숲노래 삶읽기 / 숲노래 마음노래

하루꽃 . 살강 2024.8.2.쇠.



‘참(진실)’이란 들어가는 길(문)이야. 참은 끝이 아니야. 가득하도록 이루어 ‘차면(참을 이루면)’, 이때부터 이 ‘참’으로 새길을 연단다. ‘참’이란 쉬는 길(과정)이야. 참에 이르기에 멈추거나 끝나거나 그치지 않아. 참에 이르기에 새참을 누리고서 새로 길을 나선단다. 여태까지 어지럽거나 헤매던 밝은길을 알아보았으니, 가만히 머물면서 차분히 새기지. 하나하나 새긴 다음에는, 이 뒤로 펼칠 꿈을 헤아리면서 차근차근 다시 걸어간단다. ‘참’은 바쁘지 않고 빠르지 않되, 늘 반갑게 나아가는 길이야. ‘참’은 돌아가거나 둘러갈 수 있으니까, 반듯하거나 곧지 않을 수 있어. 그러나 반드시 만나기에 참이지. 반짝이는 별처럼 눈을 뜨면서 둘레를 밝게 틔우기에 참이야. 너희는 밥을 누리고서 이다음에 그릇과 수저를 새롭고 즐겁게 다루려고 설거지를 해서 살강에 얹는구나. 살강에는 ‘살’을 가지런히 몇 가닥 놓아서, 그릇과 수저를 한동안 두면서 다시 정갈한 빛을 찾으라고 쉬는 구실을 해. ‘참’으로 가는 길이란, 네가 이 삶을 알아보면서 깊고 넓게 숨을 받아들이면서 차곡차곡 고르는 나날이란다. 숨을 허둥지둥 마시거나 허겁지겁 내쉬면 그야말로 답답하지. 어떻게 숨을 쉬어야겠니? 어떻게 보고 느껴서 마음에 담아야겠니? 그릇에 물이 차오르듯, 그릇에 밥을 채우듯, 비운 물그릇을 헹구듯, 비운 밥그릇을 부시듯, 차오르고 채운 뒤에 기쁘게 내보내어 비울 줄 알기에 참하고 착하게 한길을 간단다. 바람을 ‘하늘이라는 길’을 어떻게 가는지 바라보렴. 바다는 ‘물이라는 결’을 어떻게 다루는지 바라보렴.


ㅅㄴㄹ


※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《우리말꽃》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《숲에서 살려낸 우리말》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove



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숲노래 삶읽기 / 숲노래 마음노래

하루꽃 . 목청껏 2024.8.3.흙.



네 목소리를 누가 듣는지 둘러보렴. 마음을 열고서 귀를 틔운 누구나 네 목소리를 듣는단다. 네 목소리를 누가 안 듣는지 돌아보렴. 마음을 안 여느라 귀도 안 틔우는 모두가 네 목소리도 안 듣지만, 그들 스스로 제 목소리도 안 들어. 듣는 사람은 “목소리에 담은 숨결”을 들으려고 하지. “목소리에 담은 숨결을 이루기까지 보낸 삶”을 하나하나 짚으면서 받아들인단다. 네가 새소리를 듣는다면, 새가 살아가는 숨결을 함께 느끼면서 받아들인다는 뜻이야. 네가 매미소리를 듣는다면, 매미로 거듭나기 앞서 땅밑에서 보낸 온날을 나란히 느끼면서 받아들이는 셈이야. 소리만 들을 수 없어. 소릿결에 흐르는 삶결을 모두 듣는단다. 소리를 읽으려면, 소리로 태어난 삶을 알아보려고 온마음으로 마주할 노릇이란다. “말을 듣는다”고 할 적에는, “말이라는 소리로 옮긴 마음을 듣는다”는 뜻이고, “마음으로 담은 하루(삶)를 고스란히 듣는다”는 뜻이지. 삶을 읽고 느끼려 하기에 마음을 읽고 느껴. 마음을 읽고 느끼려 하기에 “말을 듣는 귀”를 틔울 수 있어. 말을 안 듣는 모든 사람은, 목청껏 외쳐도 못 알아들어. 듣지 못 할 뿐 아니라, 들려줄 말이나 보여줄 마음이 없단다. 듣지 못 하니(배우지 못하니), 들려주지 못하고(가르치지 못하고), 스스로 굳어가고 죽어간단다. 서로 살리는 새빛을 나누려고 들려주면서 듣는데, 안 듣고 안 들려주니까, 메마르면서 쫄아들어. 더 많이 들으라고 목청껏 외칠 수 있지만, 그저 들려주면 된단다. 듣는 사람은 큰소리라서 듣거나 잔소리라서 안 듣지 않아. 그저 마음소리를 듣지. 안 듣는 사람은 큰소리여도 안 듣고, 잔소리라면(작은소리라면) 더더구나 안 듣더라.


ㅅㄴㄹ


※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《우리말꽃》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《숲에서 살려낸 우리말》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove



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하루꽃 . 시시하게 2024.8.4.해.



시시하게 볼 수 있어. 하는 짓이 시시한걸. 시답잖게 느낄 수 있어. 하는 말이 영 시답잖으니까. 그런데 네가 누구를 시시하거나 시답잖게 보거나 느낄 적에 곰곰이 짚으렴. 왜 너는 시시한 꼴이나 시답잖은 짓을 보거나 느낄까? 네가 바란 삶이 네 눈앞에 드러나게 마련이야. 네가 바라는 삶은 네가 배워야 할 삶이란다. 시시한 사람을 스치기에 ‘시시하다’를 알아본단다. 너는 눈앞에서 ‘시시한’ 짓을 보기 때문에, 어느 날 너 스스로 시시한 짓을 똑같이 할 수 있고, “이런 시시한 짓이 사람을 어떻게 망가뜨리는가?” 하고 느끼고 새기면서 “나는 삶을 어떻게 그려서 나아가야 하는가?”를 새롭게 돌아볼 수 있어. 심심해 보이기에, 이럴 때에 이렇게 심심하다고 배워. 시시해 보이기에, 이럴 때마다 이 시시한 빛이 아닌, 구름그늘이나 나무그늘을 드리우려고 마음을 기울여. 시시한 누구를 만나면, 어떤 모습·길·일·말이 시시한 줄 느껴서 배울 수 있어. 네가 가난하기에, 가난한 나를 가꾸면서 가난한 이웃하고 손잡고 걸어갈 길을 그릴 수 있단다. 시시한 모두가 거울 노릇이야. 시시한 하루가 너를 일깨워. “시시한 사람이 되지 말아야겠다”가 아닌, “아름답게 살아가는 오늘을 그리자”라는 마음으로 일어서지. 누가 언제 왜 시시한지 들여다보렴. 네 이웃과 한집이 왜 시시한 굴레에 있는지 알아보고서, 네가 그리는 길이 어떤 실타래이고 실마리인지 눈여겨봐. 그냥 시큰둥하거나 마냥 싫어서 등돌리지는 마. 속으로 스며들어서 네 싱그러운 마음을 그득히 펴렴. 시원하게 열어서 하나씩 가다듬어 봐.


ㅅㄴㄹ


※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《우리말꽃》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《숲에서 살려낸 우리말》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove



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하루꽃 . 네발나비 2024.8.5.달.



‘나비’라는 이름으로 날면서 가루받이를 하고 꽃꿀가루를 누리는 숨결이 어떤 길을 거치는 나날인지 지켜보는 사람이라면, 나비를 그냥 스치거나 못 알아보는 일이 없어. 깨어나는 알일 적에도, 잎을 갉는 애벌레일 적에도, 고치를 튼 잠빛일 적에도, 드디어 옛몸을 녹여서 거듭난 날개몸을 입을 적에도, 나비는 ‘나비’라는 숨결이 나란하단다. 사람은 아기일 적에도, 아이일 적에도, 푸르게 클 적에도, 어른으로 설 적에도, 엄마아빠라는 이름을 얻을 적에도, 아줌마 아저씨나 할머니 할아버지라는 삶일 적에도, 몸을 내려놓는 주검으로 떠나서 넋으로 돌아갈 적에도, 늘 ‘사람’이야. 범도 곰도 여우도, 고래도 상어도 게도 마찬가지이지. 새도 벌도 개미도 거미도 똑같단다. “어느 크기나 모습인 몸”을 입을 적에만 ‘그 이름’이지 않아. 살아가고 자라가는 모든 길에서 한결같이 붙는 이름이야. 바람은 여름에도 겨울에도 바람이야. 해는 봄에도 가을에도 해야. 별은 밤에도 낮에도 별이야. 착한일을 하거나 나쁜짓을 해도 ‘그 사람’이고 ‘그 이름’이란다. 너는 네발나비를 ‘네발나비’라고 알아볼 수 있니? 모든 네발나비가 다 다른 네발나비인 줄 알아차릴 수 있니? 사람도 다 다르고, 나무도 다 다르고, 빗방울도 이슬방울도 다 달라. 이러면서 모든 숨길은 하나인 빛알에서 퍼졌어. 알에서 깨어나면서 ‘너’랑 ‘나’를 나란히 두고 알아보는걸. 나무 한 그루가 맺는 알도, 나락이나 보리나 밀이 맺는 알도, 하나하나 가리면 다 달라. 그리고 모두 아우르는 ‘큰이름’인 빛이 있어.


ㅅㄴㄹ


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하루꽃 . 맨발 2024.8.6.불.



어느 곳에서 맨발로 지내는지 돌아봐. 언제 어디를 맨발로 디디는지 헤아려 봐. 어느 때에 맨손으로 닿거나 만지는지 살펴봐. 언제 어디에서 맨손으로 빚거나 짓는지 짚어 봐. 무엇을 맨눈으로 보는지 느끼렴. 맨눈으로는 무엇을 못 보니? 맨눈이기에 제대로 볼까? 맨눈이기에 잘못 볼까? 맨몸으로 하는 일이나 놀이가 있니? 뭔가 연장이 있거나 다른 틀(기계)을 부려야 일이나 놀이를 하니? 네가 손으로 만지면서 단단하게 여미기에 ‘매듭’이라고 해. 네 맨손을 거쳐서 네 속빛까지 싣기에 야물게 맺는단다. 하늘을 날아다니며 사냥을 하는 ‘매’는 늘 맨눈으로 봐. 맨눈인 매는 멀리도 가까이도 확 알아보지. 사람인 너희는 맨눈으로 무엇을 볼까? 겉모습을 가릴까? 빛깔을 가릴까? 글씨를 읽을까? 마음을 맨눈으로 못 본다면, 생각도 꿈도 사랑도 맨눈으로 못 볼 텐데, 마음이나 생각이나 꿈이나 사랑을 못 본다면 ‘눈’이 맞을까? 발바닥에 닿는 흙이나 풀이나 물이 어떤 결인 줄 읽을 수 있니? 발바닥으로 땅바닥을 못 느끼니? 맨발로 즐겁게 디디고 걷고 서고 다니고 오갈 수 있는 곳이라면, 너희는 땅에서 피어나는 부드럽고 밝은 기운을 받아들일 수 있어. 빗물과 햇볕과 바람이 맨살에 닿을 적에 어떠니? 비빛이 즐거울까? 햇볕이 반가울까? 바람결이 고마울까? 부드러이 만지면서 가꿀 줄 알기에 ‘맵시’가 살아난다고 하지. 맨손과 맨발과 맨눈과 맨몸과 맨살로 이 하루를 바라보고 받아들이기에, 차분히 맺고 엮으면서 살림길을 간단다. 땅에는 무엇이 있어야 할까? 하늘에는 무엇이 흘러야 할까?


ㅅㄴㄹ


※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《우리말꽃》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《숲에서 살려낸 우리말》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove



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