숲노래 우리말 / 숲노래 우리말꽃 2023.6.15.

오늘말. 푸념


여름새는 여름에 깃들 뿐 눌러앉지 않습니다. 겨울새는 겨울에 오갈 뿐 자리를 지키면서 우짖지 않습니다. 아기는 곧잘 목놓아 울기도 하지만, 무럭무럭 자라는 동안 눈물을 조금씩 거두면서 둘레를 가만히 봅니다. 아직 아른거리는 모습이 조금씩 또렷합니다. 아귀힘에 발힘이 늘면서 스스로 느끼고 마주하는 자리가 늘고, 만나는 숨결이 하나하나 새롭습니다. 스스로 보고 느끼고 맞아들이는 대로 이야기합니다. 두런두런 주고받는 말로 생각을 나눠요. 어린이는 어른한테 하소연을 하거나 푸념을 하는 일이 없다고 할 수 있습니다. 왜냐하면, 스스로 바꾸려 하고, 앞으로 새롭게 지으려고 꿈꾸거든요. 우리는 모두 아기로 태어나서 어린이로 자랐어요. 몸이 크는 동안 더욱 생각을 반짝이면서 하나씩 바꿀 만하고 차근차근 지을 수 있습니다. 한숨이 터질 만한 일을 마주하기에 함박울음을 쏟을 수 있지만, 꺼이꺼이 흐느끼기보다는 곰곰이 생각을 기울여 새길로 첫발을 디딜 수 있습니다. 마음에 사랑으로 담는 목소리는 하늘빛으로 물들게 마련입니다. 이 땅에 꿈씨앗을 심으면서 가볍게 소리를 쳐서 불러 봐요. 멧새를 부르고, 여우를 부르고, 별빛을 불러요.


ㅅㄴㄹ


깜빡이다·반짝이다·번쩍이다·떠돌다·어리다·추다·춤추다·반들반들·빛나다·아른거리다·어른거리다·어지럽다·오가다·오락가락·왔다갔다 ← 명멸(明滅)


자리지킴·지키다·지켜주다·눌러앉다·이름잡기·이름붙잡기·이름지킴 ← 신분보장


만나다·만나보기·모임·자리·마당·선·선자리·생각나눔·생각을 나누다·이야기·얘기·이야기판·얘기판·이야기터·얘기터 ← 간담(懇談), 간담회


눈물·함박눈물·함박울음·내뱉다·뱉다·부르짖다·느끼다·흐느끼다·꺼이꺼이·매달리다·울다·울며불며·우네부네·울고불고·울부짖다·우짖다·메다·목메다·목놓다·목소리·목청·소리·소리치다·외치다·푸념·하소연·한숨·터지다·터뜨리다 ← 오열(嗚咽)


※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《선생님, 우리말이 뭐예요?》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 밑말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove



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숲노래 우리말 / 숲노래 우리말꽃 2023.6.15.

오늘말. 자빠지다


우리한테는 여러 가지 눈이 있습니다. 뻔히 바라보는 몸눈이 있고, 다 죽어가는 판박이를 벗기면서 따분한 틀을 걷어내는 꽃눈이 있어요. 언제나 배움빛으로 빛나는 참한 속눈이 있고요. 얼나가거나 얼잃은 몸을 추슬러서 스스로 거울이 되는 반듯한 익힘꽃으로 피어날 수 있습니다. 넋빠지거나 넋없이 잠드는 마음을 온숨으로 깨우는 눈송이입니다. 겨울눈은 겨울을 고이 덮어 재우기도 하지만, 추위를 느끼도록 북돋아 한결 곱고 야무지게 눈망울을 맺도록 톡톡 건드립니다. 모든 하루는 새롭습니다만, 언제나 틀박이처럼 찾아와서 재미없다고 여기는 눈길이 있습니다. 지친 마음에 자빠지는 몸으로 치달으면, 그만 둘레도 스스로도 심심하다고 여기면서 이 삶에서 아무것도 배우지 못 하는 잿빛으로 바뀌어요. 우리는 훌륭해야 하지 않지만, 누구나 참합니다. 우리는 듬직하지 않을 수 있지만, 누구나 바르고 잘합니다. 이 꽃을 보고 저 꽃을 봐요. 몇몇 사람만 꽃사람이지 않습니다. 목돈을 들여 길가나 가게를 채우는 꽃만 꽃이지 않아요. 웃음을 띠는 낯부터 꽃낯입니다. 스스로 낮추거나 높이는 몸짓은 덧없어요. 그저 곧게 하루를 보면 온빛을 담아 아름답습니다.


ㅅㄴㄹ


거의 죽다·다 죽어가다·자다·잠·잠들다·쓰러지다·자빠지다·넋나가다·넋잃다·넋빠지다·넋가다·넋비다·넋없다·얼나가다·얼잃다·얼빠지다·얼가다·얼비다·얼없다 ← 혼수(昏睡), 혼수상태


바른이·바른사람·곧은이·곧은사람·착한이·착한사람·참사람·믿음직하다·듬직하다·잘하다·거울·스승·훌륭하다·반듯하다·곧다·바르다·맞다·착하다·참하다·고분고분·얌전하다·곱다·고운길·빛나다·온넋·온숨·온님·온빛·아름답다·아름꽃·아름빛·아름이·배우다·배움꽃·배움빛·익힘꽃·익힘빛·꽃·꽃낯·보기·보임꽃·꽃보기·꽃사람·뻔하다·빤하다·판박이·틀박이·따분하다·심심하다·재미없다 ← 모범, 모범적, 모범시민, 모범생, 모범답안


※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《선생님, 우리말이 뭐예요?》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 밑말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove



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삶을 읽는 사고
사토 다쿠 지음, 이정환 옮김 / 안그라픽스 / 2018년 6월
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숲노래 책읽기 2023.6.15.

인문책시렁 295


《삶을 읽는 사고》

 사토 다쿠

 이정환 옮김

 안그라픽스

 2018.6.22.



  《삶을 읽는 사고》(사토 다쿠/이정환 옮김, 안그라픽스, 2018)는 “塑する思考”를 한글로 옮깁니다. 일본말 ‘塑する’를 “삶을 읽는”으로 바꾸었는데, ‘思考’는 왜 ‘사고’로 가두었을까요? 줄거리를 곰곰이 보면 “삶을 읽는 생각”하고 맞물릴 수 있으나, 이보다는 “플라스틱을 생각한다”쯤으로 옮기는 길이 나았으리라 느낍니다. 어느 하나를 다른 무엇으로 바꾸면서 퍼져 나가는 길을 밝히는 줄거리이니, ‘플라스틱’이 그냥 플라스틱인지, 아니면 새길을 여는 실마리인지, 또는 좋거나 나쁜 틀을 벗어날 수 있는지 ‘생각’하자는 뜻입니다.


  우리말 ‘생각’을 한자 ‘思’나 ‘考’로 섣불리 옮기지 못 합니다. 왜 그럴까요? 우리말 ‘생각 = 새롭게 심어서 나아가려는 길’을 나타내는데, ‘헤아리다·살피다·가늠·가리다·따지다·보다·어림·여기다·톺다·짚다·그리다’는 모두 다른 결을 나타냅니다. ‘돌아보다·살펴보다·바라보다·내다보다·둘러보다·훑어보다’도 결이 바뀌고, ‘파다·파헤치다·파고들다’라든지 ‘들여다보다·쳐다보다’처럼 ‘보다’를 자꾸자꾸 붙이면서 잇는 말씨도 결하고 너비를 바꾸어 갑니다.


  그런데 우리말 ‘생각’을 어떻게 조금씩 다르게 추스르거나 이야기하더라도 뿌리는 매한가지예요. ‘새·새롬·새로움’입니다.


  생각이라는 빛을 씨앗으로 심기에 마음에서 자라나서 무언가 일어납니다. ‘일어나’기에 ‘일’입니다. 돈벌이 가운데 일이 있겠습니다만, 우리가 하는 모든 삶이란 ‘일어난 일’입니다. ‘삶·함·일·하루’가 맞물릴 뿐 아니라, 곰곰이 보면 ‘똑같은 모습이나 몸짓을 다르게 느끼고 받아들여서 나타내는 이름’일 뿐이라고 여겨도 됩니다.


  다 다르게 볼 줄 아는 눈이기에 손질(디자인)할 수 있습니다. 다르게 갈 수 있는 손이기에 만질(디자인) 수 있고, 이야기를 담을 수 있어요. 장사하며 사고파는 살림도 꾸밀(디자인) 수 있습니다만, 우리가 쓰는 말글도 차근차근 다독일(디자인) 수 있기를 바라요. 멋부림(디자인)에서 그치는 몸짓은 눈비음(디자인)일 뿐인데, 글은 마음소리를 그리는(디자인) 무늬이지만, 보듬는(디자인) 마음이 없으면, 터럭만큼도 새로울 수 없습니다. 흔하거나 너르거나 수수하게 쓰는 ‘삶말’이 얼마나 새롭게 일어나는 빛씨앗인 생각인 줄 느끼지 못 한다면, 글쓰기(창작)도 옮기기(번역)도 부질없는 손장난이겠지요.


ㅅㄴㄹ


‘모르는 것’이라는 사실을 깨달으면 누구나 그것에 대해 알고 싶어지지 않나. 그 반복 작업을 통해서 대상을 조금씩 이해하게 된다. (37쪽)


내 목표는 결정권을 쥔 이들의 충분한 이해를 얻는 것이 아니라 나이 많은 경영진과는 전혀 다른 가치관을 가진 세대가 존재한다는 사실을 그들이 피부로 느끼게 하는 것이었다. (46쪽)


오랜 세월 디자인에 종사하면서 일의 기본은 ‘사이로 들어가 연결하기’라는 확신을 갖게 되었다. (62쪽)


‘적당히’라는 애매한 표현 속에 사실은 디자인이 나아갈 방향에 대한 중요한 단서가 포함되어 있지 싶다. 그리고 이 ‘적당히’를 예전의 생활용품에서 엿볼 수 있다. (110쪽)


좀더 세계를 향해 나아가야 한다는 발언을 자주 듣는데 이것은 터무니없는 오해다. 화려한 디자인이 시도된 유명 디자이너의 물건보다 누가 만들었는지 알 수 없는 젓가락에야말로 전 세계에 자랑할 만한 디자인이 풍부하게 갖추어져 있다. (112쪽)


주변을 둘러보면 현대사회의 편리함 대부분은 ‘얼마나 신체를 쓰지 않을 수 있나’ 쪽으로 달려가고 있다. (229쪽)


#塑する思考 #佐藤卓


※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《선생님, 우리말이 뭐예요?》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 밑말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove




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데즈카 오사무의 만화 창작법
데즈카 오사무 지음, 문성호 옮김 / AK(에이케이)커뮤니케이션즈 / 2015년 10월
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숲노래 만화책 / 만화비평 2023.6.15.

인문책시렁 225


《데즈카 오사무의 만화 창작법》

 데즈카 오사무

 문성호 옮김

 AK hobbybook

 2015.10.25.



  《데즈카 오사무의 만화 창작법》(데즈카 오사무/문성호 옮김, AK hobbybook, 2015)이 나온 2015년부터 여덟 해가 흐르는 동안 우리 집 두 아이는 이 책을 ‘그림꽃 길잡이(만화창작 길잡이)’로 삼습니다. 두 아이 스스로 그림꽃을 신나게 여미다가 막힌다든지 어려운 대목을 만나면 한참 끙끙대다가 이 책을 조용히 읽습니다. 처음부터 끝까지 다시 읽고, 테즈카 오사무 님 여러 그림꽃을 다시 처음부터 끝까지 하나하나 읽어요. 이러면 어느새 스스로 기운이 북돋는지 즐겁게 붓을 쥡니다.


  한글판으로 나온 길잡이책 가운데 《데즈카 오사무의 만화 창작법》이 으뜸이라고 느낍니다. 2023년까지 나온 책을 두루 보고 읽고 짚으면서 ‘어린이·푸름이뿐 아니라 어른한테 길잡이책으로 건넬 만한 책’은 언제나 이 한 가지였습니다.


  왜 이 하나 말고는 길잡이책을 안 건넬까요? 우리가 어른이라면 먼저 읽어 보면서 느낄 노릇입니다. 어린이가 읽을 만한지 아닌지 먼저 느끼고 알아보고 깨달아야 합니다. 어린이가 글이나 그림이나 빛꽃(사진)으로 담고 싶은 이야기를 저마다 스스로 사랑이란 마음으로 찾아내도록 북돋우는 길을 살필 일입니다.


  글을 쓰려면 무엇부터 해야 할까요? 붓? 종이? 셈틀? 손전화? 또는 글을 실을 자리? 글을 여미어 펴낼 곳? 띄어쓰기? 맞춤길? 꾸밈길(수사법)? 뭘 살피거나 알거나 익혀야 할까요?


  그림을 그리려면 무엇부터 해야 하나요? 하나씩 생각해 봐요. ‘생각’을 할 노릇입니다.


  모든 곳에서 똑같습니다. 우리는 우리가 스스로 지은 ‘삶’이 있을 적에 글을 쓰거나 그림을 그리거나 빛꽃을 찍습니다. 삶이 없는 마당에 무슨 글이고 나발이고 있겠습니까? 삶이란, 잘난 삶도 못난 삶도 아닌, ‘내가 스스로 걸어온 길에 누린 하루’입니다.


  아기는 아기로서 목을 가누고 침을 흘리면서 잠들고 젖을 물다가 웃는 삶이 있기에, 아기 손에 붓을 쥐어 주면 도리도리 흔들다가 입에 척 넣고 우물우물하고는 뱉습니다. 아기 나름대로 하는 ‘글쓰기’입니다. 어린이는 어린이로서 그동안 뛰놀거나 억눌린 채 보낸 삶이 있기에, 어린이 손에 붓을 건네면 여러모로 생각해 보고서 어른한테 터뜨리는 꾸중이라든지 스스로 노래하는 사랑을 굵고 짧게 들려줍니다.


  ‘만화창작’이나 ‘문학창작’이나 ‘예술창작’은 모두 같습니다. ‘기술창조’나 ‘경제발전’이나 ‘평화정책’도 다 같습니다. 바탕은 ‘삶’입니다. 첫걸음은 ‘사랑’입니다. 삶을 스스로 누린 바탕에 사랑이라는 꿈을 그려 나가면, 우리가 어디에서 무슨 일을 하건 모두 아름다이 열매를 맺습니다.


  삶을 안 바라볼 뿐 아니라, 사랑을 씨앗으로 안 심으면, 아무리 멋을 부리거나 꾸미더라도 헛소리나 헛발질로 맴돕니다. 그러니까 글·그림·그림꽃·빛꽃을 비롯해서 ‘정치·사회·문학·문화·예술·학문·학교’를 바라볼 적에는 늘 이 두 가지 ‘삶·사랑’이라는 눈으로 살피면 됩니다. 여기에 하나를 보태면 ‘숲’이라는 눈을 들 만합니다.


  삶을 그리는 사랑을 숲빛으로 펴면서 살림을 짓는 사람이기에 아름답습니다. 오직 이뿐입니다. 그러나 아직까지 숱한 사람들은 ‘베스트셀러’란 허울에 사로잡힌 나머지 ‘우리 삶·사랑·숲·살림’하고 너무 멀군요. ‘바쁘고 높으신 베스트셀러’를 걷어치우지 않는다면 ‘인구소멸’도 걷어내지 못 합니다. 왜 그럴까요? 모든 삶은 나란히 흐르니까요. ‘우리 이야기’를 바라볼 적에 ‘우리 마을’이 살아나고, ‘우리 이야기’가 삶이요 사랑이며 숲인 줄 알아차릴 적에 ‘우리 누구나 지음이(창작자·창조자)’로 일어섭니다.


ㅅㄴㄹ


그림 종이를 펼치도록 하자. 당신이 지금 바라는 것을 거기에 글로 써 보자. 문장 형태가 아니어도 상관없다. 그냥 마음속에서 느껴지는 욕구나 불만을 문자로 써 보자. (11쪽)


사실 아톰의 머리 모양은 내가 모델이다. 내가 젊었을 때, 머리가 아직 타고난 곱슬머리였을 때, 목욕을 하고 나오면 머리카락이 삐죽삐죽 뻗쳐서 곤란한 일이 많았다. (26쪽)


만화가들이 어시스턴트를 고용해 먹칠을 시키게 된 것은, 만화 주간지 시대가 되어 양산을 강요받게 된 이후부터다. 하지만 작품에 애착이 있는 사람이라면 스스로 먹칠이나 지우개질까지 다 하는 것이 좋다고 본다. (52쪽)


만화에서 각각의 개성은 작가가 모델인 주인공으로 결정되어버리는 것은 아닐까. 그러므로 주인공을 만들기로 마음먹었다면, 우선 자신의 얼굴을 그려 보도록 하자. (97쪽)


어린아이들에게는 부모가 책을 사주는 것보다, 직접 이야기를 들려주는 쪽이 훨씬 더 기억에 남는다. (159쪽)


내가 젊었을 때는 만화를 그린다고 하면 “뭐, 재밌는 취미를 가지셨네요.”같이 비아냥대며 놀리기 일쑤였다. 그때의 버릇이 남아서, 지금도 사람들 앞에서 만화를 그릴 때와 도시락을 먹을 때는 나도 모르게 다른 한쪽 손으로 숨기려고 한다. 한심한 조건반사다. 요즘 젊은이들은 그런 면에서 당당하게 여봐란듯이 그릴 수 있는 처지다. 그림을 못 그린다고 해서 부끄러워하는 그런 시대가 아니다. 대담하게 그리자. (232쪽)


※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《선생님, 우리말이 뭐예요?》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 밑말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove




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만화 만드는 법 - 아무도 가르쳐주지 않았던 프로의 스토리 만들기
야마모토 오사무 지음, 이기진 옮김 / 길찾기 / 2016년 8월
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숲노래 만화책 / 만화비평 2023.6.15.

만화책시렁 549


《만화 만드는 법》

 야마모토 오사무

 이기진 옮김

 길찾기

 2016.8.15.



  ‘야마모토 오사무’ 님 그림꽃 《머나먼 갑자원》이며 《사랑의 집》이며 《천상의 현》을 읽었습니다. 이이가 들려주는 《만화 만드는 법》은 좀 다를까 싶어 장만했습니다. 그림꽃을 어떻게 엮느냐를 들려주는 보기로 ‘타카하시 루미코’ 님을 들더군요. ‘눈’이 있구나 하고 여겼는데, 막상 야마모토 오사무 스스로 빚은 그림꽃 가운데 ‘보기로 든 그림’이 아주 고약해서 깜짝 놀랐습니다. 따지고 보면, 어떤 보기나 그림을 들더라도 이야기를 여밀 수 있고, 잘 밝힐 수 있습니다. 그러나, 그러나 말이지요, 우리가 스스로 ‘어른’이고, ‘어린이’한테 그림꽃길(만화작법)을 들려줄 적에는 ‘생각’을 할 노릇입니다. 아이들한테 어떤 모습을 보여주겠습니까? 아이들이 어떤 꿈과 사랑을 어떤 그림으로 담아내기를 바랍니까? ‘자잘한’ 대목이라고 눙치면서 지나갈는지 모르나, 바로 ‘자잘한’ 대목을 ‘들꽃’으로 느끼면서 들빛으로 담아내려는 손길이 아니라면, 모든 글·그림은 스스로 망그라지게 마련입니다. 가시내 치맛속을 들추는 엉큼한 그림을 왜 ‘그림꽃을 짓는 보기’로 삼아야 하는지요? 아무리 되읽어 보아도 뜬금없고 줄거리하고 동떨어집니다. ‘테즈카·타카하시’는 “어린이하고 함께 볼 그림”을 그렸습니다.


ㅅㄴㄹ


※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《선생님, 우리말이 뭐예요?》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 밑말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove




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