도서정가제가 없어지면 우리가 읽고 싶은 책이 사라집니다 - 출판과 문화를 지키는 도서정가제 바로 알기
백원근 지음, 한국출판인회의 엮음 / 한국출판인회의 / 2020년 10월
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숲노래 인문책 / 숲노래 책읽기 2023.6.19.

인문책시렁 305


《도서정가제가 없어지면 우리가 읽고 싶은 책이 사라집니다》

 백원근

 한국출판인회의

 2020.10.8.



  《도서정가제가 없어지면 우리가 읽고 싶은 책이 사라집니다》(백원근, 한국출판인회의, 2020)를 읽었습니다. 책값이 2000원인데, 이 값으로 내놓아도 될 만하다고 여겼는지 궁금합니다. 이 책이 다루는 이야기가 틀리지는 않다고 느끼지만, ‘할인·유통질서’라는 이름만 내세우기에는 어쩐지 허술하구나 싶어요. ‘소모적인 할인행세’나 ‘끼워넣는 굿즈’는 큰펴냄터에서 여태 오래도록 잔뜩 해온 짓입니다. 큰펴냄터에서 여태 해온 ‘도서정가제 흔들기’부터 제대로 따지고 짚고 나무라지 않고서 ‘도서정가제는 지켜야 합니다’라는 말만 외친다면, 여느 사람들한테는 너무 뜬구름을 잡는 목소리라고 느끼기 쉽습니다.


  누리책집(인터넷서점)이 왜 ‘값장난’을 칠 수 있을까요? 작은펴냄터에서 누리책집하고 손잡고서 ‘잘난책 장난(베스트셀러 조작)’을 하던가요? 여태껏 ‘잘난책 장난’은 모두 큰펴냄터에서 해왔고, 아직도 합니다. 큰펴냄터는 ‘서평단’이란 이름으로 100∼500 자락이 넘는 책을 거저로 풀기 일쑤입니다. 여기저기 ‘서평단’에 이름을 넣으면 웬만한 ‘잘난책’은 거저로 받기 좋은 얼거리를 큰펴냄터가 꾸리는 판에, 여느 사람들이 제넋으로 책을 제값을 치르면서 사읽겠다는 마음을 일으킬 수 있을까요? 게다가 큰펴냄터는 ‘북클럽’이라는 이름으로 덤(굿즈)을 사람들한테 쏟아붓습니다.


  책을 오롯이 책으로만 다루면서 이웃을 만나려고 하는 글꾼은 큰펴냄터 등쌀에서 어떻게 살아남을 수 있을까요? 그리고 ‘출판평론가·출판기자’라는 자리에 있는 이들은 작은펴냄터에서 아무런 서평단도 굿즈도 없이 ‘오직 이야기’ 하나만으로 펴낸 책을 눈여겨보지 않기 일쑤입니다. 그들은 ‘오직 이야기’만 흐르는 책을 읽을 겨를이 없기에, ‘오직 이야기’만으로 이웃하고 삶·살림·사랑·숲을 노래하는 책을 알아보지 않고, 알리지 않고, 여느 사람들은 이런 책을 알아볼 틈이 더더욱 없기까지 합니다.


  적잖은 글꾼은 ‘큰펴냄터 이름’에 기대어 책을 내고 돈을 벌고 이름값을 얻습니다. 가만히 보면, ‘책은제값에(도서정가제)’를 외치지만 정작 ‘책을제값에’하고 동떨어진 이들이란, 누구보다 숱한 글꾼입니다. 숱한 글꾼 가운데 주머니를 털어서 온돈으로 책을 사읽는 이는 몇일까요? 거저책(증정도서) 사이에서 춤추면서 입으로만 ‘책은제값에’라고 벙긋거리는 얼거리라고 느낍니다. 책마을 사람들 스스로 ‘거저책 장난질’을 한몫에 멈추고, 덤(굿즈)을 내지 않기로 다짐을 하지 않는다면, ‘책을제값에’를 한결같이 이어오는 숱한 책동무는 내내 바보가 될 뿐이겠지요.


  “도서정가제가 없어지면 우리가 읽고 싶은 책이 사라집니다” 같은 말은 허울스럽습니다. ‘우리가 읽고 싶은 책’이란 무엇인지요? 우리는 어느 책을 읽고 싶은가요? 아름책을 챙기는 사람은 ‘책은제값에’란 틀이 없더라도 언제나 ‘책을제값에’ 사읽어 왔습니다. 여느 사람들을 가르치려 하지 말기를 바라요. 여느 사람들한테 책마을 민낯과 속내를 환히 드러내고서, 책마을부터 뜯어고치는 길을 밝힌 뒤, ‘책은제값에’를 이루를 길을 새로 찾을 노릇이라고 봅니다.



우리의 언어로 된 이야기를 자유롭게 쓰고, 펴내고, 보급하고, 추천하고, 판매하고, 읽을 수 있는 독서문화 생태계를 살리는 과정에서 더는 소모적인 ‘할인 논쟁’과 ‘할인 시비’는 자제해야 합니다. (8쪽)


할인 폭이 커지면 당장은 싸게 사는 것 같지만 출판사들은 어쩔 수 없이 할인을 염두에 두고 책값을 더 높일 수밖에 없어요. (14쪽)


할인 마케팅이나 공짜 경품을 많이 줄 수 없는 자본력 없는 출판사, 상대적으로 할인율이 낮은 서점들의 생존율이 매우 낮을 것이란 점은 명약관화하다. (27쪽)


비영어권 문화 선진국들이 한결같이 도서정가제를 시행하는 것은 문화 다양성의 유지, 언어 정체성의 제고, 유통질서 확립을 통한 출판 생태계의 지속가능성을 높이고자 하는 노력의 소산이다. (49쪽)


※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《선생님, 우리말이 뭐예요?》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 밑말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove




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아라리 랜덤 시선 39
박진성 지음 / 랜덤하우스코리아 / 2008년 4월
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숲노래 노래책 / 숲노래 시읽기 2023.6.19.

노래책시렁 343


《아라리》

 박진성

 랜덤하우스코리아

 2008.4.30.



  사랑이란, 살내음이 아닙니다. 살내음은 살내음일 뿐, 사랑도 사랑내음도 아닙니다. 사랑이란, 손잡기나 살섞기가 아닙니다. 손잡기나 살섞기는 손잡기나 살섞기일 뿐, 사랑일 수 없습니다. 그러나 숱한 사람들은 사랑이 아닌 곳에 자꾸 사랑이라는 낱말을 붙입니다. 살내음·손잡기·살섞기를 하면서 자꾸 ‘사랑’이라는 낱말을 내세웁니다. 사랑을 배운 적이 없고, 사랑을 지은 적이 없고, 사랑을 나눈 적이 없고, 사랑을 그린 적이 없다면, 몸뚱이로 부비대는 길에 갇힙니다. 사랑을 펴고, 사랑을 가꾸고, 사랑으로 노래하는 사람들은, 이 사랑으로 스스로 반짝이는 눈빛으로 거듭나면서 온누리에 사랑씨앗을 푸르게 흩뿌려요. 《아라리》를 읽는 내내 ‘난 사랑받지 못 하며 살았어!’ 하는 혼잣말을 느낍니다. 그런데, ‘사랑을 알지 못 하고, 스스로 사랑을 짓지 않았다’면, ‘사랑을 못 받은 줄’ 어떻게 알지요? 사랑을 모르는 숨결이라면, 사랑을 받았다거나 했다고 여길 수 없어요. 사랑을 아는 사람이라면, 살섞기가 아닌 사랑빛으로 살아가고 노래하고 웃을 뿐 아니라, 모든 말이 사랑으로 피어나요. 다시 말해서, 누구나 사랑을 받아서 태어나지만, 사랑을 스스로 찾아나서지 않기 때문에 ‘사랑받은 줄 모를’ 뿐입니다. 겉치레예요.



만져진다, 네 발톱에서 미끄러지는 나의 지문들, 소용돌이친다 (오래된 싸이월드/102쪽)


도대체가 약발이 들지 않는 날이에요 신경을 안정시키지 못한 알약이 속을 우려내고 액체로 헹구네요 새벽이구요 나는 공터로 나가는데요 (약발이 받지 않는 날/122쪽)


연속극에선 젊은 여자가 왼갖 신경질 내면서 배를 움켜잡고 끙끙대더란 얘기. 생리통 앓는 소리가 화면 조정 소리처럼 길고 길더란 얘기. / 어머니가 母로 누워 있다. 어머니가 모로 누워 울고 있다. 어머니가 폐경기를 지나고 있다. (어머니의 생리/128쪽)



《아라리》(박진성, 랜덤하우스코리아, 2008)


늙은 여자들 평상에 앉아 화투(花鬪) 친다

→ 할매들 바깥마루 앉아 꽃짝 친다

→ 늙은 순이들 바깥채 앉아 꽃짝 친다

12쪽


한 달 치 생활비는 잘 받았습니다

→ 한 달 살림돈은 잘 받았습니다

→ 한 달 삶돈은 잘 받았습니다

18쪽


별빛은 두텁게 가려져 있고 시계(視界)를 가늠하지 마라

→ 별빛은 두껍게 가렸고 눈을 가늠하지 마라

30쪽


불빛이 뿜어내는 열(熱) 속에서

→ 불빛이 뜨거운데

→ 불빛으로 뜨거운데

41쪽


바람이 상여를 흔드는 것이 아니다

→ 바람이 가마를 흔들지 않는다

110쪽


※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《선생님, 우리말이 뭐예요?》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 밑말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove




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희망의 나이 창비시선 107
김정환 지음 / 창비 / 1992년 11월
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숲노래 노래책 / 숲노래 시읽기 2023.6.19.

노래책시렁 345


《희망의 나이》

 김정환

 창작과비평사

 1992.11.5.



  우리를 둘러싼 숨결이 무엇일까 하고 이웃님한테 묻다가 ‘아차, 잘못했구나’ 하고 깨닫습니다. 하루 내내 새·개구리·풀벌레 노래에 바람·구름·해·별 노래를 듣는 터전이 아니라, 쇳덩이·잿더미가 가득한 터전에서는 ‘숨결’을 느끼거나 헤아릴 틈이 없게 마련입니다. 저는 시골에서 부채조차 거의 안 쓰면서 보내니, 바람이(선풍기·에어컨)는 집에 들여놓지도 않는데, 시골조차 읍내나 버스에서는 바람이를 싱싱 틀 뿐, 들바람을 누리려 하지 않습니다. 《희망의 나이》를 다시금 읽다가 예전부터 마음에 안 와닿던 까닭을 어렵잖이 알아챕니다. 이 꾸러미를 여민 분을 비롯해 거의 모두라 할 글꾼은 서울(도시)에서 삽니다. ‘이름까지 서울’인 곳에서 살든 ‘이름만 서울이 아닌’ 곳에서 살든, 다 ‘서울’입니다. ‘이쁘장한 호프집 여종업원’을 그리는 글이 나쁘다고 여길 수는 없으나, 늘 술집마실을 하면서 늘 술고래로 헤엄치는 판에서 끌어낼 만한 글은 너무 뻔합니다. ‘헌책방’이라는 이름인 글은 뭘 말하려는 셈이었을까요. 헌책집에는 ‘손길책’이 있습니다. 손길을 받아 오래오래 읽힌 책이 있고, 미처 손길을 못 받고 숨죽이는 책이 있고, 앞으로 손길을 받고픈 새책이 있는 데가 ‘헌책집’입니다. 참으로 딱합니다.


ㅅㄴㄹ


그날 4차까지 가고 헤어졌다 / 교수인 그는 지하철 막차를 탔다 / 나는 택시를 타고 꽤 미인이었던 / 호프집 알프스 복장의 여종업원 얼굴과 / 그의 안경테가 밤 한강 파돗물에 / 출렁이는 것을 달리며 보았다 (안경/83쪽)


망하지 않았다면 절망했으리 / 그 사이에 네가 있다 / 내가 진열창 밖에서 여직 / 그 속에 있으므로 더욱 그렇다 / 식구들은 안녕할 것인가 / 낭만적이던 것은 끝났다 모두 / 시대는 수척하지 않고 날씬하다 / 그 사이에 내가 있다 (헌책방/86쪽)



《희망의 나이》(김정환, 창작과비평사, 1992)


고층건물도 뒤집어보면 계단이다

→ 높은집도 뒤집어보면 디딤돌이다

89족


자본주의의 裏面으로서 되돌아보면 눈 내려 시간이 깔리고

→ 돈나라 뒷낯으로 되돌아보면 눈 내려 하루가 깔리고

106쪽


※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《선생님, 우리말이 뭐예요?》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 밑말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove




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오늘도 까칠한 숲노래 씨 책읽기


숲노래 오늘책

오늘 읽기 2023.6.16.


《토지와 자유》

 황보영조 글, 삼천리, 2020.4.30.



광주를 거쳐 인천으로 간다. 제물포나루에서 내려 배다리까지 걷는다. 인화여고 건너 안골목을 지나서, 박문여고 건너 앞골목으로 깃드니, 송림3·5동하고 창영동 끝자락을 통째로 헐어 잿집(아파트)으로 바꾸려는 듯싶다. 커다란 마을이 모두 빈집이다. 풀꽃나무만 우거지고 조용하다. 이 꽃마을을 잿더미 아닌 ‘영화마을’이나 ‘들꽃마을’로 두면 오히려 돈을 어마어마하게 벌 텐데 싶다. 몇몇 놈 뒷주머니에 흘러드는 ‘삽질돈’이 아니라 마을빛을 사랑하면서 푸른빛으로 피어나는 ‘푸른돈’을 나누는 길은 참으로 쉽다. 〈삼성서림〉에 들르고, 〈시와 예술〉 빛꽃잔치(사진전시)를 보고서, 〈아벨 시다락방〉에서 말밑수다(어원강의)를 편다. 오늘은 혼자서 이야기를 펴기보다 슬쩍 길을 틀어서 ‘저마다 노래(시) 한 꼭지씩 쓰기’를 해보았다. 노래를 누구나 쓸 수 있는 줄 못 느끼는 분이 많은데, 언제 어디에서나 스스럼없이 노래를 지필 수 있다. 《토지와 자유》를 다 읽었다. 자리맡에 세 해 넘게 묵혔다가 후다닥 읽었다. 배움판(학문) 사람들은 ‘토지·자유’란 한자말을 못 놓는다. ‘흙·땅’이며 ‘나·날개’처럼 수수한 삶말을 마음에 못 심는다. ‘흙’ 한 마디에서 빛줄기가 번지고, ‘나’ 두 마디에서 사랑이 깨어난다.


ㅅㄴㄹ


※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《선생님, 우리말이 뭐예요?》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 밑말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove




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오늘도 까칠한 숲노래 씨 책읽기


숲노래 오늘책

오늘 읽기 2023.6.15.


《0원으로 사는 삶》

 박정미 글, 들녘, 2022.10.28.



깊어가는 저녁에 책숲을 다녀온다. 조용한 마을에는 개구리노래가 가득하다. 책숲 열쇠를 따려고 하는데 옆에서 푸드덕푸드덕 소리가 나고, 참방참방 물소리가 퍼진다. 자다가 놀란 고라니가 화들짝 뛰며 논으로 달아나는구나. 사람은 들뿐 아니라 숲도 멧골도 온통 차지하면서 ‘내 땅(사람 땅)’이라고 내세운다. 사람들은 ‘고라니 땅’이나 ‘멧돼지 땅’이나 ‘곰 땅’뿐 아니라 ‘민들레 땅’이나 ‘개미 땅’이나 ‘지렁이 땅’이라고 여기지 않는다. 사람이 아니면 ‘땅임자’가 될 수 없다고 여긴다. 종잇조각으로 땅을 사고팔면서 돈을 움켜쥐는 짓이란 얼마나 덧없고 바보스러운가. 그러나 우리는 이 어리석은 민낯을 들여다보지 않으면서 ‘잿더미 종잇조각(아파트 부동산투기)’으로 뻗는다. 별이 가득한 밤에 《0원으로 사는 삶》을 돌아본다. 책이름은 눈에 뜨였지만, 막상 줄거리는 시시했다. ‘돈을 안 쓰면서도 먹고살기’를 다루는 글은 나쁘지 않다. 그렇지만 ‘돈을 안 쓰기’가 아닌 ‘숲을 품기’라든지 ‘들숲과 바다에서 참다운 나를 찾기’처럼, 삶과 숨결이라는 밑자락을 헤아리는 길을 바라볼 수는 없을까? ‘0원으로 살기’나 ‘10억으로 살기’나 똑같다. 둘 다 ‘돈’을 한복판에 놓기 때문에 똑같은 굴레에 갇힌다.


ㅅㄴㄹ


※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《선생님, 우리말이 뭐예요?》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 밑말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove




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