[외마디 한자말 : 악-惡] (15 +)

숲노래 우리말

 우리 말을 죽이는 외마디 한자말

 악- 惡

 선과 악 → 착함과 나쁨 / 좋음과 궂음

 악에 물들다 → 나쁜 쪽에 물들다 / 더러움에 물들다

 악의 무리들이다 → 나쁜 무리들이다 / 몹쓸 무리들이다

 악조건을 극복하다 → 어려움을 이겨내다 / 가시밭길을 이겨내다

 기상 악화 속에서도 → 나쁜 날씨에도 / 궂은 날씨에도

 악취를 풍기다 → 나쁜 냄새를 풍기다 / 고약한 냄새를 풍기다

 악취가 코를 찌른다 → 구린 냄새가 코를 찌른다 / 더러운 냄새가 코를 찌른다

  ‘악(惡)’은 “1. 인간의 도덕적 기준에 어긋나는 나쁨 2. 도덕률이나 양심을 어기거나 남에게 피해를 주는 일”을 가리킨다고 합니다. ‘악인·악의·악역·악업·악녀·악담·악감정·악명’처럼 앞가지로 쓰이곤 하는데, ‘나쁜-’을 앞가지로 삼아서 ‘나쁜이·나쁜뜻·나쁜자리(나쁜몫)·나쁜일·나쁜여자·나쁜소리·나쁜마음·나쁜이름’으로 쓸 만합니다. 여러모로 보면, ‘각다귀·발톱·부라퀴·송곳니·엄니’나 ‘괄괄하다·개구쟁이·개구지다·개궂다’나 ‘날라리·호로놈·후레아이’으로 손봅니다. ‘검은이·검님·검놈·깜이·깜님·깜놈·까망’이나 ‘검다·검은짓·까만짓·깜짓·검은판·검정·검정꽃·깜꽃’이나 ‘겨울·서늘하다·얼다·얼음·차갑다·차다·추위·한겨울’로 손볼 만합니다. ‘서슬·섬찟·소름·시리다·싸늘하다·쌀쌀맞다’나 ‘고리다·구리다·궂다·괘씸하다·얄궂다·짓궂다’나 ‘고린내·구린내·고린짓·고리타분하다·고약하다·고얀놈·고얀짓’으로 손보아도 돼요. ‘놈·놈팡이·이놈·저놈·그놈·그악스럽다·그악이’나 ‘끔찍하다·나쁘다·안 좋다·너무하다·사납다·사달·저지레’로 손볼 수 있고, ‘다랍다·더럼것·더럽다·썩다·지저분하다·추레하다’나 ‘마구·마구마구·마구잡이·막것·막나가다’로 손보면 되어요. ‘막놈·막되다·막돼먹다·막짓놈·막하다·만무방’이나 ‘말썽·망나니·개망나니·망나니짓·망나니질’로 손보고, ‘매섭다·매정하다·매운맛·맵다·맵차다’나 ‘모질다·몹쓸·몹쓸짓·못되다·못돼먹다·우락부락’으로 손볼 수 있어요. ‘무쇠낯·무쇠탈·쇠·쇠낯·쇠탈·야살이·얄개·양아치’나 ‘무섭다·무시무시하다·미치다·삼하다·앙칼지다’로 손보거나 ‘부끄럽다·새침·엉터리·옳지 않다·허튼짓·헛소리’나 ‘뻐근하다·쑤시다’로 손보아도 어울립니다. ㅅㄴㄹ

