숲노래 책숲마실 2023.5.27. 서울 악어책방

숲노래 책숲마실

시란? (2023.5.27.)

― 서울 〈악어책방〉

  비가 신나게 들이붓는 날에 서울마실을 합니다. 서울로 가는 버스도, 고흥으로 돌아오는 버스도, 어쩐지 찾거나 잡기 어렵습니다. 광주나 순천을 도는 버스는 이따금 빈자리가 있습니다. 하루치기로 서울길을 다녀오자고 여기면서 시외버스에서 졸며 자며 글 몇 자락을 씁니다. 오늘 낮에 만날 서울 어린이한테 건네주고 들려줄 노래를 건사하면서 구름송이를 보고, 비내음을 맡습니다.

  어버이로서 별빛을 품고 그릴 적에 우리 아이들한테 별노래를 들려줍니다. 어른으로서 잎빛을 보고 품을 적에 이웃 아이들한테 숲노래를 속삭입니다.

  쇳덩이(자동차)를 모는 하루가 나쁠 까닭이 없습니다만, ‘오늘 스스로 꿈으로 그리면서 누릴 사랑’부터 헤아리고서 마음에 담지 않은 채 손잡이부터 쥐면, 우리 마음에는 쇳소리에 쇳밥이 스며요. 돈을 버는 일감이 나쁘지 않습니다만, ‘오늘 스스로 푸르게 나누며 길어올릴 사랑’부터 생각하고서 마음에 얹은 채 돈부터 벌면, 우리 마음에는 땟국에 티끌이 쌓여요.

  시골에서 논밭을 지으면서 풀죽임물(농약)을 쓸 수도 있습니다만, 오롯이 푸른사랑을 품으면서 풀죽음물을 치는 이웃님은 아직 못 만났습니다. 저놈은 저놈이라서 밉다고 여기면, 저놈 탓이 아니라 우리가 마음에 스스로 미움씨를 심었기에 스스로 불길이 화르르 일어나요.

  새를 바라보고 사랑하는 마음을 가꾸는 하루라면, 언제나 즐겁게 빛납니다. 작은새도 큰새도 우리한테 하늘노래랑 땅노래랑 나무노래를 들려주거든요. 풀벌레를 손바닥에 얹고서 소근소근 수다를 떠는 마음을 돌보는 하루라면, 늘 싱그럽고 밝아요. 애벌레도 딱정벌레도 잎벌레도 사슴벌레도 우리하고 똑같이 숨붙이입니다.

  우리는 딴짓도 하고, 놀기도 하고, 쉬기도 하고, 헤매기도 하기에, 이 삶이 하루하루 새롭고 즐거울 만하지 싶습니다. 딴짓은 안 나빠요. 헤매는 길도 안 나빠요. 아름책만 읽을 까닭이 없어요. 좀 엉터리인 사람이 벼슬을 쥐고서 허튼짓을 할 수 있어요. 그리고 우리가 마음자리에 한결같이 푸르고 파랗게 어우러지는 사랑을 그리면서 보금자리를 노래할 만합니다.

  ‘시를 쓰기에 시인’이 아닙니다. ‘시인이기에 시를 쓰지’ 않습니다. ‘시·시인·문학·예술’은 모두 껍데기예요. 허울입니다. 겉치레를 털고 허물을 벗어던질 때라야 삶을 바라보는 사람으로서 사랑을 짓는 살림길에 새롭게 한 발을 디디고서 노래합니다. 이 노래란, 말 한 마디입니다. 말 한 마디란, 이야기입니다. 이야기란, 오늘빛이 이슬로 물들면서 스미는 꽃내음입니다.

ㅅㄴㄹ

《사과꽃》(김정배 글·김휘녕 그림, 공출판사, 2023.3.31.)

《태양왕 수바, 수박의 전설》(이지은, 웅진주니어, 2023.5.15.)

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《선생님, 우리말이 뭐예요?》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 밑말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

노래책시렁 355 미륵을 묻다

미륵을 묻다 ㅣ 신생시선 50
김형로 지음 / 신생(전망) / 2019년 9월

숲노래 노래책 / 문학비평 / 시쓰기 . 시읽기 2023.8.10.

노래책시렁 355

《미륵을 묻다》

 김형로

 신생

 2019.9.27.

  글을 쓰는 적잖은 분은 ‘경외’라는 한자말을 좋아하더군요. 그런데 ‘경외’를 쓰는 분은 ‘경외’만 써요. 다른켠에서는 ‘외경’이라는 한자말을 좋아하지요. ‘외경’을 쓰는 분은 또 ‘외경’만 씁니다. ‘경외(敬畏)·외경(畏敬)’이 앞뒤만 다른 한자말인 줄 알아챌 수 있을까요? 두 낱말이 다르다면 무엇이 다르고, 같다면 무엇이 같은 줄 알까요? 무엇보다도 ‘우리말’로 어떻게 손질해야 하는가를 헤아린 적이 있을까요? 《미륵을 묻다》를 읽었습니다. 우리나라에서 글을 쓰는 분들은 남다르게 뭔가 그려야 한다고 여길 적에 ‘○○법’이라는 덫에 스스로 가둡니다. ‘○○법’으로 쓰는 글은 하나같이 똑같고, 비슷한 낱말을 고르며, 뜬구름을 잡는 길로 헤매게 마련입니다. 그렇지만 ‘○○법’이 아닌 ‘삶쓰기·마음쓰기·사랑쓰기·생각쓰기’를 들려주거나 밝히거나 알리는 이웃은 매우 드물어요. 아무래도 ‘글을 쓸 적’에는 ‘쓰기’가 아닌 ‘○○법’이어야 한다는 굴레를 스스로 쓰는 셈일 텐데, ‘○○법’이라는 덫이자 굴레를 누구한테 읽히려는 마음일는지 스스로 물을 노릇입니다. ‘시인·평론가·교수’가 봐주기를 바라는 ‘○○법’에서 헤어나지 않는다면, 글도 노래도 삶도 이야기도 없습니다.

ㅅㄴㄹ

아버지가 제삿밥 드시면 내가 수저 든다 (잡채밥/17쪽)

허나 여자들의 여행은 곡선이더군요 (곡선이라는 꽃/22쪽)

살구꽃 활짝 핀 하늘 아래 / 한 무리 소녀들이 우르르 지나간다 (꽃이 꽃에게/41쪽)

+

《미륵을 묻다》(김형로, 신생, 2019)

여름 땡볕 속으로 걸어 들어가

→ 여름 땡볕을 걸어 들어가

18쪽

바깥으로만 바라보는 외경이다

→ 바깥으로만 높이며 바라본다

→ 바깥으로만 절하며 바라본다

→ 바깥으로만 온꽃으로 바라본다

→ 바깥으로만 놀랍게 바라본다

20쪽

허나 여자들의 여행은 곡선이더군요

→ 그러나 순이는 부드러이 다니더군요

→ 그런데 순이는 돌면서 오가더군요

22쪽

나이 먹으면 다 그렇지 치매는 무슨 치매

→ 나이 먹으면 다 그렇지 깜빡은 무슨 깜빡

→ 나이 먹으면 다 그렇지 아른은 무슨 아른

28쪽

살구꽃 활짝 핀 하늘 아래 한 무리 소녀들이 우르르 지나간다

→ 살구꽃 활짝 핀 하늘에 순이가 한 무리 우르르 지나간다

41쪽

인출한 그 돈을

→ 찾아온 돈을

→ 빼낸 돈을

56쪽

강의 배후로 갈대를 지목해 보자

→ 냇물 그늘로 갈대를 꼽아 보자

→ 가람 뒷빛으로 갈대를 찍어 보자

60쪽

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《선생님, 우리말이 뭐예요?》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 밑말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

