오늘 읽기 2023.11.11. 카페 알파 1

오늘도 까칠한 숲노래 씨 책읽기

숲노래 오늘책

오늘 읽기 2023.11.11.

《카페 알파 1》

 아시나노 히토시 글·그림/서현아 옮김, 학산문화사, 1997.1.25.

부산에서 여는 아침. 책꾸러미를 지고 안으며 전철을 타러 간다. 땅밑길을 한참 걷는다. 이럴 줄 알았으면 햇볕길을 걸을 텐데. 사상나루에 닿는데 12시 순천버스는 빈자리가 없다. 두 시간을 기다린다. 기다리면서 하루글을 쓰고 꾸벅꾸벅 졸고, 또 하루글을 쓰고 다시 꾸벅꾸벅 존다. 순천에 내리자마자 고흥버스로 갈아탄다. 고흥읍에 내리고서 한동안 서서 온몸을 풀어준다. 이러고서 택시를 불러 집으로 간다. 하룻밤을 부산에서 묵으며 여수까지 거쳐 크게 돌았다. 며칠이 지난 듯 어질어질하다. 시골집이 아늑하다. 부릉거리는 소리도, 북적대는 사람물결도, 밤하늘을 가리는 잿집(아파트)도 없다. 《카페 알파 1》를 되읽는다. 1997년 12월 31일에 드디어 싸움터(군대)를 마칠 수 있었고, 집으로 돌아오자마자 ‘날마다 책집마실’을 했다. 스물여섯 달 동안 놓친 책을 살피려고 했다. 이제 사라졌지만, 서울 홍대 앞 〈한양문고〉도 뻔질나게 들르면서 여러 그림꽃(만화)을 살폈는데, 그무렵에는 《카페 알파》가 썩 눈에 안 들어왔다. 2011년에 이르러 처음 쥐었고, 이따금 되읽으면서 생각에 잠긴다. 스스로 느긋하지 않으면 스스로 갇힌다. 스스로 씨앗을 틔우려 하면 스스로 깨어난다. 잊혀진 이 그림꽃이 다시 태어날 날이 있을까?

ㅅㄴㄹ

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《선생님, 우리말이 뭐예요?》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 밑말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

오늘 읽기 2023.11.10. 쥐돌이 쳇

오늘도 까칠한 숲노래 씨 책읽기

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오늘 읽기 2023.11.10.

《쥐돌이 쳇》

 미야자와 겐지 글, 이노 가즈요시·스카사 오사무 그림/박경희 옮김, 작은책방, 2003.11.6.

새벽 다섯 시 반부터 움직인다. 여수에 닿아 글읽눈(문해력 증진 수업)을 편다. 이윽고 부산 가는 시외버스를 탄다. 보수동책골목에 깃들어 〈청산서점〉하고 〈국제서적〉하고 〈우리글방〉에 들른다. 저녁 19시부터 ‘곳간’에서 ‘살림씨앗, 생활어사전 쓰기 모임’을 꾸린다. 이야기는 밤 02시까지 이었다. 길손집으로 들어와서 씻고 책을 조금 읽다가 곯아떨어진다. 오늘 부산에서 별을 한 톨 보았다. 마음으로 그리면 어떤 큰고장에서라도 별을 만나는구나. 《쥐돌이 쳇》을 되읽고서 아이들한테 건넨다. “아, 예전에 읽은 적 있어.” “응, 그 예전은 언제일까?” 아이들은 틀림없이 예전에 읽은 적 있으나, 오늘 새로 읽으면서 그동안 못 보고 못 느낀 대목을 알아차린다. 어린배움터 글읽눈 이야기꽃도 매한가지이다. 어린이한테 낱말을 더 많이 알려줄 수 없다. 이야기를 펴며 아이들 앉은 자리를 슥 돌다 보면, 이 아이들이 ‘말을 얼마나 아직 잘 모르는’지 쉽게 어림할 만하다. 그런데 짐(숙제)이 너무 많다. 옛날에 대면 아무것도 아니라지만, 옛날 어린이는 ‘학원 짐’이 없었다. 오늘날 어린이는 머리를 쉬며 몸을 놀릴 틈이 아주 없더구나.

ㅅㄴㄹ

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《선생님, 우리말이 뭐예요?》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 밑말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

오늘 읽기 2023.11.9. 만화웹툰작가평론선 : 김수정

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오늘 읽기 2023.11.9.

《만화웹툰작가평론선 : 김수정》

 장은진 글, 커뮤니케이션북스, 2019.10.30.

