책하루, 책과 사귀다 133 책숲쪽 ㄴ

숲노래 책넋 2022.7.29.

책하루, 책과 사귀다 133 책숲쪽 ㄴ

  누구나 ‘책쥠새(책을 쥐는 매무새)’를 익히도록 하자면, 책숲지기(도서관 사서)하고 책집지기(책방 주인)부터 책쥠새를 옳게 익힐 노릇입니다. 아무렇게나 쥔대서 책쥠새이지 않습니다. 부릉이(자동차)를 아무렇게나 몬다면 길에서 사람들이 끔찍하게 다치거나 죽겠지요? 책쥠새를 모르는 채 책읽기를 하는 탓에 책숲·책집마다 책이 다칩니다. 헌책이라서 휙휙 던지거나 밟아도 되지 않습니다. ‘집에서 혼자 보는 내 책’이라면 찌개그릇 받침으로도 쓴다지만, 책숲에서 빌리거나 이웃한테서 빌린 책을 함부로 다루면 안 될 노릇입니다. 모든 책집(새책집·헌책집)에서는 책손님 손때나 땀이 책에 안 묻도록 천(손수건)을 챙기도록 이끌고, 책을 만지기 앞서 물로 손을 깨끗이 씻을 노릇이고, “줄거리·이야기를 담은 종이묶음”인 책을 정갈히 다루어 두고두고 물려주는 길을 알려주어야겠지요. 책숲쪽(도서관증·도서관 회원증)을 제대로 내어주려면, 책숲지기·책집지기 자리에 서며 일하기 앞서 “책이란 무엇이고, 책은 어떻게 태어나고, 책을 어떻게 다루고, 책을 사고파는 뜻은 무엇이고, 책을 쓰는 마음하고 책을 읽는 마음이 어떻게 만나고, 책집과 책숲은 어떤 곳인가를 배울” 일이지 싶습니다. ‘등록’만으로 끝낼 일이 아닙니다.

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※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

책하루, 책과 사귀다 132 책숲쪽 ㄱ

숲노래 책넋 2022.7.29.

책하루, 책과 사귀다 132 책숲쪽 ㄱ

  책숲(도서관)마다 ‘책숲쪽(책숲종이)’을 내어줍니다. 책숲쪽을 일본스런 한자말로 ‘도서관증(도서관 회원증)’이라고 합니다. 책숲쪽이 있으면 어느 책숲을 마음대로 드나들며 그곳에 있는 책을 어느 만큼 빌려서 읽을 수 있다지요. 우리나라 책숲은, 책숲쪽을 내어주기 앞서 “책읽기 매무새를 익히도록 이끄는 곳”은 한 군데도 없다고 느낍니다. 먼저, 책쥠새(책을 쥐는 매무새)를 익혀야 합니다. 새책이든 헌책이든, 책이 안 다치도록 쥐는 길을 익히고, 책이 안 쪼개지도록 살짝 펼쳐서 읽도록 익히며, 손때나 땀이 덜 묻도록 천(손수건)을 꼭 챙겨서 손을 닦고 책도 닦을 줄 알 노릇입니다. 책을 어떻게 꽂고 빼내야 책이 안 다치는가, 책이 안 다치도록 드는 매무새, 등짐(가방)에 책을 잘 넣는 길, 다친 책 손길하기 들을 익혀야지요. 끈으로 책을 묶거나 꾸러미(상자)에 책을 담을 적에 안 다치도록 하는 길을 익히고, 책을 접거나 구기지 않도록 하고, 책숲·책집에서는 글씨를 써넣거나 찢어도 안 된다고 익혀야지요. 부릉종이(운전면허증)를 따기까지 길살림(교통체계)이랑 부릉이(자동차)를 차근차근 익혀야 하듯, 책을 읽거나 살피거나 다루는 매무새가 몸에 옳게 붙도록 익힌 사람만 책숲쪽을 받도록 틀을 세워야지 싶습니다.

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※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

읽었습니다 165 도시는 왜 사라졌는가

[전자책] 도시는 왜 사라졌는가
애널리 뉴위츠 지음, 이재황 옮김 / 책과함께 / 2022년 5월

숲노래 책읽기 2022.7.29.

