[삶말/사자성어] 조선팔도

숲노래 우리말

[삶말/사자성어] 조선팔도

 조선팔도를 유람할 계획일세 → 온나라를 돌 생각일세

 어디 조선팔도에 존재할까 싶으나 → 어디 이 땅에 있을까 싶으나

 아직 조선팔도에 유입되지 않았다 → 아직 우리나라에 들어오지 않았다

조선팔도 : x

조선(朝鮮) : 1. [역사] 우리나라 최초의 국가 = 고조선 2. [역사] 1392년 이성계가 고려를 무너뜨리고 세운 나라 ≒ 근세조선

팔도(八道) : 1. 우리나라 전체를 이르는 말 2. [역사] 조선 시대에, 전국을 여덟 개로 나눈 행정 구역. 강원도, 경기도, 경상도, 전라도, 충청도, 평안도, 함경도, 황해도를 이른다 ≒ 팔로

  우리가 나라이름을 ‘조선’이라 쓰던 무렵에는 여러 고장을 여덟(팔도)로 여기면서 ‘조선팔도’라 일컫기도 했습니다. 이 말씨는 ‘나라·집·보금자리·보금터·둥우리·둥지’처럼 수수하게 풀어낼 만하고, ‘들내숲·들숲·들숲내·들숲바다’나 ‘땅·흙·온나라·골골·골골샅샅’으로 풀 수 있습니다. ‘우리·우리나라·우리 땅·이 땅·이 나라’라 해도 되어요. ‘멧들·멧들내숲·멧들숲바다·멧숲·멧자락’이나 ‘숲들·숲들내·숲들메·숲들바다’라 할 만하고, ‘제나라·제땅·텃나라·보금나라·보금누리’나 ‘배냇나라·배달·배달나라·배달누리’라 할 만하지요. ‘밝달·밝뉘·밝은뉘·밝은달·밝은나라·밝은누리’라 해도 어울립니다. ㅅㄴㄹ

조선 팔도에 단 한 사람도 없었어

→ 이 나라에 한 사람도 없었어

→ 우리나라에 한 사람도 없었어

《주보따리, 한글을 지키다》(안미란, 토토북, 2018) 7쪽

[얄궂은 말씨] 911 : 속물근성 것 나의 利己

숲노래 우리말

얄궂은 말씨 911 : 속물근성 것 나의 利己

속물근성(俗物根性) : 금전이나 명예를 제일로 치고 눈앞의 이익에만 관심을 가지는 생각이나 성질

이기(利己) : 자기 자신의 이익만을 꾀함

저 혼자 좋기를 바라기에 ‘이기·이기심·이기주의’라고도 하지만, 저 혼자만 쳐다보거나 살피기에 “저만 알다”처럼 수수하게 나타낼 만합니다. 보기글은 “나의 (利己)”를 끝에 넣지만, 이런 글짜임은 옮김말씨예요. ‘나의’를 ‘나는’으로 고쳐서 맨앞으로 돌린 다음, “나는 그들을 멋대로”나 “나는 그들을 함부로”쯤으로 고쳐쓸 만합니다. 돈만 아는 이라면 ‘돈벌레’라 일컬으면 되어요. 또는 ‘바보’나 ‘멍청이’라 하면 되어요. ㅅㄴㄹ

그들을 속물근성으로 몰아부친 것은 나의 이기(利己)이다

→ 나는 그들을 멋대로 돈벌레로 몰아붙였다

→ 나는 그들을 함부로 바보라고 몰아붙였다

《기형도 산문집》(기형도, 살림, 1990) 64쪽

[얄궂은 말씨] 913 : 법치주의 확립된 사회 평탄 것

숲노래 우리말

얄궂은 말씨 913 : 법치주의 확립된 사회 평탄 것

식구(食口) : 1. 한 집에서 함께 살면서 끼니를 같이하는 사람 2. 한 조직에 속하여 함께 일하는 사람을 비유적으로 이르는 말

법치주의(法治主義) : 1. [법률] 국민의 의사를 대표하는 국회에서 만든 법률에 따르지 아니하고는 나라나 권력자가 국민의 자유나 권리를 제한하거나 의무를 지울 수 없다는, 근대 입헌 국가의 정치 원리 2. [법률] 사람의 본성을 악하다고 생각하여 덕치주의를 배격하고 법률로써 백성을 다스려야 한다는 사상

확립(確立) : 체계나 견해, 조직 따위가 굳게 섬. 또는 그렇게 함

사회(社會) : 1. 같은 무리끼리 모여 이루는 집단 2. 학생이나 군인, 죄수 들이 자기가 속한 영역 이외의 영역을 이르는 말 3. [사회 일반] 공동생활을 영위하는 모든 형태의 인간 집단

평탄(平坦) : 1. 바닥이 평평함 2. 마음이 편하고 고요함 3. 일이 순조롭게 되어 나감

나라가 옳게 선다면 누구나 걱정없이 살아갑니다. 나라가 바르지 않으면 곳곳에서 뒷짓과 검은짓이 판치니 느긋하기 어렵습니다. 보기글에 “집안 식구”라 나오는데 겹말입니다. ‘집안’이라고만 하면 됩니다. “살았다면 삶을 살았을 것이다”는 겹겹말이에요. “살았다” 한 마디이면 넉넉합니다. ㅅㄴㄹ

백낙용 집안 식구들이 법치주의가 확립된 사회에서 살았다면 평탄한 삶을 살았을 것이다

→ 옳게 다스리는 나라였다면 백낙웅 집안은 걱정없이 살았다

→ 바르게 선 나라였다면 백낙웅 집안은 느긋이 살았다

《박만순의 기억전쟁 2》(박만순, 고두미, 2022) 36쪽

[얄궂은 말씨] 918 : 안 깊은 갖고 있는 모양

숲노래 우리말

얄궂은 말씨 918 : 안 깊은 갖고 있는 모양

모양(模樣) : 1. 겉으로 나타나는 생김새나 모습 2. 외모에 부리는 멋 ≒ 모상 3. 어떠한 형편이나 되어 나가는 꼴 4. 남들 앞에서 세워야 하는 위신이나 체면 5. 어떤 모습과 같은 모습 6. 어떤 방식이나 방법 7. 짐작이나 추측을 나타내는 말

겉에 있지 않은 마음입니다. “마음 안에 있다”가 아닌 “마음에 있다”처럼 적어야 알맞습니다. “깊은 노래 우물을 갖고 있는 모양입니다”는 “노래 우물이 깊은 듯합니다”나 “노래 우물이 깊구나 싶습니다”로 고쳐씁니다. ‘ㄴ’을 잘못 붙이면 옮김말씨이고, ‘-고 있다’느 옮김말씨에 일본말씨예요. ㅅㄴㄹ

마음 안에 엄청나게 깊은 노래 우물을 갖고 있는 모양입니다

→ 마음에 있는 노래 우물이 엄청나게 깊은 듯합니다

→ 마음에 노래 우물이 엄청나게 깊구나 싶습니다

《노래야, 너도 잠을 깨렴》(백창우, 보리, 2003) 45쪽

[얄궂은 말씨] 922 : 온실가스 배출에 대한 큰 책임

숲노래 우리말

얄궂은 말씨 922 : 온실가스 배출에 대한 큰 책임

도시(都市) : 일정한 지역의 정치·경제·문화의 중심이 되는, 사람이 많이 사는 지역

온실가스(溫室gas) : [지구] 지구 대기를 오염시켜 온실 효과를 일으키는 가스를 통틀어 이르는 말. 이산화 탄소, 메탄 따위의 가스를 말한다

배출(排出) : 1. 안에서 밖으로 밀어 내보냄 2. [수의] 동물이 섭취한 음식물을 소화하여 항문으로 내보내는 일

대하다(對-) : 1. 마주 향하여 있다 2. 어떤 태도로 상대하다 3. 대상이나 상대로 삼다 4. 작품 따위를 직접 읽거나 감상하다

책임(責任) : 1. 맡아서 해야 할 임무나 의무 ≒ 책 2. 어떤 일에 관련되어 그 결과에 대하여 지는 의무나 부담. 또는 그 결과로 받는 제재(制裁)

뜨겁게 나오는 김이라면 ‘더운김’으로 여길 만합니다. 우리 삶터에 먼지처럼 나오는 김이라면 ‘먼지김’이라 할 만하고요. 서울은 우리나라 큰고장 가운데 가장 매캐합니다. 사람이 가장 많이 살되, 가장 어지럽고 가장 기름이며 물이며 돈을 많이 쓰는 데가 서울입니다. 서울이야말로 먼지김을 내쁨은 값을 톡톡히 치러야 한다고 여길 만합니다. 더운김을 너무 많이 내뿜었으니 크게 잘못했다고 여길 만하지요. ‘-에 대한 -ㄴ 무엇’은 일본말씨이자 옮김말씨입니다. “배출에 대한 큰 책임이 있어요”는 “배출한 책임이 커요”로 애벌로 손질하고서, “내뿜어서 책임이 커요”로 두벌로 손질한 뒤에, “내뿜어 크게 잘못했어요”나 “내뿜은 값을 치러야 해요”로 석벌째 손질합니다. ㅅㄴㄹ

도시는 온실가스 배출에 대한 큰 책임이 있어요

→ 서울은 더운김을 내뿜어 크게 잘못했어요

→ 서울은 먼지김을 내뿜은 값을 치러야 해요

《키워드 기후위기 이야기》(이상수, 철수와영희, 2023) 98쪽