광주의 문학정신과 그 뿌리를 찾아서
이승철 지음 / 문학들 / 2019년 1월
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광주를 팔아먹는

모든 '찌라시'가

걷히기를 바라며.


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숲노래 노래책 2022.4.2.

노래책시렁 223


《안개주의보》

 김하늬

 호남문화사

 1980.3.25.



  1980년 5월을 앞둔 3월에 나온 《안개주의보》는 광주 불로동에서 찍었고, 이 노래책을 2021년 가을에 천안 헌책집에서 만났습니다. “굶주리고 헐벗고 가난했던” 같은 글자락이 보이지만 무엇이 어떻게 얼마나 굶주리거나 헐벗거나 가난했는가를 그리지는 않습니다. “상냥한 女子처럼 다가와” 같은 글자락처럼 적어야 글(문학)이 된다고 여기는 티를 곳곳에서 엿볼 만합니다. 글에 담을 삶이란 무엇이요, 글을 쓰기 앞서 어떤 눈길이어야 하며, 글을 나눌 이웃을 누구라고 생각할까요? 글돌이 아닌 글순이였다면 “상냥한 男子처럼 다가와”처럼 써야 글(문학)이라고 여길는지요? 1980년에도 1960년에도 2000년이나 2020년에도 이 나라 글판은 어슷비슷하다고 느낍니다. 어린배움터나 푸른배움터만 마치고서 글을 쓰는 사람은 거의 찾아볼 길이 없습니다. 배움터를 아예 안 다닌 사람은 글판에서 도무지 못 찾습니다. 어느 열린배움터(대학교)를 마쳤는지 따지고, 어느 고장에서 태어났는지 따지고, 누가 끌어올렸는지(추천·등단) 따져요. 예전에는 안개였다면 오늘날에는 먼지띠(스모그)입니다. 글을 쓰면서 ‘광주·전라도’를 팔지 않기를 바랍니다. 그저 글을 쓰기를 바랍니다. 안개도 먼지띠도 거두어 낼 숲을 바라보고 품기를 바라요.


ㅅㄴㄹ


우리와 같이 / 굶주리고 헐벗고 가난했던 사람을 // 우리와 같이 / 못배우고 가냘프고 마음 약했던 사람을 (그대/23쪽)


그 안개가 이 이른 새벽에 또 흰가운을 / 입고 / 상냥한 女子처럼 다가와 // 우리들의 목덜미를 파고들며 / 면도질을 한다 // 우리들의 목덜미는 순간 배암처럼 / 싸늘해지고 // 우리들은 무서워서 마스크를 쓴다 (안개주의보/51∼52쪽)





'찌라시' 시인 책에

굳이 이 글을 걸치는 까닭을

이 출판사 일꾼이

이제라도 깨닫기를 빈다.


이태 앞서 전화를 해서 따졌는데

아직도 버젓이 이 책을 파는구나.



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냠냠 - 개정판 동시야 놀자 10
안도현 지음, 설은영 그림 / 비룡소 / 2019년 7월
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숲노래 노래책/숲노래 동시읽기 2022.4.2.

노래책시렁 227


《냠냠》

 안도현 글

 설은영 그림

 비룡소

 2010.6.18.



