하루꽃 . 웃는 낯 2024.8.28.물.

숲노래 삶읽기 / 숲노래 마음노래

하루꽃 . 웃는 낯 2024.8.28.물.

‘웃는 낯’은 어디에서나 웃는 낯이야. ‘우는 낯’은 언제나 우는 낯이지. ‘노래낯’은 어디에서나 노래하는 낯이야. ‘찡그림낯’은 늘 찡그리면서 왈칵대는 낯이구나. 한 사람은 한 가지 낯일 수 있고, 여러 낯을 품을 수 있어. 삶은 웃음길도 가고 울음길도 가지. 삶은 가싯길도 가고 꽃길도 가. 삶은 고갯길도 가고 들길도 가. 너는 들길을 갈 적에만 웃고, 고갯길을 갈 적에는 우니? 너는 꽃길을 간다면 웃고, 가싯길을 간다면 버럭버럭 소리지르면서 울어대니? 새는 바다도 날고 모래벌도 날고 멧골도 날아. 새는 맑은 날이나 더운 날도 날고, 비오는 날이나 추운 날도 날아. 새는 늘 “나는 난다”는 마음이란다. 사람은 어떤 하루인지 돌아보렴. “나는 간다”는 마음일까? “나는 한다”는 마음일까? “나는 짓는다”는 마음일까? ‘웃는 낯’인 사람이라면, 사람도 얼마든지 “나는 난다” 하고 말을 하면서 하늘빛으로 물들어. ‘노래낯’인 사람이라면, 언제 어디에서나 “나는 나무로구나” 하고 말을 읊으면서 숲빛으로 스며. 자, 생각을 해보겠니. 누구나 “나는 바람인걸”이나 “나는 바다란다”나 “나는 꽃이지”나 “나는 나란다” 같은 말을 스스로 소리를 내면서 고요히 깨어날 수 있어. ‘웃는 낯’을 잊고 잃기에 무슨 말을 해야 할는지 모른단다. 스스로 안 웃으니, 스스로 울어. 스스로 노래 안 하니, 스스로 어두워. 누가 시키지 않는단다. 어여쁜 나도 어리석은 나도 언제나 스스로 이루는 길이자 모습이야. 어우르는 길을 보기에 웃어. 아우르는 마음을 열기에 노래해. 이제부터 스스로 해보렴.

ㅅㄴㄹ

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책숲을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《숲에서 살려낸 우리말》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

하루꽃 . 서로거울 2024.8.27.불.

숲노래 삶읽기 / 숲노래 마음노래

하루꽃 . 서로거울 2024.8.27.불.

너는 아무나 보지 않는단다. 아무나 너를 보지 않아. 보고 보이는 둘은 거울과 같아. 얼핏 겉으로는 다를 텐데, 모두 너를 비춰. 너를 바라보는 눈도 네 모습과 몸짓을 바탕으로 그 사람 마음을 비춘단다. 너는 무엇을 보면서 네 눈에 그림을 담을까? 너는 어떻게 보이면서 둘레를 비출까? 풀잎이 돋고 나뭇잎이 팔랑거리듯이 네 모습과 몸짓이 둘레로 스며 구름이 흐르고 물결이 일듯이 네 눈으로 둘레 흐름과 빛살을 하나하나 받아들이지. 스승이란, 가르치지 않으면서 보여주는 사람이야. 스승이라면, 시키지 않으면서 알아보는 사람이야. 배울 적에는 지켜보고 살펴보고 들여다보고 돌아본단다. 보고 나서 스스로 해보는데, ‘본 길’을 ‘보이는 길’에서 느끼지. 그동안 어떻게 보아왔는지 느끼고, 본 길을 어떻게 품었는지 느낀단다. 그러니까 스승은 보여주는 동안 “스스로 어떻게 보이는지 느낄” 뿐 아니라, 어질고 즐겁고 밝게 보이는 길을 살펴서 가다듬어. 스승이 아닌 사람은 시끄러워. 스승인 척하는 사람은 바빠. 스승 시늉을 하는 사람은 반드레레하지. 스승이라고 꾸미거나 내세우는 사람은 거짓말로 눈속임을 할 뿐 아니라, 위에 올라서려고 하지. ‘아이어른’은 늘 ‘서로거울’이야. 아이는 어른을 일깨우고 북돋우는 스승이요 거울이라면 어른은 아이랑 놀고 노래하면서 살찌우는 스승이자 거울이란다. 둘은 늘 서로거울로 살아. 잘나거나 못나지 않은 하루야. 그저 서로 보고 보이면서 웃을 줄 알기에 한마음이고 한지붕이고 한빛이지. 시키는 쪽이나 심부름을 하는 쪽이나 으레 시시해. 스스로 하고 펴고 나누고 짓기에 빛나는 서로거울이면서 서로사랑이란다.

ㅅㄴㄹ

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책숲을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《숲에서 살려낸 우리말》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

하루꽃 . 별눈 2024.8.26.달.

숲노래 삶읽기 / 숲노래 마음노래

하루꽃 . 별눈 2024.8.26.달.

하늘에서는 늘 별눈이 내려. 너는 늘 별눈을 보니? 하늘에서 내려서 땅을 덮는 별눈은 모든 곳에 있는 모두한테 드리우면서 모두 하얗게 빛나는 씨앗을 한 톨씩 나눠주지. 두 톨이나 열 톨이나 쉰 톨이 아닌, 누구한테나 한 톨씩 나눠준단다. 모든 사람과 숨결은 꼭 한 톨씩 받으면 돼. 저마다 ‘별눈씨앗’ 한 톨로 마음에 나무를 가꾸고 북돋아서 숲을 이루거든. 여러 톨로 여러 나무를 가꾸거나 북돋울 수 있겠지만, ‘별눈씨앗’ 한 톨은, 몸 하나에 깃든 넋 하나를 가꾸거나 북돋우는 빛이란다. 너도 남도 모두도 별눈씨앗 한 톨로 넉넉하지. 별눈씨앗은 해로 여길 수 있어. 낮을 밝히고 일으키는 해로 낮을 즐겁게 보냈으면, 이제 낮을 재우고 쉬어가는 밤으로 기쁘게 누릴 만하지. 고루 내리고 두루 내리는 별눈이 둘레에 ‘잔뜩’ 남는다고 여겨서 몇 톨을 더 챙기고픈 마음이 들까? 그런데 “남는 별눈씨앗”이란 없어. 풀한테도 돌한테도 새한테도 벌레한테도 개미한테도 모래알한테도 별눈씨앗이 한 톨씩 돌아간단다. 그래서 이 별눈씨앗을 “제 몫인 하나”가 아니라 “제 몫이 아닌 다른 여러 톨”을 억지로 쥐려고 한다면, 넌 오히려 네 넋과 숨결을 못 살린단다. 게다가 “별눈씨앗 여러 톨”을 움켜쥐려고 하면, 넌 “네 몫인 별눈씨앗”을 못 알아보고 말아. 봄에 돋는 풀과 여름에 돋는 풀이 달라. 여름에 보는 별자리와 겨울에 보는 별자리가 달라. 다 다른 줄 알아보려는 눈이야. 다 다르기에 서로 만나고 어울리는 길을 찾으려는 눈이지. 너는 네 눈이 있으면 되기에 별눈을 하나 품는단다.

ㅅㄴㄹ

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책숲을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《숲에서 살려낸 우리말》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

노래책시렁 452 盧天命 詩集

노천명 시집 - 원본
노천명 지음 / 깊은샘 / 2013년 3월

숲노래 노래꽃 / 문학비평 . 시읽기 2024.10.8.

노래책시렁 452

《盧天命 詩集》

 노천명

 서문당

 1972.12.20.

  ‘瑞文文庫 062’로 나온 《盧天命 詩集》을 읽었습니다. 누구나 값싸고 손쉽게 읽으라는 뜻으로 여민 손바닥책인 ‘서문문고’ 가운데 예순둘째로 나온 노래꾸러미는 일본앞잡이인 노천명을 다루었더군요. 1972년이라 하지만 오히려 그즈음은 일본끄나풀을 호되게 나무랄 만할 텐데, 이 노래책에 머리말을 쓴 이희승은 노천명을 높이 사고 예뻐할 뿐입니다. 이희승뿐 아니라 적잖은 일본따라지가 노천명을 띄우고 올리면서 배움책(교과서)에까지 글을 실었을 테지요. 《盧天命 詩集》은 거의 ‘노천명 전집 문고판’이라고 내세우지만, 막상 일본에 붙어서 어떤 글을 써댔는지는 한 줄조차 안 싣습니다. 이런 노천명과 허수아비라고 할 텐데, “詩人 / 오늘 너는 무엇을 하느냐 / 權力에 아첨하는 날 / 네 冠은 진땅에 떨어지나니”라든지 “우리 다시 뜨겁게 손을 잡아야 하지 않겠는가 / 八·一五는 오는데 / 八·一五는 또 오는데” 같은 글자락은 그저 창피하고 부끄럽습니다. 누구보다 힘줄(권력)에 단단히 들러붙은 끄나풀이 되레 “權力에 아첨하는 날” 같은 글을 써댄다니, 얼마나 낯이 두껍다는 뜻이며, 일본노리개를 감싸면서 힘·이름·돈을 거머쥐는 무리가 드셌다는 셈인지 곱씹을 만합니다. 가난 핑계조차 들 수 없는 허깨비를 나무랄 줄 모르는 붓이라면, 예나 이제나 앞으로나 스스로 종수렁에 잠길 뿐입니다.

ㅅㄴㄹ

詩人 / 오늘 너는 무엇을 하느냐 / 權力에 아첨하는 날 / 네 冠은 진땅에 떨어지나니 // 네 聖스러운 붓대를 들어라 / 네 두려움 없는 붓을 들어라 / 正義 위해 / 횃불 갖고 詩를 쓰지 않으려느냐 (詩人에게/248쪽)

이제 쇠사슬을 쥔 北方의 검은 손이 / 새로이 民族의 발목을 노리는데 / 우리 다시 뜨겁게 손을 잡아야 하지 않겠는가 / 八·一五는 오는데 / 八·一五는 또 오는데 (八·一五는 또 오는데/200쪽)

살아 생전에 항상 少女임을 자부했고, 후배 소녀들과 자리를 함께 하기를 즐겨한 그였으므로, 필경 他界에서도 만족의 미소를 금치 못할 것이며, 오히려 기쁨의 눈물로 뺨을 적실는지도 모르겠다. 天命이 他界로 간 지도 벌써 15년을 헤아리게 된 지금 새삼 序文을 써달라는 부탁을 받으니, 가슴 속에 치솟아 오르는 갖가지 감회에 무엇이라 표현할 말을 찾지 못하겠다. 이 두어 줄로써 序文을 대신하고 天命을 대신하고 天命의 冥福이 내내 綿綿하기를 빌어 마지 않는다. (6쪽/1972년 12월 이희승 삼가 적음)

+

《盧天命 詩集》(노천명, 서문당, 1972)

필경 他界에서도 만족의 미소를 금치 못할 것이며

→ 아마 너머에서도 즐겁게 웃으며

→ 무릇 그곳에서도 기쁘게 웃으며

6쪽

기쁨의 눈물로

→ 기쁨눈물로

→ 기뻐 눈물로

→ 기쁘게 눈물로

6쪽

지금 새삼 序文을 써달라는 부탁을 받으니

→ 이제 새삼 앞글을 써달라고 여쭈니

→ 오늘 새삼 나한테 머리글을 바라니

6쪽

冥福이 내내 綿綿하기를 빌어 마지 않는다

→ 앞길이 내내 곱기를 빌어 마지 않는다

→ 앞빛이 내내 가없기를 빌어 마지 않는다

6쪽

새로이 民族의 발목을 노리는데

→ 새로이 겨레 발목을 노리는데

→ 새로이 한겨레 발목을 노리는데

200쪽

權力에 아첨하는 날 네 冠은 진땅에 떨어지나니

→ 주먹에 빌붙는 날 네 갓은 진땅에 떨어지나니

→ 힘에 들러붙는 날 네 쓰개는 진땅에 떨어지나니

248쪽

네 聖스러운 붓대를 들어라

→ 네 거룩한 붓대를 들어라

→ 네 높다란 붓대를 들어라

248쪽

正義 위해 횃불 갖고 詩를 쓰지 않으려느냐

→ 곧게 횃불 들고 노래를 쓰지 않으려느냐

→ 반듯하게 횃불 들고 노래 쓰지 않으려느냐

248쪽

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책숲을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《숲에서 살려낸 우리말》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

숨은책 943 산체스네의 죽음

숲노래 어제책 / 숨은책읽기 2024.10.7.

숨은책 943

《산체스네의 죽음》

 오스카 루이스 글

 구연철 옮김

 청년사

 1979.6.30.

  가난한 사람을 돕는다고들 흔히 말하지만 ‘가난’이 무엇인지 알면서 돕는 분은 얼마나 될는지 알쏭합니다. 가난하지 않기에 가난한 사람을 딱하게 여기지 싶습니다. 가난한 사람을 ‘이웃’으로 삼는다면 ‘돕기’에 앞서 ‘어깨동무’부터 합니다. 나란히 서는 동무로 마주볼 때라야 비로소 도울 수 있습니다. 위에서 내려다볼 적에는 ‘돕기’가 아닌 ‘동냥’입니다. 《산체스네의 죽음》은 “살았을 적에도 한몸 누일 자리가 빠듯”하던 가난한 사람이 “죽은 뒤에도 주검 누일 자리가 빠듯”하기에 고단한 하루를 찬찬히 들려줍니다. 둘레를 봐요. 아무나 무덤을 쓰지 못 하고, 누구나 뼛가루를 모시지 못 합니다. 무덤이고 뼛가루이고 한 뼘만 한 땅에조차 못 놓는 사람이 수두룩합니다. 그런데 널따란 땅뙈기에 무덤을 쓰는 사람도 꽤 많아요. 부릉부릉 빵빵거리는 쇳덩이가 지나다니는 길은 온나라 구석구석 넓습니다만, 가난한 이가 두 다리로 걸어다닐 길은 매우 좁을 뿐 아니라, 골목에서조차 쇳덩이한테 비켜서야 합니다. 숱한 벼슬터(공공기관)는 왜 있어야 하고, 무슨 일을 하는지 돌아볼 노릇입니다. 가난하지 않기에 “가난한 사람이 쓰는 말”을 모르고, ‘수수한 말’도 ‘쉬운말’도 ‘삶말’도 모르니 ‘견강부회’입니다. 어설프고 어줍잖게 일본말씨입니다.

역자는 되도록 우리 주변의 가난한 사람들이 쓰는 말로 번역하려고 하였으나 견강부회가 되지 않았나 두려울 뿐이다. (156쪽/역자의 말)

ㅅㄴㄹ

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책숲을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《숲에서 살려낸 우리말》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove