오늘 읽기 2024.1.8. 실록 친일파

오늘도 까칠한 숲노래 씨 책읽기

숲노래 오늘책

오늘 읽기 2024.1.8.

《실록 친일파》

 임종국 글, 돌베개, 1991.2.27.

날은 차지만, 하늘은 파랗다. 바람은 그리 불지 않고, 아침이 더 일찍 온다. 느긋이 빨래를 하고 밥을 짓는다. 오늘은 ‘달개비’라는 풀꽃이름을 톺는다. 밑동을 풀고 나면 싱겁지만, 이 싱겁고 수수한 말밑을 캐느라 땀을 뺀다. 엉터리 풀이름 ‘닭의장풀’이 판쳐도 바로잡지 않거나 못 하는 글바치가 넘친다. ‘달’이나 ‘개비’가 뭔지 살피지 않거나 못 읽으니 어쩔 길이 없을는지 모른다. 18시에 이르러도 밖이 환하다. 겨울이 천천히, 아주 천천히 가는구나. 19시를 넘으니 캄캄하고, 별이 와락 쏟아진다. 《실록 친일파》를 새로 읽었다. 서른 해 앞서는 우리나라에 이런 글을 쓸 수 있는 분이 있네 싶어 놀랐다면, 서른 해가 흐르는 사이에 이만 한 글에서 한 걸음 나아가는 분이 뜻밖에 안 늘어서 놀란다. 이슬떨이가 애써 그러모은 꾸러미를 바탕으로 차곡차곡 살림을 보태고 가꾸면 될 텐데, 앞살림을 못 보거나 안 본다면, 뒷살림은 무엇이 될는지 아리송하다. 앞으로 2200년이나 2300년에는 2024년 오늘 발자취를 어떻게 읽으려나 헤아려 본다. 이쪽에 붙든 저쪽에 붙든 매한가지이다. 힘에 붙고 이름에 붙고 돈에 붙는 모든 이는 나란히 끄나풀이다. 숲은 들풀과 나무가 어우러진다. 들풀을 안 읽고 나무를 등지면 빛을 잃는다.

ㅅㄴㄹ

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《우리말꽃》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 밑말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

오늘 읽기 2024.1.7. 그곳에 가면 그 여자가 있다

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오늘 읽기 2024.1.7.

《그곳에 가면 그 여자가 있다》

 김현아 글, 호미, 2008.3.20.

한겨울답게 새삼스레 똑 떨어진 날씨이다. 조금씩 일찍 찾아드는 새벽에, 조금씩 늦게 찾아오는 저녁이다. 아침에는 작은아이가 국을 끓이고, 저녁에는 숲노래 씨가 국을 끓인다. 오늘은 《안 뜨려는 배》라는 책에 나오는 옮김말씨가 어떻게 얄궂기에 어떻게 추슬러서 우리말씨로 살릴 수 있는지 들려준다. 밤에 별이 가득하다. 고요하다. 《그곳에 가면 그 여자가 있다》를 되읽었다. 갈수록 되읽는 책이 늘어난다. 새로 쏟아지는 책이 많다만, 책집마실을 하다가 들출 적마다 고개를 잘래잘래 젓는다. 누구나 말을 하고 글을 쓰고 책을 여밀 수 있는 이토록 아름답고 멋진 나날인데, 삶이나 살림이나 사랑이 아닌, 오롯이 미움과 불길과 짜증과 싸움질을 쏟아내는 꾸러미가 너무 많다. 큰고장에서 시골집으로 돌아가는 머나먼 길에 고요히 생각에 잠겨 보는데, 풀꽃나무에 들숲바다를 늘 품는 수수한 하루하고 너무 먼 나머지, 악다구니로 치달을밖에 없겠구나 싶더라. 책도 배움터도 없던 지난날에는 누구나 어깨동무하면서 오순도순 얼크러지는 삶에 살림에 사랑이 피어났다. 책과 배움터가 흘러넘치지만, 오히려 사랑하고 등지는 미움과 갈라치기가 판친다. 책은 목소리가 아니다. 책은 스스로 짓는 참살림을 참사랑으로 녹인 참말일 노릇이다.

ㅅㄴㄹ

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《우리말꽃》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 밑말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

오늘 읽기 2024.1.6. 새 식구 (이원수)

오늘도 까칠한 숲노래 씨 책읽기

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오늘 읽기 2024.1.6.

《새 식구》

 이원수 글·이태수 그림, 우리교육, 2011.4.15.

오늘부터 두 아이하고 “우리집 글눈뜨기”를 편다. 배움마당에 갈 적에는 그곳 어른이나 어린이 모두하고 말길을 트느라 한두 가지를 이야기하고 그친다면, 두 아이하고 ‘글눈뜨기(문해력 수업)’를 하니 쑥쑥 나아간다. 석 나절 동안 펼 이야기를 토막 나절(1시간) 만에 들려주었다. 받아먹으려는 눈망울을 느끼면 어떤 이야기이든 한달음에 쑥쑥 물려주는구나 싶다. 어버이는 지게 한 바리를 기꺼이 베풀면서 새로 지게 두 바리를 지는 일꾼이라고 느낀다. 오늘 밤별은 초롱초롱하다. 시골밤빛이 돌아왔다. 《새 식구》를 오랜만에 되읽었다. 단출하게 여민 꾸러미에는 조촐하게 남기는 이야기가 흐른다. 요새는 어린이한테 들려주는 글을 쓰는 분이 부쩍 늘었으나, 거의 모두라 여길 만한 글을 아이들한테 왜 읽히는지 잘 모르겠다. 아이들이 스스로 생각을 밝히고 꿈을 지피면서 숲을 품는 길을 들려주는 글은 없다시피 하다. 웬만한 글은 “서울에서 살아남기”가 바탕이더라. 아이들한테 “이렇게 해야 한다”고 외치는 글이 넘친다. 어른이자 어버이로서 “나부터 이렇게 살아가고 사랑한단다” 하고 속삭이는 글을 찾기 어렵다. 아이들은 배움터 아닌 마을하고 집하고 들숲바다에서 오래오래 하루를 누릴 적에 비로소 사람빛을 익힌다.

ㅅㄴㄹ

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《우리말꽃》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 밑말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

[-적 : 현학적] (3 +)

숲노래 우리말

 '-적' 없애야 말 된다

 현학적

 현학적인 사람 → 까다로운 사람 / 먹물 / 배운이

 글이 너무 현학적이어서 내용을 이해하기 어렵다 → 글이 너무 골아파 줄거리를 알기 어렵다

 그 친구는 그 현학적인 표현으로 → 그이는 이렇게 멋부려

 현학적 말투 → 어려운 말씨 / 치레말씨 / 꾸밈말씨 / 자랑

  ‘현학적(衒學的)’은 “학식이 있음을 자랑하는 것”을 가리킨다고 합니다. ‘까다롭다·깐깐하다·어렵다·힘겹다’나 ‘골아프다·골머리 앓다·골치 아프다’로 고쳐씁니다. ‘글물·먹물·글뭉치·글조각·배운이’나 ‘우쭐거리다·으쓱거리다·콧대·콧대높다’로 고쳐쓸 만하고, ‘자랑·잘난체·잘난척·체하다·척하다·티내다’로 고쳐써요. ‘겉·겉멋·겉치레·겉낯·겉짓·겉으로’나 ‘멋·멋부리다·꾸미다·치레하다’로 고쳐써도 어울립니다. ㅅㄴㄹ

이문열 씨의 소설은 상당히 현학적이다

→ 이문열 씨 글은 매우 까다롭다

→ 이문열 씨는 참 어렵게 쓴다

→ 이문열 씨는 무척 잘난체한다

《사람은 돼지와 같은가 다른가》(위기철, 풀빛, 1992) 180쪽

난해한 문장들을 교차 편집했다고 해서 현학적이라느니

→ 어려운 글줄을 갈마들었다고 해서 잘난척이라느니

→ 만만찮은 글을 얽었다고 해서 콧대높다느니

《영화가 뿌리친 정치사상》(박종성, 인간사랑, 2015) 114쪽

그 저자들이 사랑하는 드라마가 끝내주는 작품인 이유를 현학적으로 근사하게 증명해 내는 것이다

→ 이 글쓴이가 사랑하는 놀이판이 끝내주는 까닭을 자랑하며 그럴듯하게 말한다

→ 이 글바치가 사랑하는 수다판이 끝내준다고 우쭐거리며 그럴듯하게 보여낸다

《너희 정말, 아무 말이나 다 믿는구나!》(소피 마제/배유선 옮김, 뿌리와이파리, 2016) 46쪽

[-적 : 철학적] (13 +)

숲노래 우리말

 '-적' 없애야 말 된다

 철학적

 철학적 사고 → 삶넋 / 길눈 / 깊눈

 철학적인 문제 → 생각해 보기 / 바라볼 일 / 생각할 일

 철학적으로 해석되는 이유 → 깊이 풀이하는 까닭 / 삶꽃으로 읽는 뜻

  ‘철학적(哲學的)’은 “철학에 기초를 두거나 철학에 관한”을 뜻하고, ‘철학’은 “1. 인간과 세계에 대한 근본 원리와 삶의 본질 따위를 연구하는 학문 2. 자신의 경험에서 얻은 인생관, 세계관, 신조 따위를 이르는 말”을 뜻합니다.‘밝길·밝다·밝음’이나 ‘생각·생각길·생각머리·생각꽃’으로 손봅니다. ‘고르다·고른길·고른넋·고른얼·고른빛’이나 ‘두루·두루눈·두루보다·두루길·두루빛·두루넋·두루얼’이나 ‘곬·길·길눈·길꽃·앎꽃·앎빛’으로 손볼 만하고, ‘꿈·꿈꾸다·넋·넋빛·숨·숨길·얼’로 손봅니다. ‘눈·눈꽃·눈결·눈길·눈망울·눈빛·눈썰미·눈여겨보다’나 ‘느끼다·느낌·늧·마음·마음꽃·마음밭·마음빛’으로 손볼 수 있고, ‘뜻·목소리·목청·믿다·믿음·믿음길·소리·외치다’나 ‘별·별빛·봄눈·봄빛·빛·빛결·빛값’으로 손보아도 어울려요. ‘보는눈·읽는눈·쳐다보다·바라보다·살펴보다’나 ‘살림길·살림꽃·살림넋’으로 손보고, ‘삶길·삶꽃·삶맛·삶멋·삶넋’으로 손보며, ‘얘기·이야기·파헤치다’로 손봅니다. ㅅㄴㄹ

바꾸어 말하면 민족의 테두리를 넘어선 모든 철학적 신조나 종교적 신앙을 존중하고

→ 바꾸어 말하면 겨레 테두리를 넘어선 모든 눈빛이나 믿음빛을 따르고

→ 바꾸어 말하면 겨레 테두리를 넘어선 모든 목소리나 믿음길을 우러르고

《현대 지성과의 대화 1》(렉스프레스지 엮음/홍순호 옮김, 중앙일보사, 1979) 32쪽

그의 소설은 다분히 사색적이며 철학적이다

→ 그이 글은 적이 깊고 고르다

→ 그이는 퍽 헤아리고 눈여겨보며 쓴다

《사람은 돼지와 같은가 다른가》(위기철, 풀빛, 1992) 180쪽

바로 그 신문편집의 숨은 권력에 대한 철학적 분석이 이 책의 주제이다

→ 이 책은 바로 이런 새뜸엮기에 숨은 힘을 살피려고 한다

→ 이 책은 바로 이런 새뜸엮기에 숨은 힘을 들여다보려고 한다

→ 이 책은 바로 이런 새뜸엮기에 숨은 힘을 파헤치려고 한다

《신문편집의 철학》(손석춘, 풀빛, 1994) 7쪽

캐릭터를 잘 살린 ‘원숭이’ 시리즈는 귀엽고 재치 있는 이야기로 재미뿐만 아니라, 철학적인 메시지까지 담고 있다

→ 그림결을 잘 살린 ‘원숭이’ 그림책은 귀엽고 번뜩이는 이야기로 재미뿐만 아니라, 깊이까지 담는다

→ 그림맛을 잘 살린 ‘원숭이’ 꾸러미는 귀엽고 반짝이는 이야기로 재미뿐만 아니라, 너른 뜻까지 담는다

《원숭이 동생》(이토우 히로시/김난주 옮김, 비룡소, 2003) 2쪽

좋게 말해서 철학적 차이라고 할 수 있는

→ 좋게 말해서 길이 다르다고 할 수 있는

→ 좋게 말해서 눈이 다르다고 할 수 있는

→ 좋게 말해서 달리 볼 수 있다고 하는

《대기오염 그 죽음의 그림자》(데브라 데이비스/김승욱 옮김, 에코리브르, 2004) 17쪽

나의 사진에는 사회성이 담겨 있으며 철학적인 성격도 들어 있다

→ 내 빛꽃에는 삶을 담았으며 내 꿈도 들었다

→ 나는 삶터와 눈길을 빛그림에 담았다

→ 나는 이웃과 마음을 찰칵 그렸다

《사진이란 무엇인가》(최민식, 현문서가, 2005) 114쪽

밭에서 일하면서 많은 생각을 합니다. 나 또한 마찬가지입니다. 밭에 서서 나만의 방식으로 철학적 사고를 하지요

→ 밭에서 일하면서 생각을 많이 합니다. 나 또한 마찬가지입니다. 밭에 서서 내 나름대로 깊이 생각을 하지요

《농부로 사는 즐거움》(폴 베델/김영신 옮김, 갈라파고스, 2014) 155쪽

철학적인 내용이 많아서

→ 생각해 볼 얘기가 많아서

→ 살펴볼 얘기가 많아서

→ 헤아릴 줄거리가 깊어서

《그림책으로 읽는 아이들 마음》(서천석, 창비, 2015) 76쪽

홉스의 철학적 형안은 법에는 가장 우선시해야 할 단 하나의 목적이나 이념이 없음을 꿰뚫어본 것이다

→ 홉스는 밝은 눈으로 보며, 틀에서 가장 앞세워야 할 오직 한 가지 뜻이나 넋이 없다고 꿰뚫어보았다

→ 홉스는 눈이 밝아, 눈금에서 가장 앞세워야 할 오직 하나인 길이나 마음이 없는 줄 꿰뚫어보았다

《무신론자의 시대》(피터 왓슨/정지인 옮김, 책과함께, 2016) 82쪽

무겁고 어려울 수 있는 철학적 문제를 재미난 그림으로

→ 무겁고 어려울 수 있는 길을 재미난 그림으로

→ 무겁고 어려울 수 있는 뜻을 재미난 그림으로

《포근하게 그림책처럼》(제님씨, 헤르츠나인, 2017) 335쪽

저자는 오랫동안 철학적 글쓰기만 해왔던 사람이다

→ 글쓴이는 오랫동안 삶넋을 글로 썼다

→ 지은이는 오랫동안 앎빛을 글로 써 왔다

《삐딱한 책읽기》(안건모, 산지니, 2017) 39쪽

인간이란 무엇일까, 하는 철학적인 물음의 답을

→ 사람이란 무엇일까, 하는 눈꽃을 풀 길을

→ 사람이란 무엇일까, 하는 생각을 풀어낼 길을

《황야의 헌책방》(모리오카 요시유키/송태욱 옮김, 한뼘책방, 2018) 11쪽

철학적으로 ‘전인적’이란 말은 또 서로 연결되어 있는, 오직 전체 체계에 의해서는 설명되는 각 부분들의 합이라는 의미도 지닌다

→ ‘참’은, 서로 잇고 오직 큰틀로 다루는 조각을 모은다는 뜻이기도 하다

→ ‘바름’은, 서로 맺으며 오직 모둠으로 풀어내는 낱낱을 더하는 뜻이기도 하다

《치유, 최고의 힐러는 내 안에 있다》(켈리 누넌 고어스/황근하 옮김, 샨티, 2020) 50쪽