만화책시렁 816 지구의 끝은 사랑의 시작 5

지구의 끝은 사랑의 시작 5
타아모 지음 / 대원씨아이(만화) / 2018년 6월

숲노래 그림꽃 / 숲노래 만화책 . 만화비평 2026.4.2.

만화책시렁 816

《지구의 끝은 사랑의 시작 5》

 타아모

 서수진 옮김

 대원씨아이

 2018.7.15.

  느끼고 배우려는 사람부터 하나씩 익힐 노릇입니다. 우리부터 스스로 천천히 가꿀 만하지 싶습니다. 못 느끼고 안 배우는 사람더러 왜 못 느끼거나 안 배우느냐고 탓한들 부질없습니다. 가꿀 마음이 터럭조차 없는 사람더러 왜 안 가꾸느냐고 타박한들 덧없습니다. 《지구의 끝은 사랑의 시작 5》을 돌아봅니다. 끝나는 곳에서 첫발을 내딛는 여러 아이들 마음을 어우르는 줄거리입니다. 끝난다고 여겨서 싫어할 수 있지만, 하나가 끝나기에 새롭게 하나를 엽니다. 끝이로구나 싶어서 기운이 빠질 만한데, 이곳에서 끝나기에 저곳에서 새삼스레 첫발을 내딛습니다. 겨울에 시들기에 봄에 돋습니다. 늙은 몸을 내려놓기에 새몸으로 태어납니다. 얼핏 마음이 맞는구나 싶었어도 자꾸 엇갈리는 또래와 헤어지기에, 어느새 마음이 맞고 언제나 나란히 걷는 동무를 마주합니다. 좋은길과 나쁜길이 따로 없습니다. 늘 그저 새삼스레 겪고 스치고 마주하면서 배우는 길입니다. 이래야 하거나 저래야 하지 않습니다. 오늘은 이렇게 배우고 어제는 저렇게 배웠고 모레는 그렇게 배우면서 마음과 몸과 넋을 가다듬는 삶입니다. 새는 내려앉아서 노래하다가, 문득 날아오르면서 바람을 탑니다. 우리는 곁에서 노래를 듣다가, 이제부터 스스로 노래를 부릅니다.

ㅍㄹㄴ

“‘나 같은 애’란 말도 하지 마. 내가 이상한 취향 같잖아.” “미안.” 87쪽

“함께 앞으로 나아가자 생각할 수 있었던 건 네가 웃어 줬기 때문이야. 함께 행복해지고 싶다고 생각한 것도 너였기 때문이고. 솔직히 학교도 사람도 별로 좋아하진 않는데, 네가 있어서 노력할 수 있었어.” 148쪽

‘전 다시 태어난 거나 다름없는 사랑을 했다고 생각해요.’ 158쪽

#地球のおわりは戀のはじまり #タアモ

+

《지구의 끝은 사랑의 시작 5》(타아모/서수진 옮김, 대원씨아이, 2018)

지금 관계가 끝날 거라고 생각하는 것조차 오만이었던 것 같아

→ 이제 끝나리라 여기는 일조차 건방져

→ 바로 끝나리라 보는 일조차 주제넘어

112쪽

바라건대 너와 아오이가 서로 그런 존재가 되었으면 좋겠구나

→ 너와 아오이가 서로 그런 사이가 되길 바라

→ 너와 아오이가 서로 그렇게 지내기를 바라

137쪽

아∼까 아까부터 와 있었거든?

→ 아까! 아까부터 있거든?

→ 아까아까! 아까부터거든?

161쪽

사람을 좋아한다는 건 굉장한 것 같아

→ 사람을 좋아하면 대단해

→ 사람을 좋아하는 일은 엄청나

164쪽

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove

[얄궂은 말씨] 2631 : -한테 배운 건

숲노래 우리말

얄궂은 말씨 2631 : -한테 배운 건

사람들한테 배운 대로 하는 건데요

→ 사람들한테서 배운 대로 하는데요

→ 사람들이 가르친 대로 하는데요

《마지막 히치하이커》(문이소·남지원·은이결·민경하, 사계절, 2018) 16쪽

누가 가르쳐서 누가 배울 적에는 “누구 + -한테서 배운다”처럼 말합니다. 어디에서 비롯하는 결이기에 ‘-서’를 붙입니다. 하늘에서 내리고 땅에서 옵니다. 너한테서 오고, 너한테 가요. 군말 ‘것’은 털어냅니다. ㅍㄹㄴ

[얄궂은 말씨] 2628 : 건 유령 것 굉장 것 같았

숲노래 우리말

얄궂은 말씨 2628 : 건 유령 것 굉장 것 같았

별님이 되는 건 외로운 유령으로 지내는 것보다 더 굉장한 일인 것 같았어요

→ 별님이 되면 외로운 깨비로 지내기보다 그럴싸해 보여요

→ 별님이라면 외로운 도깨비로 지낼 때보다 끝내줘 보여요

《친절한 유령》(와카타케 나나미·스기타 히로미/인자 옮김, 작은코도마뱀, 2023) 21쪽

군더더기 ‘것’을 넣을수록 늘어지고 맙니다. “별님이 되는 건”은 “별님이 되면”이나 “별님이라면”으로 고쳐씁니다. “유령으로 지내는 것보다”는 “깨비로 지내기보다”나 “도깨비로 지낼 때보다”로 고쳐써요. “더 굉장한 일인 것 같았어요”는 “그럴싸해 보여요”나 “끝내줘 보여요”나 “훌륭해 보여요”나 “엄청나 보여요”로 고쳐쓰고요. ㅍㄹㄴ