  새뜸(신문)을 읽지는 않으나 이따금 읍내 우체국에 가서 묵은 새뜸을 몇 모읍니다. 굳이 읽을 까닭이 없다고 느끼되, 굵직하다는 일이 있으면 이런 일을 담은 새뜸은 가끔 모아 놓는데, 열 해나 스무 해나 서른 해쯤 지나고서 돌아보면 다 아무것도 아니로구나 싶습니다. 우리가 아이를 보내는 어린배움터나 푸른배움터는 무엇을 가르칠까요? 아이가 서른 해나 쉰 해 뒤에도 아름다이 건사하면서 살림살이를 사랑으로 보듬는 길을 손수 짓도록 북돋우는 길을 가르치나요, 아니면 이런 길은 하나도 안 가르치나요? 《냠냠》을 열 해 만에 새로 읽으면서 참 따분하다고 느낍니다. 장난스러이 꾸미는 글·그림으로 이쁘장하게 옷을 입히고 ‘냠냠’이란 이름을 붙이지만, 곰곰이 뜯으면 ‘싸움(전쟁)’으로 내모는 말이 가득하고, 서울살이(도시생활)에 가두는 틀을 쉽게 엿볼 만합니다. 오늘날 ‘동시’이든 ‘어른시’이든 삶이 드러나는 글은 드뭅니다. ‘삶인 척’하는 글이 수두룩하고, 어린이한테는 이쁘장하게 치레하고 어른한테는 아귀다툼판에서 다친 생채기를 드러내는 글이 가득합니다. 소리내어 자꾸 되읽으며 마음을 살찌우는 든든하며 푸른 살림꽃이나 숲빛이 드러나지 않는다면, ‘동시·어른시’란 이름을 왜 붙여야 할까요?



짜장면 냄새가 나도 침을 삼키지 않겠다 / 다짐하고 중국집 앞을 지나간다 …… 항복이다, 항복! / 두 손 들었다 / 내가 졌다 / 짜장면 냄새하고는 싸워 볼 수도 없다 (짜장면 냄새/24쪽)


밥 먹을 때마다 / 밥상에 쳐들어와요 / 빨간 혀를 날름거려요 / 퀴퀴한 냄새를 풍겨요 / 김치 악당이에요 / ― 매운 맛 좀 볼래? / 나를 놀려요 / ― 매운 맛 좀 봐라! / 내가 물리쳐야겠어요 / 우걱우걱 씹어요 (김치 악당/38쪽)


한 숟가락도 / 남기지 마라 / 한 숟가락 남기면 / 밥이 울지 / 밥 한 숟가락도 / 못 먹어 배고픈 / 아이들이 울지 (밥 한 숟가락/56쪽)


ㅅㄴㄹ


오늘날 동시에는 안도현 동시처럼

‘항복·싸움(전쟁)’에

‘악당·물리치다’ 같은 말이 넘치고

“못 먹어 배고픈 아이들이 울지”처럼

먼발치에서 강요하는 교훈이 넘친다.


동시란 말장난인가?

동시란 “아이들 마음을 죽이고 길들이는 굴레”인가?






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숲노래 책숲

책숲하루 2022.3.30. 책숲 12


― 말꽃 짓는 책숲 숲노래 (국어사전 짓는 서재도서관)

 : 우리말 배움터 + 책살림터 + 숲놀이터



  사름벼리 씨가 새를 담은 그림을 넣어 〈책숲 12〉을 꾸립니다. 사람 곁에서 노래를 베풀고 보금자리를 알려주는 숨결인 새입니다. 하늘하고 땅 사이를 홀가분하게 오가는 날갯짓으로 삶길을 들려주기도 하는 새예요. 눈으로도 보고 마음으로도 만나고 온몸으로도 맞아들일 적에 우리 하루가 새롭게 빛나리라 생각합니다. 첫봄이 천천히 저물면서 한봄으로 이어갑니다. 봄볕을 먹는 풀꽃나무가 싱그럽습니다.


ㅅㄴㄹ


* 새로운 우리말꽃(국어사전) 짓는 일에 길동무 하기

http://blog.naver.com/hbooklove/220188525158


* ‘말꽃 짓는 책숲, 숲노래’ 지기(최종규)가 쓴 책을 즐거이 장만해 주셔도 새로운 우리말꽃(국어사전)을 짓는 길을 아름답게 도울 수 있습니다





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숲노래 책빛

책하루, 책과 사귀다 100 손글



 우리한테 가장 마음을 달래 주면서 빛이 되는 책이란, “우리가 우리 이야기를 우리 손으로 쓴 글로 묶은 책”이라고 느껴요. 스스로 살아낸 발걸음을 차근차근 꾹꾹 눌러담아서 적어 보면 어느덧 모든 수수께끼하고 실마리를 가만히 풀 만하구나 싶어요. 훌륭한 분이 쓴 책을 읽으면서도 마음을 달래고 수수께끼랑 실마리를 풀기도 하지만, 모든 책은 책쓴이 스스로 마음을 달래면서 그분 수수께끼랑 실마리를 풀어낸 자취입니다. 책쓴이는 바로 스스로 사랑하는 눈빛으로 삶을 새롭게 읽었기에 그분 발자취를 책으로 여미어 스스로 다독일 뿐 아니라, 그분한테 이웃일 우리한테도 사랑스레 빛살을 나누어 준 셈입니다. 우리는 우리 삶자취를 우리 손길로 풀어내고 담아내고 여미면서 이 하루를 손수 가다듬어 누리는 길을 열어요. 이때에 바로 우리가 스스로 마음을 돌아보고 토닥일 뿐 아니라, 우리한테서 샘솟는 사랑이라는 빛줄기가 우리 이웃한테도 가만히 퍼지지요. 손글 한 줄을 적으면서 스스로 피어납니다. 손글 두 줄을 쓰면서 새삼스레 눈을 뜹니다. 손글 석 줄 넉 줄을 차근차근 갈무리하면서 스스로 활짝 웃고 촉촉히 눈물을 적시다가, 눈부시게 날개를 펴고서 하늘빛으로 물든 바람을 마시고 바다를 누비는 길을 열어젖혀요.


ㅅㄴㄹ






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카지카 - 개정판
토리야마 아키라 지음, 오경화 옮김 / 서울미디어코믹스(서울문화사) / 2022년 1월
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숲노래 만화책 2022.4.1.

만화책시렁 428


《카지카》

 토리야마 아키라

 오경화 옮김

 서울미디어코믹스

 2022.1.30.



  착한 마음하고 안 착한 마음은 얼마나 다를까요? 누가 누구한테 안 착하거나 착하다고 말할 만할까요? 온누리를 곰곰이 보면 ‘착한 척’이 참으로 많습니다. ‘옳은 척’하고 ‘바른 척’도 더없이 많아요. 착하거나 옳거나 바른 사람은 둘레를 겉모습으로 읽거나 살피지 않습니다. 언제나 속마음을 바라보면서 ‘착한가, 착한 척인가’ 하고 헤아립니다. 말로만 착한 척하는 사람이 수두룩해요. 입으로는 옳거나 바른 척하지만, 정작 눈속임이나 눈가림인 사람도 넘실거립니다. ‘그린’이나 ‘뉴딜’이란 이름을 붙인 길 가운데 참말로 숲을 푸르게 가꾸거나 돌보는 착한 길이 있는지 아리송해요. ‘친환경’이나 ‘녹색’이란 이름을 붙일 적에도 으레 겉치레이지 않나요? 《카지카》는 여우 넋을 뒤집어쓰고서 ‘착한이’로 살아가는 아이를 보여줍니다. 이 아이는 죽은 여우가 뒤집어씌운 탈을 벗으려고 애쓰는데, 나쁜짓을 하면서 탈을 벗을 마음이 없어요. 처음부터 반듯반듯 착하게 살아갈 뿐입니다. 그런데 이 아이 둘레에 있는 숱한 사람(어른)들은 온통 겉치레이지요. 토리야마 아키라 님이 선보인 그림꽃 가운데 ‘순이 속옷·알몸’을 안 그린 책이 드물다시피 한데, 이 그림꽃은 얄궂은 대목을 안 넣었습니다. 이분도 이렇게 그리려고 하면 얼마든지 그릴 수 있는데 여태 이런 그림을 안 그렸지요.


ㅅㄴㄹ


“개 인간 아니야. 그저 저주를 받은 것뿐이지. 심지어 개가 아니라 여우라고, 여우.” (23쪽)


“내 진짜 힘을 보여주마! 너도 진지하게 싸우지 않으면 큰일날걸∼?” (161쪽)


“그래! 너희도 악구슬 꺼내 줄까? 속이 시원해질 거야! 너희도 다들 꽤 못됐잖아.” “아니, 싫어!” (197쪽)


ㅅㄴㄹ


#とりやまあきら #鳥山明 #カジカ




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