오늘 읽기 2021.12.29. 오! 나의 여신님 30

숲노래 오늘책

오늘 읽기 2021.12.29.

《오! 나의 여신님 30》

 후지시마 코스케 글·그림/금정 옮김, 2005.1.15.

길은 둘이라고 느낀다. 스스로 생각하느냐가 하나, 남이 해놓은 틀을 따라가느냐가 둘. 좋거나 나쁜 길이 아닌, 스스로 생각해서 짓는 길하고 남이 닦은 대로 따라가는 길이 있을 뿐이다. 스스로 생각해서 지은 길을 나쁘다고 여겨서 안 가겠다면 그냥 안 가는 삶으로 끝이 아니라, 끝내 참나(참다운 나)를 등지다가 죽음길을 맞이한다. 남이 닦아서 번듯하다고 여기는 길이 좋다고 여겨서 그리로 휩쓸리면 얼핏 좋아 보이는 듯하더라도, 마침내 참사랑을 못 본 채 죽음길을 맞이한다. 《오! 나의 여신님 30》을 읽었다. 한창 나올 적에는 둘레에서 그토록 많이 읽어도 안 쳐다보았다. 판이 끊어진 이즈음에서야 하나둘 찾아서 넘기며 생각한다. 빛님(신)을 밖에서 찾아야 아름답거나 즐거울까? 스스로 빛님인 줄 알아차리면서 활짝 웃을 적에 아름답거나 즐거울까? 빛님이 찾아와서 나한테 뭘 해주어야 넉넉하거나 좋을까? 스스로 빛님이 되어 오늘 이곳을 스스로 길어올린 사랑으로 가꿀 적에 느긋하면서 흐뭇할까? 이쁘게 꾸민 순이님(여신)이 잔뜩 나오는 그림꽃으로 바라볼 수 있고, ‘우리는 저마다 다르며 아름다운 님(신)인데, 정작 스스로 마음빛을 알아보려는 눈길을 잊는다’는 얼거리로 바라볼 수 있다.

ㅅㄴㄹ

오늘 읽기 2021.12.28. 아빠를 빌려줘

숲노래 오늘책

오늘 읽기 2021.12.28.

《아빠를 빌려줘》

 허정윤 글·조원희 그림, 한솔수북, 2021.11.10.

보일러 기름을 넣는다. 1리터에 1050원이니, 300리터를 넣으며 꽤 나간다. 이른바 ‘차상위계층’은 ‘난방비 지원’이 있다고 하지만 ‘도시가스 들어오는 서울’ 얘기이다. 시골집에 무슨 도시가스가 들어오나? 큰고장에도 가난집에는 도시가스가 아직 안 들어오는 데가 제법 있다. 다시 말하자면, 벼슬꾼(공무원)이 가난집에서 가난하게 안 살고, 시골집에서 안 살기에 ‘빈곤층 난방비 지원’ 같은 틀을 세워도 막상 여러 해 동안 한 푼조차 못 받는 사람이 수두룩하다. 벼슬꾼 가운데 이러한 이바지돈(지원금)을 빼돌리는 이가 없을까? ‘도시가스비 지원’이 아닌 그냥 맞돈으로 주어야 기름을 넣으면서 값을 대지 않나? 《아빠를 빌려줘》를 읽었다. 다시 읽어 보면서 생각에 잠긴다. 아버지를 일찍 여읜 아이는 ‘없는 자리’가 늘 보이겠지. 할머니 할아버지가 곁에 없는 어린 날을 보내는 동안 ‘할머니 할아버지 자랑’을 하는 동무가 들려주는 말을 듣기가 쉽지 않았다. 어머니 아버지 빈자리를 놓고 동무가 들려주는 말이나 보이는 모습은 아이한테 묵직하리라. 그러나 없기에 허전하지는 않다. 없기에 이 자리를 새롭게 채운다. 서로 한결 깊이 사랑으로 가는 마음을 고요히 돌아보면서 새긴다. 스스로 놀며 스스로 튼튼하게 자란다.

ㅅㄴㄹ

오늘 읽기 2021.12.27. 다자이 오사무 서한집

숲노래 오늘책

오늘 읽기 2021.12.27.

《다자이 오사무 서한집》

 다자이 오사무 글/정수윤 옮김, 읻다, 2020.10.19.

고흥 갯벌을 메운 논밭에 고흥군·국방부는 ‘무인군사드론시험장’을 밀어붙였고, 이를 막으려는 들빛물결은 막혔다. 군청·국방부가 바라는 대로 ‘무인군사드론시험장’은 이 시골에 들어설 테고, 이를 모르는 고흥사람도 순천사람도 전라사람도 수두룩하다. 다들 남일이다. 아니 ‘무인군사드론’하고 ‘비행시험장’이 뭔지 쳐다볼 마음이 없더라. 나라지기는 몇 해 사이에 햇볕판(태양광)을 허벌나게 심도록 돈다발을 뿌렸고, 고흥 해창만 바다에 ‘해상 태양광’이 무시무시하게 섰다. 환경단체·녹색당·정의당 모두 입을 다문다. ‘해상 태양광’은 햇볕판으로 끝이 아니다. 빛줄(전깃줄)을 큰고장까지 잇자면 번쩍대(송전탑)를 엄청나게 박아야 하지. 돈(보상금)을 받은 시골사람은 뒤늦게 큰일이 났다고 아우성이지만, 참말 모르셨을까? 이 모두 함께 맞서려고 애쓴, 동강면 멧골집에서 사는 아저씨한테 찾아간다. 아저씨네에 있는 너럭바위에 앉아 바람을 쐬고 나무를 보고서 집으로 돌아왔다. 《다자이 오사무 서한집》을 읽었다. 글바치는 무슨 목소리를 내는 사람일까? 돈이 될 글을 쓰기에 글바치인가? 돈·이름에 따라 이쪽저쪽에 줄을 대어 허수아비 노릇을 해도 글바치일까? 시골에서 살며 숱한 글바치 민낯을 아주 또렷하게 느낀다.

ㅅㄴㄹ

시골이 품는 빛 (머리 자르러 왔습니다 1)

머리 자르러 왔습니다 1
타카하시 신 지음 / 대원씨아이(만화) / 2021년 8월

숲노래 푸른책/숲노래 만화책 2022.1.8.

시골이 품는 빛

《머리 자르러 왔습니다 1》

 타카하시 신

 정은 옮김

 대원씨아이

 2021.9.15.

  《머리 자르러 왔습니다 1》(타카하시 신/정은 옮김, 대원씨아이, 2021)를 곰곰이 읽었습니다. 이 그림꽃책은 시골·섬·바다를 바탕으로 아이·어버이·사랑이 무엇인가를 짚으면서 삶·살림·마음이 얽힌 수수께끼를 부드러이 풀어 나가는 얼거리입니다.

  시골은 시골일 뿐, 좋지도 나쁘지도 않습니다. 다만, 시골은 물을 플라스틱에 담아서 마시는 데가 아니요, 풀꽃나무를 그릇에 담아 사고팔거나 돌보는 데가 아닙니다. 시골은 빨래를 마당에 널어 말리고 해바라기를 누리는 데입니다. 시골은 부릉이가 없으면 모든 볼일을 하루를 통째로 써서 보아야 하되 서두를 까닭이 없이 느긋하게 지내는 데입니다. 오늘날 시골은 풀죽임물(농약)이 춤추지만, 손수 가꾸는 땅에는 풀벌레를 이웃으로 두면서 풀노래를 언제나 싱그러이 들으면서 멧새를 동무로 사귀는 데입니다.

  그림꽃책은 시골 가운데 섬을 다룹니다. 섬은 바다를 빙 두르면서 헤아립니다. 언제라도 바다에 몸을 담그고, 가만히 바람을 쐬면서 몸하고 마음을 씻을 만한 데입니다. 기쁨도 바닷바람에 얹고 슬픔도 바닷바람에 싣습니다. 웃음도 바닷바람에 담고 눈물도 바닷바람에 놓아요.

  시골사람으로서는 서울·큰고장에 나들이를 갑니다. 서울사람이라면 시골로 나들이를 옵니다. 시골사람은 서울사람으로 살 수 있을까요? ‘시골쥐 서울쥐’라는 이솝 이야기가 있듯, 시골사람은 풀꽃나무하고 숲을 품는 마음을 버려야 서울에서 겨우 버팁니다. 서울사람은 풀꽃나무하고 숲을 이웃이자 동무로 삼으면서 온마음에 온몸으로 품지 않는다면 시골은 그저 ‘놀러가는 데’일 뿐입니다.

  서울은 나쁘지도 좋지도 않습니다. 다만 서울은 풀꽃나무하고 숲뿐 아니라 풀벌레나 새나 숲짐승을 이웃이나 동무로 둘 생각이 터럭만큼도 없는 터전입니다. 이러한 터전에서 그대로 살아갈 적에는 이러한 서울빛이 온마음뿐 아니라 온몸을 감돌 테지요. 귀뚜라미뿐 아니라 모든 풀벌레가 노래하고, 개구리뿐 아니라 뱀도 구렁이도 거미도 노래합니다. 사람눈으로만 보고 사람귀로만 생각하면 어떠한 노래도 듣지 못해요.

  아이가 푸르게 꿈꾸며 날갯짓을 하기를 바라요. 어른이 파랗게 하늘빛으로 사랑하며 노래하기를 바라요. 아이어른이 나란히 풀동무가 되고 꽃벗이 되어 오늘을 속삭이기를 바라요. 서울이어도 시골이어도 대수롭지 않습니다. 모든 곳이 풀꽃나무로 어우러지는 숲으로 가도록 마음을 쏟고 몸을 움직이기를 바랍니다.

ㅅㄴㄹ

‘이곳은 섬이다. 따뜻한 곳이다. 젖고 습해지면 내일, 다시 널면 된다. 그래, 다시 마를 거야.’ (55쪽)

“이 잠든 얼굴을 볼 수 있다면, 아버지는 도쿄의 료타네 미용실을 그만두고, 이 섬에 머리를 자르러 오길 잘한 것 같아.” (60쪽)

“저는 하루카 씨가 집을 나가고 나서야 겨우 깨달았어요. 아들에 대해 오랫동안 아무것도 보지 않았단 걸. ‘바쁘다’는 핑계로요. 짧은 기간이기는 해도 셋이 살고 있었는데, 저는 1인용의 삶의 방식밖에 몰랐어요. 그래서 둘이서 이 섬에 왔습니다.” (100∼101쪽)

“아버지는 이 섬에 머리를 자르러 왔어. 하지만 오늘은 손님이 없어서가 아니라, 머리를 자르지 않고 너와 바다를 보는 날로 하자.” (153쪽)

“늘 그렇듯 섬 생활이 말여, 당연하게도 불편하고, 지루하고, 유복하지 않아서, 그런 것들을 알게 되면 쉽게 돌아가버려. 우리한텐 돌아갈 곳 따위 없는데 말이여.” (198쪽)

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 쓰고 “말꽃 짓는 책숲(사전 짓는 서재도서관)”을 꾸린다. 1992년부터 이 길을 걸었고, 쓴 책으로 《곁책》, 《쉬운 말이 평화》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》, 《우리말 동시 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《시골에서 도서관 하는 즐거움》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《시골에서 책 읽는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《숲에서 살려낸 우리말》, 《10대와 통하는 새롭게 살려낸 우리말》, 《10대와 통하는 우리말 바로쓰기》 들이 있다.

#たかはししん #高橋しん

만화책시렁 343 강특고 아이들 1

[전자책] [고화질] 강특고 아이들 7 (완결) ㅣ 강특고 아이들 7
김민희 / 서울미디어코믹스 / 2010년 8월

숲노래 만화책 2022.1.8.

만화책시렁 343

《강특고 아이들 1》

 김민희

 서울문화사

 2007.12.15.

  우리나라는 누리그림(웹툰)이 크면서 그림꽃(만화)이 거의 죽었습니다. 누리그림은 돈이 된다고 하니, 그림꽃은 돈이 안 될는지 모릅니다. 삶터(사회)는 돈길에 따라 흐릅니다. 배움터(학교)는 삶터에 맞추어 얼거리를 짭니다. 그림솜씨를 가르치는 이는 붓질을 다룰 뿐, 스스로 살림을 짓는 길을 이끌지 않습니다. 책을 읽거나 말하는 자리에서도 삶·살림이 어우러지는 사랑을 들려주는 길하고는 퍽 멉니다. 곰곰이 보면, 그림꽃을 짓던 이들은 ‘스스로 살림을 꾸리는 틈틈이’ 끝없이 붓을 놀려 그림결을 가다듬고서 줄거리를 짜서 이야기를 엮었습니다. 오늘날 누리그림은 어떤 길일까요? 스스로 어떤 삶을 그리고 어떤 살림을 가꾸면서 어떤 붓끝으로 오늘 이곳을 담아내려는 길일까요? 《강특고 아이들》을 이따금 펼칩니다. 우리나라 그림꽃으로는 거의 마지막이라 할 책입니다. 그림꽃답게 생각날개를 펴고, 홀가분하고, 익살스럽고, 이 삶터를 눙치듯 나무라다가, 아이들이 스스로 나아갈 새길을 조곤조곤 들려주거든요. 삶이 있기에 꿈이 있고, 꿈을 꾸기에 삶을 바꿉니다. ‘빛힘(초능력)’이어야 바꾸지 않습니다. 투박한 손길에 수수한 눈길이 만나 새롭게 마음길을 열어요. 발을 디딘 땅은 잿빛인가요, 풀빛인가요? 손을 뻗은 하늘은 별빛인가요, 잿빛인가요? 우리는 그림꽃을 잊으면서 돈벌레가 되었습니다.

ㅅㄴㄹ

“넌 어쩌다가 끌려왔니?” “난, 우리 오빠가 권유해서. (너 편한 대로 마음껏 지낼 수 있을 테고)” (35쪽)

‘내 손을 떠난 불은 이렇게나 사납구나. 사람들 말 좀 들을걸! 나 때문에 숲이 다 타버리겠어.’ (119쪽)