오늘 읽기 2022.7.9. 트윈 스피카 4

숲노래 오늘책

오늘 읽기 2022.7.9.

《트윈 스피카 4》

 야기누마 고 글·그림/김동욱 옮김, 세미콜론, 2014.1.20.

볕이 가득한 날에는 깔개·이불을 마당에 말리고서 슬슬 걷어야겠구나 싶을 즈음, 미리 담가 놓은 빨래를 헹군다. 오늘은 도마한테도 햇볕을 먹인다. 늦은낮에 골짜기를 찾아가는데 물이 얕다. 다른 고장에는 비가 잦다지만, 올들어 고흥은 가물 뿐 아니라 가랑비조차 드물다. 비가 오기에 좋거나 해만 비추기에 나쁘지 않다. 모두 뜻이 있다. 하늘을 읽고서 이 삶길을 헤아리기에 살림을 짓는다. 조금만 생각해도 알 수 있다. 고작 백 해쯤 앞서만 해도 누구나 하늘읽기를 했고, 흙읽기에 풀읽기를 했다. 사랑읽기에 마음읽기도 누구나 했다. 일본이 총칼로 짓누른 마흔 해 즈음 탓에 살림짓기·살림읽기를 잃었다고 말할 수는 없다. 우리가 스스로 삶짓기·삶읽기를 잊었을 뿐이다. 《트윈 스피카 4》을 다시 읽어 본다. 이 별 바깥에서 이 별을 바라보고 싶은 아이들이 어떻게 얼크러지고 꿈을 키우는가 하는 대목을 차근차근 짚었다. 우리나라에는 이런 줄거리를 그리는 글님도 그림님도 그림꽃님도 드물다. 글감이나 그림감이 대단해야 하지 않다. 수수한 자리에서 투박하게 흐르는 바람결을 느껴서 우리 숨결로 녹이면 넉넉하다. 둘레(사회)에 맞추려니 스스로 바보가 될 뿐이다. 싸우면 함께 죽고, 살림하면 함께 빛난다.

ㅅㄴㄹ

#ふたつのスピカ #柳沼行

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

숲노래 책숲마실 2022.5.13. 고흥 더바구니

숲노래 책숲마실

숲놀이 (2022.5.13.)

― 고흥 〈더바구니〉

  지난 삼월에는 고흥 마을책집 〈더바구니〉로 시골버스를 타고서 돌고돌아 찾아간 뒤, 다시 돌고돌아 집으로 왔습니다. 시골에서 시골로 오가는 길은 시골에서 서울 다녀오는 길보다 멀기 일쑤입니다.

  큰고장이나 서울이야 사람이 워낙 많으니 버스가 많을 뿐 아니라, 전철을 새로 놓고, 마을버스도 많아요. 더구나 얼마 안 기다리면 버스도 전철도 와요. 이와 달리 시골은 사람이 적은 만큼 시골버스도 뜸하고, 내리는 곳도 띄엄띄엄 멉니다.

  시골에서 살며 부릉이(자동차)를 몰지 않는 사람은 드뭅니다. 부릉이가 있으면 틀림없이 시골에서 여기저기 다니기 수월합니다. 그러나 시골에서까지 부릉이를 몰면 빈터를 잡아먹고 풀밭이 사라집니다. 시골에서조차 부릉이를 몰면 나무가 설 자리가 줄고, 아이들이 뛰놀 자리에 풀죽임물(농약)을 마구 퍼부어요.

  시골에서는 두 다리를 바탕으로 자전거를 달리면서 살아갈 적에 느긋하면서 넉넉하리라 생각합니다. 여기에 시골버스를 알맞게 타면 즐겁고, 이따금 택시를 타면 돼요. 오늘은 〈더바구니〉로 자전거를 달려갑니다. 두 아이가 많이 어릴 적에는 이따금 도양읍이나 나로섬까지 자전거에 태우고서 마실을 다녔습니다. 아이들을 태운 자전거로는 발포 바닷가하고 천등산 골짜기를 가장 자주 다녔어요. 구암 바닷가하고 멧자락을 타는 길도 들딸기를 훑으러 늦봄하고 첫여름에 즐겨다녔고요.

  도화면 동백마을부터 달리는 자전거는 풍양읍 깔딱고개에서 살짝 쉽니다. 이 깔딱고개는 들딸기밭이거든요. 저절로 돋은 들딸기가 있고, 제가 슬쩍슬쩍 던져서 심은 들딸기가 있습니다. 널리 퍼지기를 바라면서 해마다 조금씩 옆으로 던져 주곤 해요. 우리 집 아이들도 누리고, 〈더바구니〉 책지기님한테도 드리려고 빈 통을 챙겨서 바지런히 들딸기를 훑습니다. 이러고서 다시 신나게 달립니다.

  우리 집부터 도양읍(녹동) 마을책집 사이는 30킬로미터가 조금 안 됩니다. 제 자전거로 50분이면 달릴 길입니다. 이 길을 큰고장으로 친다면, 인천 하늬녘 끝인 동인천역부터 서울 마포구 합정역 사이라 할 만해요. 큰고장은 시골과 달리 건널목이 많기에 인천하고 서울 사이를 자전거로 달리자면 1시간 즈음 걸리더군요.

  책집까지 자전거로 잘 달렸는데, 집으로 돌아가는 길에 함박비가 쏟아져요. 아까 들딸기를 훑던 깔딱고개 길섶에서 뾰족이를 밟았는지 앞뒤 바퀴가 나란히 터지기도 합니다. 비를 고스란히 맞으며 자전거를 끕니다. 두 시간 반 즈음 걸으니 집에 닿아요. 숲하고 노는 책살림을 그리는 〈더바구니〉를 책이웃으로 삼으려니, 이렇게 빗방울 맛을 듬뿍 느끼는 셈일까요. 노래를 흥얼흥얼 부르며 걸었습니다.

ㅅㄴㄹ

《무심하게 산다》(가쿠타 미쓰요/김현화 옮김, 북라이프, 2017.3.25.)

《봄 선물이 와요》(도요후쿠 마키코/김소연 옮김, 천개의바람, 2021.1.20.)

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

[-적 : 모멸적] (4 +)

숲노래 우리말

 '-적' 없애야 말 된다

 모멸적

 모멸적 언사 → 얕보는 말 / 후리는 말

 모멸적인 언동 → 깔보는 짓 / 깎음질

 모멸적인 태도 → 내려다보기 / 업신여기기

 모멸적으로 아랫사람을 대하지 마라 → 아랫사람을 낮추보지 마라

  ‘모멸적(侮蔑的)’은 “업신여기고 얕잡아 보는 느낌이 있는”을 가리킨다고 합니다. ‘얕보다·얕잡다’나 ‘후리다·후려치다’로 고쳐씁니다. ‘깎다·깎아내리다·깎음질’이나 ‘깔보다·깔아뭉개다·날개꺾다’로 고쳐쓸 만하고, ‘낮보다·낮추보다·낮잡다·낮추잡다’로 고쳐쓰면 돼요. ‘내려다보다·업신여기다’나 ‘깎음말·낮춤말·막말’로 고쳐써도 어울립니다. ㅅㄴㄹ

모멸적인 이름 가운데 하나다

→ 낮추보는 이름 가운데 하나다

→ 낮추잡는 이름 가운데 하나다

→ 후리는 이름 가운데 하나다

《누가 나의 슬픔을 놀아주랴》(홍인숙, 서해문집, 2007) 15쪽

별생각 없이 모멸적인 별명과 진부한 표현들을 주고받는 것을 보았다

→ 아무 생각 없이 깔보는 이름과 낡은 말씨를 주고받는 모습을 보았다

《만들어진 신》(리처드 도킨스/이한음 옮김, 김영사, 2007) 406쪽

모멸적인 의미가 있었다

→ 깎아내리는 뜻이 있었다

→ 헐뜯는 뜻이 있었다

→ 얕잡는 뜻이 있었다

→ 업신여기는 뜻이 있었다

《신을 찾아서》(바버라 에런라이크/전미영 옮김, 부키, 2015) 43쪽

솔직히 이런 표현들은 모멸적인 한편으로 재치가 넘치는 것이기도 했다

→ 그런데 이런 말은 낮춤말이면서 재미나기도 했다

→ 다만 이런 말씨는 후려치되 반짝거리기도 했다

《언어의 탄생》(빌 브라이슨/박중서 옮김, 다산북스, 2021) 22쪽

숨은책 740 おにたのぼうし

숲노래 어제책 2022.8.8.

숨은책 740

《おにたのぼうし》

 あまん きみこ 글

 岩崎 ちひろ 그림

 ポプラ社

 1969.8.첫/1979.4.31벌

  우리 도깨비는 뿔이 없고, 방망이를 안 들고, 가죽옷을 안 입고, 우락부락 얼굴도 아닙니다. 일본 ‘사납이(오니おに)’를 마치 우리 도깨비라도 되는 듯이 옮긴 철없는 어른들이 있었어요. 일본 그림책·동화책을 슬며시 옮기면서 ‘일본책에 나오는 사납이’한테 ‘도깨비’란 이름을 붙여서 퍼뜨렸지요. 우리 도깨비는 ‘톳제비·도까비’라고도 하며, ‘둥그스름한 빛살’입니다. 바위나 빗자루나 절구나 여우나 사람으로까지 몸을 마음대로 바꾸는 ‘넋빛’이에요. “밤새 씨름하다가 새벽에 빗자루로 남은 도깨비” 같은 옛이야기가 있지요. ‘숲에서 살며 빼어난 힘을 쓰는 이웃’이 일본 오니입니다. 《おにたのぼうし》는 아만 키미코 님이 글을 쓰고 이와사키 치히로 님이 그림을 빚은 아름다운 그림책입니다. “오니타가 쓴 갓(모자)”이란 뜻인데, 2002년에 《꼬마 도깨비 오니타》(베틀북)란 이름으로 나왔다가 조용히 사라졌어요. ‘사납이’가 아닌 ‘상냥한 숲아이’ 숨결을 부드러이 담아냈지요. 우리나라에서 살던 일본 어린이가 1979년 무렵에 사읽고서 “3の2 いいだ さおり”란 글씨를 남겼고, “飯田藏書”란 이름도 새겼어요. ‘3학년 2반’을 ‘3의 2’처럼 말하곤 했는데 ‘3の2’라는 일본말씨를 이 나라 배움터에서 따라쓴 셈이었군요.

ㅅㄴㄹ

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

숨은책 738 제주도 민요집, 오돌또기

숲노래 어제책 2022.8.8.

숨은책 738

《제주도 민요집, 오돌또기》

 진성기 글

 우생출판사

 1958.3.15.첫/1960.7.1.2벌

  진성기 님이 제주 살림살이를 하나둘 건사하면서 손수 살림숲(박물관)을 차리고 숱한 책을 여밀 적에 ‘간첩신고’를 하는 사람이 꽤 있었다고 합니다. 걸어서 다니고, 번듯한 차림새가 아니고, 허름하거나 수수한 살림살이를 살피고, 할매할배한테서 이야기를 들으려는 사람이라서 ‘간첩’으로 여겼다지요. 까맣게 빼입고, 부릉부릉 몰고, 높다란 잿빛집(아파트)에서 살아가는 사람을 ‘간첩’으로 여기지는 않는 듯합니다. 그러나 둘레(사회)나 나라(정부)에서 어떻게 쳐다보든, 이 땅을 가꾸고 사랑하며 살아온 사람들 땀방울을 헤아리는 손길이기에 《제주도 민요집, 오돌또기》를 일굽니다. 제주뿐 아니라 나라 곳곳에 노래가 널리 흘렀는데 막상 우리 들노래·일노래·살림노래·소꿉노래·자장노래를 건사하려던 붓바치(지식인·작가)는 없다시피 했습니다. 우리는 《조선왕조실록》이 아닌 “우리 노래”를 새롭게 읽고 느끼고 부르고 오늘 터전을 헤아리면서 지을 줄 알아야지 싶습니다.  《오돌또기》를 낸 ‘우생출판사’는 1945년에 제주에서 연 〈우생당〉에서 차린 펴냄터이고, 한겨레싸움(한국전쟁) 불씨에서 벗어나려고 제주에 깃든 계용묵 님이 애써서 엮었다고 합니다. 알아보는 눈은 살림빛을 돌보면서 이야기씨앗을 남깁니다.

ㅅㄴㄹ

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove