숲노래 삶읽기 2022.10.7.

수다꽃, 내멋대로 27 연휴



푸른배움터에 들어간 1988년부터 ‘쉬는날(연휴)’이 없었다. 1988∼1990년 사이에는 06시부터 22시까지 배움터에 갇힌 나날이라면, 1991∼1993년 사이에는 05시부터 23시까지 배움터에 갇힌 나날이었다. 1994년 한 해는 인천·서울 사이를 날마다 오가면서 숱한 사람들을 만나고서 책집마실을 다녔고, 1995년에는 열린배움터(대학교)를 더는 다니지 않기로 하면서 새뜸나름이(신문배달부)로 하루를 열고서 짐자전거로 헌책집 나들이를 다니고, 책숲·책집(대학도서관·대학구내서점)에서 곁일을 하면서 ‘이레 가운데 하루는커녕 하루 어느 때도 쉬잖고’ 일하고 배우며 살았다. 1995년 11월 6일에 싸움터(군대)에 끌려가서 1997년 12월 31일에 비로소 풀려날 때까지 그 싸움터에서 쉬는날이란 없었고, 다시 새뜸나름이로 일하다가 펴냄터(출판사) 일꾼으로 들어가는 1998∼2000년에도 쉬는날이 없었다. 《보리 국어사전》 엮음빛(편집장)으로 일하던 2001∼2003년에도, 이오덕 어른이 남긴 글을 갈무리하던 2003∼2007년에도, 인천 배다리에서 책마루숲(서재도서관)을 연 2007년부터 오늘에 이르기까지도, 두 아이를 낳아 돌보는 모든 나날을 아울러도, 나는 열네 살부터 하루조차 쉬는날을 두지 않았다. 둘레에서 “무슨무슨 연휴”라고 말하면 성가시다. “개천절 연휴”라든지 “한글날 연휴”라고 하면 살짝 어리둥절하다. ‘하늘을 연 날’을 우리 스스로 돌아보는 자리가 없이 놀러다닌다는 뜻이자, ‘말글길을 연 날’을 우리 스스로 잊으면서 노닥거린다는 뜻이니까. 배우지 않는 하루라면 죽음길이다. ‘배움 = 학교 다니기’일 수 없다. ‘배움 = 삶을 이루는 사랑을 스스로 알아차려서 슬기롭고 즐겁게 살림을 짓는 생각을 마음에 씨앗으로 심도록 모든 숨결을 받아들이기’이다. 둘레 사람들이 ‘쉬는날 없이 살아야 한다’고 여기지 않는다. 나는 쉬는날 없이 살지만, 누구나 느긋이 쉬는날을 누릴 노릇이라고 여긴다. 그런데 나라에서 떠드는 “한글날 연휴”를 보라. ‘서울내기가 갑갑한 잿터(도시)를 떠나 시골에서 푸른바람을 마시고 맛밥을 먹으려고 돈을 쓰는 며칠’을 읊지 않는가? “한글날 연휴”는 누가 누리는가? ‘공무원 아닌 일하는 사람’ 가운데 누가 쉬는날을 누리는가? ‘살림꾼(가정주부)’은 쉬는날을 누리는가? 시골사람은 쉬는날을 누리는가? 시골에서 흙살림을 짓는 사람한테 해날(일요일)이 있는가? ‘아이를 돌보는 어버이’한테 쉬는날이 하루는커녕 한나절이라도 있는가? 2022년 10월 6일 낮에 서울에서 고흥으로 돌아가는 시외버스를 타는데 빈자리가 없다. 아이들을 이끌고서 할머니·할아버지·이모·이모부·사촌동생을 만나러 경기 일산에 갔다가 전남 고흥으로 돌아가는 시골사람은 쉬는날(연휴)이 끼면 고단하다. 쉬는날에는 ‘시골로 가는 길’에 빈자리가 없으니까. 나는 1995∼2004년 사이에 서울에서 살며 날마다 책집을 두서너 곳씩 다녔는데, 그무렵에는 흙날(토요일)·해날(일요일)에 쉬는 책집이 아예 없다시피 했고, 한 해에 하루조차 안 쉬는 책집이 참 많았다. 2022년 무렵에 이르면 이제는 ‘쉬는날 없이 여는 책집이 아예 없다’고 할 만하다. 지난날 여러 책집에서 “사장님은 쉬는날이 없으면 힘드시지 않아요?” “쉰다고 집에 있으면 더 힘들어요. 책집사람은 책집에 앉아서 책을 보며 햇볕을 느긋하게 쬐는 일이 쉬는 셈이에요.” 같은 말을 으레 주고받았다. 한 해 내내 쉬잖고 일해야 하는 어머니하고 “어머니 오늘은 좀 쉬시지요?” “아이고, 그럼 이 많은 일을 누가 하니?” 같은 말을 늘 주고받았다. 풀꽃나무한테는 쉬는날이 없다. 바람도 해도 별도 바다도 쉬는날이 없다. 쉬는날은 뭘까? 제대로 느긋하면서 즐거이 쉬는 길이란 뭘까? 돈을 들여 서울(도시)을 벗어나는 하루가 쉬는날일까? 서울에 눌러앉는 삶이야말로 참다운 쉼을 잊고 아름다운 일을 잃으며 즐거운 놀이하고 등진 채 사람다운 사랑을 스스로 버리는 길은 아닐까? 아기한테도 아이한테도 쉬는날이 따로 없다. 어른이란 몸을 입은 ‘사회인’이란 자리에 서면 일놀이뿐 아니라 모든 숨빛을 스스로 내팽개치는 굴레라고 느낀다.


ㅅㄴㄹ


※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove



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숲노래 마음노래

안팎으로



넌 똥을 하루에 몇 판쯤 누니? 똥을 얼마나 눠? 이틀마다 누니? 사흘이나 나흘마다 누니? 넌 방귀를 하루에 몇 판쯤 뀌니? 얼마나 자주 방귀를 뀌니? 넌 길에서 얼마나 자주 넘어지거나 안 넘어지니? 넌 하품을 얼마나 자주 하니? 넌 하루에 숨을 얼마나 쉬니? 이 모두를 헤아리면서, 너를 둘러싼 ‘남’을 보렴. 넌 남들처럼 똥을 누거나 방귀를 뀌거나 넘어지거나 하품을 하거나 넘어져야 하니? 네가 “아니야! 남들처럼 똥을 누거나 방귀를 뀔 까닭이 없어!” 하고 느낀다면, 이제 스스로 다시 물어보겠니? “남처럼 돈을 벌거나 힘이 세거나 이름을 날려야 할까? 남처럼 서울에서 살며 큰 잿빛집(아파트)하고 부릉이(자동차)를 몰아야 할까? 남처럼 남처럼 남처럼 되거나 이루거나 쥐거나 해야 할까?” 안팎으로 늘 같아. 네가 겉으로 하는 모든 말은, 네 마음속으로 심는 씨앗이야. 웃기려고 가볍게 하는 말이 참말로 웃기거나 가벼운지, 아니면 웃기거나 가벼운 척하지만 막상 스스로 갉아먹는 말씨(말씨앗)인지 생각하기를 바라. 네 오늘은 네 어제가 깨어난 아침이고, 네 오늘은 네 모레가 맞이할 삶이고, 네 모레는 네 어제를 이루는 밭(바탕)이야. 네 텃밭에 뭘 심고 싶어? 투덜질이나 짜증이나 미움을 심겠니? 네 마음밭·생각밭·꿈밭에는 뭘 심겠니? 네 말밭·글밭·마음밭에는 뭘 심으려 하니? 2022.10.4.불.


ㅅㄴㄹ


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숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove




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숲노래 마음노래

귀신과 신



‘귀신’이 있는지 없는지 궁금하다면 ‘신’이 있는지 없는지 가만히 헤아려 보렴. ‘귀신’이란 “스스로 ‘신’인 줄 잊는 바람에, 스스로 ‘신’인 길을 잃고서 스스로 ‘신’을 모르는 채 헤매느라 뭘 어찌해야 하는가를 다 빼앗긴(남한테 바친) 넋“이야. 그렇다면 생각하렴. ‘신’이란 “스스로 누구인 줄 또렷이 새기면서, 스스로 어느 삶길을 가야 하는 줄 알아차려서 스스로 무엇이든 짓고 사랑하면서 누구한테나 어디에서나 사랑을 펴며 스스로 웃고 춤추고 노래하는 넋”일 테지. 해맑게 뛰노는 아이한테서 왜 ‘하늘님’을 볼 수 있는지 생각하렴. 찢어지게 가난한 살림이라 하지만 활짝 웃으면서 해바람비를 먹을 뿐 아니라, 콩 한 톨을 이웃하고 나누는 사람한테서 왜 ‘하늘빛’을 느낄 만한지 생각해 봐. ‘하늘숨결’은 저 너머에 있지 않아. ‘하늘사람’은 누구나야. 누구나 “하늘을 품어 빛나는 넋”이야. 그러니 ‘산 몸뚱이’를 입었더라도 스스로 “하늘을 안 품고 안 빛나는 넋”이라면 ‘신’이 아닌 ‘귀신’이지. ‘죽어가는 몸뚱이’를 입었더라도 “하늘을 기꺼이 고스란히 품으며 웃음·노래·춤으로 깨어나는 넋”이라면 모두 ‘신’이야. 스스로 빛을 잃거나 빼앗기거나 남한테 바치는 이들은 ‘죽은 낯빛’이란다. 이들한테는 웃음·노래·춤이 없이 차갑고 싸늘하고 거칠지. ‘TV·영화’ 같은 데에서 억지로 꾸미는 몸짓은 웃음·노래·춤이 아니야. 몽땅 눈속임에 거짓(껍데기)이지. 네가 ‘님(신)’인 줄 스스로 못 느끼면 바로 너부터 ‘미친깨비(귀신)’란다. 2022.1.6.나무.


ㅅㄴㄹ


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How the Grinch Stole Christmas! (Paperback, Yellow Back Book edition) 느리게읽기 2023년 가을학기
Dr. Seuss / HarperCollins Publishers / 2016년 8월
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숲노래 그림책 2022.10.6.

그림책시렁 1058


《How the Grinch stole Christmas》

 Dr. Seuss

 HarperCollins

 1957.



  지난 2021년에 “닥터 수스 그림책 여섯 가지가 ‘겨레뜯기(인종차별)’를 담았기에 판을 끊는다”고 했습니다. 닥터 수스 그림책에 ‘겨레뜯기’란 말을 붙이면서 ‘물어뜯는’ 모습을 보면, 이런 헐뜯기야말로 ‘거꾸로 겨레뜯기’일 수밖에 없다고 느낍니다. 《해리포터》도 《반지의 제왕》도 《찰리와 초콜릿공장》도 겨레뜯기일까요? 흰사람(백인)이 아닌 검은사람(흑인)이 앞장서서 나오지 않으면 모두 겨레뜯기일까요? 무엇이 따돌림이고, 무엇이 어깨동무로 나아갈 길을 들려주는 얼개일까요? 목소리로 “인종차별을 금지하자!”고 외쳐야 훌륭하고, 이야기로 “우리는 서로 다른 숨결이란다. 그래서 사랑으로 어깨동무를 하며 새길을 아름답게 걸어가자.” 하고 들려주면 나쁠 뿐 아니라 인종차별일가요? 《How the Grinch stole Christmas》를 되새깁니다. 섣달꽃(크리스마스)을 아무리 빼앗으려고 한들 섣달꽃은 사랑빛을 품은 모든 마음에서 언제나 빛납니다. 겉모습(사실)은 누구나 다르되 참모습(진실)은 누구나 같습니다. 언제나 어린이 곁에서 웃음·노래·춤을 들려준 손빛을 어린이 손길이 못 닿게 막는다면, 이런 어른이야말로 겨레뜯기입니다. ‘오늘 눈길로 어느 대목은 겨레뜯기로 여길 수 있다’고 덧말을 붙이면 됩니다.


ㅅㄴㄹ

#TheodoreSeussGeisel


 오늘날에는 이원수문학관에 ‘이원수 친일시’를 나란히 놓는다고 하는데, 이원수 님이 1970년에 전태일 님을 기리며 쓴 〈불새의 춤〉이라는 글꽃도 나란히 놓으면서, 스스로 어떻게 ‘친일시 뉘우침길’을 걸었는지를 제대로 보여주는가? 오늘날 ‘윤석중 동시·동시그림책’이 꽤 나오는데, 윤석중 씨가 이승만·박정희·전두환을 가로지르는 서슬퍼런 때에 벼슬판에 얼마나 들러붙었는가를 똑똑히 밝혀서 나란히 적어 주는지? 미국도 이 나라도 창피한 모습이 참으로 짙다.


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비밀 친구 바느질 그림 팔레트 1
달과 강 지음 / 어떤우주 / 2022년 9월
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숲노래 그림책 2022.10.6.

그림책시렁 1057


《비밀 친구》

 달과 강

 어떤우주

 2022.9.16.



  시골이 아닌 큰고장(도시)에서 살아가기에, 더구나 큰고장에서도 잿빛집(아파트)에서 살아가기에, 게다가 아직 부릉이(자동차)를 건사하면서 몰기도 하기에, 도무지 풀벌레노래를 못 듣는 하루라고 말하는 이웃님이 있습니다. 저는 이 이웃님한테 “풀벌레노래는 풀밭에서도 듣지만, 어디에서도 듣는걸요. 마음이 없으면 풀밭뿐 아니라 숲에서도 풀노래를 못 듣고, 마음이 있으면 서울 한복판 파란지붕집(청와대)에서도 듣게 마련입니다.” 하고 속삭입니다. 《비밀 친구》는 “숨은 동무” 이야기를 바늘땀으로 들려줍니다. 한 땀 두 땀 찬찬히 여민 그림빛에는 서로 반가이 만나서 새록새록 즐겁게 노래하는 풀벌레 같은 하루가 흘러요. 방아깨비 곁에는 고들빼기가 있어요. 고들빼기 곁에는 쥐며느리가 있어요. 쥐며느리 곁에는 개미가 있어요. 개미 곁에는 제비꽃이 있어요. 제비꽃한테는 바람이 찾아들어요. 바람한테는 별빛이 스며들어요. 별빛 곁에는 이웃별이 반짝반짝 다가와서 노래하지요. 멀리서 사는 동무도 가까이서 지내는 동무도 다같이 살갑습니다. 다만, 그림책 《비밀 친구》는 말씨가 아쉬워요. 바느질로 한 땀씩 여미었듯, 줄거리를 펴는 말씨도 한 마디 두 마디 여미어 어린이한테 쉽고 부드러이 ‘우리말씨’로 가다듬기를 바라요.


ㅅㄴㄹ


※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove




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