맑은책시렁 253 악어소녀 수

악어소녀 수 ㅣ 저학년을 위한 꼬마도서관 18
새런 암스 뒤세 지음, 앤 윌스도프 그림, 김수연 옮김 / 주니어김영사 / 2004년 6월

숲노래 어린이책 2022.2.3.

맑은책시렁 253

《악어소녀 수》

 새런 암스 뒤세 글

 앤 윌스도프 그림

 김수연 옮김

 주니어김영사

 2004.6.2.

  《악어소녀 수》(새런 암스 뒤세·앤 윌스도프/김수연 옮김, 주니어김영사, 2004)는 아이가 새롭게 스스로 살아내는 길을 슬기로우면서 상냥하게 들려줍니다. 그림을 맡은 분은 《소중한 주주브》를 선보이기도 했고, 어릴 적부터 둘레에서 마주하던 숲을 알뜰히 담아낼 뿐 아니라, ‘이 짐승은 사납거나 저 짐승은 나쁘다’고 하는 비뚤어진 생각이 없이 ‘모두 다르면서 아름다운 숨결’이라는 생각을 고이 들려줍니다.

  이 《악어소녀 수》는 외톨이 아이를 사랑스레 보살피며 ‘악어순이’로뿐 아니라 ‘사람순이’인 줄 잊지 않도록 품은 ‘어미 악어’를 눈여겨보아야 합니다. 겉모습이 악어라서 믿기 어렵거나 안 믿으려 한다면, 바로 이처럼 흐린 눈망울을 씻으라는 어린이책입니다. 따지고 보면, 악어순이 이야기는 믿고 말고가 아닌, 사랑으로 살림을 짓는 삶이란 무엇인가를 헤아리는 길을 다룬다고 하겠어요.

  아이는 어디에서나 아이입니다. 어버이는 누구한테나 어버이입니다. 여우순이나 곰순이여도, 멧돼지순이나 토씨순이여요, 아이는 늘 아이예요. 이 아이는 두 어버이를 마음하고 몸으로 품으면서 숲이라는 터전을 새롭게 가꾸면서 나아갈 앞길을 즐겁게 밝힐 만합니다. 사람으로서도 숲짐승으로서도, 아니 사람빛으로서도 숲빛으로서도 반짝이는 별을 가만히 심고 돌보는 마음으로 가거든요.

  오늘날 우리는 어떤 사람으로 살아가나요? 서울순이인가요? 손전화순이인가요? 부릉순이인가요? 잿빛순이(아파트)인가요? 모든 허울을 벗고서 숲빛에 하늘빛에 들빛에 꽃빛에 바람빛에 별빛으로 어우러지는 길을 그려 봅니다.

ㅅㄴㄹ

악어는 쓰러져 있는 수에게 코를 갖다 대며 킁킁거렸어요. “어린 것이 가엾어라.” 악어는 혀를 쯧쯧 차면서 소나무겨우살이 가지로 수를 덮어 주었어요. 그리고는 다정한 목소리로 자장가를 불러 주었지요. (9쪽)

늪에 차가운 겨울바람이 몰아치기 시작했어요. 악어들은 모두 아늑한 굴속으로 들어가 봄이 올 때까지 내내 잠만 잤어요. 하지만 수는 그렇게 오래 잠을 잘 수가 없었어요. 그래서 혼자 두 눈을 말똥말똥 뜨고 앉아 있었지요. (15쪽)

수는 계속 투덜댔어요. “사람은 악어가 될 수 없고, 악어는 사람이 될 수 없다니, 그런 법이 어디 있어요?” 엄마악어가 타일렀어요. “자기 본래의 모습대로 살면 되는 거란다.” “제가 궁금한 게 바로 그거예요. 도대체 난 누구죠?” (26쪽)

모두 신나게 춤추는 동안 수는 목청껏 노래를 불렀어요. 전부 자기가 직접 만든 노래들이었지요. 그런데 그 노래들은 하나같이 이렇게 끝났어요. “오 그대여, 이제 내 가슴은 아프지 않다오.” (38쪽)

#AlligatorSue #SharonArmsDoucet #AnneWilsdorf

오늘 읽기 2022.1.24. 달님, 거기 있나요?

숲노래 오늘책

오늘 읽기 2022.1.24.

《달님, 거기 있나요?》

 오치 노리코 글·메구 호소키 그림/유문조 옮김, 스콜라, 2017.5.31.

찌뿌둥하지만 우체국을 다녀온다. 부칠 책에 넉줄글을 적고 자루에 담고 등짐을 메고 시골버스를 탄다. 나는 책집으로 마실을 다니기를 즐기고, 아이들하고 숲하고 바다로 마실을 즐거이 다니며, 온하루가 새롭게 마음마실이라고 느낀다. 모든 마실은 “틈하고 틈을 잇는 길”이라고 여긴다. 책집은 책을 사이에 놓고서 우리가 새롭게 마주하는 길을 잇는 숨결을 느끼거나 헤아리거나 나누는 터전이리라. 《달님, 거기 있나요?》를 읽었다. 달님 아닌 별님을 다루면 제대로 빛나리라 생각한다. 이미 나온 그림책을 어찌하겠느냐만, ‘달’은 “돌지 않는다”고 해야 맞을 테지. 해도 푸른별도 뭇별도 “돌면서 빛나는 터”인데, 달만큼은 돌지도 빛나지도 않는다. 삶터에 퍼진 겉치레를 걷어내기까지는 오래 걸릴 만하다. 배움터를 오래 다니거나 책을 많이 읽더라도, 다들 ‘좋아하는 것’만 보거나 들으려 하지 않나? 좋고 싫고를 떠나 스스로 마음눈을 뜨면서 사랑눈을 틔우는 길을 가야 비로소 속으로 빛나는 삶을 지어 어느새 환하게 노래할 텐데. 스무 살 적에 누가 “좌파나 우파나 본질은 같아.” 하고 말해서 “그런가?” 하고 지나쳤지만, 곰곰이 생각했다. 말밑을 캐니 ‘왼·오른’은 한뿌리이다. 보이는 자리만 다를 뿐, 둘은 같더라.

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오늘 읽기 2022.1.23. 얼간이 봉봉 DIY 하우스 1

숲노래 오늘책

오늘 읽기 2022.1.23.

《얼간이 봉봉 DIY 하우스 1》

 네무 요코 글·그림/심이슬 옮김, 삼양출판사, 2021.6.18.

오늘은 폭 쉬려고 하지만, 쉬고 나면 슬슬 일어나서 일하고, 또 일하고 나서 다시 쉬고, 어제그제 그끄제에 걸쳐 작은아이랑 돌아다닌 얘기를 곁님하고 큰아이한테 들려주고, 다시 쉬고 눕고 일어나서 일하고. 조용조용 하루를 보낸다. 새소리하고 바람소리를 듣는다. 구름빛하고 겨울잎빛을 바라본다. 《얼간이 봉봉 DIY 하우스 1》를 읽었다. 네무 요코 님이 선보이는 그림꽃은 꼬박꼬박 챙겨서 읽는데, 곰곰이 보면 이녁 모든 그림꽃은 줄거리하고 얼거리가 똑같다. 누구라도 ‘똑같은 줄거리·얼거리’로 글이나 그림이나 빛꽃을 펴리라 본다. 속은 똑같되 ‘이야기’만 바꾸거나 가다듬거나 새롭게 짜서 들려준달까. 이웃한테 들려주거나 나누려는 생각이며 뜻이며 사랑이며 꿈은 늘 같은 줄거리라고 할 테고, 이 줄거리에 입히는 이야기가 새롭거나 다르다고 하리라. 나는 우리나라 빛그림(영화·연속극)을 아예 안 본다. 살섞기·좋아하기·싸움을 줄거리뿐 아니라 이야기로까지 삼되 정작 사랑도 꿈도 삶도 드러나지 않는다고 느낀다. 〈친구〉를 비롯해 〈오징어게임〉까지 하나도 안 봤으나 〈효자동 이발사〉는 봤네. 어린이하고 나란히 앉아서 생각을 살찌우고 삶을 새롭게 그리는 이야기가 흐르는 빛그림이 아니면 보고픈 마음이 없다.

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오늘 읽기 2022.1.22. 감자 아이 (조영지)

숲노래 오늘책

오늘 읽기 2022.1.22.

《감자 아이》

 조영지 글·그림, 키위북스, 2022.1.5.

서울에서 아침을 맞이한다. 고흥으로 돌아갈 버스때를 어림하면서 길손집에서 나온다. 작은아이는 “서울엔 새가 없어. 서울은 아침이어도 아침인 줄 알 수 없어. 서울은 밤에 별이 없고, 아침에 해를 보기도 어려워.” 하고 얘기한다. “그래, 서울에는 길에 가게에 부릉이에 높다란 집에 사람물결은 있는데, 막상 새도 별도 해도 없네. 하늘하고 구름마저 다 가리는구나. 그렇지만 우리가 새하고 별하고 해하고 구름을 바라고 마음에 품으면 땅밑에서도 볼 수 있어. 서울에 있는 이웃도 느낄 테고.” 하고 속삭이고서 〈글벗서점〉에 들러 책을 잔뜩 장만한다. 이윽고 한낮에 버스를 타는데 고흥엔 별이 돋는 저녁에 닿는다. 비로소 오늘 첫끼를 느긋이 누린다. 《감자 아이》를 되읽는다. ‘감자’란 모습으로 오늘날 어른아이를 나란히 빗댄 줄거리일 텐데, ‘씨감자(싹감자)’이면서 다른 씨감자를 닦달하는 모습은 누구를 닮았다고 할 만할까? 똑같이 넓게 닦은 밭뙈기에, 똑같은 크기와 모습을 가려서 ‘좋거나 나쁘다’로 가르는 몸짓은 누구랑 같다고 할 만할까? ‘좋다 나쁘다 = 옳다 그리다 = 맞다 틀리다’로 잇닿는다. 사람들은 ‘다름(다양성)’을 말하면서도 정작 ‘다른 소리’를 된통 닫아건다. 온갖 새소리가 없다면 이 별은 죽음이다.

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오늘 읽기 2022.1.21. 일곱 가지 핑계

숲노래 오늘책

오늘 읽기 2022.1.21.

《일곱 가지 핑계》

 황훈주 글·사진, 월간토마토, 2021.11.30.

어제 작은아이하고 책집마실을 나섰다. 수원에서 들르려던 〈탐조책방〉은 오늘 못 가고, 군포로 건너가 〈터무니책방〉에 닿는다. 일찍 왔기에 가까운 어린이쉼터로 가서 그네놀이를 한다. 문득 생각하니 시골 어린배움터에 그네가 없더라. 우리 집 한켠에 그네를 놓을 수 있을까. 낮에 서울로 들어서며 〈카모메그림책방〉하고 〈소요서가〉를 들른다. 은평 〈이상한 나라의 헌책방〉하고 〈책방 시나브로〉도 갈까 했으나 그만둔다. 신촌 〈숨어있는 책〉까지 들르고서 길손집에 깃든다. 작은아이가 오늘 하루 잘 걷고 함께 다니며 애썼다. 서울 벗님을 길손집에서 만나 도란도란 이야기했다. 《일곱 가지 핑계》는 대전 마을책집 일곱 곳 이야기를 들려준다. 수수하면서 조촐히 엮었구나 싶은데, 마을책집을 다루는 글이 엇비슷하다고 느낀다. 다들 ‘책손’이 아닌 ‘만나보기(취재·인터뷰)’를 너무 생각한다. 책집에 갔으면 그곳에 있는 책을 둘러보고 읽다가 사면 된다. 이렇게 책집마실을 하면 저절로 이야기가 피어나고, 그 마을책집이 그 마을 한켠에서 어떤 몫을 하면서 징검다리이자 쉼터인지 느낄 수 있다. 책집을 다녔으면 그 책집에서 장만하거나 읽은 책을 나란히 이야기해야 어울릴 텐데, 책을 안 사면서 책집을 알 수 있을까?

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