그림책시렁 1150 빨간 토마토가 방울방울

빨간 토마토가 방울방울 ㅣ 한울림 그림책 컬렉션 13
이치카와 사토미 글.그림, 이경혜 옮김 / 한울림어린이(한울림) / 2014년 8월

숲노래 그림책 2022.2.25.

그림책시렁 1150

《빨간 토마토가 방울방울》

 이치카와 사토미

 이경혜 옮김

 한울림어린이

 2014.8.14.

  차리는 밥하고 차려 주는 밥이 있습니다. 먼 옛날부터 어느 살림집에서나 스스로 차리는 밥이었고, 아이들도 어버이 곁에서 거들거나 함께 밥을 차렸습니다. 그런데 예부터 밥을 안 차린 이들, 이른바 ‘차려 주는 밥’을 날름날름 받아먹은 이들이 있어요. 첫째, 임금입니다. 둘째, 벼슬아치·글바치·나리입니다. 셋째, 조선이란 나라가 세운 고약틀(남성가부장제)에 따라가던 사내입니다. 《빨간 토마토가 방울방울》은 여러 가지 이야기를 들려줍니다. 아이는 어버이하고 서울(도시)에서 살지만 손수 심어서 돌보는 길을 찾고 싶습니다. 시골을 떠나 서울(도시)에서 사는 두 어버이는 아이가 유난을 떤다고 여깁니다. 가게에서 사다 먹으면 될 뿐, 굳이 심어서 먹을 마음이 없다지요. 아이는 할머니네에 나들이하는 날을 반깁니다. 할머니는 손수심기를 아이한테 보여주고 알려줄 뿐 아니라, ‘손수짓기’가 얼마나 즐거우며 사랑스러운가를 온몸으로 밝혀요. 집안일을 모두 스스로 하던 지난날 수수한 사람들은 ‘살림’을 지었습니다. 집안일을 남(종·노예)한테 시키고 벼슬을 거머쥐고 힘·이름·돈을 부린 임금·벼슬아치·글바치·나리는 살림을 안 짓고 고약틀(가부장권력)을 단단히 세웠습니다. 자, 오늘날하고 옛날은 얼마나 다를까요?

ㅅㄴㄹ

#いちかわさとみ #市川里美 #ハナちゃんのトマト #LaFeteDeLaTomate

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《선생님, 우리말이 뭐예요?》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

책숲하루 2023.2.24. 심다

숲노래 책숲

책숲하루 2023.2.24. 심다

― 말꽃 짓는 책숲 숲노래 (국어사전 짓는 서재도서관)

 : 우리말 배움터 + 책살림터 + 숲놀이터

  낱말풀이를 할 적에는 낱말 하나가 막히면, 잇달아 100이나 200뿐 아니라 1000이나 2000이 줄줄이 막힙니다. 이럴 적에는 어떻게 하느냐 하면 손을 놓습니다. “이 낱말을 풀이하려면 더 살아내고 살펴보고 생각하면서 둘레를 느껴야 하는구나.” 하고 받아들입니다.

  낱말책을 짓는 사람한테는 마감이 없습니다. 마감을 세워도 안 됩니다. 배우고 익히고 갈고닦아서 “자, 이제 물처럼 술술 흘러나오는구나!” 하고 느끼는 날까지 가만히 볼 뿐입니다. 갓난아기가 목을 가누고 뒤집고 기고 서고 걷는 결을 다그칠 수 있나요? 그저 사랑으로 지켜보고 바라볼 뿐이에요. 낱말 하나를 풀이할 적에도 ‘아직 뜻풀이를 못 하겠다’면 ‘이 낱말하고 얽힌 삶·살림’이 어떤 실마리인지 다 모른다는 뜻입니다.

  뜻풀이란, 삶을 풀어냈을 적에 저절로 해내는 길입니다. 글쓰기도 이와 같아요. 부디 억지로 글을 쓰지 맙시다. 스스로 오늘 하루를 사랑으로 살아내는 살림꽃을 피우면 언제 어디에서나 글은 빗물처럼 내리고 눈송이처럼 퍼붓습니다.

  쉬우면서 수수한 우리말 ‘몸·모습·모·목’이 서로 어떻게 얽히는가 하는 실마리를 어제 낮에 드디어 매듭을 지었습니다. 다른 낱말도 그렇지만, 실마리를 다 풀고 나면 “뭐, 아무것도 아니었구나.” 하고 느껴요. 이제 앞으로 두 낱말을 더 풀어내고서 철수와영희 펴냄터로 《삶말 꾸러미》를 넘기려 하는데, 하나는 ‘심다’이고, 둘은 ‘자리’입니다.

  우리말 ‘심다’랑 ‘심’은 늘 맞물릴밖에 없어요. 어떤 이는 곧잘 한자 ‘心’을 붙이곤 하지만, 우리 살림살이를 두루 볼 적에 ‘새알심’이나 ‘소매심’이 한자 ‘心’일 수는 없습니다. 풀줄기나 나무줄기 속에 깃든 ‘심’도 ‘心’이 아닙니다. 우리는 ‘모싯심·삼심’에서 ‘실’을 얻어요. 속을 이루는 든든하면서 아늑한 한복판이기에 ‘심’이고, 이 심을 풀어서 새롭게 엮고 짓는 길로 삼기에 ‘실’입니다.

  눈치가 빠르다든지, 시골에 사는 분이라면 이미 알 텐데, 우리말 ‘심’은 ‘힘’하고 같은 낱말입니다. ‘심 = 힘’입니다. 그러니 ‘나무심기·씨앗심기’를 할 수 있어요. ‘심줄 = 힘줄’이요, 이 얼거리인 터라 ‘실’은 그토록 가늘고 길면서도 날실씨실로 엮어서 든든하고 포근한 옷으로 새롭게 태어납니다.

ㅅㄴㄹ

* 새로운 우리말꽃(국어사전) 짓는 일에 길동무 하기

http://blog.naver.com/hbooklove/220188525158

* ‘말꽃 짓는 책숲, 숲노래’ 지기(최종규)가 쓴 책을 즐거이 장만해 주셔도 새로운 우리말꽃(국어사전)을 짓는 길을 아름답게 도울 수 있습니다

숲노래 책숲마실 2022.5.31. 고흥 더바구니

숲노래 책숲마실

이제는 (2022.5.31.)

― 고흥 〈더바구니〉

  오늘로 드디어 모든 시끌짓(선거유세차량)이 끝납니다. 곰곰이 보면 그들(정치꾼·공무원)은 늘 시끄럽습니다. ‘일하는’ 사람은 일을 자랑삼아 떠들지 않는데, 그들은 뭘 했다고 떠들고 뭘 하겠다며 떠듭니다.

  굳이 잘난책(베스트셀러)을 안 읽습니다. 잘났다고 떠들썩하게 온갖 곳에 알림글로 채우는 책은 속이 비었거든요. 빈수레는 시끄럽습니다. 빈책(공허한 베스트셀러)은 자꾸자꾸 알림글을 여기저기 목돈을 띄워서 떠듭니다.

  삶을 삶답게 새로 읽으려고 할 적에 비로소 책집에 깃들어 스스로 차분히 하루를 되새길 만하지 싶습니다. 쇳덩이(자동차)를 내려놓고서 마을책집으로 천천히 걸어가거나 자전거를 달리지 않는다면, 삶을 삶답게 읽을 마음이 없다는 뜻입니다. 쇳덩이를 빨리 달려 부릉부릉 끼이익 세워서 후다닥 사들이는 몸짓이라면 구태여 책을 읽을 까닭이 없어요. 빨리빨리 하고 싶으면 그냥 빨리 죽는 길이 낫습니다.

  둘레(사회)에서는 ‘병·병신’을 하염없이 나쁘게 여기는 듯합니다. 그러나 낱말 ‘병·병신’은 하나도 안 나쁩니다. 이 낱말을 나쁘게 여기거나 쳐다보는 눈썰미가 ‘나쁘다’고 할 수는 있습니다.

  ‘병신 = 아픈 몸 / 앓는 몸’이란 뜻입니다. 아프거나 앓을 적에 비로소 몸을 새롭게 바라보면서 ‘알아’ 가는 길이게 마련이라, 속뜻으로 놓고 보면 ‘아프다·앓다·병·병신’은 나쁜말일 수 없어요. 뜻을 모르니 함부로 쓰거나 나쁘다고 손가락질을 할 뿐입니다. ‘사춘기’도 ‘앓이(병)’ 가운데 하나입니다. 배움터(학교)를 안 다니는 아이는 봄앓이(사춘기)가 없습니다. 스스로 하루를 그리고, 손수 풀꽃나무를 쓰다듬고, 몸소 흙살림을 짓는 푸름이도 ‘사춘기라는 병’이 없습니다. 그러나 배움터에 길들어야 하고 옭매여야 하는 모든 푸름이는 ‘사춘기라는 병’ 탓에 시름시름 앓아야 하고 아파야 하지요. 굴레에서 벗어나자니 끔찍하게 앓고서 털어야 합니다.

  자전거를 달려 〈더바구니〉로 옵니다. 반가이 읽을 책을 등짐에 챙기고서 새삼스레 천천히 자전거를 달려 집으로 돌아갑니다. 55킬로미터쯤 달리는 자전거길은 멀지도 가깝지도 않습니다. 그저 멧길이자 들길이자 바닷길입니다. 우리는 종이에 앉힌 이야기도 읽지만, 두 다리로 디디는 바람길도 싱그러이 읽을 만합니다.

  우리는 왜 책을 안 읽을까요? 첫째, 우리 스스로 그들(정치꾼·공무원)이 된 탓에 빈수레처럼 떠들어요. 둘째, 쇳덩이를 부여잡느라 부릉부릉 빵빵빵 빨리 달리니 이웃도 참나도 안 봅니다. 셋째, 해바람비를 안 읽으니 숲도 종이도 안 읽습니다.

ㅅㄴㄹ

《한국 개미 사전》(동민수, 비글스쿨, 2020.12.20.)

《고해정토, 나의 미나마타병》(이시무레 미치코/김경연 옮김, 달팽이출판, 2022.1.18.)

《제주도》(이즈미 세이치/김종철 옮김, 여름언덕, 2014.5.25.첫/2019.1.1.2벌)

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《선생님, 우리말이 뭐예요?》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

하루꽃 . 옹이 2023.2.8.물.

숲노래 삶읽기 / 숲노래 마음노래

하루꽃 . 옹이 2023.2.8.물.

나무는 ‘옹이’가 지기에 서. 굵어가면서 새롭게 뻗을 적마다 ‘마디’를 잇는 곳에 ‘옹이’가 박히면서 든든히 받치고 감싸지. 너희는 속살이 부드러우면서 가득하게 흐르도록 겉살(거죽)이 나지. 겉살은 너희가 서거나 걷거나 움직이거나 무엇을 할 적마다 ‘길’이 들면서 반들반들한 빛이 나고 차츰 단단한 살로 박혀. ‘굳은살(꾸덕살)’이라고도 하고 ‘옹이’라고도 하지. ‘옹이’란, 나무이든 사람이든 스스로 하거나 가고 싶은 모든 길을 바탕으로 이루면서 잇는 자리이지. 옹이가 지지 않으면 나뭇가지는 쉽게 부러지다가, 나무가 통째로 시들시들하겠지. 너희 몸도 곳곳에 옹이가 지면서, 쥐든 걷든 달리든 만지든 디디든 걱정이란 없이 든든하게 나아간단다. 그러니까 너희 겉살이 말랑말랑하기만 할 적에는 너희 스스로 너희 살림을 가꾸거나 짓기 어렵다는 뜻이야. ‘굳은살·옹이’란 너희가 하루하루 다지면서 쌓아가는 ‘켜·겹’이라고 여길 만해. 하루아침에 박히는 옹이가 아니란다. 하루아침에 갑자기 옹이가 박히려고 하면, 오히려 겉살이 찢어지거나 망가져서 속살까지 다치지. 차근차근 조금씩 두고두고 다독이면서 나아가려 하기에, 퍽 천천하면서 느긋하게 ‘옹이’가 지지. 서두르려 하면 몽땅 무너지고, 나긋나긋 날마다 새롭게 배우면서 맞아들이려 할 적애는 늘 단단하면서 반짝반짝 빛나는 몸으로 거듭난단다. ‘몸’을 입었으면 하루아침에 한꺼번에 하려고 달려들지 마.

ㅅㄴㄹ

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《선생님, 우리말이 뭐예요?》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

하루꽃 . 차꼬를 2023.2.10.쇠.

숲노래 삶읽기 / 숲노래 마음노래

하루꽃 . 차꼬를 2023.2.10.쇠.

네가 무엇을 배우려고 어느 모임에 갔다고 해보자. 그런데 그 모임에서 첫자리(1교시)부터 엉망이라면? 넌 첫자리를 하는 동안에 벌떡 일어나서 나오겠니? 두자리(2교시)·석자리(3교시) 지켜보겠니? 넉자리(4교시)·닷자리(5교시)를 그냥 듣거나 너무 지겨워서 배움모임에서 딴짓을 하겠니? 여섯자리(6교시)까지 견디다가 드디어 일곱자리(7교시)에서 박차고 나오겠니? 여덟자리(8교시)까지 들으면 너한테 ‘다 들었다는 자격’을 줄 테니 그냥 있으라고 할 적에 넌 ‘자격’을 얻으려고 눌러앉겠니? 아니면 “한 시간이어도 내가 나답게 나를 가꾸는 데에 쓰겠다!”고 외치면서 “거짓으로 길들여 거짓 자격을 주는 차꼬”를 내가 스스로 뒤집어쓸 마음이 없다고 거듭 외칠 수 있겠니? 돈·이름·힘이나 자격증·졸업장이 하나도 안 나쁘단다. ‘나쁜짓’은 없어. 다루는 마음이 엉클어지거나 비틀리거나 시커멓기에 거짓을 부리거나 사람들을 차꼬에 가두려는 짓이 있지. 다만, 생각하고 거듭 생각하렴. ‘차꼬에 가두려는 짓’이 ‘나쁜짓’이라고 여기지 마. 저렇게 하는 무리를 ‘나쁜놈’으로 여기지 마. ‘좋고 나쁨’으로 가르려 들지 마. 그저 저들이 ‘무슨 짓’을 하는가만 느껴서, “그대는 ○○짓을 하는군요.” 하고 나긋나긋 들려주렴. 거짓말을 하는 이더러 “거짓말을 하니 넌 나빠!” 하고 ‘좋고 나쁨’으로 가르면, 그들이 노리는 대로 ‘좋고 나쁨으로 가르는 싸움’이라는 차꼬에 갇힌단다. 넌 그저 “그대는 거짓말을 하는군요.” 하고 말하면 돼. 거짓이니 거짓이라 얘기하고, 참이니 참이라고 말하면 된단다.

ㅅㄴㄹ

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《선생님, 우리말이 뭐예요?》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove