읽었습니다 241 예술가의 여관

예술가의 여관 - 나혜석.김일엽.이응노를 품은 수덕여관의 기억
임수진 지음 / 이야기나무 / 2016년 2월

숲노래 책읽기 2023.8.1.

읽었습니다 241

  ‘나혜석·김일엽·이응노를 품은 수덕여관’을 다룬다고 하는 조그마한 꾸러미 《예술가의 여관》을 읽으면, ‘세 사람’이 아닌 ‘한 사람 나혜석’ 이야기가 거의 다 차지합니다. 그런데 나혜석 이야기나 김일엽·이응노 이야기 모두 ‘여태 나온 다른 책’에서 따온 글이라고 느껴요. 글쓴이가 느끼고 보고 헤아린 이야기를 담으면 될 텐데, 왜 여태 다른 사람들이 갈무리한 줄거리를 따와야 할까요? 차라리 나혜석·김일엽·이응노 세 분이 손수 쓴 글을 읽는 길이 낫다고 느낍니다. 이러다 보니, 세 사람 이야기도 새삼스레 찾아볼 대목이 없을 뿐 아니라, 막상 ‘수덕여관’이라는 곳이 어떤 쉼터이자 터전이었는가 하고 느낄 만한 대목도 얕고 옅습니다. 더 할 말조차 없습니다.

ㅅㄴㄹ

《예술가의 여관》(임수진, 이야기나무, 2016.2.15.)

찾는 이들이 많아지면서 손님들의 쉼터가 되었습니다

→ 찾는 이가 늘면서 쉼터가 되었습니다

→ 찾는 이가 늘면서 손님들이 쉬어 갑니다

10쪽

3명의 손님에 관해 이야기하려 합니다

→ 손님 셋을 이야기하려 합니다

→ 손님 세 분을 이야기하려 합니다

17쪽

손님들은 떠나고 깨끗이 비워졌지만 나는 그들의 흔적을 간직하고 있습니다

→ 손님은 떠났지만 자취는 그대로입니다

→ 손님은 떠났지만 발자취는 있습니다

19쪽

그녀의 이름은 나혜석

→ 이름은 나혜석

→ 그이는 나혜석

22쪽

나혜석에 대한 해석은 분분하다

→ 나혜석을 다르게 읽는다

→ 나혜석을 보는 눈은 갈린다

62쪽

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《선생님, 우리말이 뭐예요?》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 밑말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

책숲하루 2023.8.1. 주호민을 보며

숲노래 책숲

책숲하루 2023.8.1. 주호민을 보며

― 말꽃 짓는 책숲 숲노래 (국어사전 짓는 서재도서관)

: 우리말 배움터 + 책살림터 + 숲놀이터

  숲노래 씨는 ‘웹툰’을 아예 안 보기에 누가 뭘 그리는지 아예 모릅니다. 곁님이 아주 예전에 ‘신과 함께’라는 웹툰이 ‘우리 옛 문화와 신화’를 다루는 듯한데 좀 보면 어떻겠느냐 하고 얘기해서 그런가 보다 하고 좀 들여다보다가 ‘영 엉터리 줄거리에 그림까지 엉성해’서 “아니, 이런 엉터리 웹툰을 왜 보라고 해요?” 하고 물어보았습니다. “여보, 우리 오랜 문화와 신화를 웹툰으로 그리는 사람 봤어요?” “웹툰을 아예 안 보니 그런 사람이 있는 줄 아예 모르지. 만화에는 몇몇 분이 계시지.”

  나중에 《신과 함께》가 낱책으로 나온 뒤에 몇 자락을 사서 다시 읽어 보았는데, 다시 읽어 보아도 엉성하고 엉터리인 대목은 매한가지입니다. ‘우리 옛 문화와 신화’를 그림감으로 삼았다고 하더라도 그저 높이 사거나 좋게 볼 수는 없습니다. 옛살림을 담든 오늘살림을 담든 ‘제대로’ 담을 일이고, ‘올바로’ 그릴 일이고, ‘사랑으로 하루를 짓는 어질며 참하고 착한 숨결을 들려줄’ 일이라고 여깁니다.

  주호민 씨가 ‘돈·이름·힘’을 노리기보다는, ‘그림솜씨를 갈고닦으면서 만화를 빛내는 길에 씨앗 한 톨 심겠다는 마음’이었다면, 《신과 함께》는 엄청 달랐으리라 봅니다. ‘아름씨앗·사랑씨앗·꿈씨앗을 심는 그림길’로 걸어갔으면, 어쩌면 영화로도 안 나오고 썩 돈벌이도 못 했을 수 있어요. 그러나 2023년 7월 끝자락에 온나라에 불거진 “성추행·폭력 일삼은 아이를 돌보는 길잡이(특수교사)를 ‘아동학대로 고발’하는 짓”은 안 했으리라 봐요. 마음에 ‘삶·살림·사랑’을 심는 사람이라면, 밖에서 ‘돈·이름·힘’을 노리느라 바쁘게 하루를 보내지 않습니다. 보금자리에서 아이랑 놀고 어울리고 살림하고 일하면서 더 느리고 느긋하며 느슨하게 ‘살림꾼(전업주부)’을 노래하겠지요.

  경북 포항에 ‘학교앞거북이’라는 펴냄터가 작게 있습니다. 곧 그림책을 새로 낸다면서 책두레(텀블벅)를 바라는 글을 띄우는군요. 숲노래 씨는 기꺼이 ‘둘째 씨앗’을 함께 심기로 합니다.

https://www.tumblbug.com/daheng

  우리는 돈을 벌려고 이 땅에 태어나지 않았습니다. 우리는 이름값을 드날리려고 이 별에 찾아오지 않았습니다. 우리는 힘을 거머쥐면서 마구 부리려고 이곳에서 어우러져 살아가지 않습니다. 우리는 저마다 다른 숨결을 저마다 다른 눈빛으로 밝혀서 저마다 다른 보금자리에서, 저마다 나란히 풀꽃나무를 품는 숲빛으로 물들어 해바람비를 즐기는 사랑스러운 사람으로 서려고 이 땅에 이 별에 왔고, 이 나라 사람으로 서로 만납니다.

ㅅㄴㄹ

* 새로운 우리말꽃(국어사전) 짓는 일에 길동무 하기

http://blog.naver.com/hbooklove/28525158

* ‘말꽃 짓는 책숲, 숲노래’ 지기(최종규)가 쓴 책을 즐거이 장만해 주셔도 새로운 우리말꽃(국어사전)을 짓는 길을 아름답게 도울 수 있습니다

만화책시렁 575 익명의 독서 중독자들 2

익명의 독서 중독자들 2 ㅣ 사계절 만화가 열전 21
이창현 지음, 유희 그림 / 사계절 / 2023년 7월

숲노래 만화책 / 만화비평 2023.8.1.

만화책시렁 575

《익명의 독서 중독자들 2》

 이창현 글

 유희 그림

 사계절

 2023.7.14.

  아기를 업은 적이 없는 사람은 ‘아기 업은 모습’을 엉터리로 그립니다. 아기를 업은 적이 있어도, ‘아기가 어떻게 업혀야 느긋하고 즐거운지’를 헤아리지 않았으면 ‘아기 업은 모습’을 아리송하게 그려요. 책을 읽어 보았거나 날라 보았기에 ‘책을 읽을 적에 어떻게 손으로 쥐는가’라든지 ‘책을 나를 적에 어떻게 손으로 쥐는가’를 제대로 말로 풀거나 글로 쓰거나 그림으로 옮기지는 않습니다. 온몸으로 땀흘려 책을 나르는 삶을 보내야만 ‘책 나름새’를 잘 그려낼 수 있지는 않아요. 그러나, 웬만큼 책을 날라 보아야 ‘책 나름새’를 제대로 그려내겠지요. 무나 배추를 안 썰어 보고서 ‘무썰기·배추썰기’를 그릴 수 없어요. 걷거나 달리지 않고서 ‘걷기·달리기’를 그릴 수 없어요. 자전거를 타 보았더라도, 자전거를 타는 매무새를 제대로 다스리지 못 하는 사람은 ‘자전거 달리는 모습’을 엉성하게 그립니다.  《익명의 독서 중독자들 2》은 나쁘지도 어수룩하지도 않다고 여깁니다만, “숨은 책벌레”는 “조용히 책벌레”로 살아갈 뿐입니다. 억지스레 꾸미지 않기를 바라요. 더더구나 겉그림에 나온 ‘책더미를 가슴으로 받쳐 손끝으로 들기’를 엉터리로 그렸습니다. 책더미를 ‘이 그림에 나오듯 손으로 쥐’면 와르르 무너집니다. 제발, 책더미를 스스로 날라 보고서 그립시다. 책더미를 스스로 날라 보아야 ‘손’이 어디로 어떻게 가는가를 알고, ‘몸’을 어떻게 두고 ‘책을 받치는 가슴’이 어떤 모습이고 ‘등줄기’는 어떤 모습인가를 똑똑히 알겠지요. ‘책더미를 나를 적에는, 두 팔을 쭉(곧게) 뻗어서, 엄지는 위로 올리고 네 손가락은 바닥을 받치는데 몸에서 먼 쪽으로 맨 밑바닥 책등을 감싸쥐고, 책더미는 배와 가슴에 살며시 기울여 바싹 붙이고 턱으로 가볍게 눌러 주고, 이때에 배를 살짝 앞으로 내밀고 등은 활처럼 슥 휘는데, 머리는 뒤쪽으로 조금 눕히는 모습’이어야 올바릅니다. 이 책 겉그림에 나오는 모습으로는, 책을 들 수조차 없습니다. 그림으로만 이렇게 책을 쥐어도, 이미 ‘손가락과 손 모습’부터 틀렸기에 책이 와르르 무너져야 합니다. 이 만화책을 그린 사람은 ‘초능력자 사서’를 그리지 않았겠지요? 출판사 편집부 일꾼도 책을 날라 본 일이 없으니, 이 엉터리 그림을 표지에 넣고도 못 느꼈으리라 봅니다. 책을 그냥 1만 권쯤만 손수 날라 보면, 이런 엉터리 그림을 그릴 수는 없습니다.

ㅅㄴㄹ

어느 날 집 근처 도서관의 존재를 알게 된 뒤로

→ 어느 날 집 곁에 책숲이 있는 줄 알아차리고서

→ 어느 날 집 가까이 책숲이 있는 줄 알고서

8쪽

새로운 삶이 시작되었다

→ 새로운 삶이다

→ 새삶에 첫발을 딛었다

→ 새롭게 하루를 열었다

9쪽

도서관이 직장이 되고부터 독서량이 줄었어

→ 책숲을 일터로 삼고부터 책을 못 읽어

→ 책숲에서 일하고부터 읽을 틈이 줄었어

21쪽

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《선생님, 우리말이 뭐예요?》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 밑말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

하루꽃 . 아기를 업은 2023.7.22.흙.

숲노래 삶읽기 / 숲노래 마음노래

하루꽃 . 아기를 업은 2023.7.22.흙.

