[삶말/사자성어] 발달장애·발달지연

숲노래 우리말

[삶말/사자성어] 발달장애·발달지연

 발달장애로 진단을 받게 되면 → 다른아이라고 여긴다면

 시기별 체크해야 할 발달장애 리스크는 → 때마다 살필 다른꽃 꾸러미는

 발달지연이 의심이 된다면 → 더딘 듯하다면 / 느린 듯하다면

 발달지연으로 언어치료를 받고 있다 → 별아이라서 말을 다독여 준다

발달장애 : x

발달지연 : x

발달하다(發達-) : 1. 신체, 정서, 지능 따위가 성장하거나 성숙하다 2. 학문, 기술, 문명, 사회 따위의 현상이 보다 높은 수준에 이르다 3. 지리상의 어떤 지역이나 대상이 제법 크게 형성되다

장애(障碍) 1. 어떤 사물의 진행을 가로막아 거치적거리게 하거나 충분한 기능을 하지 못하게 함. 또는 그런 일 2. 신체 기관이 본래의 제 기능을 하지 못하거나 정신 능력에 결함이 있는 상태 3. [정보·통신] 유선 통신이나 무선 통신에서 유효 신호의 전송을 방해하는 잡음이나 혼신 따위의 물리적 현상

지연(遲延) : 무슨 일을 더디게 끌어 시간을 늦춤 ≒ 지인(遲引)

  낱말책에는 없되, ‘발달장애·발달지연’ 같은 일본스런 한자말이 어느 때부터인가 부쩍 퍼집니다. 오늘날 돌봄터(병원)에서 이름을 붙이는 ‘발달장애·발달지연’는 예부터 으레 있던 모습이되, 갑작스레 불거졌다고 여길 수 있기도 합니다. 숱한 미리맞기(예방주사)를 하면서 아기 몸에 좀(바이러스)을 썩음막이(방부제)로 감싸서 집어넣었고, 죽은양념(화학첨가물)이 가득한 먹을거리가 뒤덮으면서 아이도 어른도 몸앓이가 호됩니다. 그러나 미리맞기·죽음양념만 탓할 수 없어요. 온나라를 휩쓴 잿더미(아파트)하고 쇳더미(자동차)는 으레 죽음김(배기가스)을 뿜어요. 서울은 빛(전기)을 잔뜩 쓰려고 시골에 번쩍터(발전소)를 크게 세워서 빛줄(전깃줄)을 잔뜩 잇습니다. 서울에서 쏟아지는 비닐쓰레기는 어디로 가겠습니까. 모두 돌고돕니다. 이 얼거리를 하나도 안 풀거나 등돌리기만 한다면, 이름으로 나타내려 하는 ‘발달장애·발달지연’은 끝없을 수밖에 없습니다. 예부터 마을살이나 보금자리에서는 아이한테 ‘느리다·늦되다·늦둥이·더디다’라 여겼고, ‘천천히·찬찬히’ 가자고 품었습니다. 때로는 ‘철없다’고 여길 만하고, ‘뒷북’인 몸짓도 있을 테지요. 그렇다면 ‘별빛’을 떠올려요. 별빛은 오늘 바로 반짝하면서 우리한테 찾아온 빛이 아닙니다. 우리가 보는 별빛은 ‘오래된 빛’이라지요? 느리거나 뒷북인 아이들은 여러모로 ‘별빛·별아이·별님·빛님’입니다. 때로는 ‘꽃님·꽃아이’일 테고요. ‘다르다’로 나타낼 만하고, ‘다른이·다른사람’이라 하거나 ‘다른별·다른꽃’이라 해도 어울립니다. ‘느림보’에다가 ‘느린꽃·느린별’처럼 새말을 여밀 수 있고, ‘늦꽃·늦별’이라 해도 되어요. ㅅㄴㄹ

발달장애는 결코 드문 일이 아니다

→ 늦둥이는 그리 드문 일이 아니다

《발달장애를 깨닫지 못하는 어른들》(호시노 요시히코/임정희 옮김, 이아소, 2010) 4쪽

발달 지연이나 지적 지연인 아동, 신체면과 정서면에 지원이 필요한 아동

→ 느리거나 더딘 아이, 몸과 마음을 도울 아이

→ 천천히 가는 아이, 몸하고 마음을 돌봐줄 아이

《우리 아이는 발달장애가 아닙니다》(한창완/이호정 옮김, 영진닷컴, 2020) 13쪽

올해 열한 살이 된 발달장애 아동을 키우고 있는

→ 올해 열한 살이 된 별빛아이를 키우는

《그래, 엄마야》(인권기록활동네트워크 소리, 오월의봄, 2016) 43쪽

서울에 사는 40대 어머니가 발달장애가 있는 6세 아이를 안고 생을 마감했습니다

→ 서울에 사는 마흔 살 어머니가 여섯 살 별빛아이를 안고 삶을 마감했습니다

《학교 가는 길》(김정인·발달장애 부모 7인, 책폴, 2022) 11쪽

노래책시렁 354 그런 의미에서

그런 의미에서 ㅣ 문학과지성 시인선 204
임후성 지음 / 문학과지성사 / 1997년 7월

숲노래 노래책 / 시읽기. 문학비평 2023.8.2.

노래책시렁 354

《그런 의미에서》

 임후성

 문학과지성사

 1997.7.15.

  등으로 짐을 묵직하게 나르다가 곧잘 삐끗했습니다. 스무 살 적에도 서른 살 적에도 마흔 살 적에도, 또 쉰 살 적에도 매한가지입니다. 등짐이 무거워서 삐끗하지 않습니다. 마음을 찬찬히 기울이지 않았거나 문득 딴청을 하다가 삐끗합니다. 큰아이랑 함께 부엌에서 밥을 짓다가 아차 하면서 삐끗하는 날도 있습니다. 느긋이 움직이면서 밥을 지으면 될 노릇인데, 살짝이라도 서두르거나 바삐 움직이다가 삐끗하게 마련입니다. 《그런 의미에서》를 가만히 읽었습니다. 노래님은 1997년에 이런 꾸러미를 선보였군요. 1997년 7월은 참으로 더웠습니다. 저는 그즈음 강원 양구 멧골짝에서 50킬로그램에 가까운 등짐을 이고서 땀을 빼었고, ‘여름길(혹서기훈련·유격훈련)’을 한창 받는데, 우리 싸움터(군부대) 길잡이(중대장)는 길그림을 엉뚱하게 읽고서 한참 이 골 저 기슭을 잘못 넘으며 헤맸습니다. 그런데 이 길잡이는 애먼 우리들(일반 사병)한테 덤터기를 씌우더군요. ‘생명수당(격오지수당)’까지 더해도 병장이 고작 5만 원조차 안 되는 돈을 받고 구르던 그곳에서 “이 미친나라에서 미치지 않고서야 어찌 살아남을까?” 하고 한숨을 지었습니다. 글꽃(문학)은 어디에서 뭘 하는가요? 누가 쓰고 누가 읽는 글일까요?

ㅅㄴㄹ

심야의 카페에서 한물간 화장 짙은 / 얼핏 귀여운 데가 남은 여가수가 / 노래부른다 사람이 기다려도 / 삼개월은 오지 않는다 손님 중에 / 누구 계십니까 전화가 울리고 / 지금은 갈 수 없어 / 더 이상은 기다릴 수 없어요 (사생활/93쪽)

그런 의미에서, 닥치는 대로 산다는 게 패악은 아니다 / 널 위해주고 싶다. 엉덩이를 쳐들고 / 빈다. 마지막으로 한번만 더 하고 싶다는 막무가내의 / 까탈을 들어주게 되기를 // 하자는 대로 다 해줄게 / 더 있다 가 (그런 의미에서/114쪽)

+

《그런 의미에서》(임후성, 문학과지성사, 1997)

뾰족한 잎들 위에서 풍성하게 엉덩이 걸쳐 타오르는 燐光

→ 뾰족한 잎에 푸짐하게 엉덩이 걸쳐 타오르는 빛

→ 뾰족한 잎에 푸지게 엉덩이 걸쳐 타오르는 빛살

12쪽

오랜 퇴적층 같은 아랫도리는 쓸모 없어지고

→ 오랜 켜 같은 아랫도리는 쓸모없고

15쪽

견지해라 네가 맞다

→ 버텨라 네가 맞다

→ 밀어라 네가 맞다

→ 나아가라 네가 맞다

17쪽

아침의 준족이 날렵하게

→ 아침 다리가 날렵하게

→ 아침에 날렵하게

20쪽

일어나기 일보 직전까지 저걸 가만히 내버려둬야 한다

→ 일어나기 앞서까지 저대로 둬야 한다

→ 눈앞에서 일어나기까지 저대로 둬야 한다

→ 코앞에서 일어나기까지 가만히 둬야 한다

20쪽

가끔씩 한쪽 다리의 힘을 옮기며

→ 가끔 한쪽 다리 힘을 옮기며

68쪽

꼬리의 구름, 그런 환대는 걷는다는 것

→ 꼬리구름, 그렇게 반기는 걷는 길

→ 꼬리구름, 그리 반기는 걷는 하루

80쪽

제시간에 맞춰 부모 형제에게 돌아갈 것이다

→ 제때에 집에 돌아간다

→ 제때에 집으로 돌아간다

84쪽

대합실에서, 축 허물어져서

→ 맞이칸에서, 축 허물어져서

91쪽

하룻밤 투숙을 하고

→ 하룻밤 묵고

→ 하룻밤 머물고

105쪽

그런 의미에서, 닥치는 대로 산다는 게 패악은 아니다

→ 그런 뜻에서, 닥치는 대로 산대서 고약하진 않다

→ 그러니까, 닥치는 대로 살더라도 나쁘진 않다

114쪽

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《선생님, 우리말이 뭐예요?》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 밑말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

만화책시렁 550 서랍 속 테라리움

서랍 속 테라리움 : 신장판 - S코믹스 ㅣ S코믹스
쿠이 료코 지음, 김민재 옮김 / ㈜소미미디어 / 2022년 8월

숲노래 만화책 / 만화비평 2023.8.2.

만화책시렁 550

《서랍 속 테라리움》

 쿠이 료코

 김민재 옮김

 소미미디어

 2022.8.2.

  스스로 가둔 사람은 스스로 갇힌 줄 모르더군요. 스스로 틔운 사람은 스스로 열어젖힌 줄 알아요. 스스로 죽어가는 사람은 스스로 죽이는 줄 몰라요. 스스로 살아나는 사람은 언제나 스스로 숨결을 불어넣기에 스스로 싱긋 웃을 수 있는 줄 압니다. 《서랍 속 테라리움》은 우리가 무엇을 모르거나 아는가 하는 대목을 여러 이야기로 빗대어 들려줍니다. 우리는 잿더미(아파트)하고 쇳더미(자동차)에 둘러싸인 데에서 죽음바람(배기가스)에 갇힌 하루일 수 있습니다. 우리는 풀꽃나무 둘레를 날아다니는 새가 들려주는 노래를 누리는 오늘일 수 있어요. 살림을 손수 지으면서 꿈을 펴는 눈빛일 만하지만, 손수짓기하고는 등진 채 쳇바퀴를 도는 수렁이라고 여길 수 있습니다. 먹이를 넉넉히 주면서 잠자리가 느긋하다면, 기름그릇(테라리움)도 보금자리로 여길 만해요. 스스로 어른답게 일어서면서 아이랑 손을 맞잡고 하루하루 새롭게 바라보고 일구는 숲집을 조촐히 누릴 수 있을 테고요. 어느 곳에서든 삶입니다. 굴레도 삶이고, 사랑도 삶입니다. 다만, 굴레살이를 깨닫고서 박차고 나오는 사람이 늘기를 바라요. 오직 사랑으로 살림을 짓고 오늘 이곳을 살아가는 마음을 만날 수 있기를 바랍니다.

ㅅㄴㄹ

“어제까지의 나한테 보여주고 싶네요. 당신에 대해 아무것도 알려 하지 않던 나한테.” (37쪽)

‘관광객들은 저 조그만 상자를 정말 좋아한다. 어디든 가지고 다니며, 미안해하지도 않고 셔터를 누른다. 이런 지저분한 나라의 사진 같은 걸 찍어서 뭐가 좋다고. 분명 고향 친구들하고 웃음거리로 삼겠지. 열 받아.’ (94쪽)

“사랑이 뭐지? 사랑이 있으면 행복한가? 바깥사람들하고 친해질 거란 생각은 안 들어. 자유 자유 떠들지만 늘 먹을 것을 찾느라 눈을 부릅뜨고 있잖아.” (135쪽)

+

《서랍 속 테라리움》(쿠이 료코/김민재 옮김, 소미미디어, 2022)

이 나라에는 ‘물에 뛰어들다’라는 고사가 있다고 합니다

→ 이 나라에는 ‘물에 뛰어들다’라는 삶말이 있다고 합니다

→ 이 나라에는 ‘물에 뛰어들다’라는 가르침이 있답니다

19쪽

녹색의 아름다운 별이라면서요

→ 푸르고 아름다운 별이라면서요

59쪽

외래 종교를 엄하게 배제해요

→ 바깥믿음을 단단히 막아요

→ 들온길을 까다롭게 쳐요

62쪽

야생 인간이구나

→ 들사람이구나

129쪽

섬뜩할 정도로 정밀하게 풍경을 재현한 테라리움이 있었다

→ 섬뜩할 만큼 꼼꼼하게 둘레를 되살린 돌봄칸이 있다

→ 섬뜩할 만큼 낱낱이 마을을 살려낸 돌봄그릇이 있다

181쪽

솔직히 말해 소질이 다른 것이다. 그들의 폭력에 가까운 인싸 오라를 보라

→ 까놓고 말해 밑싹이 다르다. 무시무시하게 잘나고 빛나는 그들을 보라

→ 대놓고 말해 바탕이 다르다. 무섭도록 잘난척에 반짝이는 그들을 보라

199쪽

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《선생님, 우리말이 뭐예요?》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 밑말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

읽었습니다 242 제비원 이야기 (주호민)

제비원 이야기
주호민 지음, 경상북도문화콘텐츠진흥원 기획 / 애니북스 / 2014년 6월

숲노래 책읽기 / 숲노래 만화책 / 만화비평 2023.8.2.

읽었습니다 242

  시골에서 살지 않는 사람은 시골집이나 시골사람이나 시골길을 제대로 못 그립니다. 거꾸로, 서울에서 살지 않는 사람은 서울집이나 서울사람이나 서울길을 제대로 못 그립니다. 골목집에서 살지 않는 사람이 골목길이나 골목마을이나 골목꽃이나 골목나무를 제대로 그리기를 바란다면 터무니없습니다. 그래서 ‘골목마을 담그림(구도심 벽화)’은 하나같이 엉터리입니다. 스스로 살지 않는 마을 한켠 담벼락이니, 그저 ‘보기좋’거나 ‘이쁘장하’거나 ‘겉멋스럽’게 그립니다. 《제비원 이야기》는 ‘제비’라는 이름이 붙은 절집하고 얽힌 옛이야기를 풀어낸다고 하지만, 막상 ‘제비’가 어떤 새인지는 하나도 안 살핀 채 엉성하게 엮었습니다. 제비나 여러 작은새 노랫소리를 ‘지지배배’라고도 적으나, 참새는 ‘짹짹’하고 안 울고, 개구리는 ‘개굴개굴’ 하고 안 웁니다. 누리집(인터넷·유튜브)에 떠도는 그림만으로 제비를 구경하고서 제비를 그린다면 얼마나 엉성하고 엉터리일까요? 주호민 씨가 선보인 《신과 함께》도 마찬가지인데, 무슨 조선사람 한옷(한복)이 알록달록한지 알쏭달쏭하지요. 더구나 옛사람은 옷을 여러 벌 건사하지 않고 거의 ‘한 벌 살림’입니다. ‘한 벌’을 한 해 내내 입고, 구멍나면 기웁니다. 옛날 시골에서 어느 곳으로 가는 길이 ‘한길(넓다랗고 둘레에 아무것도 없는 길)’일까요? 그 옛날 시골 멧자락에 ‘잔디밭’이 있을까요? 그 옛날에는 ‘평상’이라는 일본 한자말이 없습니다. 19쪽 옷차림에 길도, 39·50쪽 제비 노랫소리도, 51·55·57·139쪽 제비집이나 알도, 65쪽 못도, 60·66쪽 평상도, 66쪽 풀집도, 83쪽 잔디밭도, 아니 처음부터 끝까지 모두 엉성하고 엉터리인 이런 책이란, 오히려 ‘제비원’이라는 옛살림이며 옛이야기를 잘못 퍼뜨릴 뿐입니다. 서울이나 경기 일산 같은 데에서눈 제비를 보기 어렵다지만, 눈여겨보면 서울 한켠에서도 제비집을 찾을 수 있습니다. 인천·부산·대구·광주·대전 같은 큰고장도 ‘새바라기’를 하는 사람들은 제비에 제비집을 만납니다. ‘제비원’ 이야기인데, 제비부터 이토록 엉망으로 옮기니, 다른 이야기인들 어떻게 다루었을는지는 쉽게 어림할 만합니다. 창피합니다.

ㅅㄴㄹ

《제비원 이야기》(주호민, 애니북스, 2014.6.13.)

+

무슨 일인데 사람이 이리 모여 있소

→ 무슨 일인데 사람이 이리 모였소

9쪽

쉿, 시작하나 보오

→ 쉿, 하나 보오

→ 쉿, 이제 하는군

9쪽

더 많은 조약돌을 얻는 쪽이 이기는 것으로 하겠습니다

→ 조약돌을 더 많이 얻는 쪽이 이깁니다

11쪽

지금까지 만든 너의 모든 작품 가운데 가히 으뜸이야

→ 여태까지 네가 지은 꽃 가운데 으뜸이야

→ 이제까지 네가 지은 살림 가운데 으뜸이야

14쪽

호사가들이란 원래 비교하기를 좋아하는 법이니까

→ 남말쟁이란 워낙 견주기를 좋아하니까

→ 재미쟁이란 으레 빗대기를 좋아하니까

→ 구경꾼이란 늘 비기기를 좋아하니까

25쪽

저희는 동가식서가숙하면서 절을 짓고 불상을 만들며 살죠

→ 저희는 떠돌면서 절을 짓고 빛돌을 깎으며 살죠

→ 저희는 나그네로 절을 짓고 하늘돌을 세우며 살죠

40쪽

부처님은 이미 이 안에 계신다

→ 밝은님은 이미 이곳에 계신다

→ 빛님은 이미 여기에 계신다

82쪽

무엇을 발원하고 계십니까

→ 무엇을 바라십니까

→ 무엇을 비십니까

115쪽

저를 끝까지 농락하시는군요

→ 저를 끝까지 놀리시는군요

→ 저를 끝까지 골탕먹이는군요

147쪽

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《선생님, 우리말이 뭐예요?》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 밑말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

https://blog.naver.com/hbooklove/223172532646

(제비 동영상)

읽었습니다 240 도미에의 사법풍자화

도미에의 사법풍자화 - 열화당미술문고 204
구스타프 라드브루흐 / 열화당 / 1994년 12월

숲노래 책읽기 2023.8.1.

읽었습니다 240

  ‘열화당 미술문고’라는 이름으로 나온 작고 가벼운 책이 있습니다. 열화당에서는 이웃나라 책에 글삯을 안 치르고서 오래도록 팔았습니다. 1999년 12월 31일에서 2000년 1월 1일로 넘어갈 즈음, 이제는 ‘국제저작권법’에 따라 글삯을 안 치르면 더는 팔 수 없었는데, 그때에 열화당은 ‘여태까지 글삯 안 치르고서 팔았기에 잘못했습니다’라든지 ‘여태까지 몰래팔며 몰래먹은 돈을 뱉어내겠습니다’ 같은 말을 한 마디도 안 했습니다. ‘열화당 미술문고’를 비롯한 ‘이웃나라한테서 훔친 책을 50% 에누리로 팔아치우기’를 했을 뿐입니다. 이런 뒷낯을 모르는 채 《도미에의 사법풍자화》를 처음 만나던 무렵에는 ‘오노레 도미에’가 참 대단하구나 싶었는데, 이런 뒷낯을 들여다보면서 2000년을 지나고 2023년까지 이르니, ‘도미에 익살그림(풍자화)’은 바로 우리 민낯과 속낯을 환히 드러내는 얼거리이네 싶어요. 익살그림이 나무라는 뜻을 등지고서 책을 내거나 읽는다면 무슨 마음일까요?

《도미에의 사법풍자화》(구스타프 라드브르후/최종고 옮김, 열화당, 1981.3.5.첫/1994.12.20.재판)

ㅅㄴㄹ

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《선생님, 우리말이 뭐예요?》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 밑말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove