만화책시렁 403 칠석의 나라 1

칠석의 나라 1 - 애장판
이와아키 히토시 지음 / 학산문화사(만화) / 2014년 3월

숲노래 그림꽃 / 숲노래 만화책 . 만화비평 2023.11.25.

만화책시렁 403

《칠석의 나라 1》

 이와아키 히토시

 서현아 옮김

 학산문화사

 2014.3.25.

  예부터 새는 사람을 안 꺼렸습니다. ‘새’라는 우리말은 여럿 있습니다. 하늘하고 땅 사이를 잇듯 날갯짓으로 노래하는 숨결인 ‘새’가 있고, 이제까지 없었다가 처음으로 나타난다는 ‘새’가 있고, 오가는 자리가 있거나 벌어지거나 뚫린다는 ‘새’가 있고, 해가 뜨는 곳을 가리키는 ‘새’가 있고, 무엇을 할 만한 때를 나타내는 ‘새’가 있어요. 어떤 몸짓이나 결인가 드러내는 ‘새’도 있으니, 그야말로 한겨레 사람살이에서 ‘새’는 매우 깊게 스민 낱말이라고 할 만합니다. 그러나 사람들이 어리석게 싸움질을 해대고, 우두머리를 올리거나 돈·이름·힘에 휘둘리면서 숲을 망가뜨릴 즈음부터, 사람하고 새가 등집니다. 사람은 새를 잊고, 새는 사람을 잃는 얼개입니다. 《칠석의 나라》는 마음을 잊다가 잃은 사람과 마을과 나라가 어떻게 뒹굴면서 갇히는지 부드러이 보여줍니다. 빛힘을 쓰는 마을·사람들하고, 이 빛힘을 허튼짓에 쓰려는 어리석은 나라·사람들을 맞대기도 합니다. 밤이 걷히고 날이 새면 눈을 틔웁니다만, 옆길로 새느라 사랑을 싹틔울 틈새를 닫으면 죽음벼랑으로 치닫습니다. 새를 멀리하니, 하나도 새롭지 않고, 생각도 없어요.

ㅅㄴㄹ

“까치라는 새는 옛날이나 지금이나 이 동북지방엔 없어. 일본에서는 규슈에 서식할 뿐이지.” “네에? 그랬어요?” “더욱이 처음 일본에 들어온 것은 도요토미 히데요시의 조선 침략 이후, 무장들이 대륙에서 가져왔다고도 해.” (151쪽)

“그래도, 근사하지 않아? 자기한테밖에 없는 능력이나 삶 말야.” “그래요. 평생 여기서 살며 마루카미산의 신관을 목표로 삼는다면 괜찮을지 모르죠. 무척 유니크한 인생이랍니다. 평생 마을 밖으로는 나갈 수 없지만.” “그런 건 싫다아.” “어머, 아까워라.” (226쪽)

+

#岩明均 #七夕の国

《칠석의 나라 1》(이와아키 히토시/서현아 옮김, 학산문화사, 2014)

괜찮다, 키쥬로에게 바치는 공양이니

→ 걱정없다, 키쥬로한테 바치니

→ 거뜬하다, 키쥬로한테 올리니

22쪽

자손만대에 물려주어야 할 피의 재산이올시다

→ 길이길이 물려주어야 할 피꽃이올시다

→ 두고두고 물려주어야 할 핏빛이올시다

27쪽

여긴 솔직히 말해 떨거지 집합소야

→ 여긴 바로 말해 떨거지가 우글대

→ 여긴 막상 떨거지가 바글거려

69쪽

즐거우신 가운데 죄송합니다만, 잠시 협조해 주시겠습니까

→ 즐거우실 텐데 끼어듭니다만, 살짝 도와주시겠습니까

→ 즐거우실 텐데 여쭙니다만, 조금 도와주시겠습니까

158쪽

즉, 아직 방법을 모르는 것뿐이지, 소질은 충분하다네

→ 곧, 아직 길을 모를 뿐이지, 바탕은 넉넉하다네

→ 뭐, 아직 모를 뿐이지, 밑동은 있다네

165쪽

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《선생님, 우리말이 뭐예요?》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 밑말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

만화책시렁 360 내 파란 세이버 5

내 파란 세이버 5 - 날고 싶은 소년의 자전거 성장 드라마
박흥용 글.그림 / 바다출판사 / 2007년 7월

숲노래 그림꽃 / 숲노래 만화책 . 만화비평 2023.11.25.

만화책시렁 360

《내 파란 세이버 5》

 박흥용

 바다그림판

 2007.7.16.

