2024.10.2. 대통령 윤씨 (윤석열)

숲노래 살림말 / 숲노래 책넋

2024.10.2. 대통령 윤씨 (윤석열)

  일본말 ‘대통령’이라는 이름은 이승만 때부터 쓴다. 이승만은 ‘대통령’이 일본말인 줄 알았으리라. 뒤를 이은 박정희도 몰랐을 수 없다. 그 뒤로 우두머리 자리에 선 모두가 이 일본말을 놓으려고 하지 않았다. 우두머리에 선 이들은 하나같이 ‘일꾼’이 아닌 ‘꼭두자리’에 섰다고 여겼고, 그들 곁에서 심부름꾼(비서·참모)으로 지낸 사람들도 ‘일꾼’이 아닌 ‘꼭두자리’에 있다는 마음에서 헤어나지 못 했다고 느낀다.

  ‘대통령 = 대 + 통령’인 얼개요, ‘통령 + 님’인 셈이다. 이미 높임말인 ‘대통령’이라서 ‘대통령님’처럼 쓰면 겹말이고, ‘대통령 각하’라 하면 우습다. 더구나 사람들 곁에서 머슴처럼 일할 자리인 대통령이니까 “대통령께서”나 “대통령 각하께서”라고 굽신거리면 참으로 바보스럽다.

  이씨도 박씨도 김씨도 노씨도 문씨도 윤씨도 그저 ‘씨’이다. 대통령이라는 자리는 우쭐대는(군림) 몫이 아니다. 아이들 곁에서 무릎을 꿇고서 낮은목소리부터 귀를 기울여서 받아들이고 펼쳐서 새터를 일구는 머슴이어야 할 몫이다.

  그러나 여태 어느 씨도 머슴이 아닌 꼭두님으로 서려고 했다. 요즈막뿐 아니라 지난날하고 앞날을 아울러서 생각해 본다.

 ㄱ. 아무나 나라지기를 맡으면 안 되는구나!

 ㄴ. 누구나 나라지기를 맡을 수 있구나!

 ㄷ. 내(우리가 저마다)가 나라지기를 맡는다면, 난 어떻게 할까?

  대통령 윤씨를 바라보면서 ㄱㄴㄷ처럼 세 가지를 곱씹을 일이라고 본다. ‘윤씨’ 아닌 이씨나 노씨나 문씨나 박씨를 넣어도 똑같다. 아무나 맡아서는 안 될 나라지기·우두머리·꼭두지기·대통령이되, 누구나 맡을 수 있는 자리이다.

  그리고 ‘누구나’라는 대목을 넓혀서, 바로 내가 그러한 자리에 서서 머슴으로 일할 적에 어떻게 무엇을 할는지 헤아리고 살피고 생각해서 말을 나눌 노릇이라고 본다. 이른바 거울(반면교사·타산지석)이다. 저 얼뜬 놈을 나무랄 만하기에 나무란다지만, 이보다는 거울로 우리 얼굴을 비추면서 “나라면 어떻게 하겠는가?”를 하나부터 열까지 짚어야지 싶다.

  집도 마을도 나라도 파란별도 늘 우리가 스스로 짓고 빚고 가꾸고 바꾼다. 남이 짓거나 바꾸지 않는다. 바로 우리 스스로 일구고 바로세우고 고친다.

  잘 짚어 보자. ”사람들(국민) 목소리를 안 듣는 윤씨”란, “아이들 목소리를 안 듣는 꼰대”하고 똑같다. 어린이나 푸름이라면 이 나라와 이 별과 이 마을과 이 보금자리를 어떻게 가꾸면서 서로 아름답게 사랑으로 숲을 품으려고 할는지 생각해 보자. 생각없거나 생각않거나 생각잊거나 생각잃은 머저리를 나무라는 일도 뜻은 있지만, 살림길하고 멀다. 우리 스스로 바로 이곳에서 하나하나 짚고 생각하면서 우리 삶터를 아이들하고 함께 일군다면, 머잖아 모든 머저리와 멍청이와 얼간이는 깔끔하게 사라진다.

ㅅㄴㄹ

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책숲을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《숲에서 살려낸 우리말》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

2024.10.1. 짧게 굵게

숲노래 살림말 / 숲노래 책넋

2024.10.1. 짧게 굵게

  틈이 밭으면 짧게 쓴다. 틈이 느긋하면 조금 길게 쓴다. 짧아도 마음을 담고, 길어도 마음을 담는다. 모든 글에는 다 다르게 마음을 담아서 하루를 노래한다.

  오래 걷든 살짝 걷듯 하루길이다. 알을 낳으려는 어미 사마귀가 우리 집 마당 곳곳을 아주 느릿느릿 지나간다. 몸이 몹시 무거위 보인다. 어미 사마귀가 어디에 알을 낳으려나 지켜보자니, 문득 고개를 돌려서 나를 바라본다. 애쓰는구나. 네 사랑을 찾아서 가만히 깃들기를 바라. 이제 바람이 찬 시월 한가을이로구나.

  고흥읍으로 저잣마실을 나왔다. 10월 1일이 갑자기 쉬는날이 되어서, 오늘 시골버스가 안 들어온다. 어찌할까 하다가 택시를 부른다. 시골아재는 술에 절어 아무 데서나 담배질에 푸름이한테 막말을 하고, 경찰한테도 삿대질에 인맥 학맥 나이를 내세운다. 시골 푸름이는 술에 전 아재 말씨를 옆에서 흉내내며 노닥거린다. 그저 서로 보고 배우며 똑같이 뒹군다. 이제 집으로 간다.

ㅅㄴㄹ

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책숲을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《숲에서 살려낸 우리말》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

만화책시렁 626 쿄카 요괴비첩 하

쿄카 요괴비첩 : 하
이마 이치코 지음, 서수진 옮김, 타치바나 미레이 원작 / 미우(대원씨아이) / 2020년 9월

숲노래 그림꽃 / 숲노래 만화책 . 만화비평 2024.10.2.

만화책시렁 626

《쿄카 요괴비첩 하》

 이마 이치코

 서수진 옮김

 미우

 2020.10.15.

  우리가 살아가는 이 별은 늘 구릅니다. 숱한 사람은 푸른별이 구르는 소리를 못 듣습니다. 이 별에는 개미가 어마어마하게 많습니다. 개미떼가 기어갈 적에 장난 아니게 시끄러울 만한데, 개미가 기어다니는 소리를 듣는 사람은 드뭅니다. 지렁이도 쥐며느리도 노래하는데, 어떤 흙지기는 지렁이노래를 알아듣지만, 지렁이가 무슨 노래를 하느냐며 어이없다고 뚝 자르는 사람도 있어요. 《쿄카 요괴비첩 하》를 곰곰이 읽습니다. 이마 이치코 님이 빚는 그림꽃은 저마다 다르되 언제나 하나로 만납니다. 《백귀야행》을 바탕으로 모든 이야기가 ‘하나이자 모두’로 흩어지면서 모입니다. 이 별에는 “몸을 입은 넋”도 살아가고 “몸을 벗은 넋”도 살아갑니다. “덩이진 밥을 먹는 넋”도 살고 “빛줄기를 먹는 넋”도 살아요. 바다에서 고래가 노래하는 소릿가락을 못 듣는다고 하더라도 고래는 늘 헤엄치면서 노래합니다. 나무도 풀도 언제나 부드럽게 노래하면서 우리 곁에 있어요. 눈을 뜰 수 있다면 몸이 아닌 마음부터 읽습니다. 눈을 안 뜨기에 마음을 잊은 채 몸만 쳐다봅니다. 몸으로도 마음으로도 새롭게 빛나는 하루를 그리면서 오늘 이곳에 선다면, 미움도 앙금도 응어리도 없이 푸른노래를 편다고 느낍니다.

ㅅㄴㄹ

“관군에게 항복하지 않고 자결을 선택한 거겠죠.” “아직 젊은데, 한이 맺혀 이렇게 슬픈 모습으로 계속 머무를 바에야 그냥 메이지 치세하에 살아가는 선택지는 없었던 걸까요?” “동정할 필요 없어요. 그는 그의 시대를 살다 간 겁니다. 게다가 저건 그저 잔상에 불과해요.” (101쪽)

“빠른 흐름에서 벗어나 고인 연못 바닥에서 자라는 진주도 있잖아요. 낡고 아름다운 걸 사랑하면 안 되는 거예요?” (145쪽)

“잘됐네요, 아가씨. 근데 이렇게 작은 아가씨가 시집이라니. 가엾게도.” “난 아직 309살밖에 안 됐지만, 곧 어른이 될 거야. 그럼 언젠가 또 만나러 올게.” (270쪽)

#いまいちこ #今市子 #鏡花あやかし秘帖

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《쿄카 요괴비첩 하》(이마 이치코/서수진 옮김, 미우, 2020)

과음은 몸에 해롭습니다

→ 거나하면 몸에 나쁩니다

→ 말술은 몸이 망가집니다

19쪽

이젠 과년한 나이고, 꽤 아름다워진 것 같지 않아?

→ 이젠 나이도 찼고, 꽤 아름답지 않아?

→ 이젠 무르익었고, 꽤 아름답지 않아?

21쪽

대체 어디의 누구야? 이 오입쟁이!

→ 아니 어디 누구야? 이 바람둥이!

→ 참말 어디 누구야? 이 난봉쟁이!

28쪽

아내표 도시락인가요

→ 곁님 도시락인가요

→ 짝지 도시락인가요

31쪽

평판이 자자한 미녀를 알현하는 거라고

→ 낯값이 드높은 꽃님을 뵙는다고

→ 꽃낯이 높다란 멋님을 모신다고

36쪽

이렇게 비싼 요정을 잡는단 말야?

→ 이런 비싼 노닥채를 잡는단 말야?

→ 이렇게 비싼 밥채를 잡는단 말야?

58쪽

서둘러 다음 혼담을 찾아보자고

→ 서둘러 다음 꽃말을 찾아보자고

→ 서둘러 다음 맞선을 찾아보자고

79쪽

저건 그저 잔상에 불과해요

→ 저건 그저 그늘이에요

→ 저건 그저 자국이에요

→ 저건 그저 뒷모습이에요

101쪽

쌍을 이루는 수도의 수호신으로 여겨지고 있죠

→ 서울 지킴님으로 나란히 모시지요

→ 서울 돌봄빛으로 함께 받들지요

108쪽

민완기자의 후각이 그렇게 고하고 있어

→ 발빠른 글바치 코가 그렇게 알려줘

→ 솜씨지기 코가 그렇게 부르짖어

→ 날다람쥐가 그렇게 냄새를 맡아

124쪽

고견은 다음에 다시 들을게요

→ 말씀은 다음에 다시 들을게요

→ 뜻은 다음에 다시 들을게요

125쪽

동종업계라 해도 그쪽은 대기업인걸요

→ 이웃가게라 해도 그쪽은 큰걸요

→ 나란장사라 해도 그쪽은 우람한걸요

136쪽

그 일대가 완전히 불야성이라

→ 둘레가 아주 하얀밤이라

→ 언저리가 다 밤을 잊어서

156쪽

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책숲을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《숲에서 살려낸 우리말》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

[얄궂은 말씨] 1385 : 가마니 위 나는

숲노래 우리말

얄궂은 말씨 1385 : 가마니 위 나는

가마니 위에 엎드려 나는 겨우 숨죽여 울었다

→ 나는 볏섬에 엎드려 겨우 숨죽여 울었다

《칼의 노래》(김훈, 생각의나무, 2001) 128쪽

‘가마니’는 일본말입니다. 이 보기글은 일제강점기나 해방 언저리가 아닌 임진왜란 한복판을 바탕으로 삼아서 썼다더군요. 그렇다면 그무렵에 우리나라에는 ‘섬’이 있을 뿐, 일본 살림살이인 ‘가마니’가 있을 턱이 없습니다. 더구나 엎드려서 울려면 “볏섬‘에’ 엎드려”야 합니다. “볏섬 위”는 하늘이기 때문에 엎드릴 수 없어요. 그리고 임자말 ‘나는’은 글 사이에 못 넣습니다. 맨앞에 넣습니다. ㅅㄴㄹ

가마니(일본어 kamasu) : 1. 곡식이나 소금 따위를 담기 위하여 짚을 돗자리 치듯이 쳐서 만든 용기. 요즈음에는 비닐이나 종이 따위로 만든 큰 부대를 이르기도 한다 ≒ 가마 2. 곡식이나 소금 따위를 ‘1’에 담아 그 분량을 세는 단위

かます : 가마니

[얄궂은 말씨] 1386 : 청년들 공간 것

숲노래 우리말

얄궂은 말씨 1386 : 청년들 공간 것

우리 청년들이 부러워할 만한 공간인 것은 틀림없습니다

→ 우리 젊은이가 부러워할 만합니다

→ 우리 젊은이가 틀림없이 부러워할 만합니다

《청소년을 위한 인권 수업》(박혜영과 네 사람, 보리, 2023) 4쪽

사람을 나이로 가르면 ‘어린이·젊은이·늙은이’ 얼거리입니다. 요즈음은 ‘늙은이’는 되도록 삼가면서 ‘어르신’으로 쓰곤 합니다. 어린이하고 어르신 사이에는 ‘젊은이’가 있어요. 젊은 사람이 “부러워할 만한 곳이 있다”면, 젊은이가 “틀림없이 부러워할 만하다”는 줄거리일 테지요. ㅅㄴㄹ

청년(靑年) : 1. 신체적·정신적으로 한창 성장하거나 무르익은 시기에 있는 사람 2. 성년 남자

공간(空間) : 1. 아무것도 없는 빈 곳 2. 물리적으로나 심리적으로 널리 퍼져 있는 범위 3. 영역이나 세계를 이르는 말