숨은책시렁 206 강아지똥 +

숲노래 어제책 / 숨은책읽기

숨은책시렁 206

《강아지똥》

 권정생 글

 세종문화사

 1980.6.30.

  충북 충주 무너미마을에서 살며 이오덕 어른이 남긴 글·책을 갈무리하는 일을 한창 하던 2004년 겨울에 문득 《강아지똥》 예전 판이 궁금해서 이래저래 알아보았습니다. 수원 어느 헌책집에 이 책이 나온 줄 알았고, 한달음에 달려가서 그무렵에 7만 원이란 값을 치러서 장만했습니다. 따로 벌이가 없이 살던 몸이었지만 앞으로 1980년판 《강아지똥》을 헌책집에서 더 만나지 못할 수 있다고 느껴서 주머니를 털었어요. 이듬해에 한 자락을 더 만났으나, 그 뒤로는 아직 이 책을 다시 만나지 못합니다. “거지가 글을 썼읍니다. 전쟁마당이 되어버린 세상에서 얻어먹기란 그렇게 쉽지 않았읍니다(7쪽)”로 첫머리를 여는 《강아지똥》입니다만, 겉그림은 나풀대는 흰치마를 차려입은 아가씨 모습을 넣었어요. 도무지 안 어울리는 얼거리입니다. 글쓴이와 이오덕 어른 마음하고는 동떨어진 곳을 바라보던 펴냄터라고 하겠습니다. 펴냄터는 이 동화책을 미적미적 안 내려고 하다가 겨우 내주었다고 했어요. 권정생 님 글은 ‘동심천사주의’도 아니고 ‘서울아이’한테 맞춘 글도 아닌 터라, 예나 이제나 못마땅히 여기는 사람도 많다지요. 굶는 살림이지만 이웃과 숲짐승을 헤아리는 어린이요, 서로 싸우다가 남북으로 갈리는 어른이지만 그저 어깨동무를 바라는 어린이입니다. 어린이마음을 읽을 수 있다면 ‘서울로!(in Seoul)’를 이제 멈추리라 봅니다. 수수한 시골아이한테 읽을거리 하나를 나누려는 손끝으로 여민 작은글에 흐르는 작은씨앗입니다. “아이가 자라면서 나아가는 모습”이 ‘어른’일 텐데, “아이를 낳아 돌볼 몸”인 ‘어른’일 텐데, 이 나라 어른은 아이한테 무엇을 물려줄 만한 살림을 짓는지 궁금합니다. 돌고돌며 흐르는 사랑을 바라볼 수 있을까요? 흙을 살지우며 들꽃을 노랗게 밝히는 거름으로 나아가는 강아지똥 마음과 눈물과 웃음을 알아볼 수 있을까요?

ㅅㄴㄹ

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《우리말꽃》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《숲에서 살려낸 우리말》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

오늘 읽기 2024.7.22. 사자왕 형제의 모험

오늘도 까칠한 숲노래 씨 책읽기

숲노래 오늘책

오늘 읽기 2024.7.22.

《사자왕 형제의 모험》

 아스트리드 린드그렌 글·일론 비클란드 그림/김경희 옮김, 창비, 2015.7.10.

오늘 하기로 한 서울일은 그만둔다. 서울에 벼락비가 쏟아진단다. 집에서 조금 쉬다가 저잣마실을 다녀온다. 《사자왕 형제의 모험》을 곱씹는다. 한글판 가운데 창비는 “사자왕 형제의 모험”이라 했지만, 그동안 나온 다른 한글판은 “레이온 야이따 형제”라 했다. 다른 한글판은 ‘-왕’도 ‘모험’도 넣지 않았다. 스웨덴말 ‘레이온 야이따’는 영어로 하면 ‘Lionheart’입니다. 《Broderna Lejonhjarta》라는 이름에서도 엿보듯, 언니는 동생한테 “죽음은 나쁘지 않다. 그저 다른 길이고, 그곳에는 아픔도 괴로움도 없다.”고 들려준다. 우리로 친다면 ‘레이온 야이따’는 ‘범넋’이나 ‘범가슴’이라 할 만합니다. “들빛(사자)으로 씩씩한 넋”이나 “숲빛(범)으로 기운찬 얼”을 빗댄 이름이다. 그래서 두 아이는 ‘새길’을 간다. ‘모험’하고 다르다. 얼핏 보면, 삐삐나 레이온 야이따는 ‘외톨이(고아)’인 듯하지만, 삐삐는 어엿이 아버지가 살았고, 어머니도 ‘죽음’이 아닌 ‘별’에 있다고 들려준다. 린드그렌 님은 “앓아누운 이녁 아이”한테 이야기를 들려준 터라, “아이가 천천히 철이 들어서 스스로 일어서는 빛”을 느끼고 맞아들여서 일구도록 북돋우려는 마음을 담았다고 할 수 있다. ‘외톨이’가 아니라 ‘스스로 서는 아이’로 보아야 어울린다. 무엇보다도 린드그렌 님이 남긴 이야기는 ‘현실을 넘는 상상력’이 아니라 ‘오늘과 이곳을 바로보는 눈빛’으로 ‘하루를 새롭게 일구는 사랑’을 담았다고 느낀다. 우리가 선 이곳을 바로볼 때라야, 이곳을 일으킬 빛이 바로 ‘사랑’인 줄 깨닫겠지. 삐삐도 레이온 야이따 언니동생도, ‘참사랑’을 바라보고 나온 길을 들려준다고 본다. ‘좋아하는 마음’이 아닌 ‘사랑’을 다루니까.

https://www.youtube.com/watch?v=bSj0QBKM-G8&t=5s 

이곳으로 들어가면 ‘레이온 야이따’ 스웨덴 영화를 볼 수 있다. 한글판은 ‘옮김말이 아리송한’ 곳이 꽤 있다. 책이름부터 잘못 옮긴 얼거리를 이제라도 제대로 다시 짚으면서 하나하나 곱씹어야 할 텐데 싶다.

#Broderna Lejonhjarta

#The Brothers Lionheart

#AstridLindgren #IlonWilkand

ㅅㄴㄹ

※ 글쓴이

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오늘 읽기 2024.7.21. 국가 공인 미남

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숲노래 오늘책

오늘 읽기 2024.7.21.

《국가 공인 미남》

 박상률 글, 실천문학사, 2016.7.29.

엊저녁에 ‘정지돈 말썽’ 이야기를 들었다. 어젯밤에는 무릎셈틀이 숨을 거두었다. 아침에 하늘빛을 헤아리면서 “이오덕 읽기 모임”을 편다. 1965년에 나온 《글짓기 교육》을 보여주면서 ‘짓기·쓰기’라는 낱말에 얽힌 살림을 짚고서, 〈울프워커스〉라는 보임꽃 이야기를 곁들이고, 《손, 손, 내 손은》이라는 그림책이 얼마나 빛나는 아름책인지 들려주면서 함께 읽는다. 이윽고 〈책과 아이들〉 지기님하고 ‘들숨날숨’과 ‘나비’와 ‘두 날개’ 이야기를 한참 하고서 사상나루로 건너간다. 《국가 공인 미남》은 무슨 책일까? 뭔가 많이 창피하다. ‘어른이 볼 글’하고 ‘푸름이가 볼 글’하고 ‘어린이가 볼 글’을 굳이 갈라야 하지 않는다. 줄거리나 이야기는 매한가지로 다루면서 글결을 살짝 추스를 수 있더라도, 군소리나 잔소리나 노닥소리는 걷어낼 노릇이라고 본다. 어떤 삶과 마음을 담아낼 적에 ‘글’이라고 할 수 있는지 어린이 곁에서 헤아릴 노릇이다. 끼리끼리 어울리면서 히죽히죽하는 부스러기는 이제 걷어낼 때이지 않을까? 비아냥이나 비웃음은 ‘글’이 아닌 ‘글시늉’이다. 장난질은 ‘글장난’이다. 샘물을 자아올리듯 푸른사랑과 푸른가락을 싱그러이 나눌 줄 알 때에 비로소 사람으로서 살림을 지필 텐데.

ㅅㄴㄹ

※ 글쓴이

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오늘 읽기 2024.7.20. 나는 신기한 박물관에 출근한다

오늘도 까칠한 숲노래 씨 책읽기

숲노래 오늘책

오늘 읽기 2024.7.20.

《나는 신기한 박물관에 출근한다 9》

 사와라 토모 글·그림/나민형 옮김, 시리얼, 2024.4.25.

진주에서 부산으로 건너가려는데 시외버스에 빈자리가 없다. 나는 미리끊기를 했지만, 버스나루에 그냥 온 할매할배는 한참 기다려야 한다. 빽빽한 길을 흔들리면서 부산으로 들어선다. 〈책과 아이들〉부터 찾아간다. 책집 곁에 있는 샘터에서 샘물을 길어서 마신다. 일찍 쉰다. 저녁에 일어나서 시내버스로 〈카프카의 밤〉으로 간다. 오늘은 ‘알아보다·알아주다’라는 두 낱말을 바탕으로 ‘0살∼100살’ 사이에 어떻게 스스로 살림을 짓는지 갈무리해서 들려주고는, ‘따돌리다’라는 우리말 밑뜻을 풀이하고서 함께 쪽글쓰기를 한다. 《나는 신기한 박물관에 출근한다 9》을 읽었다. 놀랍고 새롭게 하루를 누리는 살림숲(박물관) 사람들이 어떻게 들숲바다와 마을을 마주하는지 들려주는 줄거리이다. 다르게 보고, 다르게 살고, 다르게 가지만, 나란히 만나고, 함께 얘기하고, 같이 찾아나서는 살림숲이다. 어린이하고 푸름이 모두한테 이바지할 만한 그림꽃이라고 느낀다. 어떤 일터나 일자리만 보여주는 줄거리를 넘어서, 어느 일터니 일자리에서 저마다 어떤 꿈을 키우고서 사랑을 어떻게 가꾸는지 들려주는 얼거리일 적에 알차다. 우리는 어떤 글과 그림을 선보이는 어른일까? 우리는 어떤 글과 그림을 읽고 나누면서 하루를 맞이하는가?

#早良朋 #へんなものみっけ

ㅅㄴㄹ

※ 글쓴이

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숲노래 책숲마실 2024.6.22. 부산 카프카의밤

숲노래 책숲마실 . 마을책집 이야기

빗소리에 씻다 (2024.6.22.)

― 부산 〈카프카의 밤〉

  비를 맞으면서 아픈 나무는 없습니다. 비를 맞기에 아픈 데가 낫습니다. 비가 오기에 망가지는 들숲바다는 없습니다. 비가 오기에 온누리 들숲바다는 싱그럽습니다. 다만, 모든 빗물은 바닷물이었고, 이 빗물은 샘물과 냇물로 바뀌어 흐르다가 새삼스레 바닷물로 돌아갑니다.

  소금물을 벌컥벌컥 마실 수 없다지만, 소금밭인 바다는 소금알을 내려놓고서 빗물로 피어나요. 이 별은 뭇목숨이 스스로 맑고 밝게 살림을 짓도록 북돋우는 얼거리입니다. 우리가 사람이라면 부스러기(과학·지식)가 아닌 숲빛을 읽고 살림결을 익히고 사랑길을 걸어갈 노릇이라고 느낍니다.

  이달에도 ‘이오덕 읽기 모임’을 꾸리려고 부산마실을 합니다. 새삼스레 비날입니다. 고흥에서 조용히 일할 적에는 볕날이 잦은데, 애써 바깥일을 보러 갈 적에 자주 비날입니다. 비를 이끌고서 이웃고을을 씻기는 길동무 노릇이려나 싶어서 빗길을 걸으며 빙그레 웃습니다. 모르는 사람이 본다면 “저놈은 멧더미만 한 등짐에 비를 쫄딱 맞으면서 웃네? 미친놈인지 모르니 가까이하면 안 되겠어!” 하고 여길 수 있습니다. 그렇지만 빗물에 몸을 씻고 빗소리에 귀를 씻습니다.

  어느새 〈카프카의 밤〉에 이릅니다. 두런두런 말을 섞고 《종달새 우는 아침》이라는 이야기를 읽은 마음을 서로 들려주고 들은 뒤에 ‘모기·메·새·꽃’이라는 네 낱말을 나란히 넣어서 쪽글을 쓰기로 합니다. 모기는 우리 곁에서 어떤 몫일까요? 우리는 머스마랑 가시내에 ‘메·갓’이라는 낱말이 숨은 줄 얼마나 알아볼까요? 하늘과 땅 사이에 ‘새’가 있을 뿐 아니라, 이제 처음으로 열기에 ‘새’입니다. 끝에 있기에 꼬마랑 나란히 빛나는 ‘꽃’입니다.

  한말(한국말)은 소릿가지(발음수)가 끝없다(무한)고 해야 맞습니다. 한말을 담는 한글은 그저 끝없이 모든 소리와 말을 그릴 수 있습니다. 그런데 막상 우리는 한말과 한글을 “끝없는 바다와 하늘처럼 끝없는 마음을 담는 그릇”으로 못 삼기 일쑤입니다. 이웃말(외국어)을 굳이 끌여들여야 하지 않습니다. 이웃말은 이웃사람을 사귀는 자리에 쓸 말입니다. 우리는 우리 삶자리에서 우리 넋과 얼과 숨과 빛을 그릴 우리말과 우리글을 즐겁게 쓰기에 아름답습니다.

  무르익으려는 여름더위를 그때그때 달래는 빗방울입니다. 빗방울을 맞이하듯이 말을 하고 글을 쓴다면, 누구나 마음을 틔우면서 생각을 지을 만합니다. ‘입바른소리’를 거북하게 여기는 분이 꽤 있는 듯한데, 서로 바르게 말하고 들을 줄 알아야 이웃이요 동무라고 느껴요. 거짓말 아닌 바른말과 참말이 서로서로 살립니다.

《제자리걸음을 멈추고》(사사키 아타루/김소운 옮김, 여문책, 2017.4.24.첫/2017.7.7.2벌)

《록'셔리 합본호》(현영석, 스토리지북앤필름, 2024.3.30.)

ㅅㄴㄹ

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《우리말꽃》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《숲에서 살려낸 우리말》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove