머리 자르러 왔습니다 2
타카하시 신 지음 / 대원씨아이(만화) / 2021년 9월
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숲노래 푸른책/숲노래 만화책 2022.6.6.

푸른별에서는 모두 섬



《머리 자르러 왔습니다 2》

 타카하시 신

 정은 옮김

 대원씨아이

 2021.10.15.



  《머리 자르러 왔습니다 2》(타카하시 신/정은 옮김, 대원씨아이, 2021)은 여러 가지 이야기를 들려줍니다. 좀처럼 말을 않는 아이랑, 어버이 노릇이 서툰 아버지랑, 둘이 시골에서 빌린 낡은 집이랑, 머리손질을 섬마을에서 하며 만나는 이웃이랑, 무엇보다 바다랑 하늘이랑 땅이랑 숲에 바람을 나란히 속삭입니다.


  어버이 둘이 아이를 돌보는 집안도 많고, 어머니나 아버지 혼자 아이를 보살피는 집안도 많습니다. 어머니랑 딸 둘이 살아가는 집안도 많고, 아버지랑 아들 둘이 살아가는 집안도 많아요. 모두 다른 살림살이요 삶이며 사랑입니다.


  일자리라면 서울(도쿄)이 가장 많겠지요. 사람이라면 서울(도쿄)이야말로 바글바글하겠지요. 일자리에 사람이 가장 많은 서울(도쿄)인 만큼, 사람 아닌 숲이며 풀꽃나무가 느긋이 깃들어 자랄 틈은 가장 작습니다. 일자리랑 사람이 가장 많은 곳이라면, 아무래도 해바람비를 품고서 느슨하게 하루를 가꾸는 마음을 나누기는 가장 어렵습니다.


  삶은 늘 어디서나 두 갈래이지 싶어요. 돈을 더 많이 벌 수 있고, 돈이라면 알맞게 벌 수 있습니다. 이름을 더 높일 수 있고, 이름값을 잊을 수 있어요. 힘을 거머쥘 수 있고, 힘이 아닌 사랑으로 나아갈 수 있지요.


  아이는 배움터(학교·학교)에 맡긴 채 어버이는 아이 아닌 딴곳에 마음을 쏟을 수 있어요. 아이를 굳이 배움터에 안 맡기고서 언제나 함께 배우고 나누면서 노래하는 살림살이를 추스를 수 있습니다.


  우리나라로 보자면 제주나 백령이나 울릉 같은 곳을 섬으로 여기고, 다른 곳은 뭍으로 치는데, 푸른별 테두리로 보자면 제주나 백령이나 울릉뿐 아니라, 서울·부산·대구·인천·광주·대전처럼 큰고장이 붙은 제법 널따랗다는 뭍조차 ‘섬’입니다.


  푸른별에서 뭍은 그리 넓지 않아요. 바다야말로 드넓습니다. 아무리 넓다는 들판이나 벌판조차 바다에 대면 ‘섬’입니다. 그러니까 우리는 누가 어디에서 살아가든 언제나 바다를 품는 셈입니다. 바다가 없으면 눈비가 없고 구름이 없어요. 바다에서 가볍게 피어난 물방울이 하늘로 올라가서 구름으로 바뀌기에 모든 뭍을 두루 돌면서 비를 뿌리고 눈을 내려요. 바닷물은 소금이 짙어 바로 못 마신다지만, 하늘로 올라 비구름으로 바뀌면 풀꽃나무에 숲에 사람을 살리는 냇물하고 샘물로 거듭납니다.


  작은살림을 일구는 두 사람 하루를 담은 《머리 자르러 왔습니다》입니다. 두 사람은 대단한 일을 해내야 하지 않습니다. 우리는 어버이로서 엄청난 아버지나 어머니여야 하지 않습니다. 우리는 아이로서 놀라운 딸이나 훌륭한 아들이어야 하지 않습니다. 그저 아이어른 둘 사이에 사랑이라는 웃음빛으로 살림을 함께 토닥이는 즐거운 삶을 누리면 넉넉할 뿐입니다.


ㅅㄴㄹ


“난 괜찮아. 괴롭힘 당하는 것도 아니고, 수다쟁이인 걸 고치는 것도 세습 무녀로서의 수행이라고 생각하니까.” (43쪽)


‘잇세이. 이 손님이 웃는 얼굴을 본 것으로, 아버지는 너에게 가슴을 펴고 오늘 일을 이야기할 수 있을 것 같아.’ (83쪽)


‘다음 휴일에는 함께 바다로 놀러갈까. 적어도 그 말만이라도 하고 싶었는데, 미안. 왠지 굉장히 졸려서 역시나 제대로 말을 할 수가 없다.’ (106쪽)


“오키나와 사람들은 말이여, 옛날로 말하자면 류큐 왕조 때부터, 오키나와 전쟁 때부터, 아메리카 점령하에 있을 때부터, 일본에 반환됐을 때부터, 지금도 그렇지만, 계속, 계속 괴로운 일들이 이어졌단 말이여. 그래도 살아만 있으면, 옳다고 여기는 일을 열심히 하고 있으면 언젠가는 보답을 받을 때가 오는 법이지. 그러니 난쿠루나이사.” (144쪽)


“아이는 말이여, 부모를 어른으로 만들어 주려고 태어나는 것이여.” (200쪽)


“아버지는 미용사 학교를 졸업하고 바로 이 가위를 샀어. 그 후로 매일 연습을 하고 있지. 저기, 아버지는 연습을 하지 않으면, 잘할 수가 없어.” (215쪽)


#たかはししん #高橋しん 


※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼다. blog.naver.com/hbooklove




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붓다 신장판 1~10 박스세트 - 전10권 (완결)
데즈카 오사무 지음 / 학산문화사(만화) / 2015년 7월
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숲노래만화책/숲노래 아름책 2022.6.5.

만화책시렁 440


《붓다 2 네 개의 문》

 데스카 오사무(테즈카 오사무)

 장순용 옮김

 고려원미디어

 1990.10.20.



  모기가 왜 무는가를 알고 싶다면 모기한테 물어보면 됩니다. 그러나 모기한테 “너 나를 왜 물어?” 하고 마음으로 묻는 사람은 드뭅니다. 찰싹 때리거나 치이익 죽임물을 뿌려서 죽입니다. 사람끼리도 비슷해요. 나랑 너는 다르기에 서로 말을 섞지 않으면 마음을 모르고, 겉말 아닌 속말로 생각을 주고받아야 비로소 이야기를 이룹니다. 그렇지만 찬찬히 묻고서 ‘묻는 말에 차근차근 속내를 들려주기’까지 기다리는 사람은 뜻밖에 드뭅니다. 처음부터 귀를 닫거나 금을 긋고서 ‘저놈은 나쁜놈’이라고 못을 박기 일쑤예요. 테즈카 오사무 님은 1989년에 흙으로 돌아갔고, 《붓다 1∼7》은 이듬해인 1990년에 우리말로 나옵니다. 《붓다》는 ‘싯다르타’를 그렸습니다. 이 그림꽃 곁에는 《아돌프에게 고한다》를 나란히 놓을 만합니다. ‘싯다르타’는 밝은길을 온마음으로 사랑한 이야기를 들려준다면 ‘아돌프’는 죽음길을 온몸으로 부둥켜안은 이야기를 속삭여요. 마음을 다하여 삶을 사랑하는 길을 푸르게 짓지 않을 적에는 누구나 스스로 죽음길로 치닫는다는 대목을 부드러우면서 따끔히 편 《붓다》예요. 허울에 얽매이면 스스로 허물어지고, 속빛(알맹이)을 바라보면 스스로 알아차립니다. 겉을 꾸미려 하기에 스스로 거짓말을 하고, 속(씨앗)을 가꾸려 하기에 스스로 차올라요. 삶을 그려야 비로소 사랑으로 갑니다.


ㅅㄴㄹ


“사람에게는 왜 신분이 있지요? 누가 정한 것입니까? … 표시도 없는데 왜 신분이 있어요? 다같은 인간인데요?” “싯다르타! 그렇게 따지다니, 선생님께 실례야. 선생님은 가르치는 사람이지, 토론하는 사람이 아니야.” (24∼25쪽)


“나는 그렇게 생각하지 않아요.” “지금 뭐라고 했어?” “활은, 사람이나 짐승을 죽이는 무기일 뿐이에요.” (50쪽)


“하지만 짐승의 말을 몰라서 물어볼 수 없어요.” “마음속으로 들어가 봐야지.” “네?” “저 토끼의 마음속으로 들어가 보기로 할까?” (56쪽)


※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼다. blog.naver.com/hbooklove

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《붓다》는 ‘학산문화사’에서

2002년부터 새로 펴낸다.

고마운 일이다.

이 아름책을 오늘날에도

누구나 장만해서 읽을 수 있으니.


그래픽노블이 아닌 ‘만화’를 읽으며

삶을 사랑하는 살림을

스스로 배우는 이웃님이 늘기를 빈다.





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숲노래 노래꽃/숲노래 동시

노래꽃 . 자전거 2022.5.14.



하늘을 날면 시원하고

바다를 가르면 신나고

땅밑을 뚫으면 재밌고

멧길을 오르면 새로워


동무를 태우면 조잘조잘

동생을 앉히면 재잘재잘

너랑 같이 달려 깔깔깔

혼자 조용히 가며 빙긋


그러나 자전거이니

발끝으로 발판 구르고

등허리 곧게 펴고

팔도 무릎도 반듯하게


어떻게 날아가냐고?

실컷 날고 싶거든

어디로 달려가냐고?

온누리 어디나 씽씽


ㅅㄴㄹ


※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼다. blog.naver.com/hbooklove










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숲노래 노래꽃/숲노래 동시

사람노래 . 주디스 커 2022.5.14.



바람은 언제나 바람

햇살은 어디나 햇살

별빛은 너나없이 별빛

바다는 모두한테 바다


초롱초롱 눈빛인 아이

반짝반짝 손빛인 어른

살랑살랑 꼬리치는 범

가만가만 춤추는 냥이


오늘은 나를 그려

하루는 너를 그려

물빛을 담은 이야기에

마음빛 얹은 가락으로


만나기에 헤어지고

나누기에 넉넉하고

빼앗지도 잃지도 않는

하늘빛 품은 우리 집


+ + + 


1923년에 독일에서 태어났으나 영국으로 옮겨야 했습니다. 히틀러는 사람들 입을 틀어막으려 했고, 주디스 커 님 아버지는 바른말·참말을 꼬박꼬박 하려고 했거든요. 텃마을을 잃지만 어느 새터에 깃들든 눈을 밝히면서 받아들이고 기쁘게 놀면서 어린 나날을 보냈다고 합니다. 어른들이 세운 나라(정부)는 끝없이 다투고 싸우지만, 어린 주디스 커 님은 온누리를 따사로운 손길로 가꾸는 길을 꿈꾸었고, 이 꿈을 그림으로 풀어내고 글로 녹여내었습니다. 나쁜 것도 좋은 것도 따로 없이 오로지 사랑이라는 눈빛을 바라볼 적에 스스로 환하면서 넉넉하다고 배운 삶길을 ‘고양이 모그’하고 ‘범’하고 ‘어린이·할머니’ 모습으로 담아내려고 했어요. 그림이란 꿈이요, 꿈이란 그림이니, 어린이도 어른도 작은 붓을 쥐고서 활짝 웃고 노래하면서 춤추는 오늘을 상냥하게 여미었습니다.


ㅅㄴㄹ


※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼다. blog.naver.com/hbooklove










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숲노래 오늘책

오늘 읽기 2022.5.19.


《키키 키린》

 키키 키린 글/현선 옮김, 항해, 2019.6.24.



새벽에 마을 어르신이 우리 집에 와서 부르신다. “어이! 자나?” 집에서 웬만하면 불을 안 켤 뿐 아니라, 불을 켜도 백열전구인 터라, 모르는 눈으로 보면 ‘잔다’고 여길 만하다. ‘어르신, 자긴요. 저는 으레 밤 두 시부터 일어나서 우리말꽃(국어사전) 쓰기를 하는걸요. 새벽 다섯 시는 저한테는 한낮입니다.’ 하고 속엣말을 하면서 빙그레 웃고서 마루닫이를 연다. 마을 어르신 마늘다발을 짐차에 싣도록 도울 수 있겠느냐고 묻는다. 그럼요. 얼마든지 거들어야지요. 마늘싣기를 거들고서 낮에 우리 뒤꼍 풀을 베다가 손가락에 꽤 굵다란 가시가 박혔다. 여태 박힌 가시 가운데 가장 컸으리라. 낫질을 하다가 낫을 떨어뜨렸다. “아따, 모질게 아프네.” 굵은 가시가 깊이 박혀 안 빠진다. 손을 쓸 때마다 찌릿하다. 《키키 키린》을 읽었다. 엮은이 나름대로 멋지구나 싶은 대목만 추렸는데, 키키 키린 이분이 통으로 들려준 이야기를 듣고 싶더라. 한두 마디로 아름말을 추려도 좋겠지. 요즘 같은 때에는 다들 바쁘다 하니 ‘알짜’만 쏙 골라서 듣고 싶겠지. 그러나 생각해 보자. 바쁠수록 돌아가라는 말을 왜 할까? 바쁘고 틈이 없기에 책을 손에 쥐어 읽으면 사랑을 배운다. 바쁘기에 시골에서 살거나 숲에 깃들면 스스로 삶을 노래한다.


ㅅㄴㄹ


※ 글쓴이

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