チリとチリリゆきのひのおはなし (單行本)
도이 가야 / アリス館 / 1900년 1월
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숲노래 그림책 2022.1.26.

그림책시렁 886


《チリとチリリゆきのひのおはなし》

 どいかや

 アリス館

 2010.2.10.



  어린 나날은 무엇이든 놀이로 여깁니다. 심부름도 놀이요, 배움터에서 잔뜩 내주는 짐더미도 놀이입니다. 아니, 심부름이나 짐더미를 놀이로 여기지 않으면 그만 울음이 터지거나 주눅이 들어요. 힘센 언니들이 마을이나 배움터에서 괴롭히거나 두들겨패도 모두 놀이로 받아들여야 비로소 사나운 곳에서 살아남아 빠져나올 수 있기도 합니다. 《チリとチリリゆきのひのおはなし》는 자전거순이 두 아이가 눈밭으로 반짝이는 나라로 나들이를 다녀오는 이야기를 그려냅니다. 눈밭을 달리면 손발이며 얼굴이며 온몸이 꽁꽁 얼어붙습니다. 뼈마디까지 시린 날씨에 무슨 자전거를 달리느냐고 할 만하지만, 겨울이기에 빨갛게 달아오르며 오들오들 떨도록 뛰고 달리고 놉니다. 놀이로 바라보기에 거뜬해요. 실컷 놀았기에 폭 쉬며 기운을 차립니다. 마음껏 놀았으니 느긋이 몸을 달래는 동안 조잘조잘 수다가 끝없습니다. 덥다고 마루에 벌렁 눕기만 하면, 춥다고 이불을 꽁꽁 싸매기만 하면, 한결 덥거나 추우면서 어떠한 이야기도 스스로 짓지 못합니다. 우리는 스스로 신바람으로 뛰놀았기에 서로 주고받을 생각이며 말이 흘러넘쳐요. 웃고 울며 얼크러지는 삶이기에 이야기꽃입니다. 겨울 눈밭을 달려 봐요. 꽈당 눈밭에 넘어지면 새록새록 재미있습니다.


ㅅㄴㄹ





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동물원 비룡소 창작그림책 20
이수지 글 그림 / 비룡소 / 2004년 8월
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숲노래 그림책 2022.1.26.

그림책시렁 882


《동물원》

 이수지

 비룡소

 2004.8.31.



  아이들하고 짐승뜰(동물원)에 가 볼까 하고 곁님하고 오래 이야기했습니다. 사납게 가둔 곳이 아닌 느슨하게 숲 비슷하게 꾸민 곳을 어림해 보았고, 날을 잡아 가면 되는데, 곁님은 늘 “그래도 가지 말자” 하고 맺었습니다. 우리는 짐승뜰에도 풀꽃뜰(식물원)에도 안 갑니다. “그래도 눈으로 만나고 느끼며 이웃으로 헤아릴 수 있겠지” 하고 여기다가도, 사슬에 갇힌 짐승하고 풀꽃나무를 보러 멀리 다녀오지 말자고, 우리 집에서 만나는 여러 들짐승하고 새하고 풀꽃나무랑 마음으로 사귀기로 했습니다. 풀죽임물을 치지 않고 나무열매나 풀열매도 곧잘 넉넉히 남기기에 온갖 새가 저절로 우리 집으로 찾아들고, 뱀하고 개구리하고 두꺼비도 서로 얼크러져서 지내거든요. 《동물원》을 폅니다. 서울살림 이웃으로서 조그마한 짐승뜰이나 풀꽃뜰이라도 가까이 있기에 아이들이 조금이나마 숨통을 트면서 놀 만하겠다고 느낍니다. 온통 잿빛인 서울에 작은뜰이라도 있어야겠지요. 그러나 잿빛집(아파트)도 잿빛우리도 사슬입니다. 며칠을 넉넉히 머물며 짐승·풀꽃나무하고 사귈 터는 아니요, 살림집 마당이나 뒤꼍에서 마주하는 이웃도 아니에요. 잿빛은 타고 남아 흙으로 돌아갈 숨결입니다. 서울도 시골도 이제 무지개를 찾을 노릇입니다.


ㅅㄴㄹ





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인사 - 2020 화이트 레이븐즈 선정도서 그림책이 참 좋아 64
김성미 지음 / 책읽는곰 / 2020년 2월
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숲노래 그림책 2022.1.25.

그림책시렁 883


《인사》

 김성미

 책읽는곰

 2020.2.25.



  어릴 적에 마을에서나 배움터에서나 걸어다니기 벅찼습니다. 조금만 걸어도 어른을 만나고, 누구한테나 꾸벅하고서 지나갔어요. 요즘이야 부릉부릉 모는 어른이 많으나, 지난날에는 어른도 거의 걸어다녔어요. 동무하고 걷거나 놀다가 아는 얼굴 모르는 얼굴 모두 꾸벅꾸벅하면서 “아, 어른들은 왜 이렇게 돌아다녀? 집에 가만히 좀 계시지?” 하는 말을 주고받기 일쑤였어요. 어른한테 절을 하면 받는 분이 있으나 안 받거나 지나치는 분이 훨씬 많습니다. 우리나라는 어른을 보면 꾸벅꾸벅하는 살림입니다. 먼먼 옛날부터 조촐하고 조그맣게 이룬 마을에서는 서로 어디에 있고 어디를 가는지 헤아리는 뜻이었지 싶어요. 서로 돌보는(돌아보는) 마음입니다. 《인사》를 펴며 ‘꾸벅질·절’을 새삼스레 되새깁니다. 이웃 사이라면 스스럼없이 꾸벅할 테고, 아는 사이여도 반가이 절을 할 테지요. 그렇지만 오늘날 잿빛집에서 만나는 아이어른 사이라면 꾸벅해야 하나 말아야 하나 망설일 만합니다. 아는 집안이 아닌 낯선 아이한테 섣불리 말을 걸거나 절을 했다가 얄궂은 소리를 들을까 걱정할 만하고요. 말을 트면서 마음을 열기에, 가벼운 눈짓도 손짓도 말짓도 고갯짓도 싱그럽습니다. 앞으로 우리 터전은 어떤 살림길로 나아가야 아름다울까요?


ㅅㄴㄹ





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태양의 계절 범우문고 191
이시하라 신타로 지음, 고평국 옮김 / 범우사 / 2003년 12월
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숲노래 책읽기 2022.1.25.

읽었습니다 99



  글하고 사람을 따로 볼 수 없다고 봅니다. 좋거나 나쁜 글이 없듯이 좋거나 나쁜 사람이 없습니다만, 글로 들려주는 생각하고 마음은 그이가 살아가는 생각하고 마음하고 나란합니다. 《태양의 계절》이란 책이 마흔 해를 훌쩍 넘기도록 읽힌다고 하기에 문득 읽어 보는데, 마지막 쪽을 덮을 때까지 “아, 참 낡은 이야기로구나!” 싶어요. 2022년이 아닌 1978년에 읽더라도 똑같이 생각했으리라고 느낍니다. 글쓴이가 누구인가 찾아보니 일본에서 자민당 벼슬길로 이름이 꽤 높은 나리요, 이녁 아들도 똑같은 길을 걷는 ‘고인물 너머 썩은물’ 소리를 듣는구나 싶어요. 1956년에 아쿠타가와상을 받았다는데, 이런 이름을 날렸건 저런 이름을 얻었건, 민낯은 그대로 속낯입니다. 그리고 이런 이한테 글보람(문학상)을 주는 글바치나, 이런 이를 벼슬꾼으로 뽑아 준 사람들이나 매한가지이지 싶어요. 다만 이런 이를 쳐다보지 않는 분도, 이런 이를 밀지 않은 사람도 많으니 이 별이 안 무너졌겠지요.


《태양의 계절》(이시하라 신타로 글/고광국 옮김, 범우사, 1978.8.5.)


ㅅㄴㄹ





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갈등해결 수업 - 갈등에 대응하는 법, 갈등을 해결하는 법
정주진 지음 / 철수와영희 / 2021년 10월
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숲노래 책읽기 2022.1.25.

읽었습니다 98



  어느 쪽이 옳다고 하는 말을 들을 적마다 거북했습니다. “그럼 뭐가 옳은데?” “아니야. 난 누가 옳다고 생각하지 않고, 옳은 쪽을 찾을 마음조차 없어.” “네 말은 너만 옳다는 소리 아냐?” “내가 옳다고 말하는 듯 들렸다면 제대로 말을 못 했네. 난 모두 즐거울 길을 찾고 싶어.” 까마득히 어릴 적부터 ‘옳고그름 가리기’가 아닌 ‘아름답고 즐거우며 사랑스레 저마다 새롭게 갈 길’을 찾아서 나눌 노릇이라고 생각했습니다. 《갈등 해결 수업》은 오늘날 곰곰이 되새길 대목을 짚습니다. 다투는(갈등) 까닭을 찾으면서 어깨동무할 길을 헤아리자고 이야기합니다. 그런데 우리나라 얼개는 모두 다툼판입니다. 배움터는 배움수렁(입시지옥)이고, ‘맞거나 틀리는’ 셈겨루기(시험)인걸요. 우두머리를 뽑는 자리도 이쪽이냐 저쪽이냐로 갈라 다퉈요. 고르게 나누는 길이 막힌 삶터이니 다툽니다. 돈·이름·힘을 걸고 다툽니다. 서울로 쏠리며 다퉈요. 뿌리부터 갈아엎어야 비로소 바뀌겠지요.


《갈등 해결 수업》(정주진 글, 철수와영희, 2021.10.29.)


ㅅㄴㄹ





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