그림책시렁 913 채소 학교와 책벌레 양배추

채소 학교와 책벌레 양배추 ㅣ 웅진 세계그림책 208
나카야 미와 지음, 강방화 옮김 / 웅진주니어 / 2020년 5월

숲노래 그림책 2022.2.24.

그림책시렁 913

《채소 학교와 책벌레 양배추》

 나카야 미와

 강방화 옮김

 웅진주니어

 2020.5.29.

  우리말 ‘나물·남새’하고 ‘푸새·푸성귀’가 있습니다. ‘나물’하고 ‘푸새’는 들이며 숲에서 스스로 돋는 싱그러운 풀입니다. 사람이 따로 심어서 거두는 ‘남새’요, 나물·푸새하고 남새를 아울러 ‘푸성귀’입니다. 우리말을 찬찬히 쓰면 예부터 수수하게 지으면서 푸르게 누리던 살림을 나눕니다. 요사이는 우리말을 쓰는 사람은 시골에서도 드물고 서울에서는 ‘야채·채소’를 씁니다. 영어 ‘vegetable’이나 ‘organic’을 쓰는 사람도 많습니다. 풀을 먹으니 ‘풀사람’인데, ‘베지테리안’이란 영어를 쓰거든요. 스스로 돋는 풀처럼 스스로 푸른살림을 짓는다면 나물하고 남새로 싱그러이 하루를 즐기리라 생각합니다. 《채소 학교와 책벌레 양배추》는 어린이가 풀을 좋아하도록 북돋우려는 그림책입니다. ‘채소학교’란 ‘남새밭’입니다. 남새밭에서 자라는 어린 남새가 ‘사람한테 먹음직하도록 잘 자라는 길’을 보여줍니다. 재미있고 귀엽게 그리려는 뜻은 알겠습니다만, ‘먹히려고 예쁘고 튼튼히 자라야 한다’며 ‘배움터’ 얼개로 짜다니, 어쩐지 끔찍합니다. 하긴, 오늘날은 ‘학교’가 ‘배움터’가 아닌 ‘길들임터’이기도 하니까요.

ㅅㄴㄹ

숨은책 636 뿌리 상 (이두호)

숲노래 어제책 2022.2.24.

숨은책 636

《뿌리 상》

 알렉스 헤일리 글

 이두호 그림

 산하

 2002.1.10.

  낱말책(사전)은 ‘어제책’을 살피고 ‘오늘책’을 바탕으로 엮는 ‘모레책’입니다. 앞으로 두고두고 살려쓸 낱말을 꾸러미로 담기에 낱말책입니다. ‘오늘말’은 스스로 하지만 ‘어제말’을 듣거나 읽으려면 어르신을 만나거나 어제책을 챙겨서 읽어야 해요. 2001년 무렵 어느 헌책집에서 《학생중앙》을 만났고, 이 달책에 실린 《뿌리》를 새삼스레 들여다보았습니다. 우리나라는 무척 오래도록 지음삯(저작권)을 안 치르고서 나라밖 글·그림·빛꽃을 슬쩍 썼습니다. 때로는 고스란히 베끼거나 훔쳤습니다. 어릴 적에는 우리나라 사람이 지은 글·그림·빛꽃인 줄 알다가, 나중에 헌책집에서 이웃나라 글·그림·빛꽃을 보며 깜짝 놀라기 일쑤였어요. 이두호 님은 알렉스 헤일리 님 글을 그냥 가져다가 그림꽃으로 담았습니다. 따지고 보면 펴낸곳에서 지음삯을 치러야지요. 2002년에 새옷을 입은 《뿌리》가 나오는데 이 대목은 살피지 않은 듯합니다. 비록 아쉬운 대목이 있어도 모처럼 우리나라 그림꽃이 나왔기에 어린이도서연구회 일꾼한테 알려주면서 ‘추천도서’로 삼을 만하다고 여쭈는데, “만화책은 어린이한테 추천하지 않습니다” 하고 자르더군요. 그림책하고 그림꽃책은 무엇이 다를까요? 읽지도 않고 밀친다면 삶을 못 봅니다.

ㅅㄴㄹ

#AlexHaley #Roots

만화책시렁 416 뿌리 하 (이두호)

뿌리 (하) - 산하명작만화 2
알렉스 헤일리 원작, 이두호 글 그림 / 산하 / 2002년 1월

숲노래 만화책 2022.2.24.

만화책시렁 416

《뿌리 하》

 알렉스 헤일리 글

 이두호 그림

 산하

 2002.1.10.

  예부터 싸움판에서 지면 ‘진 쪽’은 몽땅 종살이를 했어요. 나라에서는 총칼을 앞세워 ‘제 나라 사람’이어도 얼마든지 종굴레에 가두었습니다. 이러다가 아프리카에서 나고자란 숱한 사람들을 사로잡아 종(노예)으로 사고팔았습니다. 거칠거나 궂거나 고된 일을 시켜서 돈을 뽑아내려던 우두머리가 득시글했습니다. 하늬녘(유럽) 우두머리·장사꾼·싸움꾼은 마름(중간관리자)·샛사람(간첩)을 심어서 종팔이(노예무역)를 크게 벌였습니다. 돈·힘에 넘어가면 사람빛을 잃는다고 할 만해요. 알렉스 헤일리 님이 쓴 《뿌리》는 이 민낯을 글로 낱낱이 밝혔고, 우리나라 이두호 님은 그림꽃으로 이 줄거리를 옮겼습니다. 다만, 1980년에 이르도록, 또 2000년이 다가오도록, 우리나라 사람들은 글삯(저작권)을 안 헤아렸어요. 알렉스 헤일리 님한테 글삯을 치렀다는 얘기는 못 들었습니다. 돈·힘에 눈먼 바보스러운 사람들 이야기를 그리면서, 삶터를 빼앗기고 살림빛을 잃어야 하던 사람들 눈물자국을 담으면서, 정작 이웃한테 마음을 기울일 줄 몰랐어요. ‘쿤타 킨테’는 제 이름을 잊지 않고, 제 말을 잃지 않습니다. 누가 아무리 때리고 괴롭혀도 이름하고 말을 품는다면 사랑으로 빛나는 사람입니다. 오늘 우리는 제 이름하고 말을 품는가요?

ㅅㄴㄹ

“그자는 다만, 돈을 지불할 필요가 없는 흑인이 생겼다고 기뻐할 뿐이야.” (97쪽)

“내가 아프리카말을 한다고 주인 귀에 들어가는 날엔, 주인은 당장 우리를 팔아치울 것이고, 엄마랑 나는 헤어져 다시는 못 만나게 된다는 것도 알아요. 하지만 엄마, 엄마가 늘 얘기해 주셨듯이 나는 죽이도 조지 킨테잖아요.” (110쪽)

“네놈이 피부가 희다고 죽이진 않겠다. 껍질을 벗기면 다같은 붉은피가 흐를 테니까.” (224쪽)

책으로 삶읽기 716 던전밥 11

던전밥 11 - S코믹스 ㅣ S코믹스
쿠이 료코 지음, 김민재 옮김 / ㈜소미미디어 / 2022년 2월

숲노래 만화책 2022.2.24.

책으로 삶읽기 716

《던전밥 11》

 쿠이 료코

 김민재 옮김

 소미미디어

 2022.2.9.

《던전밥 11》(쿠이 료코/김민재 옮김, 소미미디어, 2022)를 읽었다. 이제 이 줄거리는 매듭을 짓나 했더니 앞으로 몇 자락을 더 그리려 하는구나 싶다. 싸우고 먹고, 또 싸우고 먹고, 다시 싸우고 먹는 얼거리를 잇는다. 먹지 않는 사람도 나오지만, ‘먹지 않을’ 적에는 삶을 모른다는 듯 줄거리를 짜기에 좀 심드렁하다. 안 먹는 사람은 삶을 모를까? 우리 몸은 밥을 먹어야 움직일까? 우리 입은 ‘먹는 곳’일까, 말을 하거나 노래를 부르는 곳일까? 먹어야 한다는 생각을 끊고서, 서로 햇빛과 햇볕과 빗방울과 냇물로 넉넉히 살아가면서 꿈을 키울 수 있지 않을까?

ㅅㄴㄹ

“책을 냄비 받침으로 쓰지 마!” “미안. 함께 만든 요리야. 같이 먹자.” (54쪽)

“넌 정말 바보구나. 이런 상황에 대화를 바라다니! 빼앗을 각오 어쩌고는 어디 갔어? 푸아그라가 될 뻔했다고!” (77쪽)

“죽이지 않고 어떻게 할 방법은 뭐 없어?” “그건 네가 생각해야지.” (166쪽)

오늘 읽기 2022.2.14. 산양을 따라갔어요

숲노래 오늘책

오늘 읽기 2022.2.14.

《산양을 따라갔어요》

 브라이언 와일드스미스 글·그림/김정하 옮김, 비룡소, 1996.3.25.

아이들 큰아버지 빛날이다. 아이들더러 큰아버지한테 잘 지내느냐고 물어보라고 손전화를 건넨다. 며칠째 하늘은 먼지띠이다. 두멧시골이 이토록 먼지띠라면 서울은 아주 끔찍하리라. 지난해에 서울마실을 하던 날 허벌난 먼지하늘인 적 있는데, 그날 탄 택시에서 “이렇게 하늘이 매캐하면 숨을 어떻게 쉴까요?” 같은 혼잣말이 절로 나왔다. 택시일꾼은 아무 대꾸를 안 했다. 웬 미친놈 헛소리인가 하고 여기는 눈치였다. “그럼, 서울이 깨끗한 하늘인 줄 아시우?” 하고 쏘아붙이고파 하셨지 싶다. 돌림앓이 탓에 푸른별 하늘길(항공노선)이 거의 끊기고, 나라마실(외국여행)을 다니는 발길이 확 줄면서 하늘도 바다도 꽤 나아졌다. 그러나 ‘방역·위생’이라면서 비닐을 예전보다 엄청나게 많이 쓰고 쏟아내고 버린다. 《산양을 따라갔어요》를 새삼스레 되읽는다. 예전에는 ‘새터가 궁금한 숲짐승’ 이야기 같았다면, 이제는 ‘서울(도시)이 궁금해서 찾아갔다가 숲으로 돌아가는 숲넋’을 넌지시 보여준다고 느낀다. 그래, 구름이 아닌 먼지띠요 맨하늘을 파랗게 못 보는 서울살이라면 그곳에 길들며 못 떠나는 몸짓이 되리라. 입가리개란 얼마나 허울인가. 입을 가리지 말고, 푸른바람을 듬뿍 마실 수 있는 삶터로 갈아엎을 노릇인데.

ㅅㄴㄹ