숲노래 우리말

얄궂은 말씨 1323 : 체계적 즉 교육education 시작 것


체계적 가르침, 즉 교육education을 시작한 것이다

→ 차근차근 가르친다

→ 차곡차곡 가르친다

→ 찬찬히 가르친다

《숙론》(최재천, 김영사, 2024) 9쪽


이 글월은 우리말 ‘가르침’과 한자말 ‘교육’과 영어 ‘education’을 나란히 적은 겹겹겹말입니다. 단출히 “차근차근 가르친다”나 “찬찬히 가르친다”라 하면 될 한 마디입니다. 말머리는 단출히 열면서 줄거리로 깊고 넓게 파고들면 됩니다. 말머리부터 이렇게 잔뜩 꾸미고 씌운다면 덧없습니다. 차곡차곡 가르칠 일입니다. 바탕부터 하나씩 다지면서 가르칠 노릇입니다. 밑동부터 줄기와 가지와 잎을 두루 짚으면서 즐겁게 가르치고 넉넉히 나누기에 아름답습니다. ㅅㄴㄹ


체계적(體系的) : 일정한 원리에 따라서 낱낱의 부분이 짜임새 있게 조직되어 통일된 전체를 이루는

즉(卽) : 1. 다시 말하여 2. 다른 것이 아니라 바로

교육(敎育) : 지식과 기술 따위를 가르치며 인격을 길러 줌

education : 1. 교육 2. (특정한 종류의) 교육[지도/훈련] 3. 교육 기관, 교육계 4. 교육학 5. (교훈이 되는) 경험, 교육

시작(始作) : 어떤 일이나 행동의 처음 단계를 이루거나 그렇게 하게 함. 또는 그 단계


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숲노래 우리말

얄궂은 말씨 1322 : 일일이 설명instructing 지도coaching


일일이 설명하고instructing 지도하지coaching 않는다

→ 하나하나 풀이하고 이끌지 않는다

→ 하나씩 들려주고 앞장서지 않는다

《숙론》(최재천, 김영사, 2024) 8쪽


예전 글바치는 한자를 드러내어 적으면서 똑똑하다는 티를 냈습니다. 이러다가 한자를 묶음표에 굳이 넣는 글쓰기를 했어요. 요사이는 영어를 드러내어 적거나 뒤쪽에 붙이면서 똑똑하다는 시늉을 합니다. ‘설명하고instructing’나 ‘지도하지coaching’처럼 글을 쓰거나 말을 해야 똑똑해 보일 수 있습니다만, ‘말하고·풀이하고·들려주고·밝히고·알려주고·얘기하고’처럼 수수하게 풀어낼 적에 환하게 배우고 가르치게 마련입니다. ‘이끌지·앞장서지·끌어가지·선보이지·다독이지·다스리지·북돋우지·다잡지·돌보지’처럼 쉽게 들려줄 적에 또렷하게 가르치고 배울 만하고요. 하나하나 제대로 짚기에 하나씩 똑똑히 익힙니다. 차근차근 부드러이 다루기에 언제나 뚜렷하게 읽고 새겨서 나눕니다. ㅅㄴㄹ


일일(一一)이 : 1. 하나씩 하나씩 2. 한 사람씩 한 사람씩 3. 이것저것 자세히. 또는 꼬박꼬박 세심한 정성을 들여 4. 여러 가지 조건에 그때그때마다

설명(說明) : 어떤 일이나 대상의 내용을 상대편이 잘 알 수 있도록 밝혀 말함

instruct : 1. (특히 격식을 차려·공식적으로) 지시하다 2. (특히 실용적인 기술을) 가르치다 3. (정보를) 알려 주다[전하다]

지도(指導) : 1. 어떤 목적이나 방향으로 남을 가르쳐 이끎 2. [교육] 교과의 학습 활동을 지도하는 일 = 학습 지도 3. [교육] 학생들의 일상생활 활동을 지도하여 좋은 습관이나 태도를 기르는 일 = 생활 지도 4. [체육] 유도에서, 금지된 기술 및 동작을 행할 때 받는 주의

coaching : 1. 코치, 개인 교습 2. 특히 英 과외(지도)


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얄궂은 말씨 1321 : 인간 제외 동물 세계 -ㅁ teaching


인간을 제외한 다른 동물 세계에도 배움은 넘쳐난다. 그러나 가르침teaching은 거의 없거나 매우 드물다

→ 사람 말고 다른 숨붙이도 널리 배운다. 그러나 거의 안 가르치는 듯하다

→ 사람 아닌 다른 숨결도 널리 배운다. 그러나 가르치지는 않는 듯하다

《숙론》(최재천, 김영사, 2024) 7쪽


보기글은 ‘배움’은 그냥 한글로 적되, ‘가르침’은 굳이 영어 ‘teaching’을 덧답니다. 이렇게 영어를 덧달아야 더 잘 배우거나 가르칠 수 있지 않습니다. 오히려 ‘배우다·가르치다’가 어떤 말밑인지 짚을 적에 제대로 배우거나 가르칠 만합니다. ‘가르치다’라는 우리말은 ‘가르다·가로다’에 ‘치다’가 붙는 말씨입니다. 둘로 놓는 ‘가르다’이면서 말로 나타내는 ‘가로다’이고, 키우거나 북돋우는 ‘치다’예요. 사람도 배우고 뭇숨결과 뭇짐승과 뭇벌레도 배웁니다. 모든 곳에서는 저마다 다르게 배워요. 온누리는 다 다른 배움밭이며 가르침터입니다. ㅅㄴㄹ


인간(人間) : 1. 언어를 가지고 사고할 줄 알고 사회를 이루며 사는 지구 상의 고등 동물 2. 사람이 사는 세상 3. 사람의 됨됨이 4. 마음에 달갑지 않거나 마땅치 않은 사람을 낮잡아 이르는 말

제외(制外) : 제도의 범위 밖

동물(動物) : 1. [동물] 생물계의 두 갈래 가운데 하나. 현재 100만~120만 종이 알려져 있고 그 가운데 약 80%는 곤충이 차지한다 2. 사람을 제외한 길짐승, 날짐승, 물짐승 따위를 통틀어 이르는 말

세계(世界) : 1. 지구상의 모든 나라. 또는 인류 사회 전체 2. 집단적 범위를 지닌 특정 사회나 영역 3. 대상이나 현상의 모든 범위

teaching : 1. 교직 2. (정치적·종교적·사회적) 가르침[사상], 교리


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얄궂은 말씨 1352 : 위해 별의별 중


참아 보기 위해 별의별 생각을 다 해 보는 중이다

→ 참아 보려고 온갖 생각을 해본다

→ 참아 보자며 갖은 생각을 한다

→ 참아 본다며 이 생각 저 생각 다 한다

《운동장 편지》(복효근, 창비교육, 2016) 49쪽


일본말씨 ‘위하다’를 덜어내면서 말씨를 여러모로 살릴 만합니다. “참아 보려고”나 “참아 보자며”나 “참아 본다며”라 할 만하고, “참으려 하며”나 “참는다면서”나 “참으려 하다가”처럼 말끝을 살짝 바꾸면서 마음결도 조금씩 다르게 나타내요. ‘별별’이란 한자말에 ‘-의’를 끼워넣은 일본말씨 ‘별의별’입니다. “해 보는 중이다”는 잘못 쓰는 옮김말씨예요. 온갖 말마디를 가다듬습니다. 우리가 으레 쓰는 갖은 말결을 곰곰이 생각하면서 이렇게도 다듬고 저렇게도 추스릅니다. ㅅㄴㄹ


위하다(爲-) : 1. 이롭게 하거나 돕다 2. 물건이나 사람을 소중하게 여기다 3. 어떤 목적을 이루려고 하다

별의별(別-別) : 보통과 다른 갖가지의 ≒ 별별

중(中) : [의존명사] 1. 여럿의 가운데 2. 무엇을 하는 동안 3. 어떤 상태에 있는 동안 4. 어떤 시간의 한계를 넘지 않는 동안 5. 안이나 속


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숲노래 우리말


 알량한 말 바로잡기

 비인간 非人間


 비인간으로 구별을 하다 → 사람이 아니라고 가르다

 비인간을 어찌 용서하겠는가 → 사랑없는데 어찌 봐주겠는가

 비인간을 반성할 겨를이 없었는데 → 끔찍짓을 뉘우칠 겨를이 없었는데


  ‘비인간(非人間)’은 “1. 사람답지 아니한 사람 2. 인간 세상이 아니라는 뜻으로, 뛰어나게 아름다운 경치를 이르는 말”을 가리킨다고 합니다. ‘사람답지 않은·사람이 아닌’ 모습일 테고, ‘모질다·끔찍하다·메마르다·매몰차다·사납다’로 옮길 만합니다. ‘끔찍하다·겨울·한겨울·강파르다’나 ‘미치다·못나다·못되다·무시무시하다’나 ‘나쁘다·빠듯하다·빡세다’라 할 만합니다. ‘사랑없다·마음없다’나 ‘무섭다·무뚝뚝하다·버겁다·벅차다·힘겹다·힘들다’라 할 테고, ‘괴롭다·고달프다·고단하다·그악스럽다·죽을판’나 ‘눈밖·억누르다·짓누르다·짓밟다’라 할 수 있어요. ‘서늘하다·서슬퍼렇다·싸늘하다·쌀쌀맞다’나 ‘앙칼지다·얼다·얼음·얼음장·얼음추위·얼음바람’일 테며, ‘어이없다·어처구니없다·얼룩지다·옳지 않다·터무니없다’나 ‘짓궂다·차갑다·차다·추위’로 나타냅니다. ‘저버리다·퉁·퉁명스럽다·팍팍하다·퍽퍽하다’로 나타내기도 할 텐데, 사람이 아닌 뭇숨결을 나타내려는 자리라면 ‘이웃’이라 해도 어울립니다. ㅅㄴㄹ



작든 크든 인간도 비인간 존재도 모두 소중하다

→ 작든 크든 사람도 이웃도 모두 값지다

→ 작든 크든 사람도 뭇숨결도 모두 빛난다

《나무 마음 나무》(홍시야, 열매하나, 2023) 5쪽


인간뿐 아니라 비인간 동물의 얼굴 또한 마주할 것이다

→ 사람뿐 아니라 사람 아닌 이웃얼굴도 마주한다

→ 사람얼굴과 짐승얼굴도 마주한다

《날씨와 얼굴》(이슬아, 위고, 2023) 7쪽


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