[얄궂은 말씨] 1314 : -ㅁ -의 관절 수평선 그

숲노래 우리말

얄궂은 말씨 1314 : -ㅁ -의 관절 수평선 그

외로움은 온몸의 관절을 펴 수평선처럼 그 끝이 없었다

→ 외로워 온몸 마디를 펴니 물끝금처럼 끝이 업다

→ 외로워 온몸 뼈마디를 펴니 물금처럼 끝이 없다

《살 흐르다》(신달자, 민음사, 2014) 28쪽

얼마든지 ‘외로움·쓸쓸함·허전함’처럼 이름씨로 삼을 수 있지만, 이 보기글처럼 섣불리 이름씨로 바꾸면 말결이 뒤틀리고 말아요. 임자말은 ‘나’여야 합니다. 임자말을 ‘외로움’으로 삼지 않습니다. 첫머리에 ‘나는’은 굳이 안 썼다고 여기면서 ‘외로워’로 고쳐씁니다. “온몸 마디”를 펴면서 끝없는 물끝금이나 물금 같은 길을 느껴 봅니다. ㅅㄴㄹ

관절(關節) : [의학] 뼈와 뼈가 서로 맞닿아 연결되어 있는 곳. 움직일 수 없는 관절과 움직일 수 있는 관절이 있다 ≒ 골절·뼈관절·뼈마디

수평선(水平線) : 1. 물과 하늘이 맞닿아 경계를 이루는 선 2. 중력의 방향과 직각을 이루는 선 3. [수학] 수평면 위에 있는 직선

[얄궂은 말씨] 1312 : 의식의 점 찰나 소멸 순간

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얄궂은 말씨 1312 : 의식의 점 찰나 소멸 순간

모든 의식의 눈을 감고 한 점 찰나에 소멸하려는 그 순간

→ 모든 눈을 감고 한 자락 문득 사라지려는 그때

→ 모든 넋을 감고 한 끗 슬쩍 스러지려는 그즈음

《살 흐르다》(신달자, 민음사, 2014) 57쪽

느끼거나 살피는 길을 헤아리려고 눈을 뜹니다. 느끼지 않거나 재우려고 눈을 감습니다. 짧게 스치거나 지나가기에 ‘문득’이나 ‘살짝’이라 하지요. 한 자락이 사라지려고 합니다. 한 끗이 스러지려고 합니다. 그때를 보거나 느껴요. 그즈음 알아차리거나 깨닫습니다. ㅅㄴㄹ

의식(意識) : 1. 깨어 있는 상태에서 자기 자신이나 사물에 대하여 인식하는 작용 2. 사회적·역사적으로 형성되는 사물이나 일에 대한 개인적·집단적 감정이나 견해나 사상

점(點) : 1. 작고 둥글게 찍은 표 2. 문장 부호로 쓰는 표. 마침표, 쉼표, 가운뎃점 따위를 이른다 3. 사람의 살갗이나 짐승의 털 따위에 나타난, 다른 색깔의 작은 얼룩 4. 소수의 소수점을 이르는 말 5. 여러 속성 가운데 어느 부분이나 요소

찰나(刹那) : 1. 어떤 일이나 사물 현상이 일어나는 바로 그때 2. [불교] 매우 짧은 시간. 탄지경(彈指頃)보다는 짧은 시간이나, 염(念)·탄지 따위와의 관계는 해석에 따라 다르다 3. 탄지(彈指)의 10분의 1이 되는 수. 또는 그런 수의. 즉, 10－18을 이른다 4. 예전에, 탄지의 억분의 1이 되는 수를 이르던 말. 즉, 10－88을 이른다

소멸(消滅) : 사라져 없어짐 ≒ 소망(消亡)·시멸(?滅)

순간(瞬間) : 1. 아주 짧은 동안 ≒ 순각(瞬刻) 2. 어떤 일이 일어난 바로 그때. 또는 두 사건이나 행동이 거의 동시에 이루어지는 바로 그때

[얄궂은 말씨] 1311 : 사수 예측 불가 자신의 -로부터 보호

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얄궂은 말씨 1311 : 사수 점 좋게 예측 불가 자신의 -로부터 보호 감독 것

사수가 없어서 아쉬운 점은, 좋게 말해도 예측 불가인 나 자신의 불, 칼 다루는 솜씨로부터 나를 보호해 줄 감독이 없다는 것뿐만이 아니었다

→ 길잡이가 없으니, 불이나 칼을 못 다루는 나를 돌볼 사람이 없다. 이뿐만이 아니다

→ 앞사람이 없으니, 불과 칼을 엉성히 다루는 나를 지켜볼 사람이 없다. 이뿐만이 아니다

《어떤 동사의 멸종》(한승태, 시대의창, 2024) 204쪽

일본말씨이자 싸움말씨인 ‘사수·부사수’입니다. 일본싸움말씨라고도 할 텐데, 일본이 총칼로 쳐들어오면서 퍼졌습니다. 여느 일터나 자리에서까지 이런 사납고 끔찍한 말씨를 섣불리 안 쓸 때라야 얄궂은 사슬을 풀게 마련입니다. 길잡이나 앞사람이 옆에서 지켜봅니다. 길잡이는 길을 살피고 잡을 뿐 아니라, 우리가 아직 익숙하지 않은 일결을 가다듬고 바로잡고 추스르지요. 보기글에 나오는 “나 자신의”는 겹말입니다. ‘나’라고만 할 일입니다. ‘-로부터’도 일본말씨예요. “보호해 줄 감독”도 겹말이로군요. “-는 것”은 군말입니다. 아쉬운 곳이 한둘이 아닙니다. 누구나 아직 엉성하게 쓸 수 있고, 잘 쓰지 못 할 수 있습니다만, 하나하나 짚고 생각하면서 차근차근 쓴다면, 둘레를 알아보고 나다운 길을 알아차릴 수 있습니다. ㅅㄴㄹ

사수(射手) 대포나 총, 활 따위를 쏘는 사람 ≒ 사부

점(點) : 1. 작고 둥글게 찍은 표 2. 문장 부호로 쓰는 표. 마침표, 쉼표, 가운뎃점 따위를 이른다 3. 사람의 살갗이나 짐승의 털 따위에 나타난, 다른 색깔의 작은 얼룩 4. 소수의 소수점을 이르는 말 5. 여러 속성 가운데 어느 부분이나 요소

예측(豫測) : 미리 헤아려 짐작함 ≒ 예료·예탁

불가(不可) : 1. 옳지 않음 2. 가능하지 않음 3. 찬성과 반대를 결정할 때에, 반대를 표시하는 말 4. [교육] 가장 낮은 성적 등급

자신(自身) : 1. 그 사람의 몸 또는 바로 그 사람을 이르는 말 ≒ 기신(己身) 2. 다름이 아니고 앞에서 가리킨 바로 그 사람임을 강조하여 이르는 말

보호(保護) : 1. 위험이나 곤란 따위가 미치지 아니하도록 잘 보살펴 돌봄 2. 잘 지켜 원래대로 보존되게 함

감독(監督) : 1. 일이나 사람 따위가 잘못되지 아니하도록 살피어 단속함. 또는 일의 전체를 지휘함 2. 영화나 연극, 운동 경기 따위에서 일의 전체를 지휘하며 실질적으로 책임을 맡은 사람

[얄궂은 말씨] 1310 : -의 수단 친절 사용 -의 것 속 압축되

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얄궂은 말씨 1310 : -의 수단 친절 사용 -의 것 속 압축되어 있

밥벌이의 수단으로 친절을 사용해야 하는 일자리의 모든 것이 이 한 마디 속에 압축되어 있었다

→ 밥벌이를 하려면 착해야 한다는 뜻이 이 한 마디에 담겼다

→ 밥벌이를 하려면 사근사근해야 하는 얼개를 이 한 마디에 담았다

《어떤 동사의 멸종》(한승태, 시대의창, 2024) 102쪽

밥벌이를 즐겁게 하는 길하고 멀면 서로 힘듭니다. 누구인들 안 착하고 싶을까요. 억지로 사근사근 웃어야 한다면 괴로워요. 이 보기글에 ‘밥벌이·일자리’가 나란히 나오면서 ‘-의 것’ 같은 일본말씨하고 겹치더니 “이 한 마디 속”이나 “-어 있었다” 같은 옮김말씨가 뒤섞입니다. 어떤 얼개이거나 뜻인지 차분히 되새기면서 다듬습니다. “한 마디”라 할 적에는 이미 ‘간추렸다(압축)’는 밑뜻입니다. “한 마디에 담았다”처럼 손볼 만합니다. ㅅㄴㄹ

수단(手段)’은 “1. 어떤 목적을 이루기 위한 방법. 또는 그 도구 2. 일을 처리하여 나가는 솜씨와 꾀

친절(親切) : 대하는 태도가 매우 정겹고 고분고분함. 또는 그런 태도

사용(使用) : 1. 일정한 목적이나 기능에 맞게 씀 2. 사람을 다루어 이용함. ‘부림’, ‘씀’으로 순화

압축(壓縮) : 1. 물질 따위에 압력을 가하여 그 부피를 줄임 2. 문장 따위를 줄여 짧게 함 3. 일정한 범위나 테두리를 줄임

[얄궂은 말씨] 1309 : 결코 자신의 문제 요구 -의 딜레마

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얄궂은 말씨 1309 : 결코 자신의 문제 자기 대하길 요구 -의 딜레마

결코 자신의 문제일 수 없는 일을 자기 일처럼 대하길 요구하는 사람의 딜레마가

→ 내 일일 수 없는데 내 일처럼 여기길 바라니 엇갈리고

→ 내가 풀 수 없는데 내가 풀기를 바라니 힘들고

→ 내 짐이 아닌데 내가 지기를 바라니 막다르고

《어떤 동사의 멸종》(한승태, 시대의창, 2024) 102쪽

내 일이 아니더라도 내 일처럼 맡기를 바랄 수 있어요. 그러나 도무지 나랑 동떨어진 일까지 내 일로 삼아서 해내라고 하면 버겁습니다. 어깨동무하거나 손잡는 즐거운 길이라면 안 엇갈려요. 한쪽한테만 몰아붙이니 고단하고 힘들고 지칩니다. 막다르게 내몰지 말아요. 서로서로 내 일로 바라볼 틈을 두어요. 그저 얹으면 짐이되, 어질고 슬기로이 마주하면 어렵잖이 풀지요. 넘기거나 떠넘기지 않는다면, 같이 붙잡고 매듭을 짓는다면, 스스럼없이 추스르게 마련입니다. ㅅㄴㄹ

결코(決-) : 어떤 경우에도 절대로

자신(自身) : 1. 그 사람의 몸 또는 바로 그 사람을 이르는 말 ≒ 기신(己身) 2. 다름이 아니고 앞에서 가리킨 바로 그 사람임을 강조하여 이르는 말

문제(問題) : 1. 해답을 요구하는 물음 2. 논쟁, 논의, 연구 따위의 대상이 되는 것 3. 해결하기 어렵거나 난처한 대상. 또는 그런 일 4. 귀찮은 일이나 말썽 5. 어떤 사물과 관련되는 일

자기(自己) : 1. 그 사람 자신 2. [철학] = 자아(自我) 3. 앞에서 이미 말하였거나 나온 바 있는 사람을 도로 가리키는 삼인칭 대명사

대하다(對-) 1. 마주 향하여 있다 2. 어떤 태도로 상대하다 3. 대상이나 상대로 삼다 4. 작품 따위를 직접 읽거나 감상하다

요구(要求) : 1. 받아야 할 것을 필요에 의하여 달라고 청함. 또는 그 청 2. [법률] 어떤 행위를 할 것을 청함 3. [심리] 유기체의 행동을 일으키게 하는 생활체의 내부 원인

딜레마(dilemma) : 1. 선택해야 할 길은 두 가지 중 하나로 정해져 있는데, 그 어느 쪽을 선택해도 바람직하지 못한 결과가 나오게 되는 곤란한 상황. ‘궁지’로 순화 2. [논리] = 양도 논법