숲노래 책숲

책숲하루 2024.9.5. 나한테는


― 말꽃 짓는 책숲 숲노래 (국어사전 짓는 서재도서관)

: 우리말 배움터 + 책살림터 + 숲놀이터



  나한테는 누가 이웃일까 하고 돌아봅니다. 담벼락을 맞댄 옆집이 이웃일까요? 나고자란 고장에서 살아가는 사람이 이웃일까요? 책숲이웃으로 지내는 숱한 사람들이 이름 그대로 이웃일까요? 내가 걸어가는 숲길을 지켜보면서 마음을 띄우는 사람이 이웃일까요?


  나한테는 새와 풀꽃나무와 해바람비와 돌흙나무가 이웃이라고 여깁니다. 나한테는 뭇사람 누구나 “이웃 사이”에 있는 숨결이라고 느낍니다. 나한테는 풀벌레하고 벌나비가 이웃이요, 잠자리하고 매미가 이웃이며, 거미와 개구리와 구렁이가 이웃입니다. 나한테는 별과 바람과 바다가 이웃입니다. 나한테는 이 여러 이웃을 이웃으로 느끼는 누구나 이웃입니다.


  낫으로 풀을 쳐야 할 때가 있고, 나무를 땔감으로 삼거나 책걸상을 짜거나 종이로 바꿀 수 있어요. 그런데 나무를 여러 길로 다루거나 쓸 일이 아니라면, 모든 나무는 그곳에서 그대로 아름드리로 우거질 노릇이라고 봅니다. 이웃이거든요.


  이웃이란, 내가 선 이곳에서 잇는 숨결이라는 뜻입니다. 서로 이야기를 하기에 이웃입니다. 별이라는 이웃을 함께 바라보기에 이웃이요, 나비춤을 나란히 지켜볼 줄 알기에 이웃입니다.


  먼먼 옛날부터 모든 사람은 누가 이웃인 줄 어질고 슬기롭고 참하게 알고 나누었다고 느낍니다. 이제 웬만한 사람들은 누가 이웃인 줄 쓸쓸히 잊고 안쓰럽게 잃고 어리석게 등돌린다고 느낍니다.


ㅅㄴㄹ


* 새로운 우리말꽃(국어사전) 짓는 일에 길동무 하기

http://blog.naver.com/hbooklove/28525158


* ‘말꽃 짓는 책숲, 숲노래’ 지기(최종규)가 쓴 책을 즐거이 장만해 주셔도 새로운 우리말꽃(국어사전)을 짓는 길을 아름답게 도울 수 있습니다






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숲노래 우리말


 알량한 말 바로잡기

 온천 溫泉


 온천에라도 들러 → 포근샘에라도 들러 / 샘꽃에라도 들러

 온천광광을 계획하는 중이면 → 꽃샘마실을 생각한다면 / 푸근샘길을 살핀다면


  ‘온천(溫泉)’은 “1. 온천에서 목욕할 수 있게 설비가 된 장소. 또는 온천이 있는 곳 = 온천장 2. [지구] 지열에 의하여 지하수가 그 지역의 평균 기온 이상으로 데워져 솟아 나오는 샘. 온천의 온도 한계는 일정하지 않으며, 우리나라에서는 25℃ 이상으로 규정하고 있다. 여러 가지 광물 성분을 포함하고 있어서 의료에 효과가 있다 ≒ 열천·영천·온정·탕천”을 가리킨다고 하는군요. ‘더운곳·더운데·더운터’나 ‘더운샘·더운씻이·뜨끈샘·뜨끈씻이’로 손볼 만합니다. ‘포근샘·푸근샘·포근씻이·푸근씻이’로 손볼 수 있고, ‘불가마·불솥’이나 ‘찜질샘·찜질집·찜질채·찜질칸‘으로 손보아도 어울립니다. 수수하게 ‘샘·샘물·샘길’이나 ‘샘빛·샘꽃·샘줄기’라 할 수 있어요. 새롭게 ‘꽃샘·꽃샘물·꽃샘빛·꽃샘길·꽃샘줄기’ 같은 낱말을 여미어도 어울려요. ㅅㄴㄹ



