하루꽃 . 부산말 2024.6.23.해.

숲노래 삶읽기 / 숲노래 마음노래

하루꽃 . 부산말 2024.6.23.해.

서울이라는 곳이 살 만하면서 아름다우려면, 사람들이 서울로 몰리거나 쏠리지 않아야 한단다. 우글우글하거나 북적북적하다면, 이곳은 “안 살 만하다”는 뜻이야. 시골이라는 곳이 살 만하면서 아름다우려면, 사람들이 떠나거나 등돌리지 않아야 한단다. 자꾸 시골을 떠나거나 등진다면, 시골이라는 터전을 가꾸거나 돌보기에 벅차. 얼핏 사람들은 ‘일자리’ 때문에 서울로 간다고 밝히지만, ‘일자리’ 때문이기보다는 ‘서울’이라는 이름 때문이지. ‘서울대학교’에 왜 들어가겠니? “무엇을 배운다”는 뜻이 아니라, 그저 ‘서울’이라는 이름을 앞세우는 나라인 줄 모르는 척하려는 셈은 아닐 테지? 서울에 집이 있으니, 서울을 살피게 마련이야. 서울에서 일을 하니, 서울 이야기를 들여다보겠지. 광주사람은 서울에서 광주말을 쓰고 살아갈까? 광주말로 글을 쓰니? 아니지. 부산사람은 서울에서 부산말을 쓰며 일할까? 부산말로 글을 쓰니? 어느 고을에서 다른 고을로 가더라도 으레 고을말씨를 안 잊게 마련이지만, 서울에만 가면 다들 ‘엄마말·아빠말’을 잊더구나. 미국에 가면 미국말을 쓸 노릇이고, 일본에 가면 일본말을 쓸 일이지. 그러나 미국말과 일본말은 ‘잇는말·이웃말(외국말)’이야. 넋을 잃고서 기울 말이 아니란다. 넋을 잃는 사람은 문득 “새터에 몸을 맞추어서 잘 사는” 듯 보일 수 있지만, 뿌리없이 떠도는 셈이란다. 뿌리 잃은 나무한테 물만 주면 살 수 있을까? ‘말’은 ‘마음’을 이루는 실마리란다. 어느 곳에 가서 무슨 일을 하든지, 너는 네 넋을 그리는 네 말을 쓸 노릇이면서, 이웃하고 잇는 말을 익혀야겠지. 나비랑 사귀려면 ‘나비말’을 익혀야잖니. 숱한 마을과 고을과 시골과 고장이 왜 사라지려 하는지 생각하렴. 다들 ‘말’을 잊으면서 뿌리가 없어진단다.

ㅅㄴㄹ

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《우리말꽃》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

그림책시렁 1404 코가 늘어나는 임금님

코가 늘어나는 임금님 ㅣ 내 친구는 그림책
요코타 미노루 글.그림, 이영준 옮김 / 한림출판사 / 2000년 1월

숲노래 그림책 / 그림책비평 2024.7.18.

그림책시렁 1404

《코가 늘어나는 임금님》

 요코타 미노루

 이영준 옮김

 한림출판사

 1994.4.30.

  임금이라는 자리는 왜 있어야 할까요? 지난날에는 ‘임금’이는 우리말을 썼다면 오늘날에는 ‘대통령’ 같은 일본말을 씁니다만, ‘우두머리’나 ‘윗자리’는 굳이 있어야 할는지 곱씹을 노릇입니다. 위에서 내려다보며 이것저것 시키는 자리로는 아무런 살림길이 아닐 뿐 아니라, 윗자리도 밑자리도 나란히 찌들거나 곪아요. 《코가 늘어나는 임금님》은 아주 조그마한 나라에서 ‘갇힌 임금’이기보다는 ‘즐겁게 뛰놀고 싶은 사람’을 보여줍니다. 위에서 우쭐거리면서 손가락에 물 한 방울 안 묻히는 나날이 즐겁지 않다지요. 위에서 점잔을 빼며 번들거리는 옷을 늘어지게 차려입기보다는, 동무나 이웃하고 왁자지껄 놀고 일하고 어울리기를 바란다지요. 곰곰이 보면, 예나 이제나 임금이건 대통령이건 너무 높다란 뾰족집에 갇힌 얼거리입니다. 밥술이야 손수 뜨겠지만, 저잣마실을 하거나 설거지를 하거나 빨래를 할는지 아리송합니다. 걷고 두바퀴를 달리고 시골버스를 탈 일이 없을는지 몰라요. 요새는 나라지기뿐 아니라 고을지기(지자체장)조차 안 걸어다니는걸요. 그런데 ‘삶을 모르는 우두머리’는 바로 우리가 올려세운다고 할 수 있습니다. 이 삶이 고되다고 여기는 나머지, 우두머리 굴레를 부러워하는 마음이 모여 굴레가 생겨요.

#?田稔 #はなののびるおうさま

#はじめてのおでかけ

ㅅㄴㄹ

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《우리말꽃》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

그림책시렁 1279 니콜라스, 어디에 있었어?

니콜라스, 어디에 있었어? ㅣ 네버랜드 Picture Books 세계의 걸작 그림책 263
레오 리오니 지음, 김난령 옮김 / 시공주니어 / 2019년 6월

숲노래 그림책 / 그림책비평 2024.7.18.

그림책시렁 1279

《니콜라스, 어디에 있었어?》

 레오 리오니

 김난령 옮김

 시공주니어

 2019.6.10.

  마음을 나누는 사이라면 다투거나 겨루거나 싸우지 않습니다. 마음을 안 나누기에 끝없이 다투고 겨루고 싸웁니다. 마음이란, 우리가 살아가는 하루를 켜켜이 담으면서 이루는 살림밭이라 할 수 있습니다. 즐거운 나날도 슬픈 나날도 담는 마음이고, 고된 이야기도 홀가분한 말글도 차곡차곡 담아요. 《니콜라스, 어디에 있었어?》는 생쥐가 어느 날 둥지에 톡 깃들면서 새롭게 겪고 마주하는 삶을 들려줍니다. 새라면 으레 쥐를 훅 잡아먹으리라 여길는지 모르지만, 모든 새가 쥐를 잡지는 않습니다. 거꾸로 모든 쥐가 새를 무서워하거나 미워해야 하지 않습니다. “우리는 왜 서로 다른 몸일까?” 하고 돌아보려는 마음을 싹틔울 수 있다면 “우리는 왜 서로 다르게 살까?” 하고 궁금한 마음을 지핀다면, 다른 둘은 다른 삶을 마주하면서 천천히 배우게 마련입니다. 마음에 생각 한 톨을 심어서 싹틔우지 않기에 서로 안 만나거나 못 만나요. 거머쥐거나 차지하려는 마음을 키우기에 다툽니다. 움켜쥐거나 빼앗으려는 마음으로 뻗으니 싸웁니다. 숲이란 어떤 터전일는지 돌아보기를 바라요. 오늘날 ‘나라’하고 ‘서울(도시)’은 어떤 얼거리로 굳어가는지 짚어야지 싶어요. 마음이 없이 우글우글 모이기만 하는 곳이라면 앞날이 없습니다. 

1987

#LeoLionni #NicolasWhereHaveYouBeen

ㅅㄴㄹ

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《우리말꽃》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

[한자말] 불평 不平 (13 +)

숲노래 우리말

 알량한 말 바로잡기

 불평 不平

 끊임없이 불평을 늘어놓다 → 끊임없이 푸념을 늘어놓다

 웬 불평은 그리 많은지 → 웬 푸념은 그리 많은지

 숙제가 많다고 불평하다 → 숙제가 많다고 투덜댄다

 왜 그러느냐고 불평했다 → 왜 그러느냐고 투덜댔다

 시간이 적다고 불평하고 있다 → 시간이 적다고 툴툴거린다

  ‘불평(不平)’은 “1. 마음에 들지 아니하여 못마땅하게 여김 2. 마음이 편하지 아니함 3. 병으로 몸이 불편함”을 가리킨다고 해요. 그러니 “못마땅하게 여김”으로 손볼 수 있고, ‘투덜거리다·투덜대다·투정·퉁’으로 손보거나 ‘푸념하다·바글거리다·부글거리다’로 손볼 수 있어요. ‘부아·불끈·뿔나다’나 ‘벌컥·발칵·버럭·뾰로통·뾰족’이나 ‘왈칵·우네부네·울고불고·울다’로 손보아도 어울립니다. ‘하소연·한숨·흥흥’이나 ‘끓다·끓어오르다·떨떠름·골질·삐지다·토라지다’나 ‘넋두리·넋풀이·떼쓰다·떼·탓하다·트집’으로 손봅니다. ‘아이고·아이구·앙탈·언짢다·이런·제길’이나 ‘목청·목소리·소리내다·손사래·외치다’나 ‘거북하다·고깝다·까탈·까끌·까칠’로 손보고, ‘서운하다·샐쭉·시답잖다·싫다·찝찝하다’로 손보지요. ‘응어리·입이 댓 발·짜증·찌뿌둥·찌푸리다·찡그리다’나 ‘종알·쫑알·주절·징얼·징징·칭얼’로 손보아도 되고요. 그나저나 낱말책에서 ‘푸념’을 찾아보면 “마음속에 품은 불평을 늘어놓음”으로 풀이해요. 그러니 한자말 ‘불평 = 푸념’인 셈이지요. ㅅㄴㄹ

하지만 동네사람들의 불평은 끊이지 않았다

→ 그러나 마을사람은 끊임없이 투덜댔다

→ 그렇지만 마을사람은 끝없이 토를 달았다

→ 그런데 마을사람은 자꾸 못마땅해 했다

《물가의 요람》(유미리/김난주 옮김, 고려원, 1998) 102쪽

아무것도 남기지 않고 돌아가신 할아버지에 대해 가끔 불평을 했다

→ 아무것도 남기지 않고 돌아가신 할아버지를 놓고 가끔 푸념을 했다

→ 아무것도 남기지 않고 돌아가신 할아버지한테 가끔 투덜거렸다

→ 아무것도 남기지 않고 돌아가신 할아버지를 가끔 못마땅히 여겼다

《할머니》(페터 헤르틀링/박양규 옮김, 비룡소, 1999) 7쪽

불평을 하는 대신 소리 지르는 법을 배우라

→ 투덜거리지 말고 소리 지르는 법을 배우라

→ 푸념을 하지 말고 소리 지르는 법을 배우라

《나무 위 나의 인생》(마거릿 D.로우먼/유시주 옮김, 눌와, 2002) 305쪽

불평 한마디 없이 앉아서 아침을 먹고 있는 중이다

→ 푸념 한마디 없이 앉아서 아침을 먹는다

→ 한마디도 투덜대지 않고 앉아서 아침을 먹는다

《워터 호스》(딕 킹 스미스/김서정 옮김, 웅진주니어, 2003) 44쪽

나중에 제게 불평하지 않는다면

→ 나중에 제게 투덜대지 않는다면

→ 나중에 제게 푸념하지 않는다면

→ 나중에 제게 툴툴대지 않는다면

《아빠는 전업 주부》(키르스텐 보이에/박양규 옮김, 비룡소, 2003) 20쪽

입을 모아 불평의 소리를 냈다

→ 입을 모아 싫어했다

→ 입을 모아 한숨이다

→ 입을 모아 뾰로통이다

→ 입을 모아 찡그린다

《세상에서 가장 아름다운 음악 2》(오자와 마리/박민아 옮김, 서울문화사, 2004) 156쪽

황소는 아무리 혹사해도 불평 한마디 없어

→ 누렁소는 아무리 일해도 투덜거리지 않아

→ 한소는 아무리 시켜도 싫다 한마디 없어

《절대미각 식탐정 15》(테라사와 다이스케/서현아 옮김, 학산문화사, 2009) 126쪽

이론적인 문제에 대한 나의 악명 높은 게으름으로 인해 나 자신의 내면의 불평을 함구시키고 그 문제의 근원으로 접근하지 못했다네

→ 내가 하나하나 안 보았기에 마음속에서 못마땅하게 터지려는 말을 억누르고 밑바탕으로 다가서지 못했다네

→ 내가 차근차근 안 짚었기에 투덜대는 마음을 잠재우고서 밑자락으로 다가가지 못했다네

《공부하는 혁명가》(체 게바라/한형식 옮김, 오월의봄, 2013) 42쪽

내 뜻대로 움직여 주지 않는다고 불평하는 것이다

→ 내 뜻대로 움직여 주지 않는다고 푸념한다

→ 내 뜻대로 움직여 주지 않는다고 툴툴댄다

→ 내 뜻대로 움직여 주지 않는다고 못마땅해 한다

《마음의 서재》(정여울, 천년의상상, 2015) 61쪽

자식이 다른 부모님과 자신을 비교하면서 불평을 털어놓는 경우입니다

→ 아이가 다른 어버이와 견주면서 투덜대는 때입니다

→ 아이가 다른 어버이와 맞대면서 푸념하는 때입니다

《위! 아래!》(이월곡, 분홍고래, 2016) 65쪽

여기저기서 불평이 쏟아졌어요

→ 여기저기서 볼멘소리가 쏟아졌어요

→ 여기저기서 투덜거렸어요

《꽁꽁꽁》(윤정주, 책읽는곰, 2016) 9쪽

학교 밖에서 불평을 늘어놓는 나날

→ 학교 밖에서 투덜거리는 나날

→ 학교 밖에서 툴툴거리는 나날

→ 학교 밖에서 푸념하는 나날

→ 학교 밖에서 볼멘소리인 나날

《가면 여고생 하나코 1》(오다 료/김진수 옮김, 대원씨아이, 2019) 19쪽

학식은 맛이 없어서 다들 불평이 심했어

→ 모둠밥은 맛이 없어서 다들 투덜거렸어

→ 배움밥집은 맛없어서 다들 싫어했어

《미식탐정 3》(히가시무라 아키코/김진희 옮김, 애니북스, 2023) 72쪽

[-의 : -의 희생] (3 +)

숲노래 우리말

 '-의' 안 써야 우리 말이 깨끗하다

 -의 희생

 누구의 희생도 없이 → 누구도 다치지 않고

 본인의 희생으로 종결시키려고 → 스스로 몸바쳐 끝내려고

 다소의 희생은 감수하고서 → 적잖이 잃더라도

  ‘희생(犧牲)’은 “1. 다른 사람이나 어떤 목적을 위하여 자신의 목숨, 재산, 명예, 이익 따위를 바치거나 버림. 또는 그것을 빼앗김 2. 사고나 자연재해 따위로 애석하게 목숨을 잃음 3. 천지신명 따위에 제사 지낼 때 제물로 바치는, 산 짐승. 주로 소, 양, 돼지 따위를 바친다 ≒ 뇌생·생뢰·전희·희생물”을 가리킨다고 해요. ‘-의 + 희생’ 얼거리라면, ‘-의’부터 털어내고서 ‘잃다·앗기다·빼앗기다’나 ‘죽다·다치다·아프다’로 고쳐쓸 만합니다. ‘바치다·몸바치다·마음바치다·삶바치다·한몸바치다’나 ‘불사르다·불태우다’로 고쳐쓸 수 있고, 때로는 ‘내던지다·내버치다·던지다’나 ‘먹이·먹잇감·밥이 되다’로 고쳐씁니다. ‘시달리다·들볶이다’나 ‘물러서다·주다’나 ‘피땀·눈물·피눈물·땀방울’로 고쳐쓸 만합니다. ㅅㄴㄹ

그 애들이 진심이 되게 하려면 약간의 희생은 감수해야 해

→ 그 애들이 참된 마음이 되려면 좀 품을 들여야 해

→ 그 애들이 참마음이 되려면 어느 만큼 바쳐야 해

《일단 지구가 멸망하기 전에 1》(네무 요코/서수진 옮김, 대원씨아이, 2013) 180쪽

로마는 엄청난 나무의 희생으로 이루어진 것이기도 하다는 생각이 들었다

→ 로마는 나무를 엄청나게 불태워 이루었다는 생각이 들었다

→ 로마는 나무를 엄청나게 베어서 이루었다고 생각한다

《미래로 가는 희망버스, 행복한 에너지》(최영민, 분홍고래, 2017) 51쪽

사람들에게 온몸을 바치는 닭의 희생에 측은지심을 느끼는 듯했다

→ 사람한테 온몸을 바치는 닭을 딱하게 느끼는 듯했다

→ 사람한테 온몸을 바치는 닭을 가엾게 느끼는 듯했다

《못다 핀 꽃》(이경신, 휴머니스트, 2018) 110쪽