유령(幽靈) : 1. 죽은 사람의 혼령 ≒ 유령 2. 죽은 사람의 혼령이 생전의 모습으로 나타난 형상 3. 이름뿐이고 실제는 없는 것

굉장하다(宏壯-) : 1. 아주 크고 훌륭하다 2. 보통 이상으로 대단하다

[얄궂은 말씨] 2627 : 가운데 뭔가 이상한 시작했

숲노래 우리말

얄궂은 말씨 2627 : 가운데 뭔가 이상한 시작했

조용한 가운데 뭔가 이상한 소리가 들리기 시작했습니다

→ 조용하다가 문득 다른 소리가 들립니다

→ 조용하더니 이제 아리송한 소리가 들립니다

→ 조용한 곳에 덜컥 무슨 소리가 들립니다

《친절한 유령》(와카타케 나나미·스기타 히로미/인자 옮김, 작은코도마뱀, 2023) 61쪽

잘못 쓰는 옮김말씨인 “-한 가운데”입니다. 영어 ‘-ing’ 꼴을 일본에서 ‘中’이라는 한자로 옮겼는데, 얼결에 우리나라에 “-하는 중”으로 들어왔다가 “-하는 가운데” 꼴로 바뀌었습니다. 우리말씨로는 ‘-하다가·-하면서·-하더니·-한데’처럼 그때그때 결을 살펴서 말끝을 바꾸면 됩니다. “뭔가 이상한 소리”는 “문득 다른 소리”나 “덜컥 무슨 소리”나 “이제 아리송한 소리”로 손봅니다. 일본말씨 “-기 시작했습니다”는 털어냅니다. ㅍㄹㄴ

이상(異常) : 1. 정상적인 상태와 다름 2. 지금까지의 경험이나 지식과는 달리 별나거나 색다름 3. 의심스럽거나 알 수 없는 데가 있음

시작(始作) : 어떤 일이나 행동의 처음 단계를 이루거나 그렇게 하게 함. 또는 그 단계

[얄궂은 말씨] 2626 : -의 파괴 의식 전혀 이중의 비극

숲노래 우리말

얄궂은 말씨 2626 : -의 학교 파괴 의식 전혀 것 이중의 비극

아이들의 학교를 파괴했다는 의식이 전혀 없다는 것은 이중의 비극이다

→ 아이들이 놀 터전를 망가뜨렸다고는 조금도 안 느끼니 겹겹이 슬프다

→ 아이들이 자랄 배움터를 망쳤다고는 아예 못 여기니 곱으로 구슬프다

→ 아이들이 배울 자리를 무너뜨린 줄 조금도 모르니 또다시 안쓰럽다

→ 아이들이 뛰놀 곳을 부순 줄 하나도 모르니 다시금 안타깝다

→ 아이들이 배우는 곳을 끝장낸 줄 도무지 모르니 더욱 끔찍하다

《하이타니 겐지로의 생각들》(하이타니 겐지로/햇살과나무꾼 옮김, 양철북, 2016) 46쪽

아이가 다니는 배움터란 배우는 뜰이자 자리이자 밭입니다. 또래끼리 뭉뚱그리거나 욱여넣는다면 배움집하고 멀어요. 마음껏 뛰놀고 활짝 웃으며 노래하는 터전이기에 비로소 배움자리라고 여깁니다. 모든 다른 아이한테 그저 똑같이 가르치는 굴레라면 배움판이 아니라, 배움판을 망가뜨리는 짓입니다. 누구나 아이를 가르치기에 아이한테서 배웁니다. 가르칠 수 있기에 배우는 살림인 줄 안 느끼거나 못 느낀다면 여러모로 안타깝습니다. 어버이란 아이를 돌보면서 아이한테서 사랑을 배워서 새롭게 일어서는 어른입니다. 다시금 아이어른 사이를 헤아리면서, 모든 슬픈 굴레와 끔찍한 차꼬를 걷어낼 수 있기를 빕니다.  ㅍㄹㄴ

학교(學校) : [교육] 일정한 목적·교과 과정·설비·제도 및 법규에 의하여 계속적으로 학생에게 교육을 실시하는 기관 ≒ 학원

파괴(破壞) : 1. 때려 부수거나 깨뜨려 헐어 버림 2. 조직, 질서, 관계 따위를 와해하거나 무너뜨림

의식(意識) : 1. 깨어 있는 상태에서 자기 자신이나 사물에 대하여 인식하는 작용 2. 사회적·역사적으로 형성되는 사물이나 일에 대한 개인적·집단적 감정이나 견해나 사상 3. [불교] 의근(意根)에 기대어 대상을 인식·추리·추상(追想)하는 마음의 작용 ≒ 제육식 4. [철학] 감각하거나 인식하는 모든 정신 작용

전혀(全-) : (주로 부정하는 뜻을 나타내는 낱말과 함께 쓰여) ‘도무지’, ‘아주’, ‘완전히’의 뜻을 나타낸다 ≒ 만만·전연(全然)

이중(二重) : 1. 두 겹. 또는 두 번 거듭되거나 겹침 2. [음악] 불교 음악의 성명(聲明)에서, 음역을 셋으로 나눌 때 중간 높이의 음역

비극(悲劇) : 1. 인생의 슬프고 애달픈 일을 당하여 불행한 경우를 이르는 말 2. [연기] 인생의 슬픔과 비참함을 제재로 하고 주인공의 파멸, 패배, 죽음 따위의 불행한 결말을 갖는 극 형식