악을 그 원인에 의해서 알고 있는 사람은

→ 괘씸질을 밑바닥부터 아는 사람은

→ 몹쓸짓을 뿌리부터 아는 사람은

→ 말썽이 처음 생긴 까닭부터 아는 사람은

→ 더럼치가 처음 생긴 까닭을 아는 사람은

《행복론》(알랭/박상규 옮김, 신구문화사, 1979) 152쪽

그들은 이것을 악용하여 성명서를 작성, 나를 배척하였다

→ 그들은 이를 나쁘게 삼아 외침글을 쓰고, 나를 내쳤다

→ 그들은 이를 빌미로 외침글을 쓰고, 나를 밀어냈다

→ 그들은 이를 핑계로 밝힘글을 쓰고, 나를 따돌렸다

→ 그들은 이를 들어 알림글을 쓰고, 나를 밀쳐냈다

《아리랑 2》(님 웨일즈/편집부 옮김, 학민사, 1986) 18쪽

그런 기분 나쁜 걸 집안에 들이다니 악취미야

→ 그렇게 나쁜데 집안에 들이다니 나빠

→ 그리 으스스한데 집안에 들이다니 짖궂어

→ 그리 섬찟한데 집안에 들이다니 참 얄궂어

《백귀야행 2》(이마 이치코/강경원 옮김, 시공사, 1999) 135쪽

시위를 하기에는 악조건이다

→ 물결을 치기에는 안 좋다

→ 일어나기에는 나쁘다

→ 촛불물결을 하기에는 어렵다

《그녀들에 대한 오래된 농담 혹은 거짓말》(김현아, 호미, 2009) 233쪽

절에 있던 악당들을 모조리 포박했대요

→ 절에 있던 녀석을 모조리 묶었대요

→ 절에 있던 놈을 모조리 사로잡았대요

《후타가시라 1》(오노 나츠메/정은서 옮김, 애니북스, 2013) 163쪽

전쟁은 인간이 저지를 수 있는 모든 악의 총합이라고 할 수 있죠. 가난이나 기근, 굶주림, 인격 모독, 폭력, 거짓, 파괴

→ 싸움은 사람이 저지를 수 있는 모든 나쁜짓이라고 할 수 있죠. 가난, 굶주림, 쓰레말, 주먹질, 거짓, 부숨

→ 싸움은 사람이 저지를 수 있는 모든 끔찍덩어리라고 할 수 있죠. 가난, 굶주림, 윽박말, 주먹질, 거짓, 부수기

《저항하는 평화》(전쟁없는세상, 오월의봄, 2015) 354쪽

엄청 악취가 난대

→ 엄청 추레하대

→ 엄청 구리대

→ 엄청 고약하대

《말랑말랑 철공소 5》(노무라 무네히로/이지혜 옮김, 학산문화사, 2016) 95쪽

쓰레기장은 진짜 악몽이었어요

→ 쓰레기터는 참말 끔찍해요

→ 쓰레기터는 아주 무시무시해요

→ 쓰레기터는 매우 무서워요

《내일》(시릴 디옹·멜라니 로랑/권지현 옮김, 한울림어린이, 2017) 53쪽

아무 악감정도 없는 사람들이

→ 아무 미움도 없는 사람들이

→ 아무도 안 미운 사람들이

《들꽃, 공단에 피다》(아사히 비정규직지회, 한티재, 2017) 87쪽

네가 싸워 온 상대는 정말로 악일까

→ 네가 싸워 온 이는 참말로 나쁠까

→ 네가 싸워 온 쪽은 참말로 못됐을까

《사이보그 009 완결편 2》(이시노모리 쇼타로·오노데라 조·하야세 마사토/강동욱 옮김, 미우, 2018) 137쪽

너와 나를 편가르고, 선과 악의 굴레를 덧씌워 미움과 전쟁으로 몰고가는, 그들은 과연 누구일까요

→ 너와 나를 가르고, 착하고 나쁘다는 굴레를 덧씌워 미움과 싸움으로 몰고가는, 그들은 누구일까요

《빼앗긴 사람들》(아민 그레더/윤지원 옮김, 지양어린이, 2018) 31쪽

자본주의 아래에서 사람들이 겪는 악을 모두

→ 돈물결에서 사람들이 겪는 궂은 일을 모두

→ 돈판일 때 사람들이 겪는 나쁜 일을 모두

《기상천외한 코뮤니즘 실험》(비니 아담착/조대연 옮김, 고래가그랬어, 2019) 61쪽

며칠 전부터 블로그 같은 데서 악플로 공격하면

→ 며칠 앞서부터 누리집에서 밉글로 긁으면

→ 며칠 앞서부터 누리글집에서 막글로 갉으면

《무적의 사람 2》(카이타니 시노부/서현아 옮김, 학산문화사, 2019) 113쪽

저 녀석들, 정말로 악의 조직이겠지?

→ 저 녀석들, 참말로 나쁜 무리이겠지?

→ 저 녀석들, 참으로 몹쓸 무리이겠지?

《드래곤볼 슈퍼 22》(토요타로·토리야마 아키라/유유리 옮김, 서울문화사, 2024) 131쪽

그림책시렁 1377 오늘 숲속에서는

오늘 숲속에서는 ㅣ 웅진 세계그림책 238
필리프 잘베르 지음, 김윤진 옮김 / 웅진주니어 / 2023년 5월

숲노래 그림책 / 그림책비평 2024.3.13.

그림책시렁 1377

《오늘 숲속에서는》

 필립 잘베르

 김윤진 옮김

 웅진주니어

 2023.5.22.

  나무는 스스로 새롭게 나아가는 길을 밝히려고 꽃을 피웁니다. 새를 부르고 벌나비를 불러서 숲을 이루려는 뜻입니다. 새는 꽃송이랑 열매랑 씨앗을 누리면서 노래를 베풉니다. 나무는 꽃과 열매와 씨를 베풀면서 노래를 누립니다. 나무에 꼬이는 벌레는 새가 잡습니다. 나무는 새가 벌레잡이를 하니 홀가분합니다. 다만, 모든 벌레가 잡으라 하지 않아요. 나중에 나비로 깨어나는 애벌레가 꽃가루받이를 할 테니까요. 사람이 살아가는 터전은 들숲바다를 품을 적에 아름답습니다. 들도 숲도 바다를 잊는 사람들은 서울로 우르르 몰리면서 불꽃과 피를 튀기면서 싸웁니다. 어우러지고 나누고 베푸는 마음으로 만나기에 사랑이라면, 다투고 겨루고 빼앗는 서울살림이랑 사랑을 등진 죽음수렁입니다. 《오늘 숲속에서는》은 숲에서 살림을 짓는 여러 이웃을 숨은그림찾기처럼 돌아보라고 이끕니다. 워낙 들빛을 잊고 숲빛을 잃다고 사람빛을 등돌린 사람들이니, 이만 한 그림책이 나올 만합니다. 그렇다면 푸르게 반짝이는 숲에는 누가 있을까요? 숲에서 어디에 눈을 두어야 사람다울까요? 꽃내음은 어떻게 맡고, 새소리는 어떻게 들을까요? 바다와 숲과 들을 품으려면 서울을 떠나거나 갈아엎을 노릇입니다. 서울을 비우지 않으면 모두 덧없습니다.

ㅅㄴㄹ

#PhilippeJalbert

《오늘 숲속에서는》(필립 잘베르/김윤진 옮김, 웅진주니어, 2023)

숲에는 수많은 동물들이 숨어 있어요

→ 숲에는 숱한 짐승이 있어요

→ 숲에는 여러 짐승이 숨어 살아요

1쪽

자, 모두 찾을 준비가 되었나요?

→ 자, 모두 찾아볼까요?

→ 자, 모두 찾아나설까요?

1쪽

숲속에서 사슴 가족이 평화롭게 쉬고 있어요

→ 숲에서 사슴네가 아늑하게 쉬어요

→ 숲에서 사슴무리가 고요히 쉬어요

2쪽

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《우리말꽃》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

그림책시렁 1375 바나나 선생님

바나나 선생님
도쿠다 유키히사 지음, 야마시타 코헤이 그림, 김보나 옮김 / 북뱅크 / 2024년 3월

숲노래 그림책 / 그림책비평 2024.3.13.

그림책시렁 1375

《바나나 선생님》

 도쿠다 유키히사 글

 야마시타 코헤이 그림

 김보나 옮김

 북뱅크

 2024.3.5.

  어린이는 ‘선생님’이 무슨 뜻인지 모릅니다. 둘레 어른이 쓰라고 시키니 외웁니다. 일본에서는 이웃을 살짝 올리면서 “김 선생”처럼 쓰는데, 우리말씨로 보자면 “김 씨”라 일컫는 셈입니다. 어린이집이나 어린배움터에서 으레 “선생님은 말이죠”처럼 말하지만, 틀렸습니다. ‘교수’라는 분이 스스로 “교수님은 말이죠” 하고 말하지 않습니다. 가르치는 자리를 가리킬 적에 ‘선생·선생님’을 쓸 수 있되, 가르치는 사람은 스스로 밝힐 적에는 ‘나·저’라 해야 올바릅니다. 《바나나 선생님》은 2013년에 처음 나왔다고 합니다. 어린이집 길잡이 하루가 더없이 고되어 보입니다. 하루 내내 놀아주고 돌봐주고 챙겨주느라 기운이 쪽 빠지겠습니다. 그런데 아이를 낳은 어버이라면, 누구보다 어버이가 아이랑 놀고 돌보며 챙길 노릇입니다. 어린이집이나 배움터는 가볍게 드나들면서 조금 더 눈길을 틔우는 살림을 배워서 스스로 일어서도록 돕는 징검다리여야지요. 길잡이는 어디까지 해줘야 할까요? 길잡이가 나서기 앞서 아이들이 스스로 놀이를 짓고 노래를 부를 노릇입니다. 이제는 ‘육아 전문가’한테 그만 맡기고, ‘어버이 스스로 어진길을 익혀 아이하고 나누는 이슬받이’로 설 노릇이라고 생각합니다.

ㅅㄴㄹ

#ばななせんせい #やましたこうへい #得田之久

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안녕! 선생님 이름은 바나나라고 해요

→ 반가워! 내 이름은 바나나예요

2쪽

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《우리말꽃》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

하루꽃 . 대리석 2024.1.24.물.

숲노래 삶읽기 / 숲노래 마음노래

하루꽃 . 대리석 2024.1.24.물.

단단하게 뭉쳐서 닫아걸려고 세우는 담이야. 단단히 여미기에 밖으로 새거나 흐르지 않으니, 담을 수 있어. 단단하니까, 밖에서 부는 바람에 끄떡없지. 딱딱한 나머지, 둘레 이야기를 닫기도 해. 똑부러질 만큼 스스로 길을 찾는데, 남을 그저 등지니까 딱잘라서 뚝뚝 끊기도 한단다. 잘 보면 알 텐데, 단단하기에 나쁘지 않아. 단단하기에 마냥 좋지 않아. 다루는 손길이 야물지 않거나 어질지 않으니까 차갑게 닫는단다. 다독이는 마음이 야물고 어질기에 참하게 담아. 늘 말끝 하나로 달라. 너는 어디이든 다다르는 숨길을 빛낼 수 있고, 무엇이든 꽉 다문 채 말도 않고 말도 안 들을 수 있어. 눈코귀입에 무엇을 담으려는지 생각하렴. 눈코귀입을 닫으면서 네 숨길이 어떠한지 살피렴. 더없이 단단한 돌 가운데 ‘대리석’이 있어. ‘그물무늬돌’일 텐데, 이 굳돌이 품는 흰그물무늬가 무엇일까 하고 가만히 마음에 담을 수 있겠니? 거미는 하늘을 보면서 바람을 사뿐히 타는 몸짓으로 흰거미줄을 맑게 파랗게 짜더라. ‘그물무늬돌’은 온몸에 흰거미줄 닮은 바람빛을 고스란히 담아. 사람마다 몸속으로 핏줄이 마치 거미줄이나 그물처럼 촘촘하게 있어. 숨 한 모금을 마시고 내뱉을 적마다 이 ‘그물눈핏줄’ 모든 곳으로 바람줄기가 죽죽 퍼지고 흐르지. 다부진 마음이란 무엇이겠니? 당차며 갈고닦는 매무새를 어떻게 펼치겠니?

ㅅㄴㄹ

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《우리말꽃》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

하루꽃 . 주판 2024.1.23.불.

숲노래 삶읽기 / 숲노래 마음노래

하루꽃 . 주판 2024.1.23.불.

구슬을 톡톡 놓으며 셈을 알고 익힐 수 있어. 또르르 구르는 구슬은 맑게 소리를 내고 부드럽게 구르지. 구슬을 착착 옮기며 셈을 읽고 나눌 수 있어. 또랑또랑 구르는 구슬이란 가벼우면서 밝게 눈길을 알리고 차근차근 일어나. 사람들은 이슬을 보면서 구슬을 빚었어. 사람들은 빗방울을 맞이하면서 방울과 구슬을 여미었어. 사람들은 윤슬이라는 물빛에 마음이 녹으면서 구슬처럼 슬기롭게 살아가는 길을 깨달았어. 하나둘 세는 사이에 하나씩 알아가지. 하나하나 헤아리는 동안 조금씩 눈길을 틔워. 오로지 ‘값’만 따지려 하면 갇혀버린단다. 그저 ‘돈’만 보려 하면 돌아버리고 말아. 가만히 가벼이 날아가는 길에 설 수 있고, 별처럼 빙그르르 돌면서 온누리를 돌아볼 수 있어. 너희가 하는 일은 언제나 같지만, 늘 두 갈래야. 마음을 두는 자리에 따라서 “빛나는 길”로도 가고 “빚지는 길들임(굴레)”로도 간단다. 구슬셈(주판)을 어떻게 다루려는지 천천히 짚으렴. ‘길’은 길이되, 새길일 수 있고 길들이기일 수 있거든. 지름길이거나 오솔길이거나 샛길이거나 대수롭지 않아. 굴레를 씌우거나 뒤집어쓰는 길들임으로 스스로 가두면, 캄캄굴에 사로잡혀. 기운을 차리고 생각을 기르려 할 적에는 “길고 짧은 크기·너비”가 없이 ‘깊이’를 품는 살림으로 나아간단다. 나무를 천천히 깎고 다듬어서 ‘개비’에 쏙 꽂아서 여민 구슬셈을 다시금 매만져 보렴. 구슬은 구름이기도 하고 물결이기도 하고 빛다발이기도 하단다.

ㅅㄴㄹ

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《우리말꽃》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove