[한자말] 도감 圖鑑 (5 +)

숲노래 우리말

 알량한 말 바로잡기

 도감 圖鑑

 도감에서 찾아보았다 → 그림꾸러미에서 찾아보았다

 식물도감으로 검색하여 → 풀꽃책으로 살펴서

 곤충도감이 있다 → 벌레책이 있다

  ‘도감(圖鑑)’은 “그림이나 사진을 모아 실물 대신 볼 수 있도록 엮은 책 ≒ 도보”를 가리킨다지요. 그림을 담은 꾸러미라면, ‘그림적이’나 ‘그림책’이라 하면 됩니다. 또는 ‘그림꾸러미·그림꿰미·그림모둠·그림묶음·그림판’이나 ‘그림꽃’이라 할 만하지요. 이밖에 낱말책에 한자말 ‘도감’을 셋 더 싣는데 모두 털어냅니다. ㅅㄴㄹ

도감(島監) : [역사] 울릉도를 다스리던 벼슬. 또는 그런 벼슬아치. 조선 고종 32년(1895)에 ‘도장’을 고친 것이다

도감(都監) : [불교] 절에서 돈이나 곡식 따위를 맡아보는 직책. 또는 그 사람

도감(都監) : 1. [역사] 고려·조선 시대에, 나라의 일이 있을 때 임시로 설치하던 관아 2. [역사] 조선 시대에 둔 오군영의 하나 = 훈련도감

도감을 만들기 시작하면서 부딪친 가장 큰 어려움은 그림 한 장에 드는 품값이 어마어마하다는 것이었다

→ 그림책을 엮으면서 그림 한 자락 품값이 어마어마한 줄 깨닫고는 몹시 어려웠다

《실험학교 이야기》(윤구병, 보리, 1995) 181쪽

시판 곤충도감은 아무래도 성에 안 찬단 말이지

→ 나도는 벌레책은 아무래도 모자라단 말이지

→ 사온 벌레책은 아무래도 아쉽단 말이지

《테즈카 오사무 이야기 1》(반 토시오·테즈카 프로덕션/김시내 옮김, 학산문화사, 2013) 127쪽

단순히 풀꽃 이름뿐 아니라 풀꽃을 설명하는 국어사전이나 식물도감의 설명 역시

→ 그저 풀꽃 이름뿐 아니라 풀꽃을 다루는 낱말책이나 풀꽃책도

→ 한낱 풀꽃 이름뿐 아니라 풀꽃을 풀이하는 우리말꾸러미나 풀적이도

《창씨개명된 우리 풀꽃》(이윤옥, 인물과사상사, 2015) 51쪽

도감을 들여다보고 직접 관찰해도

→ 그림꽃을 보고 몸소 살펴봐도

→ 그림적이를 보고 두 눈으로 봐도

《새를 기다리는 사람》(김재환, 문학동네, 2017) 26쪽

아빠는 스쿠버다이빙도 하고 물고기 도감도 펴내기도 했으니까

→ 아빠는 물살질도 하고 물고기 그림꾸러미를 펴내기도 했으니까

→ 아빠는 자맥질도 하고 물고기 그림묶음을 펴내기도 했으니까

→ 아빠는 무자맥도 하고 물고기 그림판을 펴내기도 했으니까

《우리 바다가 품은 온갖 이야기》(양찬수·명정구·양인철, 지성사, 2021) 14쪽

[한자말] 장차 將次 (6 +)

숲노래 우리말

 알량한 말 바로잡기

 장차 將次

 장차 어떻게 살아갈 생각이니 → 이제 어떻게 살아갈 생각이니

 장차 커서 무엇이 되고 싶니 → 앞으로 커서 무엇이 되고 싶니

 장차 우리 집 며느리로 들어올 → 머잖아 우리 집 며느리로 들어올

 장차 10월까지 → 앞으로 10월까지

  ‘장차(將次)’는 “앞으로의 뜻으로, 미래의 어느 때를 나타내는 말”이라고 합니다. 그러니까 ‘앞으로’를 한자말로 적을 적에 ‘장차’가 된다는 뜻입니다. ‘앞으로’라고 말하면 됩니다. ‘앞길·앞줄·앞날·앞삶’으로 손질합니다. ‘머잖아·-고서·모레·바야흐로’나 ‘곧’이나 ‘이제·이제부터’로 손질할 수 있어요. ‘새날·새롭다’나 ‘뒤·뒷날·얼마 뒤·나중’으로 손질하고, ‘이다음·그다음·다음·건너·이윽고’로 손질해도 어울립니다. ㅅㄴㄹ

장차 혼인하여 어머니가 될

→ 앞으로 맺어서 어머니가 될

→ 곧 짝을 맺어 어머니가 될

→ 이제 함께살며 어머니가 될

《풀과 벌레를 즐겨 그린 화가 신사임당》(조용진, 나무숲, 2000) 13쪽

장차 가르치는 일을 하는 데

→ 앞으로 가르치는데

→ 머잖아 가르치는데

《사라진 숲의 왕을 찾아서》(필립 후즈/김명남 옮김, 돌베개, 2015) 135쪽

장차 무슨 일이 일어날지를

→ 앞으로 무엇이 일어날지를

→ 곧 무슨 일이 있을지를

→ 이제 무슨 일이 있을지를

《야생의 실천》(게리 스나이더/이상화 옮김, 문학동네, 2015) 327쪽

장차 부끄럽지 않도록

→ 앞으로 안 부끄럽도록

→ 이제 부끄럽지 않도록

《불멸의 그대에게》(오이마 요시토키/김동욱 옮김, 대원씨아이, 2017) 174쪽

사람은 장차 죽을 때를 알거늘

→ 사람은 뒷날 죽을 때를 알거늘

→ 사람은 이제 죽을 때를 알거늘

《적당히 쓸쓸하게 바람 부는》(심재휘, 최측의농간, 2017) 72쪽

장차 난청이 되어도 상관없다는

→ 나중에 안 들려도 된다는

→ 앞으로 귀먹어도 된다는

《프린세스 메종 4》(이케베 아오이/정은서 옮김, 미우, 2018) 106쪽

[한자말] 통찰 洞察 (9 +)

숲노래 우리말

 알량한 말 바로잡기

 통찰 洞察

 밝은 이성에 의한 깊은 통찰 → 밝은 마음에 따라 깊은눈

 그 사실을 통찰하게 되었다 → 그 일을 꿰뚫어보았다

 흐름을 재빨리 통찰하며 → 흐름을 재빨리 읽으며

  ‘통찰(洞察)’은 “예리한 관찰력으로 사물을 꿰뚫어 봄”을 가리킨다고 합니다. ‘예리(銳利)하다’는 “관찰이나 판단이 정확하고 날카롭다”를 가리킨다 하고, ‘관찰력(觀察力)’은 “사물이나 현상을 주의하여 자세히 살펴보는 능력”을 가리킨다고 해요. 그러니 ‘날카롭게 살펴보는 눈’이라든지 ‘꿰뚫어서 보는 눈’을 나타내는 셈입니다. ‘깊넓다·깊크다·깊다·깊숙하다’나 ‘깊은눈·깊눈·깊이있다’나 ‘깨다·깨닫다·깨우다·깨우치다·깨치다’로 손봅니다. ‘날카롭다·꿰뚫다·꿰뚫어보다·속읽기·속풀이’나 ‘나를 보다·나보기·나를 알다·나찾기·참나’로 손보고요. ‘눈뜨다·눈밝다·밝은눈·밝눈·새뜸·셋쨋눈’이나 ‘알다·앎·앎꽃·앎빛’으로 손볼 만하고, ‘알아내다·알아듣다·알아맞히다·알아보다·알아채다’나 ‘많이 알다·잘 알다·빠삭하다·슬기롭다·어른빛’으로 손보아도 어울려요. ‘온·하나·하나꽃·하나되다·하나로’나 ‘익다·익숙하다·일깨우다·읽눈·읽힘·읽다’로 손보고 ‘아우르다·어우르다·잔뼈가 굵다’로 손봅니다. ‘잘하다·잡다·잡아채다·찾다·찾아내다·채다’나 ‘헤아리다·환하다·훤하다·훌륭하다’로 손보아도 되어요. 이밖에 낱말책은 ‘통찰(通察)’이라는 한자말을 실으며 “= 통람(通覽)”으로 풀이하는데, 두 한자말 모두 쓰임새가 없지 싶어요. ㅅㄴㄹ

중국이 티베트인에게 부여한 간접세의 징수에 관한 깊은 통찰을 제공한다

→ 중국이 티베트사람한테 거두어들이는 낛을 깊이 돌아본다

→ 중국이 티베트사람한테 긁어모으는 나랏돈이 어떠한지 깊이 느낀다

《티베트, 말하지 못한 진실》(폴 인그램/홍성녕 옮김, 알마, 2008) 122쪽

부분이 아닌 전체를 꿰뚫어보는 통찰을 의미하는 것이라 할 수 있습니다

→ 작은 곳이 아닌 모두를 꿰뚫어보는 눈을 뜻한다고 할 수 있습니다

→ 조각이 아닌 모두를 꿰뚫어보는 눈을 가리킨다고 할 수 있습니다

《10대와 통하는 사찰벽화 이야기》(강호진, 철수와영희, 2014) 22쪽

교육적인 통찰이나 이론, 사상이 필요한 것도 아니다

→ 깊게 가르치는 길이나 넋이 있어야 하지도 않다

→ 슬기로이 가르치는 틀이나 넋이어야 하지도 않다

《아이들의 이름은 오늘입니다》(요한 크리스토프 아놀드/원마루 옮김, 포이에마, 2014) 193쪽

문학의 역할이 무엇인지를 통찰할 수 있는 좋은 시다

→ 글꽃이 맡은 몫을 헤아릴 수 있는 좋은 노래이다

→ 글꽃이 맡은 구실을 꿰뚫어볼 수 있는 좋은 글이다

《과학을 읽다》(정인경, 여문책, 2016) 10쪽

통찰력만큼은 봐줄 만한가 보구나

→ 꿰뚫는 눈만큼은 좋은가 보구나

→ 읽는눈만큼은 좋은가 보구나

《드래곤볼 슈퍼 7》(토요타로·토리야마 아키라/유유리 옮김, 서울문화사, 2018) 143쪽

먼저 계절, 날씨, 가족의 건강 상태와 취향, 근래의 식단, 냉장고 속의 재고 상태까지 고려한 뒤 치밀한 전략하에 통찰력을 갖고 오늘의 식단을 구상한다

→ 먼저 철, 날씨, 튼튼한가, 좋아하는 것, 요즘 차림, 냉장고에 남은 것까지 따진 뒤 꼼꼼히 헤아려서 오늘 차림을 짠다

→ 먼저 철, 날씨, 몸이 어떤가, 좋아하는 것, 요즘 차림, 냉장고에 무엇이 남았나까지 본 뒤 꼼꼼히 생각해서 오늘 차림을 짠다

《밥을 지어요》(김혜경, 김영사, 2018) 92쪽

생각과 생각 사이에 무한한 통찰이 있어요

→ 생각과 생각 사이에 끝없이 깨달아요

→ 생각과 생각 사이에 가없이 꿰뚫어요

→ 생각과 생각 사이에 그지없이 눈을 떠요

《용수 스님의 사자》(용수, 스토리닷, 2021) 187쪽

단순히 책 한 권을 요약했다기보다 세상 전체를 통찰하는 것이리라

→ 그저 책 하나를 간추렸다기보다 온누리를 아울렀다

→ 그냥 책 한 자락을 추렸다기보다 온넋을 헤아렸다

《서평의 언어》(메리케이 윌머스/송섬별 옮김, 돌베개, 2022) 11쪽

왜 그런 힘든 인생 청사진을 만들었는지 많은 통찰을 얻게 했다는 점에서 대단히 고무적이고 유익했다

→ 왜 그리 힘들게 앞길을 그렸는지 크게 깨달았으니 대단히 즐겁고 좋았다

→ 왜 그리 힘들게 앞삶을 지었는지 확 느꼈으니 대단히 기쁘고 뜻깊었다

《태어나기 전 사랑을 계획하다》(로버트 슈워츠/추미란 옮김, 샨티, 2023) 150쪽

[-적 : 기회주의적] (3 +)

숲노래 우리말

 '-적' 없애야 말 된다

 기회주의적

 기회주의적인 처세 방법은 → 샛바치란 길은

 기회주의적인 방관을 하고 있었다 → 눈치를 보며 팔짱을 낀다

 기회주의적 태도 → 약삭빠르다 / 깍쟁이 / 샛잡이 / 눈치보기

  ‘기회주의적(機會主義的)’은 “일관된 입장을 지니지 못하고 그때그때의 정세에 따라 이로운 쪽으로 행동하는 것”을 가리킨다고 합니다만, ‘잿빛사람·잿빛놈·잿빛바치·잿사람·잿놈·잿바치’라 할 만하고, ‘약다·역다·약빠르다·역빠르다·약삭빠르다·약빠리·약삭빠리’나 ‘길미꾼·길미잡이·길미쟁이’라 할 만합니다. ‘깍쟁이·덜먹다·엿보다’로 손보고, ‘눈치·눈치코치’나 ‘눈치보기·눈치를 보다·눈치싸움·눈치꾼·눈치쟁이’라 손볼 만하지요. ‘사잇놈·사잇꾼·사잇바치·사잇잡이·사이보기’나 ‘샛놈·샛꾼·샛바치·샛잡이·샛보기’나 ‘틈새놈·틈새꾼·틈새바치·틈새잡이·틈새보기’로 손보아도 어울려요. ‘나만·나만 잘되기·나만 잘살기·나만 알다·나먼저·나부터’나 ‘나사랑·나사랑이·나사랑꾼·나사랑멋’으로 손보아도 돼요. ‘마음대로·맘대로·멋대로·제멋대로·제맘대로’나 ‘저만·저만 알다·저만 즐기다·저먼저·저부터’나 ‘제멋에 겹다·저만 알다·제멋쟁이·제멋꾸러기’나 ‘혼멋·혼멋에 겹다·혼알이·혼자만·혼자 즐기다·혼자알다·혼자만 알다’로 손볼 수도 있습니다. ㅅㄴㄹ

이쪽저쪽 눈치나 보며 기회주의적으로 중간 노선을 걷는 비주체적인 태도와는 다른 것이다

→ 이쪽저쪽 눈치나 보며 사이를 걸으며 겉도는 매무새와는 다르다

→ 이쪽저쪽 엿보고 어울리면서 떠도는 몸짓과는 다르다

《민족시인 신동엽》(강은교·구중서, 소명, 1999) 210쪽

하지만 부당하게 이익을 취하는 자들과 기회주의적인 자들도 있었다

→ 그렇지만 못되게 길미를 얻는 놈과 샛놈도 있다

→ 그런데 고약하게 돈을 우려먹는 놈과 사잇놈도 있다

《어느 아나키스트의 고백》(안토니오 알바리타·킴/해바라기 프로젝트 옮김, 길찾기, 2013) 60쪽

타이거피시는 매우 기회주의적이어서

→ 타이거피시는 틈을 매우 잘 살펴서

→ 타이거피시는 눈치가 매우 빨라서

→ 타이거피시는 빈틈을 매우 잘 파서

《물고기는 알고 있다》(조너선 밸컴/양병찬 옮김, 에이도스, 2017) 175쪽

[영어] 디엔에이DNA

숲노래 우리말

[영어] 디엔에이DNA

디엔에이(DNA) : [생명] 유전자의 본체. 데옥시리보스를 함유하는 핵산으로 바이러스의 일부 및 모든 생물의 세포 속에 있으며, 진핵생물에서는 주로 핵 속에 있다. 아데닌, 구아닌, 사이토신, 티민의 4종의 염기를 지니고 있으며, 그 배열 순서에 유전 정보가 들어 있어 그 정보에 해당하는 단백질을 만든다 ≒ 데옥시리보핵산

DNA : 디엔에이(deoxyribonucleic acid)

ディ-エヌエ-(DNA) : (→デオキシリボかくさん)

デオキシリボかくさん(デオキシリボ核酸deoxyribonucleicacid) : 1. 디옥시리보 핵산 2. 유전자의 본체라고 하는 고분자 화합물로, 2중 나선 구조를 지님

예전에는 영어 ‘디앤에이’를 한자말 ‘유전자’로 옮겨서 쓰더니, 이제는 그냥 영어를 쓰기 일쑤입니다. 우리말로 바라보자면 ‘씨·씨톨’이나 ‘씨알·씨앗·알씨’로 풀어낼 만합니다. ‘피·피톨·피알’이나 ‘밑뿌리·밑싹·밑씨·밑자락’으로 풀어도 어울립니다. ㅅㄴㄹ

그들의 피 흘리는 투쟁의 모습은 단지 겉면, 외피(外皮)일 뿐이고, 궁극적으로는 DNA(유전인자)를 남기기 위해 그렇게 끊임없이 다툼질을 한다

→ 그들이 피흘리며 다투는 모습은 그저 겉가죽일 뿐이고, 막상 씨앗을 남기려고 그렇게 끊임없이 다툰다

→ 그들이 피흘리며 싸우는 모습은 한낱 겉모습일 뿐이고, 정작 씨톨을 남기려고 그렇게 끊임없이 싸운다

《권오길 교수가 들려주는 생물의 섹스 이야기》(권오길, 살림, 2006) 3쪽

그들로서는 DNA만큼이나 적절한 정보 저장매체가 또 없었을 것이다

→ 그들은 피톨에 이모저모 담기에 알맞다고 여겼다

→ 그들은 씨앗에 바탕틀을 담기에 걸맞다고 보았다

《슈퍼내추럴》(그레이엄 핸콕/박중서 옮김, 까치, 2007) 333쪽

그것은 역사로 인식되지 않더라도 누군가의 DNA에 새겨지고 후세에 전해져 지구의 기억으로써 확실하게 남아 있다

→ 이는 발자취로 여기지 않더라도 누구 피톨에 새기고 뒷날로 이어서 푸른별 자취로 뚜렷이 남는다

《채소의 신》(카노 유미코/임윤정 옮김, 그책, 2015) 88쪽

한쪽에서는 은행나무를 자연유산으로 삼고 보존을 위해 DNA를 채취하는 등 후계나무 육성사업을 벌이고 있는데

→ 한쪽에서는 부채나무를 숲살림으로 삼고 지키도록 씨톨을 뽑고서 다음숲을 키우려 하는데

→ 한쪽에서는 부채나무를 숲빛으로 삼고 지키고자 씨앗을 얻고 다음나무를 가꾸려 하는데

《식물의 책》(이소영, 책읽는수요일, 2019) 195쪽

꽃가루에서 유전자를 뽑아 정확하게 식물 종을 구별하는 꽃가루 DNA 바코딩 기술까지 나와서

→ 꽃가루에서 씨톨을 뽑아 풀갈래를 꼼꼼하게 가르는 꽃가루씨톨읽기까지 나와서

→ 꽃가루에서 밑씨를 뽑아 풀붙이를 낱낱이 가누는 꽃가루밑씨훑기까지 나와서

《식물학자의 노트》(신혜우, 김영사, 2021) 47쪽