만화책시렁 420 나가베 단편집, 이상한 사랑

나가베 단편집 : 이상한 사랑
나가베 지음 / 시리얼(학산문화사) / 2020년 8월

숲노래 만화책 2022.3.2.

만화책시렁 420

《나가베 단편집, 이상한 사랑》

 나가베

 서현아 옮김

 학산문화사

 2020.8.25.

  한자말은 나쁘거나 안 써야 하지 않습니다. 한자말을 쓰고 싶다면, 한자말도 영어하고 똑같이 바깥말(외국말)인 줄 깨달으면서 제대로 써야 할 뿐입니다. ‘이상하다’ 꼴로 으레 쓰는 한자말 ‘異常’은 우리말로는 ‘다르다’를 뜻합니다. 이른바 “이상한 나라의 앨리스”는 우리말로 제대로 옮겼다면 “놀라운 나라 앨리스”여야 맞고, “다른 나라 앨리스”쯤으로는 옮겼어야 알맞아요. ‘다르다’하고 ‘닮다(비슷하다)’는 말밑이 같아요. 다르기에 비슷합니다. 비슷하기에 달라요. 이 얼거리를 알아야 합니다. 왼쪽(좌파)하고 오른쪽(우파)은 다르기에 닮습니다. 다를 적에는 ‘남’이 아니라 ‘끼리끼리’로 갑니다. 《나가베 단편집, 이상한 사랑》은 ‘사람 몸·사람 몸이 아닌 숨결’이 마음으로 어우러지는 결을 수수하고 짤막하게 다룹니다. 겉모습으로 보자면 틀림없이 다르겠으나, 마음으로 보자면 참으로 같습니다. 사랑은 언제 사랑일까요? 살갗을 쓰다듬을 적에 사랑인가요? 마음이 하나로 따사롭고 아름다이 만날 적에 사랑일까요? 살을 섞는 일은 ‘살섞기’일 뿐, 사랑이 아닙니다. 오늘날 배움터는 ‘살섞기(성교육)’만 가르칠 뿐, 정작 사랑은 못 가르칩니다. 이 그림꽃책은 ‘사랑’을 오롯이 부드러이 들려줍니다.

ㅅㄴㄹ

“결혼을 하고 반지를 약지에 끼면, 부부가 되는 거지. 그게 인간의 관습이야.” “이상해.” “그럴지도 모르지만.” “그런 거 안 해도, 우린 쭉 짝이었는데.” (43∼44쪽)

“저기, 나도 임금님이 되어도 돼?” “이젠 우리 둘 다 임금님이야. 둘만의 왕국. 진짜 우리나라로 가자. 자, 출발.” (145쪽)

“가만 있어 봐. 너는, 햇님 같은 냄새가 나는구나. 몰랐어.” (203쪽)

읽었습니다 112 강남 좌파

강남 좌파 - 민주화 이후의 엘리트주의 ㅣ 강남 좌파 1
강준만 지음 / 인물과사상사 / 2011년 7월

숲노래 책읽기 2022.3.2.

읽었습니다 112

  온누리에 “깨끗한 사람은 없다”는 거짓말을 일삼는 사람이 많습니다. 글바치나 벼슬꾼 사이에 수두룩합니다. 이들은 아기를 보고도 버젓이, 아이 앞에서 함부로 막말을 읊어요. 스스로 더럽거나 지저분하거나 추레한 이들이 그들 밥그릇을 거머쥐면서 눈가림을 하려고 “깨끗한 사람이 없다”고 뻥을 칩니다. 어쩌다 잘못이나 말썽을 저질렀다면 톡톡히 값을 치르고 고개를 숙이면서 티끌을 씻으면 새롭게 “깨끗한 사람”으로 거듭납니다. 잘못을 하나도 안 저질러야 할 삶이 아닌, 참길로 나아갈 삶이요, 미처 몰라서 말썽을 일으켰다면 뉘우치고서 거듭날 삶이어야 아름답고 즐겁습니다. 《강남 좌파》가 나온 지 열 해가 넘는데, 이제 와서 읽으니 오연호·조국·유시민·문재인 민낯이 환히 보입니다. 이들 ‘강남 좌파’가 나쁘다고는 생각하지 않아요. 이들은 그저 “뉘우치고 말썽·잘못을 깨끗이 털면서 착한이로 거듭날 생각을 안 할 뿐이로구나” 하고 느낄 뿐입니다.

《강남 좌파》(강준만 글, 인물과사상사, 2011.7.22.)

ㅅㄴㄹ

강준만 님은 어떻게 이런 글을 쓸까

하고 생각해 본다.

이이는 어느 갈래(파벌·계파·권력)에도

안 들어가면서

그저 스스로 이 삶을 꾸밈없이 바라보고서

글로 담아내려고 생각하기에

이렇게 글을 쓸 뿐 아니라,

양아치 짓을 안 하겠구나 싶다.

아니 강준만 같은 사람은

양아치 짓을 할 틈이 없다.

권력자가 아닌 글바치일 뿐이니까.

곁말 35 꼰대

숲노래 말빛 2022.3.1.

곁말 35 꼰대

  스무 살에 인천을 떠나던 1995년까지 배움터에서 ‘꼰대’라는 말을 듣거나 쓴 적이 드물지 싶습니다. 몽둥이로 두들겨패던 어른한테 ‘미친개·그놈·x새끼’ 같은 말을 쓰는 동무는 많았습니다. 싸움터(군대)로 끌려가서 스물여섯 달을 살던 강원도에서도 이 말을 못 들었어요. 이러다 2000년에 DJ.DOC란 이들이 부른 〈포졸이〉부터 ‘꼰대’란 말이 확 퍼졌다고 느낍니다. ‘꼰대’는 너무 꼬장꼬장하거나 비비 꼬였구나 싶은 사람을 가리킬 적에 쓴다고 느껴요. 꿋꿋하거나 꼿꼿하게 버티는 결을 나타낼 때도 있으나, 이보다는 ‘꼬여서 틀린·뒤틀린·비틀린’ 결이 싫다는 마음을 드러내요. ‘장대·꽃대·바지랑대·대나무’에 쓰는 ‘대’는 가늘면서 긴 줄기나 나무를 가리키고, “‘대’가 곧은 사람”처럼 써요. 꼬인 채 단단하니 제 목소리만 내려는 사람인 꼰대요, 꼬여버린 마음결이란 둘레 목소리에 귀를 막은 사람인 꼰대입니다. 말밑은 ‘꼬’로 같은데, ‘꽃대’라 하면 고운이를 가리키는 셈이에요. ‘꼬마’라 하면 귀여워 곁에 두고픈 사람을 가리키지요. ‘꼰대’라 하면 꼭 막혀서 함께하기 어려운 사람을 가리키는 꼴입니다. 어질며 착하고 참한 길로 가면서 함께 꽃님이 되고 꽃어른으로 피어나면 아름다우리라 생각합니다.

꼰대(꼬다 + ㄴ + 대) : 나이가 많거나 남보다 안다고 여기면서 늘 시키기만 하고 젊은이나 어린이 이야기를 잘 안 들으려 하는 사람. (← 옹고집, 고집불통, 일방적, 독불장군, 편협, 근본주의, 원리주의, 내로남불)

ㅅㄴㄹ

노래꽃 . 앓다 2022.2.25.

숲노래 노래꽃 . 앓다

앓아누우니까

입에서 절로 끙끙거려

식은땀 짙땀 퐁퐁 솟으며

꿈속을 허우적거려

아직 알지 않기에

어쩐지 벅차 낑낑거려

구슬땀 피땀 옴팡 쏟으며

새길을 지으려 해

앓기에 몸 구석구석 느껴

아프니 몸을 찬찬히 봐

앓고 나면 튼튼히 서자

아픈 곳은 허물을 벗자

마치 알에서 깨어나듯이

이제는 껍데기를 깨려고

후끈후끈 앓았으니

힘껏 기운껏 빛나 보자

ㅅㄴㄹ

오늘 읽기 2022.2.19. 카나카나 1

숲노래 오늘책

오늘 읽기 2022.2.19.

《카나카나 1》

 니시노모리 히로유키 글·그림/장지연 옮김, 학산문화사, 2022.1.25.

쉬엄쉬엄 가되, 늦추지도 당기지도 말자고 생각한다. 오늘 ‘넋·얼’ 말밑찾기를 매듭짓는다. 앞으로 더 손질하기는 하더라도 뼈대나 바탕은 찬찬히 짰다. 말밑찾기를 할 적마다 여러 가지를 생각한다. 어릴 적에 이 낱말을 읊으면서 가르치던 할매할배를 떠올리고, 동무는 어떻게 받아들였는지 되새기고, 그무렵 여느 아저씨나 아줌마는 어떻게 다루었는가 하고 생각한다. 그리고 오천 해나 삼만 해 앞서 옛사람은 이 낱말을 어느 자리에 어떻게 쓰는 살림결이었을까 하고 헤아린다. 우리말뿐 아니라 바깥말도 매한가지이다. ‘글로 남은 자취’만으로는 말을 알 길이 없다. ‘마음에 새긴 자국’을 함께 읽어야 말빛을 제대로 안다. 《카나카나 1》를 읽었다. 어린이도 읽을 만하겠구나 싶어서 큰아이한테 건네어 보았다. 이 그림꽃책이 우리말로 나올 줄이야! 아니, 썩 안 늦게 나왔구나! 재미나고 뜻있으며 아름답다. 다만, 첫걸음뿐 아니라 두걸음이나 석걸음도 이러한 결을 고이 붙들기를 바랄 뿐이다. 조용히 기운을 찾는다. 가만히 봄맞이꽃을 살핀다. 올해에 우리 집 뒤꼍 나무를 어떻게 추스를는지 하나하나 생각하면서 나무줄기를 쓰다듬는다. 겨울이 저무는 봄비가 내린 뒤에 차근차근 우리 집 나무를 돌아보려고 한다.

ㅅㄴㄹ