숲노래 노래꽃 / 숲노래 동시

내가 안 쓰는 말 . 노력 2023.7.14.



두 손 모아 바라고

한 손 뻗어 거들지

온마음으로 같이하고

한몸처럼 어우러진다


네가 흘리는 땀은

송이송이 반짝이는 꽃

내가 쏟아낸 땀은

방울방울 춤추는 노래


애쓰고 힘쓰고 마음써도

우르르 무너질 수 있어

있는 힘껏 해보아도

부딪쳐 넘어질 수 있어


하루에 한 걸음을

오늘은 새 걸음을

느긋이 차분히 조금씩

푸르게 단출히 나로서


ㅅㄴㄹ


온힘을 다하는데 둘레에서 안 알아볼 수 있습니다. 온마음을 기울이는데 곁에서도 못 알아차릴 수 있습니다. 애써 흘린 땀을 옆에서 헤아리지 않는다면 서운할 만합니다. 그러나 우리 스스로 힘쓰고 마음을 쏟은 하루란, 언제나 우리 삶에 즐겁고 넉넉하게 깃들게 마련입니다. ‘노력(努力)’은 “목적을 이루기 위하여 몸과 마음을 다하여 애를 씀”을 뜻한다지요. 우리말로는 ‘애쓰다·힘쓰다’이고, ‘마음쓰다’처럼 나타내어도 어울려요. 있는 힘껏 해봐요. 부딪히고 마주할 적마다 어쩐지 넘어지거나 흔들리더라도 다시 해봐요. 처음부터 우리 땀방울이 열매를 맺을 때가 있을 테고, 오래오래 나아가더라도 아무런 보람이 안 보일 때가 있어요. 하던 일을 문득 멈추고 하늘을 볼까요. 발밑에 돋은 풀꽃을 들여다봐요. 구름은 가만히 흐르고, 들풀은 차분히 꽃송이를 피웁니다. 온누리 어디에도 스스로 마음을 바치고 사랑을 담으면서 기쁘게 살림을 짓는 숨결이 넘실거립니다. 구름조각처럼 다시 한 발짝을 내딛어 봅니다. 풀잎하고 나뭇잎하고 동무하면서 새삼스레 두 발짝을 디뎌 봅니다. 푸르게 나아가는 발걸음마다 새로 기운이 돋습니다.


※ 글쓴이
숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《선생님, 우리말이 뭐예요?》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 밑말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove








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숲노래 살림말


로봇 인권선언 : 누구나 몫을 누리기에 목숨이다. 흙하고 모래한테도, 빗물하고 바닷물하고 이슬한테도, 개미하고 벌하고 지렁이한테도 몫이 있다. 사람들이 서로 빼앗거나 다투거나 겨루거나 따돌리거나 괴롭히는 얼거리를 들여다보노라면, 이웃몫을 안 보는 얕은 마음이 도사린다. 요즈막에 ‘짐승몫(동물권)’을 말하는 분이 꽤 있다. 고기밥은 꺼리면서 풀밥을 먹는다는 분이 늘어난다. 그러면 ‘푸나무몫(식물권)’을 헤아릴 수 있을까? ‘물고기’가 아닌 ‘헤엄이’로 여길 줄 안다면, 풀이라고 해서 함부로 밥으로만 삼을 수 없는 노릇이다. “어떻게 풀한테까지 몫을 챙겨 줄 수 있느냐?”고 되묻는다면, 짐승몫을 어떻게 왜 따지는지 스스로 돌아볼 일이다. 고깃살 한 젓가락하고 풀잎 하나도 똑같은 숨결이다. 고기밥을 누리든 풀밥을 누리든, 우리한테 밥이 되어 준 모든 숨결한테 고개숙이고 고마워할 줄 알아야 사람이리라 본다. 예부터 숲에서 나무를 베어 집을 지을 적에 그냥 나무베기를 하지 않았다. 베려고 하는 나무한테 한참 절을 한다. 나무한테 오래오래 말을 걸었다. “그동안 이 숲에서 자라 주어 고마워. 네 몸으로 집을 지을게. 네 씨앗이 이곳에서 새롭게 싹터서 새나무로 자라도록 힘쓸게.” 하고 속삭이고 다시 속삭여서 나무가 받아들이고 난 뒤에라야 나무를 베었다. 풀밥을 먹을 적이든 고기밥을 먹을 적이든, 뭇숨결한테 고개숙이는 고즈넉한 마음부터 다스릴 일이다. 이렇게 마음을 다스리는 하루라면, ‘돌사람몫(로봇 인권)’을 헤아릴 수 있겠지. 테즈카 오사무 님은 《우주소년 아톰》이라는 그림꽃을 1950년대부터 그렸는데, 이 그림꽃에 ‘로봇 인권선언’을 담았다. 우리는 1950년이나 1960년에 ‘로봇 인권선언’은커녕 ‘나무 인권선언’은커녕 ‘헤엄이 인권선언’은커녕 ‘사람 인권선언’조차 밝히지 못 했다. 2020년을 넘었으나 아직 ‘사람 인권선언’조차 제대로 못 선다. ‘어린이몫’도 ‘어른몫’도, 무엇보다 ‘사람몫’마저 아직 까마득하다. ‘시골몫’이나 ‘숲몫’이나 ‘바다몫’을 헤아리는 이웃은 몇이나 될까? 내 목아지가 대수롭듯, 네 목아지가 대수롭다. 사람 목숨마다 값이 있듯, 푸나무와 숲짐승과 헤엄이와 모든 숨결한테도 값이 있다. 2021.12.20.


ㅅㄴㄹ


※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《선생님, 우리말이 뭐예요?》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 밑말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove




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아나운서 강재형의 우리말 나들이
강재형 지음 / 비(도서출판b) / 2022년 10월
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다듬읽기 / 숲노래 글손질 2023.12.21.

다듬읽기 51


《아나운서 강재형의 우리말 나들이》

 강재형

 도서출판b

 2022.10.5.



  《아나운서 강재형의 우리말 나들이》(강재형, 도서출판b, 2022)를 읽었습니다. 말하기를 밥벌이로 삼는 분이 무척 많으나, 정작 말이란 무엇인지 안 헤아리는 사람이 수두룩합니다. 이 가운데 강재형 님은 말빛하고 말결을 여러모로 가다듬으면서 풀어내려고 애씁니다. 이 조그마한 책은 스스로 배우는 동안 일군 열매를 그러모읍니다. 다만 조금 더 수수한 말씨를 한결 느긋이 돌아본다면 사뭇 달랐으리라 생각해요. ‘모음조화’ 같은 한자말을 굳이 쓰고 싶으면 한글로만 적으면 되지요. 굳이 한자를 달 까닭이 없고, 우리말을 덧달거나 우리말로 고쳐쓸 수 있어요. 둘레에서 왜 ‘다르다·틀리다’를 그토록 잘못 쓸까요? ‘다르다’는 ‘닿다·담다·닮다·다다르다·닫다·닳다’하고 얽힌다면, ‘틀리다’는 ‘트다·틀·틈·틀어지다·비틀다·틀다’하고 얽힙니다. 말밑을 읽고 새기면 잘못 쓸 일이 사라집니다. 먼 옛날부터 수수한 사람이 쓰던 숲말을 살핀다면 말빛은 저절로 살아납니다.


ㅅㄴㄹ


이른바 6녀 1남의 청일점이란 얘기를 들었다

→ 이른바 여섯딸 외동아들이란 얘기를 들었다

5쪽


모음조화母音調和를 떠올리면 머릿속에 그려지는 학창 시절의 기억이 있다

→ 홀소리고름을 떠올리면 배움나날이 생각난다

→ 홀소리어울림을 떠올리면 푸른날이 생각난다

5쪽


논리 있게 발표하기 또한 소싯적부터 싹이 보였다

→ 따박따박 말하기 또한 어릴 적부터 싹이 보였다

→ 차근차근 말하기 또한 어린날부터 싹이 보였다

8쪽


국어순화에 앞장선 선학先學들의 주옥같은 저서에서 얻은 배움은

→ 말가꾸기에 앞장선 분들이 쓴 값진 책에서 배운

→ 말다듬기에 앞장선 분들이 쓴 빛나는 책으로 배운

→ 바로쓰기에 앞장선 분들이 쓴 알찬 책으로 배운

10쪽


편편치 않은 대목이 들렸다

→ 가볍지 않은 대목이 들렸다

→ 수월치 않은 대목이 들렸다

10쪽


공공언어로는 자리 잡기 어려운 신세가 되었다

→ 고루말로는 자리잡기 어렵다

→ 두루말로는 자리잡기 어렵다

→ 너른말로는 자리잡기 어렵다

11쪽


월간지를 비롯한 여러 매체에서 원고 청탁이 들어왔다

→ 달책을 비롯해 여러 곳에서 글을 바랐다

13쪽


‘틀리다’와 ‘다르다’의 오용誤用은 정말 큰 문제다

→ ‘틀리다’와 ‘다르다’를 잘못 쓰니 참 큰일이다

→ ‘틀리다’와 ‘다르다’를 틀리니 참말 큰일이다

31쪽


헷갈리기 쉬운 ‘사자성어’를 몇 개 꼽아보자

→ 헷갈리기 쉬운 ‘넉글씨’를 몇 꼽아 보자

→ 헷갈리기 쉬운 ‘넉글’을 몇 가지 꼽아 보자

34쪽


조상들의 뛰어난 ‘조어력造語力’은 한마디로 ‘예술’이다

→ 옛사람은 한마디로 ‘말짓기’가 ‘뛰어났’다

→ 옛어른은 한마디로 ‘낱말빚기’가 ‘뛰어났’다

63쪽


인생이 그러하듯 말도 생로병사生老病死한다

→ 삶이 그러하듯 말도 나고죽는다

→ 우리가 그러하듯 말도 살고죽는다

102쪽


신조어新造語의 생명은 언중이 받아들여 쓰느냐 아니냐에 달려 있다

→ 새말은 사람들이 받아들여 쓰느냐 아니냐에 목숨이 달린다

→ 새말은 우리가 받아들여 쓰느냐 아니냐로 나고죽는다

102쪽


※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《선생님, 우리말이 뭐예요?》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 밑말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove




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제주 북쪽 - 한국의 땅과 사람에 관한 이야기 대한민국 도슨트 9
현택훈 지음 / 21세기북스 / 2021년 8월
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다듬읽기 / 숲노래 글손질 2023.12.21.

다듬읽기 130


《제주 북쪽》

 현택훈

 21세기북스

 2021.8.10.



  《제주 북쪽》(현택훈, 21세기북스, 2021)은 제주 높녘이라는 터전을 들려주려고 합니다. 틈을 내어 여러 마을을 돌아본 바를 풀어내는 얼거리인데, 제주내기가 아닌 이웃사람이 틈을 내어 마실을 해도 이만 한 줄거리는 나올 텐데 싶습니다. 누구나 스스로 태어나서 자란 마을을 스스로 겪은 대로 마주합니다. 그러나 그곳에서 나고자랐기에 그곳을 더 속속들이 알거나 읽지 않아요. ‘틈틈이’ 다녀서는 오히려 모릅니다. ‘늘’ 돌아보고 걷고 마주하고 이야기하고 스며들 적에 비로소 느껴서 읽고 맞아들입니다. 이 책을 펴낸 곳에서 낸 다른 고장 이야기도 이 책하고 비슷합니다. 다들 너무 바쁘게 살다가 밭은 틈을 가까스로 내어 글을 짜낸 티가 물씬 납니다. 왜 이렇게 서둘러서 돌아다니고서 글을 여밀까요? 텃마을이라면 더 느슨히 오래오래 지켜보고 살펴보는 느린 발걸음으로 여밀 노릇입니다. 나무 한 그루도, 마을책집 한 곳도, 오래오래 늘 바라보고 품을 적에 이야기씨앗을 얻습니다.


ㅅㄴㄹ


제주에 대한 책을 보면서

→ 제주를 다룬 책을 보면서

→ 제주를 쓴 책을 보면서

14쪽


머물렀던 집은 원래 여인숙이었다

→ 머물던 집은 워낙 길손집이다

17쪽


이 섬 북쪽에 북두칠성을 표시해 별을 기렸다

→ 이 섬 높쪽에 주걱별을 새겨 별을 기렸다

→ 이 섬 높녘에 국자별을 파서 별을 기렸다

22쪽


조선시대에 제주는 유배의 섬이었다

→ 조선무렵에 제주는 굴레섬이었다

→ 조선때에 제주는 멍에섬이었다

24쪽


지금은 밤이면 테트라포드 밑으로 파도의 기이한 울림이 들린다

→ 이제는 밤이면 네다리돌 밑으로 물결이 얄궂게 울린다

→ 요새는 밤이면 네발돌 밑으로 물결이 아리송하게 울린다

34쪽


우리나라에서 태풍의 길목이다

→ 우리나라 회오리바람 길목이다

→ 우리나라 돌개바람 길목이다

36쪽


숲은 숭고한 기운이 흐른다

→ 숲은 거룩한 기운이 흐른다

→ 숲은 거룩하다

→ 숲은 고요하다

55쪽


작은 규모의 백화점이 들어선 적도 있지만, 대기업의 백화점은 없다

→ 작은 고루가게가 들어선 적도 있지만, 커다란 고루가게는 없다

→ 작은 두루가게가 들어선 적도 있지만, 이름난 두루가게는 없다

94쪽


검은색은 신비로움을 뜻한다

→ 검정은 놀라움을 뜻한다

→ 검은빛은 빛남을 뜻한다

121쪽


백록담은 물이 고여 있을 때가 흔하지 않은데

→ 흰사슴못은 물이 고일 때가 흔하지 않은데

→ 사슴못은 물이 고일 때가 흔하지 않은데

124쪽


제주항이 가까워 대형 트럭들이 자주 다닌다

→ 제주나루가 가까워 큰짐차가 자주 다닌다

130쪽


다방을 중심으로 문화예술이 이루어진 곳이다

→ 찻집을 바탕으로 살림멋을 이룬 곳이다

→ 쉼뜰을 들보로 삶멋을 이룬 곳이다

148쪽


ㅅㄴㄹ


※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《선생님, 우리말이 뭐예요?》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 밑말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove




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숲노래 우리말

[영어] 테트라포드tetrapod



테트라포드(tetrapod) : [건설] 중심에서 사방으로 발이 나와 있는 콘크리트 블록. 프랑스에서 발명한 것으로, 방파제나 강바닥을 보호하는 데 쓰인다

tetrapod : [동물] 사지(四肢) 동물, (탁자·의자 등의) 네 다리, 테트라포드 (호안(護岸)용 4각(脚) 블록)

テトラポッド(tetrapod) : 테트라포드, 콘크리트제의 호안용(護岸用) 블록



둑에 네발이나 네다리가 삐죽 나온 꼴로 커다랗게 놓는 돌이 있다고 합니다. 돌이 어떻게 생겼느냐를 살피면서 ‘네발돌·네다리돌’이라 할 수 있습니다. 돌을 쓰는 곳을 살피며 ‘둑돌’이라 해도 어울려요. ㅅㄴㄹ



지금은 밤이면 테트라포드 밑으로 파도의 기이한 울림이 들린다

→ 이제는 밤이면 네다리돌 밑으로 물결이 얄궂게 울린다

→ 요새는 밤이면 네발돌 밑으로 물결이 아리송하게 울린다

《제주 북쪽》(현택훈, 21세기북스, 2021) 34쪽


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