온천의 여명은 비록 산에 가려져 다소 늦지만

→ 더운샘은 비록 메에 가려 좀 늦게 동트지만

→ 뜨끈샘은 비록 메에 가려 살짝 늦게 밝지만

《유키×츠바사 8》(타카하시 신/장지연 옮김, 대원씨아이, 2014) 137쪽


각종 노천온천에 그 지역의 신선한 재료로 만든 맛있는 요리가 나오고

→ 온갖 마당포근샘에 그곳 싱싱한 먹을거리로 지은 맛있는 밥이 나오고

→ 여러 한뎃푸근샘에 그 고장 싱싱한 먹을거리로 지은 맛밥이 나오고

《경계의 린네 23》(타카하시 루미코/서현아 옮김, 학산문화사, 2016) 98쪽


이전에 온천 지역으로 떠들썩했다는 것이 거짓말인 것처럼 지역 전체의 활동이 정체해 버렸다

→ 예전에 샘마을로 떠들썩하던 모습이 거짓말인 듯 마을이 모두 가라앉아 버렸다

→ 한때 더운샘마을로 떠들썩하던 모습이 거짓말인 듯 마을이 모두 멈추어 버렸다

《동네서점》(다구치 미키토/홍성민 옮김, 펄북스, 2016) 39쪽


온천의 노천탕에 몸을 담그고

→ 트인포근샘에 몸을 담그고

→ 한뎃찜질샘에 몸을 담그고

《신들이 노는 정원》(미야시타 나츠/권남희 옮김, 책세상, 2018) 50쪽


무색투명하고 언뜻 평범한 온천물처럼 보이지만

→ 맑고맑아 언뜻 여느 더운샘물처럼 보이지만

→ 말갛고 언뜻 수수한 포근샘물처럼 보이지만

《행복은 먹고자고 기다리고 2》(미즈나기 토리/심이슬 옮김, 서울미디어코믹스, 2022) 14쪽


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숲노래 우리말

[일본말] 마사토(まさど/磨砂土)



마사토 : x

まさど(眞砂土) : [광물] 마사토, 화강암이 풍화하여 생긴 모래


 마사토를 주문했다 → 굵은모래를 시켰다

 마사토를 적절히 조합하여 → 굵모래를 알맞게 섞어



  우리 낱말책에 없는 ‘마사토’는 ‘まさど/磨砂土’라고 적는 일본말입니다. 굳이 일본말을 그대로 쓸 까닭이 없습니다. 우리말로 ‘굵은모래’나 ‘굵모래’로 나타낼 일입니다.



마사토와 진흙 잡석 사이

→ 굵모래와 진흙과 돌 사이

→ 굵은모래 진흙 잔돌 사이

《니들의 시간》(김해자, 창비, 2023) 16쪽


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숲노래 우리말

[영어] 니트NEET



니트(nit) : [전기·전자] 휘도(輝度)의 단위. 1니트는 1㎡당 1칸델라의 밝기를 갖는 겉면의 휘도이다. 기호는 nt.

NEET : 니트족(직장에 다니는 것도 아니고 교육이나 훈련을 받는 상태도 아닌 젊은이) (not in education, employment or training)

ニ-ト(NEET) : 니트(족), (취업에 대한 의욕이 없는) 자발적 실업자, 학교도 다니지 않고 직업 훈련도 받지 않는 청년 무직자. (= 無業者)



스스로 일을 안 하는 나날이라고 한다면 ‘일없다·일이 없다’라 할 만합니다. ‘맨손·맨몸’이나 ‘빈손·빈몸·빈그릇’이라 해도 어울립니다. ‘빈둥거리다·빈둥빈둥’이나 ‘피둥피둥·핀둥핀둥’으로 나타낼 수 있어요. ‘탱자탱자·하느작’이나 ‘놀다·노닥거리다’나 ‘뒹굴다·놀고먹다’로 나타낼 만하지요. 때로는 ‘빈둥이·노닥이’처럼 나타내어도 되고요. ㅅㄴㄹ



저와 똑같은 니트니까요

→ 저와 똑같이 노니까요

→ 저와 똑같이 뒹구니까요

→ 저처럼 핀둥대니까요

→ 저처럼 빈손이니까요

《행복은 먹고자고 기다리고 2》(미즈나기 토리/심이슬 옮김, 서울미디어코믹스, 2022) 88쪽


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숲노래 우리말

[삶말/사자성어] 탁발순례



 전국 곳곳을 찾아간 탁발순례 → 나라 곳곳을 찾아간 모심길

 오늘부로 탁발순례를 종료한다 → 오늘로 동냥길을 마친다

 탁발순례의 길을 회상하며 → 손빛길을 떠올리며 / 꽃손길을 되새기며


탁발순례 : x

탁발(托鉢) : [불교] 도를 닦는 승려가 경문(經文)을 외면서 집집마다 다니며 동냥하는 일. 가장 간단한 생활을 표방하는 동시에 아집(我執)과 아만(我慢)을 없애고, 보시하는 이의 복덕을 길러 주는 공덕이 있다고 하여 부처 당시부터 행하였다 ≒ 행걸

순례(巡禮) : 1. [종교] 종교의 발생지, 본산(本山)의 소재지, 성인의 무덤이나 거주지와 같이 종교적인 의미가 있는 곳을 찾아다니며 방문하여 참배함 2. 여러 곳을 찾아다니며 방문함을 비유적으로 이르는 말



  절집에서 쓰는 한자말 ‘탁발’은 ‘동냥’을 가리킵니다. 절집을 비롯해서 어느새 제법 쓰는 ‘탁발순례 = 동냥 + 길’인 얼거리입니다. 동냥을 하더라도 한자말로 ‘탁발’이라고 말을 하면 좀 달라 보인다고 여기는 셈일까요? 절집이 펴려는 뜻이나 길이 나눔빛이요 어울림이자 수수꽃이라면, ‘동냥·동냥질·동냥길’이나 ‘동냥중·동냥스님’으로 나타낼 노릇이지 싶습니다. 동냥을 할 적에는 집집마다 돌면서 이웃집을 모시거나 섬긴다는 뜻일 테니 ‘모시다·모심길·모심손·모심질’이나 ‘섬기다·섬김길·섬김질·섬김손’이라 할 만합니다. 이웃집 손길을 받으면서 새롭게 넋을 북돋우려는 길이라고 한다면 ‘손길·손빛·손길꽃·손빛꽃’이나 ‘고운손·고운손길·꽃손·꽃손길·꽃돌봄’이나 ‘아름손·아름손길·아름돌봄·빛손·빛손길’이라 할 만해요. ‘바라지·받다·받아들이다·받아들임·받아주다’나 ‘베풀다·베풂길·베풂빛·베풂씨’나 ‘보태다·부축·이바지’라 해도 어울려요. ㅅㄴㄹ



탁발 순례 마치고 큰오빠 집으로 간 지 한달 만에 영영 가셨다

→ 동냥길 마치고 큰오빠집으로 간 지 한 달 만에 끝내 가셨다

→ 모심길 마치고 큰오빠집으로 간 지 한 달 만에 그저 가셨다

→ 꽃손길 마치고 큰오빠집으로 간 지 한 달 만에 내처 가셨다

→ 섬김길 마치고 큰오빠집으로 간 지 한 달 만에 아주 가셨다

《니들의 시간》(김해자, 창비, 2023) 19쪽


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