새벽에 택시를 기다리는데, 안 온다. 설마 싶어 전화를 하니 “아이고, 깜빡 잊었습니다! 얼른 달려갈게요!” 하신다. 어찌저찌 고흥읍까지 간다. 시외버스에 앉아 숨을 돌린다. 닷줄글(오행시)을 쓴다. 버스에서 내리고서 마저 쓰고, 여수 시내버스로 갈아타서 죽림초등학교에 닿은 뒤에도 이어서 쓴다. 다섯 모둠(학급)이 있는 커다란 어린배움터이다. 온 배움터가 그야말로 왁자지껄하다. 어린이도 어른도 목소리를 크게 내야 한다. 작은배움터하고 확 다르구나. 《만화웹툰작가평론선 : 김수정》을 읽으면서 혀를 끌끌 찼다. ‘만화평론’이란 이름이 붙으니 글로 저 멧꼭대기로 날아간다. 어떻게 우리나라는 ‘문학평론·사회평론·정치평론·사진평론·그림평론·만화평론’이 죄다 똑같을까? 이 가운데 가장 골때리는 ‘사진평론’인데, 이다음으로는 ‘만화평론’이 골때린다. 평론가라는 글바치는 두 발을 땅바닥에 안 디디는 듯싶다. 사람들이 어떻게 살아가는가를 안 헤아리면서 먼나라 글(이론)을 척척 갖다 붙인달까. 그나마 먼나라 글조차 영어나 라틴말이 아닌 ‘일본 한자말’에 ‘옮김말씨’로 떡을 바른다. 열 살 어린이가 혼자서 읽어낼 수 없다면 글이 아닌 ‘글척(글인 척)’이다. 글시늉에 글흉내로 무엇을 밝히겠는가.

ㅅㄴㄹ

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오늘 읽기 2023.11.8. 붉은가슴울새

오늘도 까칠한 숲노래 씨 책읽기

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오늘 읽기 2023.11.8.

《붉은가슴울새》

 셀마 라게를뢰프 글/이동진 그림·옮김, 위즈덤북, 2002.11.20.

깊어가는 늦가을을 본다. 곧 깊밤(동지)이 다가올 테지. 깊밤이 가까울수록 ‘아, 겨울이 저무네.’ 하고 느낀다. 아직 겨울조차 아니라지만, 해길이를 보면서 철이 흐르는 결을 품는다. 두바퀴를 달려 나래터를 다녀온다. 구름을 빗질하는 듯한 파란하늘이다. 발판을 천천히 구른다. 혼자 호젓이 달라는 들길에서 한 팔을 벌려 바람을 마신다. 시골에 깃들려는 이들이 부디 쇳덩이(자동차)를 버리기를 빈다. 시골에서는 걷거나 두바퀴를 천천히 달리기를 빈다. 서울에서처럼 살려면 시골에 올 까닭이 없다. 하늘과 땅과 들숲을 새롭게 마주하면서 풀벌레랑 새하고 동무하려고 깃드는 터전이 시골이다. 이리하여 나중에는 서울에서도 쇳덩이를 와르르 버리기를 빈다. 남더러 버리라 하지 말고, 우리가 스스로 버릴 일이다. 더 천천히 걷고, 더 느긋이 둘레를 볼 적에, 바로 우리가 눈을 뜬다. 《붉은가슴울새》를 읽었다. 그림이 퍽 어설프지만, ‘셀마 라게를뢰프’ 님 글자락이라서, 어설픈 옮김말을 끝까지 참으면서 읽었다. 이웃말을 우리말로 옮기는 분은 제발 우리말을 새로 익힐 노릇이다. 무늬만 한글로 적는대서 ‘글’을 이루지 않는다. 겉보기로 반지르르하기에 열매일까? 속이 차야 열매이듯, 말을 말답게 익혀서 담아야 글쓰기요 옮기기이다.

ㅅㄴㄹ

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오늘 읽기 2023.11.7. 희망을 새긴 판화가 오윤

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오늘 읽기 2023.11.7.

《희망을 새긴 판화가 오윤》

 성완경·허진무 글, 나무숲, 2005.12.30.

새벽길을 걷는다. 차츰 밝는 하늘을 느낀다. 소매 있는 옷을 걸쳤지만 “안 춥냐?”고 묻는 어린이를 마주한다. “스스로 춥다는 마음을 심으면 춥다”고 들려준다. 요새는 글붓집(문방구)을 찾기 매우 힘들다. 배움터 곁에서 글붓집이 사라졌다. ‘다이소’가 글붓집 노릇을 한다. 여수에서 순천으로 건너와서 종이를 사러 한참 걷고, 다시 한참 걸어서 〈책방 심다〉를 들른다. 웬 경찰버스 여럿이 골목까지 들어찼다. 뭐지? 그무렵 ‘꼭두지기 곁님’이 ‘순천 아랫장’ 나들이를 했다더구나. 집에 닿아 폭 쓰러진다. 《희망을 새긴 판화가 오윤》을 읽는다. 진작 장만해 놓고서 거의 열 해쯤 묵혔다. 칼노래를 새기기도 했으나, 바탕은 언제나 들노래요 흙노래요 살림노래요 시골노래였던 오윤 님이라고 느낀다. 모든 사람이 ‘너희 힘꾼’처럼 칼을 쥐고서 확 베어넘길 수 있다는 하늘빛을 그림으로 담아낸 분이라고 느낀다. 그런데 ‘희망’이라? 다들 이 한자말을 그냥그냥 쓰는 듯한데, 우리말은 ‘바라다’이다. ‘바라’기에 ‘바람’으로 거듭난다. 바람은 하늘을 파랗게 덮는 숨결이다. 우리가 바라보기에, 바람을 품고 바다를 안으며 밭을 짓고 바탕을 깨닫고, 아직 ‘바보(밥보)’일지라도 넉넉히 어깨동무하는 밝은 넋이게 마련이다.

ㅅㄴㄹ

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