아기를 업은 사람을 보았니? 요즈음 너희 나라는 아기를 업거나 안는 사람은 드물고, 으레 수레에 태워서 끌더라. 아기는 수레가 즐거울까? 아니면, 아기는 업힌 등이나 안긴 가슴이 즐거울까? 너 스스로 아기 마음이 되어 살필 수 있을까? 갓 태어난 아기가 어버이 품이나 손길이나 숨결을 누리지 못 하면서 수레에 눕거나 앉은 채 울퉁불퉁한 길에 덜덜 떨리면서 이리저리 끌려다니면 즐거울까? 아기를 업은 사람은 아기를 돌아보면서(돌보면서) 스스로 돌아본단다. 아기처럼 안기며 자라던 옛모습과 하루를 돌아보고, 오늘 여기에서 아기를 안고 돌보는(돌아보는) 스스로를 돌아본단다. ‘돌아보다 = 돌보다’인데, 아니? ‘보살피다 = 보다 + 살피다’야. ‘아기보기 = 아기 + 보다’이지. ‘눈’으로만 지켜보는 품이 아닌, 마음으로 마주보고, 사랑으로 살펴보는 길이요 하루에 삶이라 ‘봄·아기보기·돌봄·보살핌’이란다. 자, 이 아기를 보고, 네 마음을 보렴. 아기를 어떻게 업어야 하는지 알고 싶다면, 네가 예전에 아기 몸을 입고 자라던 무렵을 떠올리렴. 네 몸·마음에는 ‘아기로서 업힌 품’이 깃들었단다. 이 몸자국·마음자국을 되새겨서 ‘아기를 업는 품’으로 돌리면 돼. 아기를 낳기에 ‘아기 업기’를 알지 않아. ‘아기로 태어나서 사랑받은 숨빛’을 생각하기에 아기를 업을 줄 알지. 누가 알려주기에 아는 사랑이 아니거든. 스스로 빛나는 사랑이고, 스스로 길어올리고 스스로 밝혀서 스스로 노래하는 사랑이야.

ㅅㄴㄹ

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《선생님, 우리말이 뭐예요?》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 밑말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

하루꽃 . 중립이라는 2023.7.28.쇠.

숲노래 삶읽기 / 숲노래 마음노래

하루꽃 . 중립이라는 2023.7.28.쇠.

“어느 쪽으로 서거나 기울거나 치우치지 않는다”는 뜻으로 ‘중립’을 말하더구나. 그러면 생각을 해보니? ‘어떤 눈’으로 보기에 “어느 쪽으로도 서지 않는 가운데”일까? 너는 ‘중립’이라고 내세우지만, 네가 ‘중립이라 여기는 자리’는 “이미 한쪽으로 서거나 기울거나 치우친 자리”이지는 않니? “이쪽도 아니고 저쪽도 아니다”가 ‘중립’일 수 없어. ‘중립’이라는 말을 제대로 쓰려면, 먼저 “모든 자리를 고루 넓게 깊이 보고 헤아려서 사랑으로 가눌 줄 아는 눈”이 있을 노릇이야. “어질거나 참답거나 슬기롭거나 아름답다고 여길 눈”이라면 ‘안 기울고 안 치우치’겠지. 그런데 네 눈길이 어지니? 네 눈이 참답니? 네 머리가 슬기롭니? 너는 사람답고 사랑스럽고 숲빛이니? 너는 별빛을 담은 숨결이니? 너는 나비랑 함께 날고 멧새랑 함께 노래하고 풀꽃나무랑 함께 푸르니? 너는 바다랑 함께 깊고 맑고 탁 틔웠니? 너는 씨앗처럼 아름답게 꿈을 그리니? 너는 빗물처럼 하늘땅을 정갈하게 씻니? 너는 별처럼 반짝이니? ‘네 눈’은 무엇이기에 ‘어떤 중립’을 한다고 내세우니? ‘왼쪽’에 서든 ‘오른쪽’에 서든 마찬가지야. ‘왼·가운데·오른’ 가운데 어느 쪽에 서야 옳을 수 없어. 밝고 맑고 푸르고 착하고 곱고 참답고 어질고 슬기롭게 사랑인 눈길은 다음에라야 ‘왼’이든 ‘가운데’이든 ‘오른’이든 설 수 있어. ‘네 눈’부터 비우고 씻으렴.

ㅅㄴㄹ

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《선생님, 우리말이 뭐예요?》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 밑말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove