수다꽃, 내멋대로 34 지하철 무임승차

숲노래 삶읽기 2023.2.7.

수다꽃, 내멋대로 34 지하철 무임승차

  예전에 나라지기(대통령)를 뽑을 즈음, 정몽준 씨가 버스삯을 몰랐다고 밝혔다가 호되게 엊어맞은 적이 있다. 그런데 노무현·김대중·김영삼·이회창·박근혜·문재인·윤석열 같은 이들은 버스삯이 얼마인 줄 알까? 시내버스삯이나 시외버스삯을 알까? 전철삯이나 기찻삯을 알까? 다들 모르리라. 그들은 시내버스도 전철도 탈 일이 없고 타지도 않으니까 모른다. 숲노래 씨 아버지는 경기 성남에서 으뜸어른(교장 선생님)으로 일하다가 물러났는데, 이분도 버스삯이건 전철삯이건 모른다. 탄 적도 탄 일도 없으니까. 무엇보다도 어떻게 타야 하는 줄을 모르고, 표를 끊는 길조차 모르며, 타고내리기도 모르는데다, 그냥 하나도 모른다. 곰곰이 보면 나라지기나 꼭두머리에 선 이들은 길삯을 아예 모르고 안 쳐다본다. 이들은 북새통(러시아워)을 모르고, 불수레(지옥철)를 겪은 적이 없다. 서울을 비롯한 큰고장에서는 ‘어르신 그냥타기(노인 무임승차)’를 한다만, 모든 시골에서는 여든 살이건 아흔 살이건 시골버스를 삯을 내고서 탄다. 생각해 보라. 예순다섯도 아닌 여든다섯 시골 할매할배는 여태 버스삯을 고분고분 내면서 살아왔다. 따돌림(차별) 아닌가? ‘어르신 그냥타기’는 서울이나 큰고장 아닌 시골에서야말로 할 일 아닐까? 서울이나 큰고장은 모든 사람이 길삯을 고스란히 내면서 타야 할 테지. ‘복지’란 이름을 붙여서 펴려면 시골에서 할 노릇이다. 그런데 시골에서는 다른 ‘복지’가 있으니, 시골 어린이·푸름이(8∼19살)는 ‘50원 버스’나 ‘100원 버스’이다. 시골 어린이·푸름이가 하도 서울이며 큰고장으로 빠져나가는 터라, 시골에서는 진작부터 어린이는 50원을 내고 푸름이는 100원을 내는 얼거리로 바뀌었다. 할매할배가 젊어서 고되게 일을 하고서 늘그막을 쉬는 터라 길삯을 나라에서 대주는 일은 나쁘지 않되, 우리 삶터가 고르게 아름다우려면, ‘어른삯(노인수당)’을 받는 어르신은 길삯을 고스란히 내는 길로 가야 맞고, 어린이·푸름이한테 에누리를 해주어야 맞다고 여긴다. 시골뿐 아니라 서울·큰고장에서도 어린이랑 푸름이한테는 ‘50원 버스·100원 전철’을 할 수 있고, 할 노릇이다. 어린이하고 푸름이가 버스나 전철을 탈 적에 에누리를 받도록 길을 터야 비로소 나라 앞길을 돌본다고 여길 만하다. 온나라 곳곳에서 ‘저출산 대책·인구소멸 대책’을 세운다며 해마다 나랏돈(세금)을 펑펑 써대는데, 그런 짓 그만두고 ‘어르신 그냥타기’를 없애고 ‘어린이·푸름이 그냥타기’로 바꾸기를 빈다. 그런데 이렇게 하자면 나라지기를 비롯해 모든 벼슬아치(공무원)가 부릉이(자가용)를 버려야 할 테지. 제발 나라지기부터 두 다리로 걷거나 자전거를 달리거나 버스·전철을 타기를 바란다. 지킴이(경호원) 없이 걸어다니지 못 한다면, 부릉이 없이 자전거를 달리지 않는다면, 누가 돌 던질까 걱정하느라 버스·전철을 안 탄다면, 그런 나라지기나 벼슬아치는 아무 짝에도 쓸모가 없다. 시내버스도 시골버스도 안 타는 놈들이 우두머리(대통령·시장·군수)에 벼슬아치를 해먹는다면, 나라가 무너지기에 딱 좋다.

ㅅㄴㄹ

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《선생님, 우리말이 뭐예요?》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

[삶말/사자성어] 소탐대실

숲노래 우리말

[삶말/사자성어] 소탐대실

 소탐대실하지 않도록 유의한다 → 멍청짓이 없도록 살핀다

 소탐대실할 가능성이 높다 → 와르르할 수 있다

 잘못된 선택으로 소탐대실이 될 수 있다 → 잘못 골라 빈손이 될 수 있다

소탐대실(小貪大失) : 작은 것을 탐하다가 큰 것을 잃음

  조금 얻으려다가 다 잃는 이를 두고 ‘바보짓·멍청짓’이라 합니다. ‘돌머리·돌아이’라 하고 ‘넋뜨기·얼뜨기·얼치기’라 하지요. ‘와르르·우르르·빈손·빈털터리’로 나타낼 만하고, ‘어리석다·엉성하다·어중이’나 ‘짧다·철없다’라 할 만하며, ‘코흘리개·푼수·풋내기’라 해도 어울립니다. ㅅㄴㄹ

새잎이 돋자마자 몽땅 따내면 소탐대실이라고, 햇빛을 듬뿍 받아 넝쿨이 쑥쑥 커가도록 내버려두면 잎은 물론이고 호박도 딸 수 있을 거라고

→ 새잎이 돋자마자 몽땅 따내면 바보짓이라고, 해를 듬뿍 받아 넝쿨이 쑥쑥 커가도록 내버려두면 잎이며 호박도 딸 수 있다고

→ 새잎이 돋자마자 몽땅 따내면 얼뜨기라고, 햇볕을 듬뿍 받아 넝쿨이 쑥쑥 커가도록 내버려두면 잎이랑 호박도 딸 수 있다고

《금낭화를 심으며》(송명규, 따님, 2014) 19쪽

수다꽃, 내멋대로 33 사읽고 느낌글

숲노래 삶읽기 2023.2.7.

수다꽃, 내멋대로 33 사읽고 느낌글

  숲노래 씨가 나고자란 인천은 이제 책숲(도서관)이 꽤 늘었지만, 숲노래 씨가 어린이였을 적에는 ‘어린이책’을 건사한 데는 없다시피 했고, 열 살이던 1984년에 동무들하고 율목도서관에 찾아간 적이 있으나 “애들이 여기 왜 와! 얼른 나가! 에비!” 같은 소리를 들으며 쫓겨났다. 요새 이렇게 어린이를 내쫓는 책숲은 없을 테지만, 예전에는 이랬다. 아는가? 떠올릴 수 있는가? 푸른배움터를 다니던 1988∼1993년에도 인천 책숲은 ‘독서실’일 뿐, 책을 제대로 건사하지 않았다. 퀴퀴하고 낡고 고리타분한 책만 있는데, 빌리기도 어렵고, 빌릴 만한 책을 찾기가 더 어려웠다. 알 수 있는가? 믿을 수 있는가? 그렇다고 〈대한서림〉이나 〈동인서관〉처럼 인천에서 내로라하던 큰 새책집도 잘난책(베스트셀러)을 바탕으로 꽂을 뿐, 뭔가 깊고 넓게 책을 살피는 책터가 아니었고, 책을 안 사고 5분 넘게 책시렁을 돌면서 읽을라 치면 눈치가 보이거나 쫓겨났다. 예나 이제나 책손(책을 읽는 손)을 안 내쫓는 곳은 헌책집이다. 무엇보다 헌책집은 잘난책보다 오래책을 건사하는 책터였고, 혼책(비매품)을 널리 만날 뿐 아니라, 이웃책(외국책)까지 만나서 배우는 터전 노릇을 톡톡히 했다. 책이 책다이 있지 않고, 책숲도 책숲답지 않으며, 헌책집에서 조용히 책빛을 헤아리면서 배운 하나는, “우리나라에서 책은 빌려읽을 수 없고, 사읽고 스스로 건사해야 한다”였다. 1991년부터 책느낌글을 혼자 써서 둘레에 나눴다. 주머니를 털어 장만한 책을 읽고서 스스럼없이 느낀 바를 밝혔다. 글님이나 펴냄터 이름을 따져서 느낌글을 쓰지 않았다. 줄거리·이야기·속내·밑뜻을 헤아리며 느낌글을 쓸 뿐이다. 1999년 여름에 보리출판사 영업부 일꾼으로 들어가서도 ‘스스로 일하는 보리출판사 책’을 놓고서 바지런히 느낌글을 썼다. 내가 일하는 곳에서 펴낸 책을 사람들한테 팔고 새책집에 넣고 책숲에 보내는 일을 맡았지만, ‘스스로 보기에 떨어지는 책’은 어느 대목이 어떻게 왜 떨어지는가를 낱낱이 밝히면서 팔거나 건네었다. ‘스스로 보기에 아름다운 책’은 어느 대목이 어떻게 왜 아름다운가를 찬찬히 짚으면서 팔거나 드렸다. 몸담은 일터에서 냈기에 “별점 만점”을 매긴다면 거짓꾼이다. 아는 분이 쓴 책이라서 “별점 만점”을 붙인다면 미친놈이다. 다만, 숲노래 씨가 보는 눈썰미가 ‘옳다’고 여길 수 없다. 숲노래 씨는 늘 “어린이 눈높이 + 시골내기 눈망울 + 들숲바다 눈길 + 해바람비 눈빛 + 풀벌레·벌나비·숲짐승 삶길”에다가 “가난하고 낮은 자리 수수한 사람들 살림살이 + 부릉이(자가용) 없이 걷거나 자전거 타는 사람”을 바탕으로 책을 살펴서 느낌글을 쓴다. 누가 거저로 주는 책이기에 “별점 만점”을 붙인다면 장사꾼이다. 펴냄터에서 돌리는 ‘보도자료’로 받았기에 좋게좋게 잘 써 주려 한다면 속임짓이다. 지은이와 엮은이가 땀흘려 내놓는 책이되, 지은이와 엮은이 땀값만 높일 수 없는 책이다. 모름지기 모든 책은 숲에서 왔고, 숲을 흔들거나 가꾸는 숨결로 잇는다. 눈먼 돈벌이를 꾀하는 책이 있고, 얼뜬 이름팔이에 얽매인 책이 있고, 참길을 감추거나 누르면서 거짓길(껍데기)을 부풀려서 사람들을 길들이거나 속이는 책이 있다. 솎거나 가릴 책은 솎거나 가린다. ‘숲노래 씨가 쓴 글을 여미어 펴내는 곳’에서 나온 다른 책도 ‘숲노래 씨 책을 펴내 주었기에 마냥 좋게 보는 느낌글’을 쓸 까닭이 없다. 누구나 매한가지이다. 책을 사읽거나 빌려읽거나 받아읽고서 느낌글을 쓸 적에는 숨김없이 느낌을 밝혀야 서로 이바지한다. 지은이와 펴낸이는 ‘팔 뜻’뿐 아니라 ‘배울 뜻’이 있어야 지은이와 펴낸이 아닐까? 모든 책이 “별점 만점”이라면 책을 낼 까닭도 읽을 까닭도 없다. 새롭게 들려주고 새롭게 배우면서 어깨동무하는 길 가운데 책이 하나 조그맣게 있을 뿐이다.

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※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《선생님, 우리말이 뭐예요?》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

하루꽃 . 돌라먹기 2023.2.2.불.

숲노래 삶읽기 / 숲노래 마음노래

하루꽃 . 돌라먹기 2023.2.2.불.

‘먹기(먹는 일)’는 나쁜 일이 아니야. 그럼 좋은 일일까? 어떻게 보니? 네가 받아들이든 안 받아들이든 ‘먹기’는 나쁘지도 좋지도 않아. 그저 하나는 가만히 보고 생각하기를 바라. “먹기 때문에 똥을 눈다”고 말이야. 그런데 ‘좋은밥’을 먹기에 ‘좋은똥’을 눌까? 누구는 좋은밥 먹고서 좋은똥 누겠지. 그렇지만 좋은밥 잔뜩 먹지만 늘 나쁜똥이나 더럼똥이나 미친똥을 누기 일쑤이더구나. 왜 좋은밥을 먹으면서도 더럼똥·미친똥에 나쁜똥일까? 까닭은 아주 쉽게 찾지. ‘좋거나 나쁨’으로 가르는 마음이 무척 커. ‘좋음’을 찾다 보면, “내가 하면 좋고, 네가 하면 나빠” 하고 가른단다. 네가 아무리 ‘좋은밥’ 먹으면서 ‘좋은일’을 하더라도, 너를 뺀 남은 ‘나쁜밥’을 먹으면서 ‘나쁜일’을 한다고 여기거나 자르니, 바로 너부터 나쁜똥·더럼똥·미친똥을 누지. 스스로 마음을 ‘착하고·참하고·곱게’ 다스리지 않으면 어느 밥을 먹든 나쁜똥·더럼똥·미친똥을 눈단다. 네가 스스로 늘 ‘착하고·참하고·곱게’ 마음을 다스리고 말을 다독이고 숨빛을 달랠 적에는 네가 늘 ‘나쁜밥’을 먹더라도, 네 입에 들어가는 바로 그때부터 ‘좋은밥 아닌 사랑밥’으로 바꾸어낸단다. 누가 너한테 ‘죽음밥(독약)’을 먹이더라도 네가 그들을 “미워하거나 좋아하거나 잘못을 봐주겠다” 같은 덜익은 마음이 아닌, “나는 늘 언제 어디에서나 사랑이다. 사랑으로 빛나는 오늘을 산다.” 하는  마음으로 고요하게 웃음짓고 노래하면, 너는 스스로 ‘착하고·참하고·곱게’ 네 숨결을 감싸면서 밝힐 테지. 이때에 너는 너 스스로 돌보고 지키고 일으켜세운단다. ‘돌라먹기(커넥션·담합)’가 판치든 말든 네 사랑을 밝혀 봐.

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※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《선생님, 우리말이 뭐예요?》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

하루꽃 . 허둥지둥 2023.2.1.물.

숲노래 삶읽기 / 숲노래 마음노래

하루꽃 . 허둥지둥 2023.2.1.물.

네가 너를 지켜보면서 살아갈 적에는 허둥지둥대는 때가 없어. 남들은 네 몸짓을 ‘허둥지둥’이라 할는지 모르는데, 남들이 너를 가리키는 말이 너일 수 없어. 너는 늘 네가 너를 보면서 스스로 읊는 말대로 ‘너(나)’란다. 누가 널 보며 “잘 하네” 하고 말하기에 잘 하지 않아. 널 보며 ‘남자·여자’로 가르거나 ‘잘생김·못생김’으로 따지더라도 “남들이 하는 말”은 너를 너로서 그려내지 못 한단다. 너는 네가 느끼는 네 모습이 있어. 그런데 “네가 느끼는 모습”은 “네가 그리는 모습”은 아니야. 그때그때 네가 알아차리도록 드러나는 모습이지. 너는 그때그때 너 스스로 네 모습을 느끼고 새록새록 돌아보면서 “네가 그리는 모습”으로 나아간단다. “어느 만큼 해냈나”를 볼 까닭은 없어. “어느 만큼 무엇을 하면서 네가 그린 모습에 차근차근 다가서는 줄” 느껴서 새삼스레 한 발짝을 내디디면 된단다. 네가 너를 느껴서 꿈그림을 돌아보는 나날이라면, 넌 허둥지둥대는 때가 없어. 남들이 둘레에서 읊는 말에 사로잡혀서 네 모습을 그때그때 안 느끼고 네 꿈그림을 자꾸 잊는다면, “네가 어느 곳에 얌전히 있는 듯”하더라도 넌 허둥지둥이란다. 생각해 보겠니? 느긋하면 어때? 서두르면 어때? 넘어지면 어때? 맞거나 잘되면 어때? 늘 같아. 허둥지둥한다면 “아, 이럴 적에는 허둥지둥이네.” 하고 느끼면서 지나가렴. 네가 하려는 일놀이랑, 네가 이루려는 그림을 새롭게 마음에 담아서 신바람으로 가 봐. 

ㅅㄴㄹ

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