읽었습니다 168 어디에나 있고 어디에도 없는

어디에나 있고 어디에도 없는
이연희 지음 / 봄날의책 / 2022년 3월

숲노래 책읽기 2022.8.16.

읽었습니다 168

  책을 또 와르르 무너뜨립니다. 건드리지 않아도 이따금 무너집니다. 읽고서 자리맡에 차곡차곡 놓다 보니 어느새 높다랗게 봉우리를 이루는데, 어른 두 사람이 누울 만한 칸에 봉우리가 열도 스물도 아닌 예순이나 여든쯤 되다 보니 책봉우리는 우르르 무너지면서 “넌 언제쯤 나를 갈무리해서 제자리를 잡아 줄 셈이니?” 하고 묻습니다. 《어디에나 있고 어디에도 없는》을 읽었습니다. 대전에서 수원으로 건너가는 길에 읽었는데, 제가 살아가는 고흥 곁 장흥에서 보낸 나날을 어렴풋이 담았군요. 살고 보면 어디나 집이고, 떠나고 보면 어디나 옛터입니다. 지난날에 잘하거나 잘못한 일이란 없이, 모두 새록새록 겪은 하루요, 오늘날에 잘못하거나 잘하는 살림이란 없이, 늘 새삼스레 마주하는 아침저녁입니다. 글님은 오늘 전남 장흥에서 살까요, 서울에서 살까요? 숲으로 둘러싼 작은 보금자리에서 호젓이 흙을 만지며 장흥에 머문다면, 글도 빛꽃(사진)도 확 달랐으리라 생각합니다.

《어디에나 있고 어디에도 없는》(이연희, 봄날의책, 2022.3.21.)

ㅅㄴㄹ

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

만화책시렁 451 좋은 사람 2

좋은 사람 2 - 애장판
타카하시 신 지음 / 학산문화사(만화) / 2005년 6월

숲노래 만화책 2022.8.15.

만화책시렁 451

《좋은 사람 2》

 타카하시 신

 박연 옮김

 세주문화

 1998.1.20.

  그림꽃책 《좋은 사람》을 진작부터 알아본 사람들은 1993년부터 일본글로 나온 책을 장만했고, 저 같은 사람들은 1998년부터 한글판으로 읽었습니다. 일본에서는 1999년에 비로소 매듭을 지었고, 모두 스물여섯 자락인 꾸러미입니다. 사내바보(가부장제)가 단단하던 틀을 가벼이 나무랄 뿐 아니라, 이 틀을 버티는 바보스러운 굴레를 씻어내는 실마리를 상냥하게 보여주고, 돌이나 순이라는 겉모습이 아닌 ‘사람으로서 품을 사랑으로 짓는 살림으로 오늘을 살아간다면 어떤 빛일까?’라고 하는 줄거리를 곧게 폅니다. 1998년 무렵에 이 그림꽃책을 읽다가 깜짝 놀랐지요. ‘인문학·사회학·정치경제·회사살이·페미니즘·문화역사’를 비롯해 ‘사람다운 마음’이랑 ‘서울하고 시골 사이’를 아우르는 아름책이로구나 싶더군요. 인문책이 나쁘지는 않되 거의 ‘글뿐(이론)’으로 그친다면, 《좋은 사람》은 삶으로 모두 녹여내어 아름길까지 밝힙니다. 푸름이부터 함께 읽을 만하고, 훌륭한 곁배움책으로 삼을 만하고, 서울바라기(도시화)로 치닫는 돈길(경제발전)이 무엇을 놓치거나 등지는가를 찬찬히 읽는 길잡이로 여길 만합니다. 무엇보다도 이 그림꽃책은 순이돌이가 슬기로이 어깨동무하면서 맑고 밝게 맺는 사랑을 부드러이 속삭입니다. 따로 누가 “좋은 사람”이 아닙니다. 사랑으로 즐겁게 꿈꾸기에 아름다워요.

ㅅㄴㄹ

“나는 의자를 나르기 위해 태어난 게 아니야.” “그렇지? 그런데 왜.” “하지만, 라면을 먹기 위해 태어난 게 아니지만 라면을 먹고.” “뭐?” “샤워를 하기 위해 태어난 게 아니지만 샤워를 하고.” (50쪽)

“내 방식이 틀렸다는 거냐?” “아뇨, 제 생각과는 다르다는 것입니다.” “자네 생각이란 게 뭐야?” “모두를 기쁘게 할 수 있는 것을 만들고 싶다는 것입니다.” “그것 때문이라면 열심히 일하겠다는 거냐?” “그렇습니다.” “잘 시간도 아까울 정도로?” “네.” “우리 회사를 위해 그렇게까지 할 수 있다는 건가?” “아뇨. 회사를 위해서는 아닙니다. 제 꿈을 위해서라면 할 수 있습니다!” (129쪽)

“카탈로그 데이터로는 알 수 없습니다. 제가 잘 알지 못하는 슈즈를 어떻게 남에게 팔 수 있습니까?” (155쪽)

#たかはししん #高橋しん #いいひと

《좋은 사람》은 2005년에

학산문화사에서 ‘완전판’으로

새로 나온다.

