맑은책시렁 272 선생님, 평화통일이 뭐예요?

선생님, 평화통일이 뭐예요? ㅣ 어린이 책도둑 시리즈 21
김병연.배성호 지음, 이재임 그림 / 철수와영희 / 2022년 5월

숲노래 어린이책 2022.6.2.

맑은책시렁 272

《선생님, 평화통일이 뭐예요?》

 김병연·배성호 글

 이재임 그림

 철수와영희

 2022.5.15.

  《선생님, 평화통일이 뭐예요?》(김병연·배성호, 철수와영희, 2022)를 읽었습니다. 서로 갈라선 채 총칼로 노려보는 ‘한겨레 두나라’ 이야기를 들려줍니다. 한겨레를 억누르고 짓밟던 일본을 떨쳐낸 자리에 들어선 ‘두 우두머리(권력자)’는 어깨동무가 아닌 총칼싸움을 꾀했고, 우리는 두 우두머리를 내쫓기보다는 두 우두머리 말에 따라 아직까지 피비린싸움을 끝내지 못 합니다.

  싸움터에서 죽는 우두머리나 벼슬아치나 글바치는 없다시피 합니다. 아니, 아예 없다고 해야겠지요. 싸움터에서는 바로 우리 들꽃이 죽습니다. 우두머리·벼슬아치·글바치는 싸움터에 우리 들꽃을 몰아세웁니다. 숱한 일본바라기(친일파)는 스스로 총을 들고서 ‘일본 우두머리를 지키는 싸움터’로 나아가지 않았어요. 그들은 우리 들꽃이 허수아비처럼 끌려가도록 채찍질을 했을 뿐입니다.

  곰곰이 보면 남·북녘으로 갈린 우리나라일 뿐 아니라, 남녘은 남녘대로 왼·오른으로 갈린 채 싸웁니다. 어깨동무는 간곳없어요. 서로 받아들이고서 동무랑 이웃이 되어 사귀는 마음은 찾을 길이 없어요. 북녘에 살기에 나쁘거나 남녘에 살기에 나쁘지 않습니다. 뽑기(선거)를 할 적에 이쪽을 뽑든 저쪽을 뽑든 나쁘지 않습니다. 그저 삶터가 다르고 생각이 다를 뿐입니다.

  모든 들풀이 똑같은 때에 돋아서 똑같은 잎이 돋아야 하지 않아요. 모든 나무가 똑같은 때에 꽃을 피우고 똑같은 열매를 맺어야 하지 않습니다. 모든 벌나비랑 새가 똑같은 몸피에 똑같은 날개여야 하는가요? 아닙니다. 다 다른 풀꽃나무이고 다 다른 벌나비에 새입니다. 다 다른 사람으로서 다 다른 생각을 착하고 참하며 곱게 다스리면서 함께 뛰놀고 노래하는 길을 살필 노릇이에요.

  여러모로 보면 ‘선거는 민주주의 제도일 수 있지만 아름길도 사랑길도 아니’라고 느낍니다. 한 사람을 뽑아서 일을 맡기는 틀은 어깨동무 아닌 외길로 기울거든요. 남·북녘이 오랫동안 갈린 채 살아온 나날도 매한가지입니다. 우리는 서로 남남이기만 했을 뿐, 이웃도 동무도 아닌 몸짓으로 총칼만 들이민 채 살았어요. 우리 손으로 마을을 가꾸고 들숲바다를 아끼며 파란하늘을 채우는 눈부신 별빛을 잊은 채 오늘까지 왔습니다.

  뜻깊은 길을 다루는 《선생님, 평화통일이 뭐예요?》일 텐데 ‘군대를 줄이면 경제성장에 이바지한다’는 얘기를 자꾸 되풀이하는 대목은 아쉽습니다. 우리는 ‘경제성장이 아닌 푸르게 누릴 숲과 마을’을 되찾을 마음으로 남북녘이 어깨동무하는 살림을 헤아려야 아이들한테 이 땅을 물려줄 만할 텐데 싶습니다. 남북녘 어린이·푸름이·젊은이는 총칼잡이(군사훈련)가 아닌 ‘참사랑으로 어깨동무하는 살림’을 배울 노릇입니다.

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어떻게 해야 할까? 일단 자주 만나야 할 것 같아. 만나다 보면 서로에 대해 가졌던 편견이 조금씩 사라질 수 있어. (14쪽)

군대 규모를 줄이면 더 많은 젊은이가 좀더 일찍 경제 활동에 참여할 수 있게 돼. 무기를 사는 데 써 오던 어마어마한 돈을 좀더 생산적인 일에 투자할 수도 있게 돼. (29쪽)

남한과 북한도 서로를 믿지 못했기 때문에 막대한 세금을 들여서 군대를 유지하고 무기를 사들여야만 했던 거지. (64쪽)

남한과 북한이 분단되어 있는 한 무기를 개발하거나 사는 일도 계속될 것 같아. (114쪽)

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼다. blog.naver.com/hbooklove

그림책시렁 969 큰도둑 거믄이

큰 도둑 거믄이 - 황해도 구전 민화
김구인 엮음, 이철수 그림 / 분도출판사 / 1997년 1월

숲노래 그림책 2022.6.2.

그림책시렁 969

《큰도둑 거믄이》

 황해도 옛이야기

 이철수 그림

 분도출판사

 1986.7.

  한아비 뿌리가 황해도에 있다고 해서 어릴 적부터 황해도란 어떤 땅일까 궁금했고, 그곳에 언제쯤 발을 디딜 만하려나 하고 그렸습니다. 오늘날은 ‘한겨레 두나라’인 터라 남녘사람이 북녘땅을 디디기란 아직 멉니다. 어쩌면 이 두나라는 앞으로도 그저 머나먼 남으로 나아갈는지 몰라요. 남남으로 갈리는 살림이 나쁠 일은 없습니다. 서로 남이기에 이웃으로 지내면 되고, 어깨동무하는 이웃으로 한 걸음 내딛는다면 총칼을 거두고서 슬기롭고 아늑한 새길로 접어들리라 생각합니다. 《큰도둑 거믄이》는 나라지기도 고을지기도 아닌 그저 ‘바보도둑’인 벼슬아치·임금·글바치가 판치는 곳에서 이 모든 얼빠진 막놈을 한주먹으로 걷어내고서 새나라를 일구는 ‘어린·푸른·젊은넋’ 이야기를 들려줍니다. 훔치거나 빼앗는 이는 스스로 도둑이라 일컫지 않습니다. 힘·돈·이름을 거머쥔 이들은 사람들을 억누르려고 애먼 사람한테 ‘도둑’이라느니 ‘나쁜놈’ 같은 이름을 붙이기 일쑤입니다. 몇 해마다 나라일꾼(정치꾼)을 새로 뽑습니다만, 나라일꾼으로 나서는 이 가운데 ‘수수하거나 가난하면서 착하고 참답게 보금자리를 일구는 손길’인 사람은 몇쯤 있을까요? 있기는 할까요? 우리는 도둑놈만 뽑는 쳇바퀴에 스스로 갇히지 않았나요?

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※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼다. blog.naver.com/hbooklove

그림책시렁 970 오른발 왼발

오른발, 왼발 ㅣ 비룡소의 그림동화 37
토미 드 파올라 글 그림, 정해왕 옮김 / 비룡소 / 1999년 9월

숲노래 그림책 2022.6.2.

그림책시렁 970

《오른발 왼발》

 토미 드파올라

 정해왕 옮김

 비룡소

 1999.9.5.

  아기를 낳아 돌보는 어버이라면, 아기를 지켜보면서 어버이인 내가 어떻게 태어나서 자라 오늘에 이르렀는가를 천천히 짚을 만합니다. 오직 젖을 빨다가 숟가락에 살짝 얹은 물을 핥으며 숨을 돌리다가 트림을 시원하게 하고는 웃는 아기란, 모든 어른이 거친 길입니다. 품에 안겨 포근한 숨결을 느끼는 아기는 어느새 눈을 뜨고 목을 가누고 등뼈를 펴고 팔다리를 휘젓고 몸을 뒤집다가 기어 보려고 용을 써요. 이다음부터 두 발로 디디려 하고, 어버이는 아기랑 누리는 놀이를 차츰 늘립니다. 아기가 말을 터뜨리고 걸음마를 하고 노래를 부르더니 춤을 즐기는 모든 하루는 ‘일 아닌 놀이’요, 모든 사람은 신나게 노래하고 춤추는 오늘을 짓는 동안 웃음꽃을 이루는 줄 깨달을 만해요. 《오른발 왼발》은 아이한테서 배우는 어른이란 늘 사랑스러운 줄 들려줍니다. 어른은 늘 아이한테서 배웁니다. 포대기에 감싸서 안아야 하는 아기를 돌볼 적에도, 마음껏 뛰고 달리는 아이랑 집밥옷을 나눌 적에도, 쑥쑥 자란 아이가 팔짱을 끼거나 손을 잡고 함께 걸을 적에도, 어른은 늘 아이한테서 배웁니다. 배우면서 기쁜 삶인 줄 잊는다면 웃음빛이 사라지고 죽음길로 접어들어요. 배우면서 피어나는 살림인 줄 느끼면 새롭게 한 발짝 떼며 아름답습니다.

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#NowOneFootNowtheOther #TomieDePaola

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼다. blog.naver.com/hbooklove

아무튼, 내멋대로 7 전라남도 고흥

숲노래 삶읽기 2022.6.1.

아무튼, 내멋대로 7 전라남도 고흥

  인천·서울에서 살며 뽑기(선거)를 할 적에는 큰고장이라 워낙 사람이 많으니 ‘누가 뽑기를 하고 안 하고’가 드러나지 않는다. 전남 고흥에서 살며 뽑기를 할 적에는 워낙 작은시골이라 사람이 적으니 ‘누가 뽑기를 하고 안 하고’가 훤히 드러난다. 서울·부산이며 큰고장은 이른바 ‘이럭저럭 비밀투표’라 할 테지만, 전라남도나 경상북도 작은시골에서는 ‘다 드러나는 안 비밀투표’ 같은 우리 민낯이다. 2022년 6월 1일을 앞두고 ‘손전화’로 전화가 오더라. “사전투표 했느냐?”고 묻더라. 어처구니없는 노릇이지만, ‘통화 녹음’을 눌렀고, 나한테 “사전투표 했느냐?”고 묻는 분한테 이 말을 다시 하도록 에둘러 말을 했고, “저는 본투표를 할 생각입니다.” 하고 말하고서 끊었다. 서울·부산에는 새뜸(신문·방송)도 많고, 글을 쓰는 사람도 많다. 큰고장에서는 조그마한 허물도 쉽게 드러나고, 벼슬꾼(정치꾼·공무원)은 작은 허물이 새뜸에 환히 드러나서 창피를 받기도 하고 자리에서 물러나기도 한다. 이와 달리 작은시골에서는 큼지막한 허물조차 돈(광고비)으로 씻을 뿐 아니라, 아무리 커다란 허물이 있더라도 외려 새뜸에 한 줄로조차 안 나오기 일쑤이다. 글바치(기자·작가)를 보라. 문재인·윤석열·조국·한동훈을 놓고 이러쿵저러쿵하지만, 전남 고흥 군수라든지 전남교육감 후보라든지 전라남도 군의원 같은 사람들 발자취를 살피는 이가 몇이나 될까? 전라남도 고흥에 살면서 하루하루 창피한 민낯을 숱하게 지켜보는데, 이 작은시골에서는 이 민낯을 글로 쓰는 사람을 ‘두 분 + 나 하나’ 빼고는 못 본다. 아는 이들은 그저 마음에 담고서 말을 않고 글로는 아예 안 옮긴다. 창피한 민낯을 말로 읊거나 글로 옮기면 군수·도지사·교육감·국회의원 같은 이들이 우르르 뒷손을 써서 아주 이뻐해(블랙리스트) 준다. 작은허물 아닌 큰허물로 얼룩진 그들(군수·도지사·교육감·국회의원)은 나더러 “입 좀 다물지? 입을 다물면 너한테도 좋을 텐데?” 하고 꼬드기려 한다. 나는 그들한테 “손 좀 치우시지? 난 너희 돈을 받을 생각 없어. 난 이 나라에서 참빛을 찾는 이들이 즐겁게 내 책을 사서 읽어 주기에 그분들이 책을 사서 읽어 주는 손길을 볼 뿐이야.” 하고 말한다. 경상도만 해도 ‘민주당 후보·국민의힘 후보·정의당 후보·진보당 후보·녹색당 후보’가 있다. 그러나 전라남도를 보면 ‘민주당 후보·민주당에서 탈당한 무소속 후보’만 있다. 전라남도는 다름(다양성)을 잃은 지 너무 오래되어 썩어문드러졌다. ‘오월광주넋’을 내세우려는 전라남도·광주라면, 모든 지역구에서 ‘정의당 후보·진보당 후보·녹색당 후보’가 나란히 있어야 하지 않을까? 그나마 광주는 큰고장이라 이런 후보가 몇쯤 있다지만, 전라남도 작은시골에는 아예 없다. 바로 창피한 민낯이다. 우리나라 진보·녹색정치는 모조리 서울바라기로 쏠린 채 그들 스스로 말하는 ‘녹색(시골)’에 아주 등진 몸짓이다. ‘전라도로 먹고사는 민주당’도 고인물이지만, ‘서울에 목매는 진보정치’도 고인물이다. 2022년 6월 1일 14시에 자전거를 타고서 면소재지 중학교 체육관에 있는 투표소로 가기 앞서 이 글을 남긴다. 찍을 사람을 찾기 어려운데 뭘 찍어야 할까.

ㅅㄴㄹ

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼다. blog.naver.com/hbooklove

책숲하루 2022.5.31. 쌈지

숲노래 책숲

책숲하루 2022.5.31. 쌈지

― 말꽃 짓는 책숲 숲노래 (국어사전 짓는 서재도서관)

 : 우리말 배움터 + 책살림터 + 숲놀이터

  찰칵이(사진기)를 손에 쥔 이 가운데 골목마을을 거닐며 찰칵찰칵 담는 사람이 언제나 이따금 있습니다. 그런데 이들 가운데 골목마을에 살면서 골목마을을 담는 사람은 손에 꼽을 만큼 드뭅니다. 《골목안 풍경》을 남긴 김기찬 님도 ‘잿빛집(아파트)에 살며 골목마실’을 다니는 길에 찍었습니다.

  어릴 적에 골목에서 태어났어도 ‘찰칵이를 쥔 어른’으로서 골목마을에 안 살면서 찰칵찰칵 담는다면 ‘나(마을사람) 아닌 남(구경꾼)’이라는 눈길이게 마련입니다.

  헌책집을 찰칵 담는 사람도 매한가지예요. 헌책집을 이웃집으로 삼아 마실하는 사람하고, 어쩌다 찾아가는 사람이 바라보는 눈은 달라요. 마을책집을 동무집으로 여겨 나들이하는 사람하고, 아예 안 드나드는 사람이 바라보는 눈도 다르지요. 시골에서 살지 않는 사람이 시골을 찰칵찰칵 담을 적에는 어떤 모습일까요? 숲에서 살지 않거나 풀꽃나무랑 마음으로 이야기하지 않는 사람이 숲이며 풀꽃나무를 찰칵찰칵 담는다면 어떠할까요?

  마음을 사랑으로 세우지 않고서 겉모습이나 손놀림에 얽매일 적에는 참빛하고 등져요. 마음을 사랑으로 세우면 아무리 값싼 찰칵이를 쥐어도 언제나 빛나요.

  글은 이름값으로 안 써요. 글은 오직 삶을 사랑으로 짓는 살림길로 써요. ‘등단’이나 ‘발간’을 한 적이 없더라도 주눅들 까닭이 없어요. 날개책(베스트셀러)을 못 내었대서 책이나 글을 못 쓸 일이 없어요. 우리는 늘 스스로 삶을 사랑하는 살림으로 오늘을 누리면서 책을 읽고 글을 쓰며 아이를 돌보면 넉넉해요.

  2010년에 인천을 떠나며 남긴 《골목빛》인데, 모처럼 다시 들추니 새삼스럽습니다. 2010년에 찰칵찰칵 담은 모습 가운데 웬만한 골목은 다시 찍을 수 없습니다. 고작 열 몇 해인데 벌써 가뭇없이 밀리고 잿빛집으로 바뀌었어요. 우리는 뭘 보는 눈길일까요? 우리는 뭘 사랑하는 마음일까요? 우리 스스로 너나없이 잿빛집에 갇힌 몸뚱이인 터라, 이쪽 무리도 저쪽 무리도 온통 ‘골목마을하고 시골을 삽차로 밀어내어 잿빛더미(아파트 대단지)를 세우겠다’는 허튼말을 쏟아냅니다. 우리 민낯이 고스란히 벼슬꾼(정치꾼) 목소리로 불거집니다. 저들은 먼나라 놈팡이가 아닙니다. 바로 우리 오늘 모습 그대로입니다.

  인천 마을책집 〈딴뚬꽌뚬〉에 ‘2010년 골목빛 알림종이’를 몇 자락 띄우려고 자전거를 달려 면소재지 우체국에 갔습니다. 꾸러미를 부치려고 저울에 올리고서야 “아차, 쌈지를 집에 두고 왔네!” 하고 알아챕니다. 다른 길이 없습니다. 집에 도로 가서 쌈지를 챙겨 다시 우체국에 와야 합니다.

ㅅㄴㄹ

* 새로운 우리말꽃(국어사전) 짓는 일에 길동무 하기

http://blog.naver.com/hbooklove/220188525158

* ‘말꽃 짓는 책숲, 숲노래’ 지기(최종규)가 쓴 책을 즐거이 장만해 주셔도 새로운 우리말꽃(국어사전)을 짓는 길을 아름답게 도울 수 있습니다