듯 책을 읽습니다. 해바람비가 푸른별을 어루만지듯 새책도 헌책도 나란히 품습니다.

  스스로 별빛이 되는 사람이라면 손에 쥐는 책도 빛난다고 느껴요. 스스로 햇빛이 되는 사람이라면 손수 쓰는 글마다 반짝인다고 느껴요. 이름난 책을 찾으려고 책집마실을 하지 않습니다. 잘팔리는 책을 읽으려고 책집마실을 하지 않아요. 새롭게 마음으로 사귈 숨결은 언제 어디에서 어떻게 퍼져서 이곳을 노래하는가 하고 알아보려는 뜻으로 책집마실을 합니다. 한 손에 저녁놀을 담고, 다른 손에 붓을 쥡니다. 한 귀에 이야기를 담고, 다른 귀에 바람소리를 놓습니다. 책집을 찾아갈 틈을 내는 마음이라면, 살림집을 아끼는 손길을 뻗을 만하다고 생각합니다.

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《1929, 미국대공황》(F.L.알렌/신범수 옮김, 고려원, 1992.5.10.)

《아이러니》(D.C.Muecke 글/문상득 옮김, 서울대학교출판부, 1980.4.15.첫.1983.1.30.셋)

《笑劇》(Jessica Milner Davis/홍기창 옮김, 서울대학교출판부, 1985.12.20.)

《中國秘傳 形意拳》(佐藤金兵衛 글/구송령 옮김, 대아출판사, 1979.3.30.)

《표류교실 1》(우메즈 카즈오 글·그림/장성주 옮김, 세미콜론, 2012.12.28.)

《통일비빔밥》(신현득 글·이호백 그림, 재미마주, 2019.6.15.)

《한국 傳來 ‘옛날 이야기’ 集》(한국고전연구회 엮음, 지하철문고사, 1980.12.10.)

《음운론》(J.L.Ducher/오원교·이승대·양영숙 옮김, 신아사, 1983.10.30.

《익살꾼 성자 나스룻딘》(이드리스 샤아 엮음/이아무개 옮김, 드림, 2010.10.1.)

《DrangonBall Z 1》(Akira Toriyama/Lillian Olsen 옮김, VIZ media, 2008.3.첫/2016.4.여덟)

《디즈니 그림명작 20 길 잃은 뱀비》(신동운·장수철 글, 계몽사, 1982/1986.3.30.중판)

《디즈니 그림명작 42 용감한 사냥군 히아와타》(유겨환 글, 계몽사, 1982/1986.5.30.중판)

《디즈니 그림명작 44 사랑스런 딱정벌레차》(이종욱 글, 계몽사, 1982/1986.5.30.중판)

《디즈니 그림명작 54 더크 할머니와 게으름장이들》(석용원 글, 계몽사, 1982/1986.5.20.중판)

《디즈니 그림명작 55 행복한 퐁고와 퍼디》(이종욱 글, 계몽사, 1982/1986.5.20.중판)

글.사진 : 숲노래(최종규)

우리말꽃(국어사전)을 씁니다. 〈말꽃 짓는 책숲, 숲노래〉라는 이름으로 시골에서 서재도서관을 꾸리고 숲살림을 짓습니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, 이오덕 어른이 쓰고 남긴 글을 갈무리했고, 공문서·공공기관 누리집을 쉬운 말로 고치는 일을 했습니다. 《마을에서 살려낸 우리말》, 《숲에서 살려낸 우리말》, 《곁책》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《시골에서 도서관 하는 즐거움》, 《시골에서 책 읽는 즐거움》, 《내가 사랑한 사진책》, 《골목빛》, 《자전거와 함께 살기》, 《사진책과 함께 살기》, 《책숲마실》 같은 책을 썼습니다. hbooklove@naver.com

숨은책 605 홍이 이야기

숲노래 어제책 2022.1.4.

숨은책 605

《홍이 이야기》

 이승민 글

 박건웅 그림

 새만화책

 2008.4.3.

  요새는 어린이한테 우리 삶과 발자취를 제대로 들려주자고 하는 어른이 꽤 나오고, 이런 줄거리를 다룬 책이 무척 많습니다. 얼핏 반갑다 할 테지만 곰곰이 보면 지나치게 장삿속으로 기운 책이 수두룩하다고 느낍니다. 깊거나 넓게 헤아리지 않은 채 몇 가지 줄거리를 엉성히 짜거나 꾸며서 ‘좋은 인문책’으로 씌우는 책이 물결쳐요. 이제 사라지고 없는 ‘새만화책’이라는 곳은 오직 그림꽃책(만화책)으로 삶·살림·사람을 다루는 길을 걸었고, 박건웅 님한테 《꽃》을 맡겨서 그리도록 했으며, 《홍이 이야기》까지 선보였어요. 총을 든 이는 북녘도 남녘도 똑같다고 하는 속내를 밝혔고, 앙금도 멍울도 미움도 생채기도 싸움질 아닌 꽃 한 송이로 녹여내야 한다는 사랑을 어린이도 알아볼 수 있도록 부드러이 여미었습니다. 글책·그림책·그림꽃책 모두 목소리만 높여서는 줄거리가 외려 바랩니다. 우리 스스로 들끓어 저놈을 똑같이 사납게 두들겨패야겠다는 미움이 불거지도록 그린다면, 어제도 오늘도 모레도 끝없이 싸움수렁에 갇히는 갈라치기로 끝납니다. 너무 일찍 펴낸 그림꽃책이라 2008년조차도 못 알아봤다고들 하지만, 눈감은 어른이 가득할 때야말로 ‘제주 4·3’을 그림꽃책을 엮어서 베푼 야무진 ‘새만화책’을 그립니다.

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숨은책 606 그 빛속의 작은 生命

숲노래 어제책 2022.1.4.

숨은책 606

《그 빛속의 작은 生命》

 김활란 글

 이화여자대학교 출판부

 1965.2.25.첫/1983.9.15.5벌

  이름이 나며 힘을 거머쥔 자리에 서면 대뜸 훌륭하다고 치켜세우는 모습을 어릴 적부터 죽 보았습니다. 그이가 걸어온 길을 짚으면 추레한 짓으로 얼룩이 졌는데 아랑곳하지 않는 분이 많았습니다. 인천에서 태어난 ‘김활란’도 이 가운데 하나입니다. 1970년에 죽기까지 이이 스스로 뉘우친 적도 없고, 이이를 떠받드는 이나 이화여대 모두 제대로 고개숙인 일도 못 봤어요. 늘 핑계로 덮었어요.

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- 내가 총작 직을 갖기 직전, 내가 그 자리에 남아 이화를 위해 일을 하려면 일본어가 필요할 것이라는 것에 마음이 쓰였다. 내가 일어를 알고 사용도 할 줄 알아야만 그들이 모든 것을 용인할 것이라는 것을 알고 우리는 그때서야 뒤늦게 일어를 공부하기 시작했었다. (207쪽)

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- 때때로 나는 교장으로서의 중요한 연설을 강요당했다. 나는 많은 일본인 간부교직원의 보고 대상이 되어가면서 일본말로 준비된 연설문을 낭독하고는 했다. 나의 일거일동은 샅샅이 상부에 보고되었고 나의 연설문을 작성하는 사람은 정부에서 파견된 사람이었다. 연설문의 내용은 주로 학생들에게 태평양전쟁을 일본 측에 유리하도록 그 목적을 이해시키려는 것과 일본 정부에 협조하라는 요지였다. (212쪽)

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- “선생님, 저희들은 선생님의 깊은 마음을 잘 알아요. 오늘 하신 연설도 결코 본의가 아니라는 것을 이해하고 있어요. 그런 것을 겪으면서 이 학교를 지켜 나가야만 하시는 선생님의 처지를 저희는 마음속으로 도웁고 있는 거예요. 용기를 잃지 마세요. 진심은 무엇으로도 지워지지 않는 거니까요.” 나는 그 따뜻한 마음에 접하고 마음이 맑아졌다. (213쪽)

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- 나는 일본어에 능통한 친구에게 나의 이름에 관한 것을 상의했다. 그는 심사숙고한 끝에 아주 무난한 이름을 발견해 냈다고 반가워하면서 내게 전했다. 그것은 ‘아마기(天城)’라는 이름으로 훌륭한 일본작가의 이름인데 그 ‘아마기’라는 것은 ‘하늘나라’를 뜻하는 깊은 뜻을 지닌 말이라 했다. (220쪽)

숨은책 607 선택 (김대중·김영삼 1987)

숲노래 어제책 2022.1.4.

숨은책 607

《선택》

 새로운인간 기획실 엮음

 한마당

 1987.11.15.

  다스리는 이가 훌륭해야 나라·마을·집이 아늑하다지만, 다스리는 이는 하나가 아닙니다. 모든 사람이 스스로 다스릴 노릇입니다. 집은 누가 다스려야 할까요? 사람들이 누구나 흙살림을 가꾸면서 옷·밥·집을 손수 짓던 무렵에는 순이돌이를 안 가리며 함께 집안일을 하고 집살림을 꾸렸어요. 이러다가 ‘나라’란 틀을 세워 돌이가 임금·벼슬아치·싸울아비로 나서면서 집을 다스리는 몫을 오롯이 순이한테 떠넘깁니다. 우리나라 닷즈믄해(오천년)를 돌아보면 나랏일(정치)이 아름답던 때는 하루조차 없다고 느껴요. 이 굴레가 이어서 1987년에 이르고, 총칼을 내세운 우두머리를 들풀물결이 끌어내리고서 새 나라지기를 가리려 했습니다. 《선택》은 ‘김대중·김영삼’ 둘 가운데 한쪽을 골라야 한다고 여기면서 나랏길(국가 정책)을 어떻게 다스리려는가를 묻는 줄거리를 다룹니다. 나라지기가 엉터리라면 나라가 엉터리가 되기 쉽습니다만, 우리가 스스로 엉터리이기에 나라지기를 아무나 뽑기 쉬울 뿐 아니라, 참다운 목소리를 내거나 참다이 집·마을에서 살림을 함께 짓지 않는다고 느껴요. 이쪽이든 저쪽이든 안 대수롭습니다. 어떤 살림을 어떻게 지으려느냐는 생각이 제대로 서야 할 노릇이고, 누구라도 일꾼으로 나서면 됩니다.

ㅅㄴㄹ

누가 나라지기(대통령)여야 할까 

하고 따지기 앞서

어떤 길을 세우는

'나'인가부터 보아야 하고

아무 길도 없이 

벼슬을 거머쥐려는 이는

다 물리치면

엉터리가 나라지기로 설 일이 없다.

헌법도 인권도 짓밟는 백신패스를

누가 내세워서 밀어붙이는가?

백신패스와 백신을 외친 이들조차

그들 스스로

백신을 안 맞았는데,

이런 엉터리 속임짓을

고분고분 따르는 눈이라면

이 나라는 앞으로도

엉터리가 판치는 길일 테지.

까면 깔수록 허물이 나오는

사람은 이쪽도 저쪽도

걷어치워야 

우리부터 스스로 바뀌면서

나라지기도 바뀐다.

만화책시렁 381 부엌의 드래곤 1

부엌의 드래곤 1 - S코믹스 ㅣ S코믹스
미요시후루마치 지음, 윤선미 옮김, 시마다 리리 원작 / ㈜소미미디어 / 2021년 1월

숲노래 만화책 2022.1.4.

만화책시렁 381

《부엌의 드래곤 1》

 시마다 리리 글

 미요시 후루마치 그림

 윤선미 옮김

 소미미디어

 2021.1.21.

  사람은 처음부터 겉모습으로 따지지 않았다고 느낍니다. 스스로 마음빛을 잊을 무렵부터 속모습을 놓치면서 겉모습에 휘둘리지 싶습니다. 누구라도 겉모습에 휘둘릴 까닭이 없습니다. 겉모습은 참모습이 아니거든요. ‘사람이 걸친 옷’은 ‘옷’입니다. 이 옷이 ‘그 사람’을 말하지 않아요. 집이나 이름값이 그 사람을 말할

까요? 아닙니다. ‘그 사람이 스스로 지어서 누리는 이름’이라면 그 사람을 말할 테지만, 모든 겉모습은 문득 스쳐 지나가는 바람 한 줄기입니다. 《부엌의 드래곤 1》를 읽었습니다. 앞으로 몇 걸음까지 나오느냐에 따라 이야기가 다를 듯한데, 첫걸음을 놓고 본다면 고즈넉이 삶을 가꾸려는 눈빛으로 하루를 짓는 손길을 차근차근 담아내었다고 느낍니다. 글은 대단해야 하지 않습니다. 그림은 놀라워야 하지 않습니다. 말은 훌륭해야 하지 않습니다. 일은 엄청나야 하지 않습니다. 우리가 쓰고 나누고 누리고 펴는 모든 길은 스스로 웃고 노래하면서 즐거울 적에 아름답습니다. 겉을 씌우지 마요. 아니, 겉을 씌울 틈이 있나요? 속빛을 사랑하는 사람한테는 겉을 둘러치거나 꾸밀 까닭이 없어요. 꽃송이가 커야 아름답지 않습니다. 줄기가 우람하게 올라야 나무답지 않습니다. 꽃은 저마다 다르게 아름다이 꽃이요, 나무는 저마다 새롭게 줄기를 올리고 가지를 뻗기에 나무입니다.

ㅅㄴㄹ

“너에게 있어서 전부 아직 본 적 없는 것이겠구나. 하긴, 여러 가지를 해보고 싶겠지.” (32쪽)

“아무도 본 적 없는 걸 그리고 싶다고 말하고는, 본 것밖에 못 그리겠어.” (106쪽)