  노름(도박)은 노름입니다. 꽃짝(화투)을 쥐든, 손가락으로 꼽든, 쇠돈(동전)을 굴리든, 노름이면 노름입니다. 두바퀴는 두바퀴입니다. 어린이가 타든, 할머니가 타든, 새벽에 새뜸을 나르려고 타든, 쌀이나 짐을 실어 옮기든, 두바퀴는 두바퀴입니다. 《내 파란 세이버 5》을 되읽는데, 이 그림꽃은 두바퀴가 나오기는 해도 두바퀴 이야기라기보다 노름 이야기로만 보입니다. 2000년을 앞두고 처음 나오던 무렵에도 ‘두바퀴가 나오기는 해도 그저 노름’에 휩쓸리는 물결을 보여줄 뿐이라고 느꼈어요. 노름은 돈겨룸이면서 싸움판입니다. 노름을 하기에 그릇되거나 틀려먹거나 나쁘다는 뜻이 아닙니다. 노름이란, 돈을 걸면서 마음을 스스로 갉는 굴레로 뻗는다는 뜻입니다. 노름에 빠지면 노름 아니고는 눈에 뵈지 않습니다. 노름판에서 누가 나비를 보겠어요? 노름꾼 가운데 누가 들꽃내음을 맡겠어요? 노름을 하며 싸우는 이들이 아이를 사랑으로 낳아 돌보는 길을 갈까요? 《내 파란 세이버》를 ‘성장만화’로 여기는 목소리도 있습니다만, 푸름이(고등학생)가 나온대서 ‘자람길’을 다루지는 않습니다. 그저 총칼나라(독재정치) 한복판에서도 삶·살림·사랑이 아닌 돈·노름·싸움에 스스로 말려들던 우리 민낯을 보여줄 뿐입니다.

ㅅㄴㄹ

“내 죽은 다리랑 너무 비교되잖아. 저놈은, 그 거지가 자기 때문에 죽었다는 사실이 너무 두렵고 무서워서.” (72쪽)

‘삼 일 후면, 가설 벨로드롬에서의 한 판! 흐, 도박사들 들썩하겠네.’ (252쪽)

“저 늙은 여우는 경기도 출신이다. 그 광대 같은 유니폼을 입고 이 영동 바닥을 어슬렁거려야 할 이유가 없다구.” (305쪽)

+

《내 파란 세이버 5》(박흥용, 바다그림판, 2007)

삼 일 후면

→ 사흘 뒤면

252쪽

도박사들 들썩하겠네

→ 노름꾼들 들썩하겠네

→ 내기바치 들썩하겠네

252쪽

부조금 보내 줄게

→ 꽃돈 보내 줄게

→ 돈 보내 줄게

326쪽

이 교각이 유명해진까 공사 관계자들이 부랴부랴 상판을 올려 다리를 완공했어요

→ 이 다릿발이 얄려진까 일꾼들이 부랴부랴 굄판을 올려 다리를 매듭지었어요

341쪽

뽀록 날 뻔 했잖아

→ 들통날 뻔했잖아

→ 들킬 뻔했잖아

→ 드러날 뻔했잖아

→ 걸릴 뻔했잖아

→ 잡힐 뻔했잖아

347

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《선생님, 우리말이 뭐예요?》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 밑말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

하루꽃 . 고무신 2023.11.13.달.

숲노래 삶읽기 / 숲노래 마음노래

하루꽃 . 고무신 2023.11.13.달.

발에 신어서 바람처럼 다니는 연모인 ‘신’이야. 발을 신에 꿰기에 바람이 되어 가볍게 걷거나 달려. 곰곰이 돌아보면, 숲에서도 들에서도 바다에서도 하늘에서도, 신을 발에 안 꿰지. 사람도 처음에는 신이 없이 살았어. 그러나 어느 날 ‘실’을 알았고, 풀포기나 풀줄기나 털이나 고치에서 실을 얻을 수 있는 줄 알아보았지. ‘실’은 잇는 살림이지. 땅에서 자라서 하늘을 바라보는 길에 올라오는 ‘심(힘)’이 깃드는 실이야. 땅을 디디고서 하늘(바람)을 누리려는 길로 나아가는 ‘신’이지. 이런 신 가운데 고무로 지으면 고무신이야. 여러 가지 신 가운데 고무신은 바닥이 얇아서 발바닥이 땅을 느끼기 어울려. 짚신은 짚으로 엮어서 발바닥이 풀내음을 머금으니 즐거워. 나막신은 나무로 짜서 발바닥이 늘 나무를 품으니 느긋해. 그런데 요새는 땅이며 하늘을 느끼고 누리는 신하고 자꾸 멀리가네. 너희 가운데 누가 고무신을 누리니? 짚신이나 나막신(나무신)은 누가 누릴까? 오히려 땅을 등지거나 멀리하려고 ‘플라스틱으로 두꺼운 신’으로 발을 뒤덮지 않니? 흙(땅)을 잊고 바람(하늘)을 등지면서 볕(별)도 차츰 몰라가는 사람 같아. 발이 어떤 몫을 맡는 몸인지 잊고, 신을 삼거나 꿰면서 스스로 어디에서 어떻게 서는지 잊어. 살림을 멀리하니 삶하고도 멀어. 쳇바퀴로 똑같이 뒹굴거나 휩쓸 적에는 ‘휩쓸리는 치레’일 뿐이지. 맨발로 바위를 디디고, 바닷물을 가르고, 바람이 슥슥 스미던 나날을 떠올리렴. 맨손으로 냇물을 뜨고서 목을 축이던 하루를 되새기렴. 발과 손이 있는 곳에 따라서, 네가 이어가는 길이 늘 바뀐단다.

ㅅㄴㄹ

※ 글쓴이

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하루꽃 . 아파트 2023.11.14.불.

숲노래 삶읽기 / 숲노래 마음노래

하루꽃 . 아파트 2023.11.14.불.

개미는 깊이 굴을 파서 모둠살이를 해. 벌은 나뭇가지나 처마밑에 차근차근 집을 지어서 모둠살이를 하지. 개미나 벌은 스스로 살며 살림하는 길에 맞추어 집을 일구지. 사람은 어떨까? 사람들이 이루던 모둠살이는 겹겹이 잿더미(시멘트)로 쌓는 사슬터(감옥)이지 않았어. 나무를 심고 나물을 거둘 땅이 있는 집을 일구었단다. 그런데 사람들이 서로 밟거나 싸우는 사이에, 우두머리하고 종을 갈랐어. 둘 사이를 또렷이 보여주면서 사랑을 등지거나 내몰려고 ‘모둠집’ 아닌 ‘겹집’을 쌓았단다. 보렴. ‘아파트’라는 이름인 잿집더미가 늘어난 곳에 사랑이 흐르거나 샘솟니? 아파트가 늘어선 곳에서 노래가 푸르게 흐르거나 퍼지니? 아무런 씨앗이 싹틀 수 없는 잿더미에 사람들이 스스로 들어가는 때부터 사람들은 사람다움을 버린 셈이야. 싹도 안 트지만, 나무가 자랄 터가 없으니, 이곳에서 사람들은 들빛하고 숲빛을 잊어. 그리고 들과 숲을 짓밟는 마음이 뭉게뭉게 생기지. 오늘날 너희 나라에 서는 아파트뿐 아니라, 학교나 회사를 보렴. 모두 들숲을 짓뭉개거나 밀어서 죽인 자리에 잿더미로 높이 오르지? 그곳은 다 사슬터(감옥)야. 자는 곳도, 일하는 곳도, 놀거나 배우는 곳도 모조리 종살이로 내모는 사슬이 가득하지. 그곳에서 생각(새로운 빛씨앗)이 움틀 수 있을까? 생각은, 씨앗이 싹트고 나무가 움트는 데에서 일어난단다. 왜 나라(정부)에서 아파트를 자꾸 늘리는지, 부디 깨닫기를 바라. ‘아파트’는 ‘비싼 감옥’이야.

ㅅㄴㄹ

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《선생님, 우리말이 뭐예요?》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 밑말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

하루꽃 . 안녕히 2023.11.15.물.

숲노래 삶읽기 / 숲노래 마음노래

하루꽃 . 안녕히 2023.11.15.물.

저 해를 봐. 여름에도 봄가을에도 한결같이 비추는구나. 겨울에도 해는 넉넉히 비추지. 어디로든 비추고, 언제나 감싸. 어느 곳은 해가 덜 비춘다고 느낄 텐데, ‘안 비추는’ 일이란 없어. 다 다르게 비출 뿐이야. 해는 누구나 아늑히 하루를 열고서 저마다 오늘을 누리도록 비춘단다. 해로서는 구태여 다르게 비출 까닭이 없어. 그저 빛나고, 가없이 밝고, 늘 따뜻하게 돌보려는 별이야. 잘(안녕히) 지내려면, 마음에 해가 떠야겠지. 잘 하려면, 마음을 해처럼 다스려야겠지. 잘 살려면, 해를 품고 나누며 베푸는 뜻을 펴야겠지. 늘 비추는 해를 잊으면, 네 마음이 차갑게 식었겠지. 누구한테나 고른 해처럼 생각하지 않으면, 너 스스로 기울고 흔들려. “잘 가”나 “잘 있어”나 “잘 지내” 같은 말은, 앞으로도 꾸준히 마음을 밝고 따뜻이 돌보면서 스스로 일어서라는 뜻이야. 해를 마주보는 낮에는 다른 별을 헤아리지 않겠지. 해를 쬐면서 하나로 흐르는 빛을 그려서 펴. 하나인 씨앗인 꿈을 짓는 낮이랄까. 해가 진 밤에는 숱한 별을 헤아리니까, 굳이 해를 떠올리지 않아. 온누리에 이렇게 다 다른 별처럼 다 다른 숨결이 어우러지면서 환한 줄 생각하다가 꿈누리로 나아가는 밤이지. 낮에 해를 안 보거나 못 본다면, 해다움하고 등지면서 밝은 빛씨를 스스로 멀리하기에 죽음수렁으로 가는 셈이야. 밤에 별을 안 보거나 못 본다면, 다 다른 씨앗을 모르는 채 어리석거나 바보스러운 굴레에 사로잡히는 셈이지. “잘” 헤아릴 노릇이야. 나무는 어디에서 나무답겠니? 꽃은 어디에서 피고 열매를 맺겠니?

ㅅㄴㄹ

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《선생님, 우리말이 뭐예요?》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 밑말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove