오늘말. 잠자리

숲노래 말빛/숲노래 우리말 2022.11.12.

오늘말. 잠자리

몸을 섞기에 사랑이라고 하지 않습니다. 둘이 같다면 굳이 다른 낱말을 쓰지 않아요. 살을 섞거나 안는 몸짓을 넘고, 달콤하게 느끼는 자리를 넘어, 오롯이 한동아리로 흐르는 길이기에 사랑이라 합니다. 사랑은 늘 사랑이기에 따로 사랑질이나 사랑짓이라 하지 않아요. 사랑놀이라고 말할 적에도 사랑하고는 멉니다. 생각해 봐요. ‘눈먼사랑’은 사랑일 수 없습니다. 사랑에는 미운사랑도 좋은사랑도 없습니다. 언제나 그대로인 숨결이기에 사랑입니다. 한이불이나 잠자리를 넘는 마음을 헤아립니다. 하룻밤으로 그치는 삶이 아닌, 새롭게 숲빛으로 어울리는 나날을 돌아봅니다. 뒹굴다 사라지는 불쏘시개가 아닌, 고이 품고서 언제까지나 빛나는 길을 살핍니다. 스님채에 깃들어 마음을 다스리는 사랑이 있고, 또래나 동무를 마음으로 아끼면서 피어나는 사랑이 있어요. 사랑은 순이돌이를 가리지 않습니다. 아이어른 사이에도 사랑이 있고, 풀꽃나무나 들숲바다하고 어우러지는 자리에도 사랑이 있어요. 사랑으로 가는 슬기로우면서 즐겁고 상냥한 몸짓하고 마음밭하고 말빛일 적에 비로소 ‘사람’이리라 봅니다. 그러안아 녹이고 씨앗으로 북돋울 사랑입니다.

ㅅㄴㄹ

몸섞다·살섞다·섞다·안다·그러안다·껴안다·끌어안다·부둥켜안다·자다·뒹굴다·품다·어우러지다·어울리다·같이자다·함께자다·잠자리·한이불·하룻밤·밤·밤일·단꿈·달달꿈·달콤꿈·달콤하다·달달하다·하나되다·한동아리·한몸·한덩이·사랑·사랑놀이·사랑짓·사랑짓기 ← 동침, 성행위, 섹스, 성관계, 성교(性交), 육체관계, 운우지정, 운우지락, 정분(情分), 정사(情事)

중집·중채·스님집·스님채 ← 요사(寮舍), 요사채

또래·동무·사람·바퀴 ← 총사(銃士)

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

[영어] 그린핑거green finger

숲노래 우리말

[영어] 그린핑거green finger

그린핑거 : x

green finger : 1. a person who is a gardening enthusiast. 2. a key cultural figure of the eastside of Biggleswade, Beds

영어를 쓰는 이들은 ‘green finger’를 말할 만합니다. 우리말로는 ‘풀손가락·풀빛손가락·풀손·풀빛손’으로 옮길 만하고, ‘푸른손가락·푸른손’으로 옮겨도 어울립니다. 수수하게 ‘풀꽃돌봄이·풀꽃지기·풀돌봄이·풀지기’라 할 만하지요. ‘꽃살림·꽃살이·꽃삶’이나 ‘꽃일·꽃지기·꽃밭지기’ 같은 이름을 붙여도 됩니다. 푸른손가락이라면 들이며 뜰이며 밭을 가꾸는 손길일 테니, ‘들살림·들살이·들일·들짓기’나 ‘뜰일·뜰살림·뜰짓기’라 할 수 있어요. ‘뜰지기·뜰님·뜰돌봄이·뜰일꾼’이나 ‘밭지기·밭님·밭사람·밭일꾼·밭꾼’이나 ‘밭일·밭살림·밭짓기·밭지음’ 같은 말을 써도 어울리고요. ㅅㄴㄹ

‘그린핑거Green Finger’라는 이름으로 아이들과 함께 그림책을 보고 식물을 심은 지

→ ‘풀손가락’이라는 이름으로 아이들과 함께 그림책을 보고 풀꽃을 심은 지

→ ‘푸른손’이라는 이름으로 아이들과 함께 그림책을 보고 풀꽃을 심은 지

→ ‘풀빛’이라는 이름으로 아이들과 함께 그림책을 보고 풀꽃을 심은 지

《식물 심고 그림책 읽으며 아이들과 열두 달》(이태용, 세로, 2021) 6쪽

[외마디 한자말 : 질帙] (1 +)

숲노래 우리말

 우리 말을 죽이는 외마디 한자말

 질 帙

 한 질을 구매한 이후에 → 한 자락을 갖춘 다음

  ‘질(帙)’은 “1. 책의 권수의 차례 2. 아래위가 터진 책갑. 두꺼운 종이에 천을 붙이고, 책 모양에 따라 접어 꼬챙이나 끈 따위를 맨다. 흔히 문집 따위의 덮개로 쓴다”처럼 풀이하는데, ‘구럭·꾸러미·꾸리·꿰미’나 ‘모둠·모음·묶음·벼리’나 ‘무지·무더기·뭉치·뭉텅·뭉텅이·뭉텅뭉텅’으로 담아낼 만합니다. ‘바구니·한바구니·함지’나 ‘벼리’나 ‘보따리·보퉁이·타래’로 담아내어도 되고, ‘자락·자리’나 ‘움큼·죽·줌·줄줄이’나 “몇 가지·여러 가지”로 담아내어도 어울려요. ㅅㄴㄹ

《좌씨전(左氏傳)》 한 질(帙)을 사 주시던 어머니

→ 《좌씨전(左氏傳)》 한 자락을 사 주시던 어머니

→ 《좌씨전(左氏傳)》 한 타래를 사 주시던 어머니

《서포 김만중의 생애와 문학》(김병국, 서울대학교 출판부, 2001) 21쪽

만화책시렁 469 정정화 : 정화

정정화 : 정화 - 제1차 위대한 시민의 역사 33 ㅣ 독립운동가 100인 만화 프로젝트
최인선 지음 / 광복회 / 2020년 8월

숲노래 만화책 2022.11.11.

만화책시렁 469

《정정화 : 정화》

 최인선

 광복회

 2020.8.1.

  요즈음 어린이한테 ‘독립운동’을 알리려고 ‘독립운동가 100인 만화 프로젝트’를 펴는 일은 안 나뽑니다. 지난날에는 글(동화)로 이 이야기를 여미었다면, 오늘날에는 ‘만화 아닌 웹툰’으로 여미려는구나 싶은데, 100자락이 나온 꾸러미 가운데 《정정화 : 정화》를 읽으면서 한숨만 나왔습니다. 그린이는 책날개에 “정정화 선생님의 일대기를 만화로 표현하려면 아마도 300p 분량으로 10권 이상은 그려야 할 겁니다 … 저는 선생님의 초년기 삶을 통해 독립운동가가 되기까지를 조명해 보았습니다.” 하고 밝힙니다. 아니, 무슨 소리일까요? 한 자락으로 100사람 삶을 갈무리하려는 틀이라면 한 자락으로 갈무리해야지요. 더구나 ‘그리다 말았’기 때문에, 정정화 님이 어떤 가시밭길을 헤쳐나가면서 온몸으로 맞섰는가 하는 줄거리를 엿볼 길이 없습니다. 더욱이 책끝에 붙인 해적이(연보)조차 ‘정정화 님이 무슨 일을 했는지’ 못 밝힐 뿐 아니라, 이 웹툰책에 담지 못 한 기나긴 이야기를 간추려서라도 보여주는 글이나 그림마저 없습니다. 다른 100자락도 엇비슷하리라 느낍니다. 요즈음 어린이가 글책을 적게 읽더라도 먼저 ‘독립운동가 100사람 글꽃’부터 여미고서, 이 글꽃을 바탕으로 그림꽃(만화)을 여미면 됩니다. 그리고 《장강일기》란 책이 버젓이 있으니, 이 책을 나라에서 사서 배움터마다 돌리면 되어요.

ㅅㄴㄹ

거센 평안도 사투리로 그가 내게 한 말을 되씹어 볼수록, 독립은 과연 누구를 위한 것인가, 이 나라 주인이 과연 누구인가를, 되뇌어 보지 않을 수 없었다. (181쪽)

“자금이 너무 안 모였어요. 보이기도 민망할 정도로.” “별걸 개지구 걱정하누만. 다 제 뜻대로만 되믄, 당초에 나라를 망가뜨리지도 않았갔지.” (261쪽)

광복회에서 낸 웹툰책에 나오는 ‘캐릭터’가

참말로 그무렵 그 사람들 모습인지

아니면 ‘캐릭터 웹툰 장난질’인지

너무 끔찍하다.

이런 웹툰책을 나라돈을 엄청 쏟아부어서 낸다니

참 슬프고 창피한 나라이다.

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

인문책시렁 249 서포 김만중의 생애와 문학

서포 김만중의 생애와 문학
김병국 지음 / 서울대학교출판부 / 2001년 12월

숲노래 책읽기/숲노래 인문책 2022.11.11.

인문책시렁 249

《서포 김만중의 생애와 문학》

 김병국

 서울대학교 출판부

 2001.12.23.

  《서포 김만중의 생애와 문학》(김병국, 서울대학교 출판부, 2001)을 읽으며 ‘서울대 글바치’는 일부러 글을 어렵게 쓰려 한다고 새삼스레 느낍니다. 그러려니 이런 글결을 흘리면서 ‘김만중 삶자취’를 엿보려 하는데, 처음부터 끝까지 ‘김만중 삶길을 일군 어머니’가 더없이 돋보이는구나 싶더군요.

  곁님한테 이 책에 흐르는 줄거리를 들려주었더니 ‘벼슬자리에 순이를 안 쓴 나라’가 멀쩡하게 돌아갈 수 없다고 이야기합니다. 왜냐하면 모든 나라는 ‘순이하고 돌이가 거의 똑같이 짝을 이루게 마련’이니, 벼슬순이를 두지 않을 적에는 ‘똑똑하고 일 잘 하는 사람’이 처음부터 토막나는 꼴이거든요.

  조선 500해는 내내 벼슬돌이만 있었습니다. 그야말로 숱한 순이는 조용히 집안에 머물렀어요. 이때에 순이가 집안일만 했다면 나라는 더 빨리 무너지고 더 엉망이었으리라 느껴요. 비록 벼슬길에 나설 수 없는 순이였으나 ‘벼슬길에 나서는 어린돌이’를 똑바로 가르치고 이끈 노릇을 했기에, 이럭저럭 나라가 멀쩡할 만했구나 싶습니다.

  다시 말하자면, 처음부터 순이돌이가 고르게 집안을 돌보고 마을을 가꾸고 나라를 살피는 어깨동무로 나아간다면, 모든 잘못이나 말썽은 사그라들 만합니다. 돌이만 높여서도 순이만 높여서도 안 될 노릇이에요. 어깨동무하는 길을 갈 노릇입니다. 더 빨리 더 많이 더 크게 해야 할 일이 아닌, 서로 손을 맞잡고 슬기롭게 일을 풀어내는 길로 나아가야 아름집·아름마을·아름나라·아름별을 이룹니다.

  김만중 님이 남긴 《구운몽》이나 《사씨남정기》는 김만중 님 손을 거쳐서 태어났되 혼자 썼다고 하기 어려운, 어머니 손끝하고 눈빛을 듬뿍 머금으며 자라난 아이가 삶을 가만히 밝히려는 이야기꾸러미였다고 봅니다.

ㅅㄴㄹ

그녀(김만중 어머니)는 어려서부터 “총명하고 지혜로워서 한 번만 가르쳐도 문득 깨달으니, 옹주(翁主)께서 늘 ‘아깝다, 그 여자가 된 것이!’” 하고 한탄했다 한다. 그녀는 나이 겨우 열네 살에 김만중의 아버지 익겸에게 시집왔다. (16쪽)

틈이 나면 문득 서책을 펴 보아 스스로를 달래고 나날이 읽기를 더욱 널리 하니 참판공은 아들 없는 근심을 거의 잊었다. 그래서 할아버지 윤신지는 말하기를, 손녀와 더불어 대화를 할 때면 매양 가슴속이 문득 확 트이는 것같이 느껴진다고 했다. 그리고 그녀가 만일 남자라면 우리 집안에서 대제학이 나오지 않았겠느냐고 한탄했다 한다. (17쪽)

윤부인은 두 아들 때는 물론이고 그 다음 대의 손아(孫兒)들에 이르기까지, 그들의 유년시절에 관한 한, 단지 자애로운 어머니나 할머니가 아니라 엄격히 글을 가르치는 교사이기도 했던 것이다. (18쪽)

집안이 가난하여 몸소 길쌈하고 수놓아 조석 밥을 대셨으되 태연하여 일찍이 근심 빛이 없으시던 어머니, 《소학(小學)》, 《사략(史略)》, 《당시(唐詩)》를 손수 가르쳐 주시던 어머니, 베틀에서 비단을 미련 없이 끊어내어 《좌씨전(左氏傳)》 한 질(帙)을 사 주시던 어머니. (21쪽)

김만중의 열두 살 때(1648) 기록을 보면 그는 이미 이즈음에 글짓는 재주가 어지간히 성취되었다고 한다. 그래서 그의 어머니는 처음으로 공식적인 학교 시험이랄 수 있는 상시(庠試)를 보게 한다. (49쪽)

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove