숲노래 말빛/숲노래 우리말

나는 말꽃이다 106 사랑



  마음이 끌리는 일은 ‘눈먼 좋아함’이 되기 일쑤입니다. 이와 달리, 사랑은 어디에도 끌리지 않고 눈이 멀지도 않습니다. 누구를 무척 좋아하는 사람들은 ‘바라기(팬클럽)’로 나아갑니다. ‘바라기(팬클럽)’는 ‘바라보고 바라는 마음’일 뿐, 이때에는 ‘사랑’이 아니에요. ‘좋아함·마음끌림’입니다. ‘바라기(팬클럽)’는 저희 마음이 끌린 누구만 좋아하느라 다른 쪽은 잘라내거나 끊으면서 다투거나 미운 마음이 불거지곤 하지요. 이 바라기랑 저 바라기가 다퉈요. 바라기인 터라 한쪽만 높거나 커야 한다고 여기거든요. ‘바라기·좋아함·마음끌림 = 울타리·끼리끼리 = 금긋기’예요. 딱 금을 그어서 이쪽이어야 좋다고 여겨, 저쪽이라면 싫거나 꺼립니다. ‘사랑 = 사랑’입니다. ‘사랑 = 아우름·어우름 = 온빛’이에요. 사랑은 금긋기를 안 합니다. 사랑은 서로 다르게 빛인 줄 알면서 새롭게 얼크러지는 숨결입니다. 이처럼 금긋기를 안 하는 길이 사랑인데 오늘날 사람들은 사랑을 잊고서 ‘좋아함’에만 파묻히느라 스스로 눈이 멀어 가는데, 스스로 ‘눈먼 좋아함’인 줄 모르면서 온누리를 쩍쩍 갈라치기를 하면서 싸웁니다. 사랑이 없으니까, 사랑을 스스로 배울 마음이 없으니까, 마음이 끌리는 대로 쉽게 휘둘리고 말아요.


ㅅㄴㄹ


※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove


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아무튼, 순정만화 - 그때는 그 특별함을 알아채지 못했던 수많은 여성들의 이야기 아무튼 시리즈 27
이마루 지음 / 코난북스 / 2020년 2월
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숲노래 책읽기 2022.10.12.

인문책시렁 240


《아무튼, 순정만화》

 이마루

 코난북스

 2020.2.1.



  《아무튼, 순정만화》(이마루, 코난북스, 2020)를 반갑게 맞이하면서 아쉽게 덮었습니다. 그림꽃(만화)을 즐기는 사람은 틀림없이 많지만, 막상 그림꽃을 이야기하는 사람은 드물 뿐 아니라, 몇몇 글바치는 사랑그림꽃(순정만화)은 아예 안 다루곤 합니다.


  글책이나 그림책 못지않게 그림꽃책은 매우 넓고 깊습니다. 그림꽃책은 글책이나 그림책으로 들려주지 못 하는 대목을 짚거든요. 글·그림을 알맞게 여미어 이야기를 짜기에 그림꽃입니다. 이 가운데 사랑그림꽃은 부드럽고 상냥하게 사랑을 들려주는 얼거리입니다.


  그나저나 《아무튼, 순정만화》는 사랑그림꽃을 두루 짚거나 다루는 책은 아니고, 글님이 어릴 적부터 사랑그림꽃을 곁에 두면서 자라서 어른이 된 오늘날에도 곁에 둔다는 이야기를 다룹니다. 그래서 사랑그림꽃 이야기보다는 ‘그림꽃을 즐기는 어른인 나’한테 맞추지요.


  어떠한 글이든 ‘남이 아닌 나’를 다룰 노릇이기는 한데, ‘사랑그림꽃’을 앞세워서 풀어내는 이야기라면, 무엇보다 여러 사랑그림꽃을 죽 펼쳐놓는다든지, 사랑그림꽃을 즐기는 여러 이웃을 헤아려 본다든지, 사랑그림꽃하고 등진 사람들한테 길잡이를 튼다든지 할 만합니다만, 이 대목이 빠져서 아쉽습니다. 오자와 마리·타카하시 신·코노 후미요·우루시바라 유키 같은 사람들 이름을 가만히 헤아려 봅니다. 그리고 《풀솜나물》 같은 그림꽃을.


ㅅㄴㄹ


엄마, 나, 동생 두루. 세 명이 느슨한 소유권을 주장하며 모아온 만화책은 내가 10대 시절을 보낸 공간의 풍경을 정의한다. (8쪽)


짧은치마를 입고 싸우다가 세일러 전사의 팬티가 보이면 어쩌지, 저렇게 높은 힐을 신고 싸워도 되나 걱정하지도 않는다. 그보다는 갈수록 더 강해지고 우정과 의리로 똘똘 뭉친 전사들 이야기가 훨씬 중요하다. (43쪽)


“만화책을 돈 주고 사? 돈 아깝게 왜?” 그때의 친구들을 비난할 생각은 없다. 20년이 지난 지금도 누가 열심히 만든 콘텐츠를 돈을 내고 이용해야 한다는 것, 특히 만화를 돈 내고 본다는 것에 거부감을 가진 사람들이 여전히 많으니 말이다. (68쪽)


명확한 취향과 재능을 가진 수많은 젊은 여성 창작자 중 단 몇 명이라도 제대로 된 원로 대우를 받으면 얼마나 좋을까? (168쪽)


※ 글쓴이
숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove




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숲노래 마음노래

악당



온누리는 그저 ‘삶’인데, 삶은 좋거나 나쁠 수 없이, 모두 새롭게 마주하면서 보고 느껴 배우는 나날인데, 너희가 ‘삶보기’를 안 하면서 “좋아! 싫어!”라든지 “좋아! 나빠!” 하고 자꾸 갈라서 싸우려는 마음이기에 ‘아군(우리 쪽)·적군(악당·저쪽)’으로 나누더구나. 왜 좋아야 할까? 왜 싫거나 나빠야 할까? 왜 저쪽을 나쁘거나 싫다고 여기면서 깎아내리거나 비웃거나 놀릴까? 너희는 ‘풍자(익살)’라는 한자말을 내세워서 ‘갈라치기(분열·분단·차별)’를 해대는데, ‘너랑 마음이 다른 사람’을 왜 나쁘다거나 싫다고 손가락질을 하니? ‘네 마음을 어느 누구도 깎아내리거나 얕보아야 하지 않다’면, 너도 ‘너랑 다른 마음’인 사람을 그대로 받아들이면서 어깨동무하는 길을 새로 찾아서 열어야 하지 않을까? 이른바 ‘진보는 풍자 대상이면 안 되는’데, ‘보수는 풍자 대상이어도 될’까? 사람들이 어느 쪽에 서건 그들은 그들 마음 그대로 바라보아야 하지 않을까? 저쪽이 총을 들었으니 너희도 총을 들어야 하면, 누가 ‘나쁜놈(악당)’일까? ‘우리 쪽에서 드는 총’은 ‘착한일’이니까, 저쪽을 몽땅 때려부수고 죽여야 하니? 너희 그런 마음이 ‘농약’을 만들어서 ‘좋은풀(곡식·약초)’하고 ‘나쁜풀(잡초)’로 가르더구나. ‘학교를 다녀야 착하고 좋으’며, ‘학교를 안 다니거나 그만두면 나쁘다’고도 여기지. 네가 “삶을 안 보고서 ‘좋다·나쁘다’로 가르는 마음”이 ‘싸움(전쟁)’을 일으키고 나쁜놈(악당)을 만들어내지. 이런 네 마음은 ‘삶’이 없으니 ‘살림·사랑’도 ‘사람’도 없단다.


ㅅㄴㄹ


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숲노래 오늘책

오늘 읽기 2022.9.15.


《미안함에 대하여》

 홍세화 글, 한겨레출판, 2020.8.28.



집에서 가만히 일하고서 쉰다. 큰아이가 바라는 ‘모리스 르블랑’ 책 가운데 ‘셜록 홈즈’ 꾸러미를 장만했다. 숲노래 씨가 어릴 적에는 어머니가 이 꾸러미를 모두 버렸다. “공부하는 데 도움이 안 될 책은 다 버려야지.” 하셨지. 우리 어머니가 버린 책을 하나둘 새로 장만하기는 했으나 여태 다시 사지 못 하는 책이 수두룩하다. 생각해 보니 ‘아가사 크리스티’ 책도 꽤 모았으나 어머니가 몽땅 버렸네. 어쩐지 속쓰리다. 풀노래 가득한 하루를 보낸다. 《미안함에 대하여》를 되새겨 본다. 글어른으로서 〈한겨레〉가 넋을 잃고 헤매는 대목을 나무라기도 하지만, 슬그머니 지나치는 대목을 느낀다. ‘길잃은 붓질’을 타이르지 못 한다면, 홍세화 님 책을 이제는 못 읽겠네. 바른길(정의)이나 새길(진보)로 서려면 ‘너·나(니 편 내 편)’로 갈라치기하는 짓을 멈춰야 한다. 잘 하는 이는 어느 쪽이든 잘 한다고 북돋우고, 잘못하는 쪽은 어느 쪽이든 따끔하게 나무랄 노릇이다. ‘나만 옳고 너는 그르다(내로남불)’에 사로잡히는 눈길이나 손길로는 바른길이나 새길이 아닌, 휘청길에 눈먼길로 빠지고 말아, 돈벌잇길하고 이름길에 갇힌다. 책이름 “미안함에 대해서”는 뭔가? ‘-ㅁ + 對’라는 어정쩡한 일본말씨 좀 버리자. 버리셔요.


ㅅㄴㄹ


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숲노래 오늘책

오늘 읽기 2022.9.13.


《박막례시피》

 박막례·김유라 글, 창비, 2020.9.14.첫/2020.9.15.2벌



숲노래 책숲 꽃종이(소식지)를 어찌할까 생각하다가, 손으로 여미어 읍내에 가서 뜬다(복사). 큰아이가 빚은 그림꽃(만화)을 담았는데, 복사집으로는 안 되겠구나. 꼭 인쇄로 맡겨야겠다. 우체국 일꾼이 또 바뀐다. 아, 올해에만 몇 판째인가? 새 일꾼은 일을 하나도 모른다. 글자락 하나 부치는 데에도 한참 걸린다. 더구나 마감이 이르다. 낮밥때는 닫아걸고, 일꾼은 일을 못 하고, 마감은 16시 30분에 한다면, 아예 일을 않겠다는 소리일까? 이 나라는 우두머리와 벼슬꾼뿐 아니라, 밑자리까지 속속들이 곪는다. 옆마을에서 시골버스를 내려 논둑길을 걷는다. 가을에 올라오는 들꽃을 바라보면서 마음을 추스른다. 《박막례시피》를 읽어 보았다. 박막례 님이 밥을 차리는 그림을 죽 보는데, 내가 집에서 해보고 싶은 밥은 하나도 없다. 매워도 짜도 달아도 다 내키지 않는다. 투박하게 밥짓기를 일군 할머니가 갑자기 사랑받는 일은 멋스럽다고 할 만하지만, 책으로나 여기저기에서나 너무 돈벌이(상업주의)로 팔아치운다고 느낀다. 그러나 이런 돈바람이 몇 해를 가겠나. 할머니는 그저 할머니로, 또 밥할매로 바라보면 안 될까? 왜 자꾸 광대(연예인)로 세우려고 하는가? 더구나 이런 돈벌이짓·광대짓을 ‘창비’란 데에서 하네.


ㅅㄴㄹ


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