나의 아빠 1
니시 케이코 지음, 최윤정 옮김 / 시리얼(학산문화사) / 2018년 11월
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숲노래 만화책 2022.1.8.

만화책시렁 382


《나의 아빠 1》

니시 케이코

최윤정 옮김

시리얼

2018.11.25.



그림님이 선보인 《남자의 일생》하고 《언니의 결혼》을 펴며 속이 꽤 뒤집어졌기에 이녁 그림꽃을 볼 마음이 없었는데, 《나의 아빠》란 이름이어서 한참 망설이다가 첫걸음을 폈습니다. 이 그림꽃책도 속이 뒤집힐 줄거리를 차곡차곡 담는데, 그나마 다른 책하고 대면 “돌보는 어버이”하고 “사랑하는 딸” 사이에서 줄거리를 엮으면서 “보금자리를 돌보는 마음하고 눈빛”을 넌지시 헤아릴 만합니다. 푸른순이가 나오더라도 푸름이가 펼 만한 그림꽃책은 아니요, 그렇다고 누가 펼 만한가 하고 물으면 모르겠습니다. “거북하고 끓더라도 우리가 이 별에서 벌이는 하루”를 되새기고 싶다면 문득 펼 만하겠거니 생각합니다. 《나의 아빠》 뒷걸음을 하나씩 읽어 보면서 새삼스레 “어버이는 어버이로서 하루를 간다”고 느낍니다. “아이는 아이로서 하루를 살아가”기 마련입니다. 어버이가 굳이 왜 그렇게까지 젊음도 하루도 바쳐서 아이를 돌보려 하는지는 늘 수수께끼라 할 테지만, “모두 바친다”기보다 스스로 미처 깨닫지 못했어도 “사랑이라는 길”을 가려고 생각하기에 “남이 보기에는 어리석게 삶을 다 바치는” 모습일 테고, 스스로는 “오늘 하루도 잘 살았구나” 하고 되새기면서 저녁별을 바라보는 걸음걸이일 테지요. 겉모습이 반듯해야 어버이도 아이도 아닙니다. 언제나 속빛으로 마주하는 사이입니다.


ㅅㄴㄹ


“외톨이 소리 듣는 게 무서워서 그냥 같이 있는 건 아무 의미 없잖아. 그런 사람들과 어울릴 바엔 혼자인 편이 나아.” (68쪽)


“‘내가 먼저’라고 말하면 되잖아요. 왜 그렇게 늘 마음이 약한 거죠?” “괜찮아요. 오늘 못 먹어도 내일은 먹을 수 있고 인생은 기니까.” “그렇게 길지 않아요. ‘착한 사람’, ‘좋은 사람’인 것만으로는 안 되는 것도 있다고요.” (83쪽)


‘하지만 엄마는, 그런 파파와 결혼했단 말이야. 누구든 마음대로 고를 수 있었을 텐데.’ (86쪽)


#西炯子 #たたん





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동물의사 Dr. 스쿠르 1 - 애장판
노리코 사사키 지음 / 대원씨아이(만화) / 2010년 5월
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숲노래 만화책 2022.1.8.

만화책시렁 397


《동물의사 Dr.스쿠르 1》

 사사키 노리코

 해외단행본기획팀 옮김

 대원씨아이

 2002.10.30.



  사람은 생각을 말로 나눌 줄 안다고 합니다. 풀꽃나무나 짐승은 어떨까요? 사람한테는 입이 있어 말을 한다면, 풀꽃나무는 입이 없으나 마음으로 생각을 나눈다고 느껴요. 뭇짐승이 내는 소리는 사람이 하는 말하고 다르지만, 가만히 귀를 기울이면 짐승마다 마음하고 생각을 밝히는 숨결을 느낄 만해요. 《동물의사 Dr.스쿠르 1》를 읽으며 들돌봄이(동물의사)라는 길을 가는 살림을 생각합니다. 그림님은 익살을 섞으면서 들짐승·집짐승·곁짐승 마음을 어떻게 헤아리느냐 하는 이야기를 들려줍니다. 맞습니다. 무뚝뚝하거나 재미없는 낯으로는 사람 사이에서도 생각을 나누기 어려워요. 사람하고 다르게 생각을 펴는 뭇짐승을 마주하려면 한결 마음을 열 노릇일 뿐 아니라 부드러이 웃고 놀아야지 싶습니다. 간질간질 장난을 치다가 살짝살짝 소꿉을 놀고, 가만가만 해바라기를 누리고, 슬쩍슬쩍 노래를 부르노라면, 어느새 서로 마음을 틔우는 길을 열 테지요. 글로만 배우거나 가르치면 갇혀요. 글을 곁들이되 살림을 바탕으로 삼습니다. 바람을 마시고 비를 머금기에 들에서 하루를 짓는 뭇짐승이 비바람해를 어떻게 맞이하는가 하고 새삼스레 돌아봅니다. 천천히 걷고 보금자리에서 풀꽃을 쓰다듬기에 누구나 살림돌봄이에 꽃돌봄이에 숲돌봄이라는 오늘을 넉넉히 가꿉니다.


ㅅㄴㄹ


“이름요?” “주웠을 때 강아지였으니까 ‘강순이’ 어떠냐.” “내가 지어 준 병돌이란 이름에 불만 있으세요?” “누가 뭐랬나. 그냥 좀 후진 것 같다는 거지.” (29쪽)


‘틀림없이 배운 대로 하고 있다. 그러나 손놀림이 익숙치 못해서 민감한 돼지들을 짜증나게 하고 있는 건 아닐까?’ (78쪽)


“그게 날 싫어해서였다니.” “그게 의사의 숙명이지. 병을 예방하기 위해서이지만, 돼지 쪽에서 본다면 아픔만 주기 때문에 싫은 거야. 하지만 언젠가는 반드시 자네의 심정을 이해하는 동물이 나타날 거야.” (85쪽)


#動物のお医者さん 





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흑철+ 1
토우메 케이 지음 / 학산문화사(만화) / 2021년 8월
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숲노래 만화책 2022.1.8.

책으로 삶읽기 717


《흑철+ 1》

 토우메 케이

 최윤정 옮김

 학산문화사

 2021.8.25.



《흑철+ 1》(토우메 케이/최윤정 옮김, 학산문화사, 2021)를 읽었다. 새로 그리는 줄 알기는 했으나 책이름에 ‘+’가 붙은 줄 여태 느끼지 못했다. 숲길을 거닐다가 칼이 춤추고, 마을로 접어들어 북적이는 사람들 사이에 깃들고, 다시 숲길을 헤치며 다니거나 숨고, 또 칼이 챙챙 부딪히는 줄거리를 읽다가 생각한다. 이토록 아름답고 포근한 숲에 깃들면서 피내음에 홀리고 숲바람을 쐬지는 못하는구나. 무엇을 하러 다니는 길일까. 무엇을 해내거나 이루어야 하는 삶일까. 칼을 비롯한 온갖 싸움연모는 왜 지어서 어떤 우두머리가 무슨 나라를 다스리려는 뒷셈일까. 칼끝에 숨을 잃는 사람은 덧없는 나날이지 않을까. 곰곰이 보면, 숱한 사람들은, 바로 우리는 우두머리 손바닥에서 놀아나면서 칼을 쥐면서 겨우겨우 살아남는 쳇바퀴라고 할 만하다.


ㅅㄴㄹ


“너, 갈수록 수상하다. 정체가 뭐지?” “글쎄, 당신과 같은 존재일지 모르지. 하가네마루! 난 그럭저럭 벌써 200년을 살고 있지만, 덕분에 한곳에 머물지 못하고 이렇게 떠돌고 있지.” (36쪽)


“나그네님, 가능한 가도는 피하세요. 이 근방은 리헤라는 두목의 구역인데, 거친 사람들이 있을지도 몰라요.” (96쪽)


“틈을 보이면 묘한 기운이 몰려들거든. 이 어르신이 없으면 정신 줄을 놓고 말지.” “하아.” “뭐, 본인의 뜻은 아니니 좀 봐줘라.” (136쪽)





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흑철+ 2
토우메 케이 지음 / 학산문화사(만화) / 2021년 10월
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숲노래 만화책 2022.1.8.

만화책시렁 393


《흑철+ 2》

 토우메 케이

 최윤정 옮김

 학산문화사

 2021.10.25.



  마당에서 노는 아이는 마당에서 마주하는 숨빛을 받아들입니다. 바람을 마시고 햇볕을 쬐며 풀내음을 맡고 나무빛을 누립니다. 들에서 노는 아이는 들에서 번지는 숨결을 맞이합니다. 구름을 먹고 빗물을 받으며 꽃내음을 살피고 흙빛을 느낍니다. 두걸음을 맞이한 《흑철》을 펴면서 이토록 짙푸른 숲으로 둘러싼 나라에서 왜 칼을 옆구리에 차고서 무언가 찾거나 풀려고 하면서 다녀야 할까 하고 생각해 봅니다. 낳은 어버이가 싸울아비(무사)라서 칼싸움을 물려받을 노릇일까요. 둘레에 온통 칼자루를 쥔 어른이 있기에 어린 날부터 칼싸움을 익힌 셈일까요. 글·그림·그림꽃은 호미나 낫을 쥐고서 수수하게 살아온 나날을 조촐히 그리는 일이 드뭅니다. 들풀을 건사하면서 옷을 짓는 나날을 가만히 그리는 글·그림·그림꽃이 없다시피 합니다. 논밭을 짓는 이야기를 펴는 지음이가 드물기도 하지만, 들놀이나 바다놀이나 숲놀이를 즐기는 삶길을 담는 지음이도 드물어요. 왜 겨루어야 할까요? 왜 칼솜씨를 키워야 할까요? 왜 베어 넘어뜨려야 할까요? 왜 맞서고 왜 부딪히면서 왜 피바람을 밟고 지나가야 할까요? 사람들이 칼춤을 벌이는 곳에 풀벌레가 있고 멧새가 있습니다. 쓰러진 주검에도, 걷는 사람 곁에도 해가 드리웁니다. 곁에 있는 풀빛을 바라볼 수 없는 눈빛에는 삶·살림·사랑이 스미지 못합니다.


ㅅㄴㄹ


“내 관심은 지극히 순수합니다.” “글쎄, 과연 그럴까. 괴상한 무기나 만들고 말이야. 내막은 모르겠지만 그런 위험한 녀석들이 어떻게 진테츠를 아는 거지?” (14쪽)


“나로선 솔직히 큐사쿠의 얘기보다 칼이 말하는 게 더 납득이 가는데. 그도 그럴 것이 일본에선 예부터 츠쿠모가미란 게 있고.” (99쪽)






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[전자책] [고화질] Q.E.D. 증명종료(큐이디) 50 (완결) Q.E.D. 증명종료(큐이디) 50
카토우 모토히로 지음 / 학산문화사(만화) / 2015년 8월
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숲노래 만화책 2022.1.8.

만화책시렁 398


《Q.E.D. 1》

 카토 모토히로

 최윤희 옮김

 학산문화사

 1999.3.25.



  날마다 온갖 일이 일어납니다. 아무 일이 없는 날은 없습니다. 이곳에서는 티격태격이고, 저곳에서는 오순도순입니다. 이곳에서는 미워하고 다투면서 다치고, 저곳에서는 부드러이 바람이 감싸면서 풀꽃이 향긋합니다. 이곳에서는 아프고 슬프고 괴로우며, 저곳에서는 즐겁고 웃고 노래합니다. 이곳하고 저곳에서 다르게 벌어지는 일은 언제나 어우러집니다. 바람이 가만히 손짓해요. “넌 무엇을 보며 어디에 있겠니?” 들풀이 넌지시 속삭입니다. “넌 어떤 마음으로 있겠니?” 《Q.E.D. 1》는 스물 몇 해째 잇는 ‘모두밝힘(증명증료)’ 첫걸음입니다. 뭔가 일으키고서 숨기는 사람이 무엇을 왜 어떻게 숨기는가를 밝히면서, 그처럼 일으키기 앞서 삶을 스스로 바꾸는 길이 있다고 살짝 짚어 줍니다. 마음 한켠에 아주 불쑥 싹터서 자라난 미움·시샘·투정·멍울이 아닌, 마음 복판을 스스로 돌보고 가꾸어 가는 길은 늘 곁에 있다고 알려줍니다. 사람으로서 사람을 괴롭히거나 죽이는 짓만큼 멍청한 길은 없어요. 사람으로서 사람을 보듬거나 아끼는 일이야말로 슬기로운 길이에요. 어제를 보고 오늘을 생각해요. 티끌만큼이라도 잘못이 섞이면 잘못입니다. 잘못에는 크기가 없어요. 모두 잘못입니다. 사랑이 찬찬히 스미면 모두 사랑입니다. 사랑도 크기가 없습니다. 어느 길을 밝히면서 하루를 가꿀 생각인지 곰곰이 찾아봐요.


ㅅㄴㄹ


“단, 사건은 이미 일어난 과거이고, 퍼즐 조각은 다 주어져 있어요. 논리적으로 말하면 사실은 그 조각들이 전부 들어맞는 하나의 형태예요.” (50쪽)


“목격자는 당신 한 사람. 대체 뭘 본 거죠? 자, 돌려주세요. 왼쪽 옆구리에 끼워둔 진짜 인형을.” (118쪽)


“실패할 가능성도 있었어요. 그래도 그분은 남은 생명을 거셨어요. 그리고 그 인형을, 분신으로 남겼어요.” (197쪽)


#加藤元浩 #証明終了





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