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

책으로 삶읽기 775 좋은 사람 1

좋은사람 1 - 애장판
타카하시 신 지음 / 세주문화 / 2004년 3월

숲노래 만화책 2022.8.15.

책으로 삶읽기 775

《좋은 사람 1》

 타카하시 신

 박연 옮김

 세주문화

 1998.1.20.

《좋은 사람 1》(타카하시 신/박연 옮김, 세주문화, 1998)를 되읽는다. 1998년은 일본 그림꽃책이 하나둘 우리말로 제대로 나올 무렵이라 할 만하다. 1990년 무렵까지는 우리 그림꽃이 제법 빛나기는 했지만, 적잖은 그림꽃은 일본 그림꽃을 몰래 베끼거나 따라하거나 훔쳤다. 일찍부터 일본 그림꽃이 우리말로 제대로 나와서 읽혔다면, 우리나라 그림꽃은 우리 나름대로 붓놀림을 가다듬었으리라. 《좋은 사람》은 책이름 그대로 “좋은 사람”을 들려준다. 누구한테나 잘 마주하는 “좋은 사람”이 아닌, 스스로 꿈을 그리고 세워서 즐겁게 꿈길을 걷는 “좋은 사람”을 보여준다. 굽신거린다거나 뭘 내세우지 않고 오직 “꿈길을 사랑으로 걷는 마음”으로 살아가는 사람을 보여준다. 어느덧 서른 해가 된 그림꽃책인데, 일본이건 우리나라이건 삶터(사회)가 얼마나 뒤틀렸는지 찬찬히 밝히면서, 이 뒤틀린 얼개를 억지로 펴기보다는, 상냥하면서 따사로이 달래면서 빛나도록 마음을 기울이는 이야기를 들려준다. 무척 아름다운 책이다.

ㅅㄴㄹ

“귀사 같은 스포츠 메이커는 회사 주위의 모든 사람들이 고객입니다. 가장 먼저 사람이 존재하는 것입니다. 메이커는 눈앞의 이윤을 쫓는 것만이 아니라, 고객의 행복을 위한 노력이, 결과적으로 이익을 거두게 되는 것입니다.” (27쪽)

“그럼, 왜 당신은 이곳으로 온 거죠?” “자연스럽게 하다 보니, 이렇게 된 겁니다.” (141쪽)

“급하다는 이유로, 아무렇지 않은 듯한 얼굴을 할 수는 없습니다!” (175쪽)

“왜냐면, 그것은 모두를 위해 나쁜 역할을 맡아 준 것이니까요.” (210쪽)

#たかはししん #高橋しん #いいひと

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

고맙습니다― 떠나면서 묻는 말 (잡지 연재글 중단)

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어느 달책(잡지)에 이제 글·빛꽃을 그만 실으려고 생각한다. 어떻게 마지막글을 남기고 떠날까 하고 사흘을 돌아보았다. 어느 대목이 못마땅하거나 아쉽거나 모자랐나 하고 밝힐까 하다가 그만둔다. 《전라도닷컴》을 떠나기로 할 적에도 뭔가 더 쓰려다가 그만두었다. 마지막글에 담은 줄거리를 알아챌 만하다면 진작부터 그곳 스스로 바로세우거나 바로잡았을 테지. 어린이 곁에 서지 않는 곳하고는 다 끊을 생각이다. ‘어른 아닌 늙은이’ 목소리만 듣는 곳에는 굳이 있지 않으려고 한다. 압바스 키아로스타미 님이 선보인 영화 가운데 〈내 친구의 집은 어디인가〉가 있는데, 나는 두 다리로 걷거나 자전거를 타는 사람들 곁에 있으려고 한다. 두 다리로 걷거나 자전거를 타는 사람들이 엮는 신문이나 잡지가 없다면 하는 수 없으니, 스스로 지으면 될 테지.

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고맙습니다

― 떠나면서 묻는 말

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꽤 오래도록 《퀘스천》에 여러 이야기를 글로 담아내었습니다. 시골에서 짓는 나즈막한 목소리를 담으려고 하는 데(매체)가 없다시피 한데, 시골 이야기도 만화책 이야기도 헌책집 일꾼 이야기도, 그리고 모든 제도권교육과 사회를 등지면서 숲빛으로 하루를 짓는 아이들 이야기도 차곡차곡 담아 주어서 고맙다고 생각합니다.

이제 저는 제가 스스로 맡아서 하는 ‘우리말꽃 쓰기(국어사전 집필)’에 온마음을 기울이고 시골에서 숲바람을 머금으며 더 조용히 살아갈 생각입니다. 우리 집 아이들이 스스로 생각하며 그리는 만화를 곁에서 북돋우면서 함께 만화책을 즐기는 살림을 이어갈 테고요. ‘웹툰’이나 ‘그래픽노블’이 아닌 ‘그림꽃(만화)’을 찬찬히 챙겨서 읽지 않는다면, ‘어른이 아닌 늙은이’가 된다고 느낍니다. 테즈카 오사무 님이 빚은 《블랙잭》이며 《불새》이며 《붓다》이며 《아톰》이며 《레오》를 안 읽은 사람들하고는 말을 섞기가 힘듭니다. 그대가 어른이라면 타카하시 신 님이 빚은 《좋은 사람》이나 《카나타 달리다》나 《머리 자르러 왔습니다》 같은 만화책이 이 푸른별에 씨앗으로 심은 사랑이라는 마음빛을 알아채겠지요.

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‘사랑을 그리는 척’할 뿐이면서 ‘막장연속극 대본’을 쓰는 소설은 참말로 소설 노릇조차 아니라고 느낍니다. 어린이가 읽을 수 없는 글은 소설도 문학도 아니요, 만화도 문화도 예술도 아니라고 생각합니다. 어린이하고 어깨동무할 마음이 없다면, 그대는 ‘어른’이 아닌 ‘늙은이’입니다. 저는 언제나 스스로 물어보고 걷습니다. 그대도 늘 스스로 물어보고 걸어가시기를 바라요. 부릉이는 이제 집어치우자고요.

권정생 할배도 말했지만, 부릉이(자가용)를 내다버리지 않는 곳에는 어깨동무(평화)가 없이 미움(전쟁)만 가득할 뿐입니다. 권정생 할배 글은 다들 읽으면서, 《녹색평론》 같은 달책은 읽으면서, 왜 부릉이를 아직도 붙잡거나 껴안나요? 거짓말이나 눈가림일 뿐입니다.

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《퀘스천》에 글하고 빛꽃(사진)을 실으며 고마웠습니다. 이제는 떠날 때인 듯싶습니다. 즐거이 하루를 지으시기를 바라요. 가을바람에 겨울냄새가 살짝 묻은 2022년 8월 15일 아침입니다.

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오늘말. 잿바치

숲노래 말빛 2022.8.15.

오늘말. 잿바치

이쪽도 저쪽도 아니라 할 적에 한자말 ‘회색’을 쓰는데, 우리말로는 ‘잿빛’입니다. 한자에 익숙하게 살며 중국을 섬기던 옛 글바치를 비롯해, 총칼로 쳐들어온 옆나라가 퍼뜨린 일본 한자말에 길든 채 앞잡이 노릇을 하던 글쟁이에, 우두머리가 시키는 대로 꼭둑각시 노릇을 한 숱한 글꾼은, 아무래도 잿바치였구나 싶어요. 잿빛놈이요, 잿사람이요, 잿놈이지요. 둘 사이에서 간을 보기에 샛놈이자 샛잡이라고 할 만합니다. 삶이 아닌 눈치를 보니 눈치쟁이에 눈치꾼이지요. 눈치코치에 바빠 살림하고 등지니 약빠리에 약삭빠리입니다. 틈새를 파고들어 돈·이름·이름을 거머쥐거나 떡고물을 얻을 마음이니 틈새잡이에 틈새놈입니다. 제멋대로 굴기에 나쁘지 않아요. 저만 알기에 바보이지 않습니다. 언제나 ‘내가 누구인지부터’ 스스로 알아차려야 이웃을 바라보고 깨달을 수 있어요. 아기랑 어린이는 늘 “제멋에 겹”기에 눈이 맑고 마음이 밝아요. 나사랑을 하는 마음이 어린이 마음입니다. 혼멋을 넘어 ‘나사랑이’라는 길을 천천히 걸어가노라면 어느새 ‘참사랑이’로 피어납니다. ‘사랑이 바탕인 마음대로’이기에 함께 즐거우면서 아름답습니다.

ㅅㄴㄹ

잿빛사람·잿빛놈·잿빛바치·잿사람·잿놈·잿바치·약다·역다·약빠르다·역빠르다·약삭빠르다·약빠리·약삭빠리·길미꾼·길미잡이·길미쟁이·깍쟁이·덜먹다·눈치·눈치코치·눈치보기·눈치를 보다·눈치싸움·눈치꾼·눈치쟁이·사잇놈·사잇꾼·사잇바치·사잇잡이·사이보기·샛놈·샛꾼·샛바치·샛잡이·샛보기·틈새놈·틈새꾼·틈새바치·틈새잡이·틈새보기·나만·나만 잘되기·나만 잘살기·나만 알다·나먼저·나부터·나사랑·나사랑이·나사랑꾼·나사랑멋·마음대로·맘대로·멋대로·제멋대로·제맘대로·저만·저만 알다·저만 즐기다·저먼저·저부터·제멋에 겹다·저만 알다·제멋쟁이·제멋꾸러기·혼멋·혼멋에 겹다·혼알이·혼자만·혼자 즐기다·혼자알다·혼자만 알다 ← 회색인, 회색분자, 회색주의, 회색주의자, 기회주의, 기회주의자

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove