책숲하루 2023.6.3. 밥 하품

숲노래 책숲

책숲하루 2023.6.3. 밥 하품

― 말꽃 짓는 책숲 숲노래 (국어사전 짓는 서재도서관)

: 우리말 배움터 + 책살림터 + 숲놀이터

  부산에서였나, 인천에서였나, 서울에서였나, 이웃님하고 밑말(어원) 이야기를 하다가 ‘바람·바다·바탕·바닥·밭’에 ‘밥’도 말밑이 같다고 들려주었습니다. 이때 얼핏 머리에 뭔가 스쳤는데 곧 잊었고, 집으로 돌아와서 밥을 할 적마다 “뭘 잊었을까?” 하고 되새겼습니다. 펴냄터로 넘길 《밑말 꾸러미》는 이제 ‘아주 긴 두 꼭지’를 촘촘히 짚으면서 ‘ㄱㄴㄷ 벼리(목록)’을 건사하면 매듭을 지을 수 있는데, ‘밥’이라는 낱말을 《밑말 꾸러미》에 빠뜨렸더군요.

  ‘하늘·허허바다·하하’ 이야기에 빠뜨린 ‘하품’도 생각해 내었습니다. 이밖에 빠뜨린 낱말이 더 있을 테지요. 막바지에 이르러 ‘참다·견디다·버티다’ 뜻풀이하고 말밑도 더 밝혀서 넣었는데, ‘참다·견디다·버티다’ 뜻풀이는 몇 해 앞서 마쳤지만, 마쳐 놓은 글을 지난겨울에 잃었기에 나중에 새로 갈무리하되, 오늘은 바탕뜻만 담자고 생각했습니다. ‘참다’는 ‘참·차다’하고, ‘견디다’는 ‘겨울·겹’하고, ‘버티다’는 ‘벗·범’하고 말밑이 잇닿습니다. 이렇게만 짚어도 세 낱말 쓰임새하고 뜻을 확 갈라서 제대로 쓰는 길을 누구나 스스로 알아볼 수 있겠지요.

  어제는 큰아이랑 앵두물 재우기를 했는데, 오늘은 벌써 낮 다섯 시를 넘기니, 이튿날 앵두물 재우기를 더 해야 할 듯싶습니다. 어제는 앵두물을 재우면서 앵두알을 실컷 따먹었습니다.

ㅅㄴㄹ

* 새로운 우리말꽃(국어사전) 짓는 일에 길동무 하기

http://blog.naver.com/hbooklove/28525158

* ‘말꽃 짓는 책숲, 숲노래’ 지기(최종규)가 쓴 책을 즐거이 장만해 주셔도 새로운 우리말꽃(국어사전)을 짓는 길을 아름답게 도울 수 있습니다

책으로 삶읽기 812 기생수 2

기생수 애장판 2
이와아키 히토시 지음 / 학산문화사(만화) / 2003년 6월

숲노래 그림꽃 / 숲노래 만화책 2023.6.3.

책으로 삶읽기 812

《기생수 2》

 이와아키 히토시

 서현아 옮김

 학산문화사

 2003.6.25.

《기생수 2》(이와아키 히토시/서현아 옮김, 학산문화사, 2003)이 처음 한글판으로 나오던 무렵을 떠올려 본다. 2003년에는 ‘완전판’이 나왔으나, 앞서 몰래책(해적판)이 먼저 나왔고, 이윽고 ‘정식 한글판’이 나왔다. 1990년대 끝무렵에 이 그림꽃은 ‘끔찍한(잔인한)’ 모습이 자주 나온다면서 ‘청소년 유해도서’로 다루었다. 참말로 그림꽃(만화)은 아예 읽지도 않는 머저리들은 아무 책이나 함부로 ‘나쁜책’이라며 빨간금을 죽죽 긋더라. 사람들을 아무렇게나 거꾸러뜨리는 숱한 ‘전쟁영화’는 뭔가? 놈(적군)을 쓰러뜨리는 미친 그림(전쟁영화)은 ‘안 나쁠’ 수 있는가? 2010년 즈음 이르러 비로소 《기생수》는 ‘청소년 추천도서’란 이름을 이따금 받지만, 이 그림꽃을 제대로 헤아리거나 읽으면서 푸른씨한테 읽히는 어른은 몇이나 될까? 책·영화·만화 모두 한 벌 슥 훑었다고 해서 줄거리나 이야기를 다 알아보았다고 여기면 똑같이 머저리일 수밖에 없다. 되읽고 거듭거듭 살피면서 우리 삶을 어떻게 그려내어 꿈씨앗과 사랑씨앗을 심으려 했는가를 짚을 때에, 비로소 ‘읽었다’는 말을 쓸 만하다. 왜냐하면, ‘읽다·익다(익히다)’는 같은 말밑이다. 한 판 슥 했대서 ‘익숙’할 수 없다. 무슨 소리인가 하면, 사람들은 사람누리(인간세계)가 무엇인지 거의 잘 모른다. 이제 다들 너무 바쁘다. 예전에는 우두머리가 윽박지르면서 위아래(신분계급)를 가른 탓에 사람 스스로 사람을 못 보았다면, 요새는 돈 때문에 바빠서 스스로 사람빛을 잃었다. 《기생수》는 사람빛을 처음부터 새롭게 바라보면서 찾아가려는 몸부림을 눈물꽃으로 들려준다.

ㅅㄴㄹ

“너, 내내 깨어 있었으면서 왜 제 시간에 안 깨웠어?” “인간 사회에 대해선 알 바 없어. 네가 늦잠을 잔 건 몸이 수면을 요구하기 때문이겠지. 휴식은 몸에 좋아. 네 건강은 내 건강이기도 하니까.” “네네, 어련하시려구요.” (4쪽)

“너는 어머니가 살해당해, 기생생물의 ‘동족’인 내게 강한 악의를 갖게 된 듯하다. 나도 내 약점을 네게 밝히는 것은 지극히 위험한 짓이라고 생각한다. 그래서 지금까지 망설인 거야. 하지만 네게 알려주지 않으면, 더 위험할 거라고 판단했다. 알겠어?” (139쪽)

“이, 이놈은 물론 네 어머니는 아니야. 하지만, 역시 네가 죽여서는 안 될 것 같았어.” (234쪽)

‘한심해서 원. 할 일이 그렇게도 없나. 그나저나 인간의 움직임이란 기생생물에 비하면 형편없이 둔하다니까. 마치 정지화면을 보는 것 같군. 저 봐. 아직 여기까지밖에 못 왔잖아. 피하는 거야 간단하지만 피하면 피했다고 이 녀석이 또 열받겠지. 일부러 맞아 주는 건 분하지만, 이렇게 느린 펀치라면 맞아도 별일 없을 거야. 아, 귀찮아 죽겠네.’ (265쪽)

#寄生獣 #岩明均

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《선생님, 우리말이 뭐예요?》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 밑말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

책으로 삶읽기 811 기생수 3

기생수 애장판 3
이와아키 히토시 지음 / 학산문화사(만화) / 2003년 7월

숲노래 그림꽃 / 숲노래 만화책 2023.6.3.

책으로 삶읽기 811

《기생수 3》

 이와아키 히토시

 서현아 옮김

 학산문화사

 2003.7.25.

《기생수 3》(이와아키 히토시/서현아 옮김, 학산문화사, 2003)을 되읽으면서 마음에 물어본다. 남한테 물어볼 일이 아니라, 스스로 마음에 물어볼 이야기이다. “난 어떻게 생각을 할 셈이지?” 날마다 스스로 속삭이다. “나는 사랑이다!” 사랑이 없이는 태어날 수 없는 목숨이다. 모든 숨붙이는 오직 사랑을 받기에 태어날 수 있다. 사랑이라는 길을 잊거나 등지기에 사람답지 못 하고, 사랑길을 스스로 느껴서 바라보면서 가꾸기에 사람답다. 착한 일이란, 참한 일이다. 참한 일이란, 사랑으로 가는 몸짓이다. 처음에는 찬찬히 착하게 굴거나 움직인다면, 어느새 차분하면서 참하게 피어오르는 샘물처럼 사랑으로 거듭난다. 《기생수》에 나오는 ‘오른손이’ 같은 ‘붙음이(기생수)’는 여느 사람하고 댈 수 없이 날렵하고 빠르고 튼튼하고 똑똑하다지. 사람은 날렵하지 않고 빠르지 않고 튼튼하지 않고 똑똑하지 않다지. 그렇다면 힘으로 사람누리를 무너뜨릴 수 있는가? 아니다. 사람누리를 무너뜨리려면, 사람들이 ‘사랑을 잊는 바보짓’을 일삼을 뿐 아니라, ‘사랑이 없는 스포츠·영화·게임·주식투자·코인질·살섞기’에 휘둘리도록 살짝 건드리면 된다. ‘사랑이 없는 삶’이기에 풀꽃나무를 잊고 들숲바다를 등지게 마련이다. 시골에서만 살아야 숲을 품지 않는다. 어디에서 살건 마음부터 잊었기에 숲을 잃을 뿐이다.

ㅅㄴㄹ

“너희들이 뭘 알겠어.” “뭐야?” “싸움하는 게 그렇게 재미있어?” “뭐어?” “이렇게 떼거리로 모여서, 일방적으로 두들겨패 줄 셈이었어?” (119쪽)

“그렇게 억지로 자신을 바꿀 것까진 없잖아.” “강해지는 게 싫어?” “짐승같이 변할 바에는 약한 게 나아.” (152쪽)

‘너뿐만이 아니라 타미야 료코며 A며, 너희들은 대체 뭣 때문에 태어난 거지?’ (241쪽)

“신이치, 내게는 인간적인 감정이 없다. 그러니까 ‘동족’을 죽여도 딱히 기분이 달라지지는 않아. 하지만 나와 신이치의 입장이 반대라면 어떻겠어?” (266쪽)

#寄生獣 #岩明均

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《선생님, 우리말이 뭐예요?》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 밑말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

책으로 삶읽기 819 테세우스의 배 8

테세우스의 배 8
히가시모토 도시야 지음, 장선정 옮김 / 비채 / 2023년 1월

숲노래 만화책 2023.6.3.

책으로 삶읽기 819

《테세우스의 배 8》

 히가시모토 도시야

 장선정 옮김

 비채

 2023.1.13.

《테세우스의 배 8》(히가시모토 도시야/장선정 옮김, 비채, 2023)을 읽었다. 열자락으로 매듭짓는 줄거리에서 막바지에 이른다. 어제오늘을 가로지른 사람은 어제오늘 사이에 끊이지 않는 실타래에 무엇이 막혔는지 이제 또렷하게 느끼고 바라볼 수 있다. 나라(정부)도 둘레(사회)도 ‘참(진실)’을 바라보려는 몸짓보다는 겉(사실)에 휘둘리거나 얽매인다. 그런데, ‘내가 나답게’ 살아가자면, 나부터 바라볼 곳은 무엇이고 어디일까? 나는 어떤 마음으로 어디에서 무엇을 해야 할까? 우리 ‘이름’은 나쁘지도 낫지도 않다. 우리 이름은 ‘나쁨’이나 ‘나음’이 아닌, 오직 ‘나’일 뿐이다. 내가 나를 나로서 바라보려 하지 않으면 너머로 나아가서 너(이웃)를 만나는 길을 스스로 닫고 만다. 그래서 나답게 나를 찾으려면 나부터 나를 참다이 바라보려는 눈을 뜰 노릇이다. 내가 내 이름을 사랑으로 부르지 않고서야, 누가 나를 사랑으로 마주하는 참(진실)을 느끼거나 보거나 읽겠는가? 사랑으로 마주하지 않는 이들은 겉(사실)에 얽매여 예나 이제나 똑같이 엉뚱한 말을 일삼게 마련이다. 사랑 없는 이들이 읊는 바보스러운 말에 휘둘리고 싶은가? 아니면, 사랑으로 스스로 하루를 짓고 천천히 사랑씨앗을 심으면서 보금자리를 일구고 싶은가? 길은 늘 둘이다. 두 길 가운데 하나를 골라서 가는 사람은 언제나 바로 ‘나’이다.

ㅅㄴㄹ

“반신불수라는 것도 계속 거짓말한 거고? 피해자인 척하면서?” (12쪽)

“단 하나 말할 수 있는 건, 과거로 도망쳐도 소용없다는 거.” (18쪽)

‘기무라 사쓰키는 사사키 노리코 씨를 살해했다. 이 사람이 살인을 범할 인간으로는 보이지 않는다. 믿으면 안 된다. 이 사람은 범인이다.’ (107쪽)

“아이들의 인생을 생각하면, 피해자 측도 가해자 측도 되고 싶지 않아. 하지만, 내가 가장 바라지 않는 것은 그걸 보고도 못 본 체하는 일이야.” (163쪽)

#テセウスの船 #東元俊哉

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《선생님, 우리말이 뭐예요?》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 밑말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

책으로 삶읽기 818 테세우스의 배 7

테세우스의 배 7
히가시모토 도시야 지음, 장선정 옮김 / 비채 / 2023년 1월

숲노래 만화책 2023.6.3.

책으로 삶읽기 818

《테세우스의 배 7》

 히가시모토 도시야

 장선정 옮김

 비채

 2023.1.13.

《테세우스의 배 7》(히가시모토 도시야/장선정 옮김, 비채, 2023)을 읽는다. 이 그림꽃이 다루는 일본 시골·서울을 잇는 이야기는 아주 오래된 예전이 아니다. 그런데 조금 예전이건 요즈음이건 ‘두들겨맞아 입을 다물고 마는 이웃’이 고스란하다. 책에 나오는 이야기로 끝나지 않는다. 우리 삶터를 보면 아직도 곳곳에서 주먹을 휘두르는 바보가 넘친다. 서울아이들은 서울시내버스에서 바보짓을 안 하지만, 시골아이들은 시골버스에서조차 바보짓을 한다. 그런데 이 바보들(철없는 아이들)은 혼자서는 바보짓을 안 한다. 꼭 무리지어 바보짓을 일삼는다. 한둘 아닌 여럿이 무더기로 바보짓을 하면서 낄낄거리니 웬만한 어른들은 입을 다물거나 못 본 척한다. 바보짓에 걸려들거나 휘둘리는 사람은 어찌해야 하는가? 바보짓을 일삼는 이 멍텅구리를 어찌해야겠는가? 무슨무슨 ‘프로그램’이나 무슨무슨 ‘지원센터’가 나쁘지는 않으나, 숱한 어른이란 이들은 ‘일자리·예산집행’에만 머물 뿐, 막상 ‘시골버스’라든지 ‘방과후 학교 둘레’라든지 ‘해 떨어진 저녁 사람들 발길이 뜸한 곳’에서 바보 멍텅구리 아이들이 어떤 짓을 벌이는지 안 쳐다본다. ‘경찰’이 이 일을 맡으면 된다고 여길는지 모르나, 바보 멍텅구리 아이들은 ‘경찰 손이 안 닿는’ 데에서 논다.

ㅅㄴㄹ

“쓰바사는 대낮부터 폭력을 휘둘렀어요. 나는 쓰바사가 시키는 대로 움직였습니다.” (7쪽)

“귀여운 아기도 낳고 행복하게 살고 싶지? 나는 이걸 ‘넣어’라고는 말 안 해. 넣으면 어떠려나 하고 생각만 할 뿐. 네가 결정해. 네 인생이니까.” (70쪽)

“그래도 행복한 때도 많았어. 죽는 게 낫다니, 그런 말이 어디 있어!” (142쪽)

#テセウスの船 #東元俊哉

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《선생님, 우리말이 뭐예요?》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 밑말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove