2024.10.14. 끝으로

숲노래 살림말 / 숲노래 책넋

2024.10.14. 끝으로

  전남 고흥에서 펴는 ‘우리말로 노래밭’이 거의 끝으로 달린다. 오늘은 빗소리를 조금 들으며 함께 이야기를 한다. 끝이란 새로 나아가는 첫길이다. 한 걸음씩 모아서 끝으로 다다르고, 이제 꿈길을 새로 그려서 웃는다. 아침 여덟 시를 넘어서 읍내로 나오고, 낮 세 시 즈음에 집으로 돌아간다. 듣는 분도 들려주는 나도 저마다 일찌감치 움직이고 하루를 고스란히 쓰면서 마음을 나눈다. 모든 곳은 일거리가 아닌 마음씨앗을 심고 펴고 가꾸고 노래하면서 생각이 자란다. 새해에도 이 노래밭을 일굴 수 있는지는 헤아리지 않는다. 마음이 모이면 펴고, 마음이 없으면 안 펼 뿐이다. 시골버스를 기다리다가 길을 걷다가 책을 읽는데 살짝 졸립다. 삶이란 뭐지? 좋은 문학이 아닌 숲빛으로 물드는 텃밭 같은 글꽃을 읽고 나누는 이웃은 어디에 있을까.

ㅅㄴㄹ

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책숲을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《숲에서 살려낸 우리말》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

[얄궂은 말씨] 776 : 시간 형태의 연결을 향해 -ㄴ -ㅁ의

숲노래 우리말

얄궂은 말씨 776 : 시간 형태의 연결을 향해 -ㄴ -ㅁ의 시간

혼자 있는 시간은 다른 형태의 연결을 향해 열린 웅크림의 시간이라는 생각이 듭니다

→ 혼자 있는 나날은 다르게 만나기 앞서 웅크린 셈이라는 생각이 듭니다

→ 다르게 만나려고 혼자 웅크린 나날이라는 생각이 듭니다

《womankind vol 14》(나희영 엮음, 바다출판사, 2021) 4쪽

혼자 있을 적에는 나를 다르게 바라보려고 가만히 웅크린다고 여길 만합니다. 여태까지 살던 틀을 내려놓거나 깨거나 바꾸고 싶기에, 홀로 조용히 웅크리면서 새록새록 배우고 익히고 가다듬어서 천천히 일어섭니다. 이제까지하고 똑같이 가고 싶지 않기에, 이제부터 다르게 잇고 싶기에, 작은 씨앗처럼 웅크리고서 고요히 마음을 돌아보고 들여다보면서 쉽니다. ㅅㄴㄹ

시간(時間) : 1. 어떤 시각에서 어떤 시각까지의 사이 2. = 시각(時刻) 3. 어떤 행동을 할 틈 4. 어떤 일을 하기로 정하여진 동안

형태(形態) : 1. 사물의 생김새나 모양 2. 어떠한 구조나 전체를 이루고 있는 구성체가 일정하게 갖추고 있는 모양

연결(連結) : 1. 사물과 사물을 서로 잇거나 현상과 현상이 관계를 맺게 함 2. [수학] 위상 공간을, 두 개의 공집합이 아닌 개집합으로 나눌 수 없는 일

향하다(向-) : 1. 어느 한쪽을 정면이 되게 대하다 2. 어느 한쪽을 목표로 하여 나아가다 3. 마음을 기울이다 4. 무엇이 어느 한 방향을 취하게 하다

[얄궂은 말씨] 775 : 인터뷰 -들께 -ㄴ 위안

숲노래 우리말

얄궂은 말씨 775 : 인터뷰 -들께 -ㄴ 위안

이 인터뷰를 읽는 분들께 작은 위안이 되었으면 하는 생각이 드네요

→ 이 만남글을 읽는 분들이 마음을 살며시 달래시기를 바라요

→ 이 마주글을 읽는 분들이 마음을 살포시 다독이시기를 바라요

《womankind vol 14》(나희영 엮음, 바다출판사, 2021) 5쪽

만나서 나눈 말을 옮길 적에 으레 영어로 ‘인터뷰’라고도 하지만, 만나서 나눈 말이기에 ‘만남말’이라 할 만합니다. 마주보며 나눈 말이니 ‘마주말’이기도 합니다. ‘-께’는 높임말씨로 여기지만 아무 데나 안 붙입니다. 위아래를 갈라서 높낮이로 따질 적에 붙여요. 어느 책에 싣는 어느 글을 읽을 이웃을 헤아릴 적에는 ‘-한테’를 붙여야 어울립니다. “작은 위안이 되었으면”은 옮김말씨입니다. ‘-ㄴ’을 잘못 붙였어요. “가볍게 달래기를”이나 “살며시 다독이기를”이나 “자그맣게 빛나기를”로 손볼 만합니다. ㅅㄴㄹ

인터뷰(interview) : 특정한 목적을 가지고 개인이나 집단을 만나 정보를 수집하고 이야기를 나누는 일. 또는 그런 것. 주로 기자가 취재를 위하여 특정한 사람과 가지는 회견을 이른다. ‘면접’, ‘회견’으로 순화

위안(慰安) : 위로하여 마음을 편하게 함. 또는 그렇게 하여 주는 대상

[얄궂은 말씨] 651 : 현실감각 제로 환상의 루트 평생

숲노래 우리말

얄궂은 말씨 651 : 현실감각 제로 환상의 루트 평생 -의

현실감각은 거의 제로에 가깝고, 머릿속에 있는 환상의 루트만을 따라서 평생을 살아간 사람의 이야기이기도 해요

→ 눈을 거의 못 뜨고, 머리로 그린 꿈길만을 따라서 여태 살아온 이야기이기도 해요

→ 오늘을 거의 못 뜨고, 머리로 지은 꿈길만을 따라서 살아온 이야기이기도 해요

《미디어 아라크네》(정여울, 휴머니스트, 2008) 312쪽

눈을 못 뜨기에 오늘을 못 봅니다. 밑바닥인 머리로 꿈길을 따르거나 좇을 적에는 그만 헤매거나 쳇바퀴입니다. 여태 어떻게 살아왔는가 하는 발걸음에 따라서 이야기가 다 다릅니다. 억지로 꾸민 꿈길이라면 온삶도 허울만 번드레합니다. 언제나 새롭게 짓는 사랑으로 살림을 가꾸었으면 우리 이야기는 그야말로 반짝반짝합니다. ㅅㄴㄹ

현실감각(現實感覺) : [심리] 외부의 세계와 자기의 구별이 분명하고 자기와 외부의 세계가 각각 의미 있는 존재라고 생각하는 감각

제로(zero) : 1. = 영(零) 2. 전혀 없음

환상(幻想) : 현실적인 기초나 가능성이 없는 헛된 생각이나 공상

루트(route) : 1. 물품이나 정보 따위가 전하여지는 경로. ‘통로’로 순화 2. 연계를 맺거나 연락하는 방법

평생(平生) : 세상에 태어나서 죽을 때까지의 동안 = 일생(一生)

[얄궂은 말씨] 650 : 이주 시기 혹은 공통조어(祖語) 관한

숲노래 우리말

얄궂은 말씨 650 : 이주 시기 혹은 공통조어(祖語) 관한 언어의 문제

이주 시기 혹은 공통조어(祖語)에 관한 언어의 문제를 넘어

→ 옮긴 때나 밑말을 넘어

→ 떠난 무렵이나 어미말을 넘어

《인도사에서 종교와 역사 만들기》(이광수, 산지니, 2006) 235쪽

우리말이 아닐 적에는 ‘공통조어(祖語)’처럼 묶음칸을 치고서 한자를 넣더라도 못 알아듣게 마련입니다. 한참 나중에서야 어림하기도 합니다. 처음부터 ‘어미말·엄마말·어머니말’이라 하거나 ‘밑말·바탕말·뿌리말’이라 하면 쉽게 헤아릴 테지요. “이주 시기 혹은 공통조어(祖語)에 관한”은 무늬는 한글이되 일본말씨입니다. “옮긴 때나”나 “떠난 무렵이나”로 첫머리를 손질합니다. ‘밑말·어미말(공통조어)’이라는 대목으로 ‘말’과 얽힌 이야기를 다루는 글자락이니, “언어의 문제”는 군더더기입니다. “밑말을 넘어”나 “어미말을 넘어”로 고쳐씁니다. ㅅㄴㄹ

이주(移住) : 1. 본래 살던 집에서 다른 집으로 거처를 옮김 ≒ 이거 2. 개인이나 종족, 민족 따위의 집단이 본래 살던 지역을 떠나 다른 지역으로 이동하여 정착함

시기(時期) : 어떤 일이나 현상이 진행되는 시점. ‘때’로 순화

시기(時機) :1. 적당한 때나 기회

혹은(或-) : 1. 그렇지 아니하면. 또는 그것이 아니라면 2. 더러는

공통조어(共通祖語) : [언어] 비교 방법을 통하여, 친족 관계에 있는 여러 언어들이 갈려 나온 것으로 추정되는 언어 ≒ 공통기어·조상언어·조어

관하다(關-) : (주로 ‘관하여’, ‘관한’ 꼴로 쓰여) 말하거나 생각하는 대상으로 하다

언어(言語) : 생각, 느낌 따위를 나타내거나 전달하는 데에 쓰는 음성, 문자 따위의 수단. 또는 그 음성이나 문자 따위의 사회 관습적인 체계

문제(問題) : 1. 해답을 요구하는 물음 2. 논쟁, 논의, 연구 따위의 대상이 되는 것 3. 해결하기 어렵거나 난처한 대상. 또는 그런 일 4. 귀찮은 일이나 말썽 5. 어떤 사물과 관련되는 일