읽었습니다 165

  ‘사라진 서울(도시)’을 짚는 《도시는 왜 사라졌는가》를 읽고서 웃었습니다. “숱한 서울(도시)은 이곳에 깃든 사람하고 통째로 가라앉았”습니다만, “숱한 서울이 무너지고 사라졌”어도 또 “새 서울을 세우고 북새통에 갇히는 얼거리”이거든요. 이 책을 쓴 분은 “어마어마하던 서울은 틀림없이 사라졌는데, 사람들은 왜 어리석게 또 서울을 새로 세우고서 또 쫄딱 무너지고 떼죽음을 맞이하는 길을 자꾸 되풀이할까?” 하고 스스로 물어보고서 이 수수께끼를 풀 노릇이 아닐까요? ‘역사인문교양’이라는 이름으로 ‘사라진 몇몇 서울’을 다루는 줄거리는 나쁘지 않습니다만, 오늘도 어리석게 서울에 불나비처럼 모여들어 타들어가는 사람들 모습과 민낯을 그리지 않는다면, 모두 덧없는 ‘지식학습’으로 그칠 뿐입니다. 잘 봐요. 모든 서울(도시)은 틀림없이 다 무너지고, 서울사람은 몽땅 죽고 맙니다. 그런데 여태 “무너진 시골”은 없고 “시골에서 떼죽음을 맞이한 시골사람”도 없어요.

《도시는 왜 사라졌는가》(애널리 뉴위츠 글/이재황 옮김, 책과함께, 2021.9.10.)

#FourLostCities #ASecretHistoryoftheUrbanAge #AnnaleeNewitz

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

읽었습니다 163 신비롭지 않은 여자들

신비롭지 않은 여자들 ㅣ 민음사 탐구 시리즈 4
임소연 지음 / 민음사 / 2022년 6월

숲노래 책읽기 2022.7.29.

읽었습니다 163

  저는 돌이(남성)란 몸을 입고 태어났기에 순이(여성)를 알 턱이 없습니다. 이 몸을 내려놓는 날까지 저로서는 ‘순이를 알 턱은 없다’고 할 만합니다. 거꾸로 보면, 순이란 몸을 입고 태어난 사람들은 ‘돌이를 알 턱이 없다’고 할 만합니다. 둘(순이·돌이)은 서로를 알 턱이 없습니다. 그저 “어림할 수는 있고, 지켜볼 수도 있”습니다. 《신비롭지 않은 여자들》은 ‘빛꽃밭(과학계)’에 일순이(여성노동자)가 얼마나 적은가를 짚으면서 일돌이(남성노동자)가 저지르는 바보스런 마음과 모습을 밝힙니다. 틀림없이 일순이가 적은 곳이 많습니다. 버스일꾼·택시일꾼·짐차일꾼은 거의 돌이요, 싸울아비(군인)도 막일꾼(공사장 잡역부)도 고기잡이(어부)도 짐승잡이(도축업자)도 거의 돌이예요. 엮음이(출판사 편집부)하고 배움길잡이(교사)는 거의 순이입니다. 순이돌이는 틀림없이 다른 몸인 사람이며 같은 넋은 숨결입니다. 다른 몸이 같은 넋으로 사랑을 찾는 살림길을 지켜보기를 바라요.

《신비롭지 않은 여자들》(임소연 글, 민음사, 2022.6.1.)

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‘전문직 여성’이 늘어야 한다는 목소리는 옳다.

그러면 ‘비전문직 남성’만 수두룩한 곳은

어떻게 해야 할까?

‘출판 편집자’와 교사는 거의 다 여성인데

‘편집자 채용 남성 쿼터제’나 

‘교사 채용 남성 쿼터제’를

해야 할 판은 아닐까?

이 나라와 지구를 통틀어 보면

여성과 어린이와

‘가난하거나 못생기거나 못 배우거나 시골에서 사는 남성’은

엄청나게 짓밟힌다(학대받는다).

‘버젓이 있는 갈등구조와 차별사회’를 살피고

차근차근 바로잡기도 해야겠는데,

‘권력과 지식이 있는 사람 중심’으로

‘젠더 갈등 소비’를 하는 글쓰기보다는

‘모든 곳에서 저마다 다르게 억눌린 이웃’하고

손을 잡고 어깨동무하는 길을

이제라도 살펴보고 말을 하고 글을 쓸 노릇 아닐까?

한때 “시골 농사꾼 남성한테 시집가기”를

대학교 운동권에서 ‘운동 차원’으로 

한 적이 있는데,

이 대목을 떠올리는 페미니스트가 있으려나.

‘서울 한복판에서 값비싼 아파트 한두 채를 거느리고,

값비싼 자가용 두어 대쯤 굴리고,

카페탐방을 즐길 수 있는 문화소비와 사치’가 아닌,

아이를 함께 사랑으로 낳아

풀꽃나무를 품은 숲빛 마음으로

순이하고 돌이가 

‘참다이 보금자리를 짓는 참살림 사랑길’을 밝힐 적에

비로소 평등(모든 평등)을 이루리라.

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

읽었습니다 164 비혼이고 아이를 키웁니다

비혼이고 아이를 키웁니다 - 결혼도 출산도 아닌 새로운 가족의 탄생
백지선 지음 / 또다른우주 / 2022년 2월

숲노래 책읽기 2022.7.29.

읽었습니다 164

  낳아서 돌보든, 받아들여서 돌보든, 모든 아이는 똑같이 아이입니다. 아이를 바라보거나 받아들이는 자리에 선 사람이 다를 뿐입니다. 몸으로 낳는 어버이는 앞으로 어떻게 함께 살림을 새로 지을까 그리면서 어버이로서 하나씩 바꾸어 가요. 몸이 무겁게 바뀌는 사이 ‘아이하고 지낼 새삶’을 마음뿐 아니라 몸으로도 익힙니다. 받아들임(입양)은 나쁘지도 좋지도 않아요. 그저 ‘건너뛸’ 뿐이기에, 마음뿐 아니라 몸으로 낳아 사랑씨앗으로 피어난 아기라는 숨결을 더 느리게 천천히 가만히 마주할 노릇입니다. 《비혼이고 아이를 키웁니다》를 읽으며 왜 ‘비혼’이라 쓰는지, ‘혼길·혼살림’처럼 ‘아이 눈높이로 쉽게’ 쓸 마음이 없는지 아리송합니다. 짝을 맺든 안 맺든 자랑도 굴레도 아닙니다. 그저 삶입니다. 혼자 돌보든 둘이 돌보든 어버이예요. 아기를 낳으려면 ‘여태 해온 모든 일을 멈출 줄 알아’야 하는데, 스스로 “어른으로서 클” 생각부터 해야 사랑을 물려줄 텐데요.

《비혼이고 아이를 키웁니다》(백지선 글, 또다른우주, 2022.2.1.)

ㅅㄴㄹ

이 책이 나쁘다고는 여기지 않지만

모자라다고는 느낀다.

혼살림을 하며 아기를 받아들이려면

돈과 ‘돈 잘 버는 든든한 일자리’가 있어야 한다.

돈이 없는 사람한테는 ‘아기 맡기기(입양)’를 안 한다.

몸으로 아기를 낳는 사람은

돈 때문에 낳지 않는다.

살림돈이 적거나 없더라도

사랑이 있는 사람은

언제나 얼마든지 아기를 사랑으로 낳아

오롯이 사랑으로 돌본다.

아기는 보육시설 혜택을 받을 목숨이 아닌,

어버이 곁에서 사랑을 받으면서

아주 천천히 눈을 뜨고 목을 가누고

옹알이를 하고 뒤집고 기고 일어서고

걸음마를 하고 뛰고 달리고 춤추다가

말을 익히고 소꿉놀이를 스스로 찾아내는,

‘엄마아빠 모두 딴일(사회활동)을 멈추고’서

오직 사랑만 생각하며

저(아기)만 바라보도록 이끌면서

‘어른인 사람이 어버이란 사람으로 피어나도록 가르치는’

놀라운 길잡이요 동무이다.

다시 말하자면,

이 책에는 ‘어버이로 바뀌는 길에 배운 살림’은 없다.

‘비혼 + 입양부모’를 어쩐지 ‘자랑·보람’으로

내세우는 글을 썼다고 느껴서 아쉽고 쓸쓸하다.

덧붙인다면,

“보육·교육시설에 아이 넣기 = 관리”일 뿐이다.

“아이키우기·아이돌보기 = 함께 살림하며 사랑하기”이다.