[외마디 한자말 : 약藥] (11 +)

숲노래 우리말

 우리 말을 죽이는 외마디 한자말

 약 藥

 약을 바르다 → 꽃물을 바르다

 약을 조제하다 → 살림물을 짓다

 밭에 약을 쳤다 → 밭에 죽임물을 쳤다

 여간한 약으로는 죽지 않는다 → 웬만한 죽임물로는 죽지 않는다

 사슴을 보고 약을 재어 쐈다 → 사슴을 보고 불을 재어 쐈다

 약을 잔뜩 묻힌 구두 → 빛물을 잔뜩 묻힌 구두

 약에 손을 대다 → 꽃물에 손을 대다

 약이 다 닳다 → 밥이 다 닳다

 약이 다 돼서 멈추다 → 밥이 다 돼서 멈추다

 다 약이 되는 말이니 → 다 이바지하는 말이나

 쓴 경험이 나중에는 약이 된다네 → 쓴맛이 나중에는 돕는다네

 뼈다귀는 고면 약이 되네 → 뼈다귀는 고면 좋다네

  ‘약(藥)’은 “1. 병이나 상처 따위를 고치거나 예방하기 위하여 먹거나 바르거나 주사하는 물질 ≒ 약품 2. 해로운 동식물을 없애는 데 쓰는 물질 3. 열, 전기,충격 따위의 가벼운 자극에 의하여 순간적으로 연소 또는 분해 반응을 일으키고 높은 온도의 열과 압력을 가진 가스를 발생시켜 파괴, 추진 따위의 작용을 행하는 화합물이나 혼합물을 통틀어 이르는 말 = 화약 4. 물건에 윤을 내기 위하여 바르는 물질 5. 마약, 아편, 술 따위를 빗대어 이르는 말 6. ‘뇌물’을 속되게 이르는 말 7. ‘건전지’를 달리 이르는 말 8. 몸이나 마음에 이로운 것을 비유적으로 이르는 말”을 가리킨다고 합니다. ‘낫다’나 ‘고치다·살리다·듣다’나 ‘꽃물·빛물·돌봄물·살림물’로 풀어낼 만합니다. ‘이바지·돕다’나 ‘좋다·풀다’나 ‘죽이다’나 ‘죽임물·더럼치’로 풀어내어도 되어요. ‘불·불살·불꽃’이나 ‘밥’이나 ‘뒷돈·돈’이나 ‘물·길’로 풀어낼 때도 있어요. ㅅㄴㄹ

선진공업국 정치가들은 만병통치약으로서 자유화를 권장하고 있지만

→ 꼭두 공업나라 정치꾼은 다 열어젖히면 된다고 외치지만

→ 앞선 공업나라 정치꾼은 몽땅 열면 다 좋다고 부추기지만

《경제성장이 안 되면 우리는 풍요롭지 못할 것인가》(C. 더글러스 러미스/김종철·최성현 옮김, 녹색평론사, 2002) 15쪽

기억력이 나쁜 사람에게 최고의 치료약이라고 한다

→ 머리가 나쁜 사람한테 잘 듣는다고 한다

→ 잘 잊는 사람한테 훌륭하다고 한다

→ 자꾸 까먹는 사람을 고친다고 한다

《시간의 목소리》(에두아르도 갈레아노/김현균 옮김, 후마니타스, 2011) 111쪽

이봐, 불로장생의 약이란 게 있긴 있어?

→ 이봐, 오래사는 길이 있긴 있어?

→ 이봐, 안 늙는 꽃물이 있긴 있어?

→ 이봐, 안늙안죽 빛물이 있긴 있어?

《젤리장수 다로 4》(김민희, 마녀의책장, 2012) 11쪽

환자가 약을 복용하면서도

→ 아파 빛물을 먹으면서도

《색의 놀라운 힘》(장 가브리엘 코스/김희경 옮김, 이숲, 2016) 51쪽

최근 복용하고 있는 약

→ 요즘 먹는 빛물

《강상중과 함께 읽는 나쓰메 소세키》(강상중/김수희 옮김, 에이케이커뮤니케이션즈, 2016) 157쪽

엄마 손 약손은 만병통치래

→ 엄마 손 사랑손은 다 고쳐

→ 엄마 손 포근손은 싹 씻어

→ 엄마 손 따뜻손은 온풀이

《판다의 딱풀》(보니비, 북극곰, 2017) 26쪽

시간이 약이라고 하지만 만병통치약은 아닌 듯하다

→ 지나가면 된다지만 다 듣지는 않는 듯하다

→ 흘러가면 낫는다지만 온씻이는 아닌 듯하다

《쓰고 달콤하게》(문정민, 클북, 2019) 131쪽

참말 똥냄새가 약이라도 될 줄 알았니

→ 참말 똥냄새가 낫게라도 할 줄 알았니

→ 참말 똥냄새가 좋을 줄 알았니

→ 참말 똥냄새가 이바지할 줄 알았니

《하루거리》(김휘훈, 그림책공작소, 2020) 39쪽

뭐야? 만병통치약이야?

→ 뭐야? 말끔씻이야?

→ 뭐야? 모두 들어?

→ 뭐야? 다돼?

《내가 좋아하는 것들, 아로마》(이민희, 스토리닷, 2020) 15쪽

투명인간이 되는 약 같은 거

→ 안보임이 되는 꽃물 같은

→ 안 보이는 꽃물 같은

《마치다 군의 세계 5》(안도 유키/한나리 옮김, 대원씨아이, 2020) 112쪽

의기소침해 있던 나에게 딱 맞는 약 처방이 책방 운영이었다

→ 풀죽은 나한테 맞는 길이 책집 해보기였다

→ 시름없던 나한테 책집이라는 길이 맞았다

《약국 안 책방》(박훌륭, 인디고, 2021) 26쪽

약까지 쳐 주는 낡은 트랙터

→ 죽임물까지 쳐 주는 낡은 밭수레

《무등이왓에 부는 바람》(김영화, 이야기꽃, 2022) 22쪽

[화化] 녹지화

숲노래 우리말

[화化] 녹지화

 녹지화를 통한 재생사업을 진행한다 → 풀빛으로 되살리려 한다

 사막 녹지화 사업을 전개한다 → 모래벌을 숲으로 바꾼다

 금년에 시행할 녹지화 정책으로는 → 올해에 푸르게 바꿀 일로는

 녹지화된 공간이다 → 푸른터이다

녹지화 : x

녹지(綠地) 1. 천연적으로 풀이나 나무가 우거진 곳 2. 도시의 자연환경 보전과 공해 방지를 위하여 풀이나 나무를 일부러 심은 곳

  ‘녹지화(綠地化)’라는 일본스런 한자말은 낱말책에 없습니다. ‘녹지’라는 한자말부터 ‘풀밭·풀숲·푸르다’나 ‘숲·수풀·숲으로’로 고쳐쓸 노릇이에요. ‘푸른자리·푸른터·풀빛자리·풀빛터’로 고쳐써도 되어요. 이렇게 고쳐쓰면 ‘-화’붙이 말씨는 저절로 사라집니다. ㅅㄴㄹ

운동장을 녹지화한 학교들에서는 무단결석이 줄어드는 결과가 나왔다

→ 너른터가 푸른 배움터에서는 빠지는 아이가 줄어든다

→ 너른터를 풀로 덮은 곳에서는 안 오는 아이가 줄어든다

《지금 우리는 자연으로 간다》(리처드 루브/류한원 옮김, 목수책방, 2016) 54쪽

[한자말] 희망 希望 (13 +)

숲노래 우리말

 알량한 말 바로잡기

 희망 希望

 희망 사항 → 꿈 / 바람 / 비손 / 비나리 / 큰꿈 / 그림

 희망에 부풀다 → 꿈에 부풀다 / 봄꽃에 부풀다 / 푸르게 부풀다

 자식에게 희망을 걸다 → 아이에게 앞길을 걸다

 희망이 있다 → 앞날이 있다 / 앞빛이 있다 / 큰뜻이 있다 / 날개가 있다

 더 이상 살 희망이 남아 있지 않았다 → 더는 살 뜻이 남지 않았다

  ‘희망(希望)’은 “1. 어떤 일을 이루거나 하기를 바람 ≒ 기망·기원·희기·희원·희행 2. 앞으로 잘될 수 있는 가능성”을 가리킨다는군요. “가지고 싶다”나 ‘바라보다·바람·바라다·비나리·비손·빌다·엎드리다·품다’로 고쳐씁니다. ‘기쁘다·반갑다·즐겁다·좋다·푸르다·푸른길·풀빛길·푸른꿈·풀빛꿈’이나 ‘새롭다·새롬빛·새날·새별·새빛’이나 ‘꽃그림·꽃빛그림·들꽃그림·들빛그림·숲그림·푸른꿈·풀꽃그림·풀빛그림’으로 고쳐쓸 수 있어요. ‘꽃망울·꽃봉오리·망울·몽우리·봉오리·부풀다·봄꽃·잎망울’이나 ‘꾸다·꿈·꿈꾸다·꿈그림·사랑꿈·어화둥둥·파란꿈·하하하’로 고쳐쓰고, ‘꿈그릇·꿈꽃·꿈바구니·꿈벼리·꿈주머니’로 고쳐써도 어울려요. ‘날개·나래·날갯짓·나래짓·날개펴다·나래펴다·트다·틔우다·활개·활갯짓’이나 ‘그리다·그림·노리다·뜻·뜻하다·찾다·할거리·할일’로 고쳐쓰면 되고, ‘단꿈·달달꿈·달콤꿈·디딤꿈·봄꿈·부푼꿈·큰꿈·큰뜻·큰불’이나 ‘두손들다·손들다·마음태우다·목마르다·목타다·속타다·애타다’로 고쳐쓰지요. ‘뒤·뒷길·뒷줄·앞·앞길·앞꿈·앞날·앞빛’이나 ‘말·말씀·말하다·얘기·이야기’로 고쳐쓸 만하고, ‘밝다·환하다·별·별빛·빛·빛꽃·빛살·우등불·윤슬·장작불·화톳불·횃불’이나 ‘새싹·생각·솟다·샘·샘물·샘솟다·싹·움·잎눈·잎싹·풀싹·풀눈’이나 ‘절·절하다·작은절·큰절’로 고쳐쓸 수 있어요. ㅅㄴㄹ

이 배움터에 불이 켜지면서 새 희망은 약동할 참이었다

→ 이 배움터에 불을 켜면서 새꿈이 샘솟을 참이었다

《천추의열 윤 봉길》(임중빈, 인물연구소, 1975) 115쪽

희망을 노래하는 시는 하나도 없다. 오히려 절망이 지배적이다

→ 빛을 노래하는 글은 하나도 없다. 오히려 어둠이 흘러넘친다

→ 꿈노래는 하나도 없다. 오히려 벼랑만이 가득하다

→ 밝은 노래는 하나도 없다. 오히려 수렁만 보일 뿐이다

《카불의 책장수》(오스네 사이에르스타드/권민정 옮김, 아름드리미디어, 2005) 61쪽

일말의 희망을 갖고서

→ 조금이나마 밝게

→ 아주 작게 꿈꾸고서

→ 실낱같은 꿈으로

《자전거 전국일주》(박세욱, 선미디어, 2005) 86쪽

육영사업은‘미래의 희망’인 어린이를 잘 기르고자 하는 사업이다

→ 가르치기란 ‘앞으로 꿈’인 어린이를 잘 기르고자 하는 일이다

→ ‘앞꿈’인 어린이를 잘 기르고자 하는 돌봄길이다

《현대 한국 사회의 문화적 형성》(홍성태, 현실문화연구, 2006) 196쪽

회한의 언어가 아니라 희망의 언어

→ 한숨 섞인 말이 아니라 빛나는 말

→ 쓰라린 말이 아니라 꿈꾸는 말

→ 눈물젖은 말이 아니라 밝은 말

→ 안타까운 말이 아니라 푸른 말

→ 슬픈 말이 아니라 기쁜 말

→ 아린 말이 아니라 웃음 섞인 말

《시사평론》(알베르 카뮈/김화영 옮김, 책세상, 2009) 27쪽

이러한 흐름이 용두사미로 끝나지 않기를 진정으로 희망한다

→ 이러한 흐름이 번드르르 끝나지 않기를 참으로 바란다

→ 이러한 흐름이 엉성하게 끝나지 않기를 참말 바란다

《조국, 대한민국에 고한다》(조국, 21세기북스, 2011) 75쪽

독서를 통해 살아가는 이유와 미래의 희망 등을 발견해내는 모습

→ 살아가는 뜻과 새로운 꿈을 책에서 찾아내는 모습

→ 살아가는 빛과 앞꿈을 책을 읽으며 알아내는 모습

《그대라는 문장》(손세실리아, 삶이보이는창, 2011) 57쪽

나는 어머님의 유일한 희망이고 또한 신앙 같은 존재였다

→ 나는 어머니한테 하나뿐인 꿈이고 믿음 같은 빛이었다

→ 나는 어머니한테 오로지 꿈이고 믿음 같은 하늘이었다

→ 나는 어머니한테 그저 꿈이고 믿음 같은 아이였다

《이것은 사진이다》(육명심, 글씨미디어, 2012) 17쪽

희망은 화초가 아니야

→ 빛은 풀꽃이 아니야

→ 꿈은 꽃나무가 아니야

→ 꿈은 꽃이 아니야

《소년원의 봄》(조호진, 삼인, 2015) 74쪽

괜히 돌려 말해서 희망고문을 하는 게 제일 잔인하다 생각하니까요

→ 굳이 돌려 말해서 헛꿈을 심으면 가장 모질다 생각하니까요

→ 굳이 돌려 말해서 뜬꿈을 심으면 가장 모질다 생각하니까요

→ 굳이 돌려 말해서 못 이룰 꿈을 심으면 아주 모질다 싶으니까요

→ 굳이 돌려 말해서 안 될 꿈을 심으면 매우 모질다 싶으니까요

《스키엔티아》(도다 세이지/조은하 옮김, 애니북스, 2017) 239쪽

네가 입부 희망자인 스즈키, 맞지

→ 네가 들어오려는 스즈키, 맞지

→ 네가 함께하려는 스즈키, 맞지

《오쿠모의 플래시백 2》(우에시바 리이치/허윤 옮김, 대원씨아이, 2019) 46쪽

희망의 근거는 우리에게 아직 돌아갈 숲이 남아 있고, 그런 숲으로부터 배울 수 있다는 데 있다

→ 우리한테 아직 돌아갈 숲이 있고, 이 숲에서 배울 수 있기에 꿈을 그린다

→ 우리는 아직 돌아갈 숲이 있고, 숲한테서 배울 수 있기에 꿈꾸려 한다

《바람과 물 3 도망치는 숲》(김희진 엮음, 여해와함께, 2021) 7쪽

나에게 새소리는 희망과 행복의 묘약이다

→ 새소리는 꿈과 기쁨을 살려 준다

→ 새소리를 들으면 설레고 반갑다

《도시를 바꾸는 새》(티모시 비틀리/김숲 옮김, 원더박스, 2022) 25쪽