린드그렌, 삐삐 롱스타킹의 탄생 한겨레 인물탐구 8
카트린 하네만 지음, 우베 마이어 그림, 윤혜정 옮김 / 한겨레아이들 / 2012년 2월
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숲노래 어린이책 / 맑은책시렁 2026.4.11.

맑은책시렁 362


《린드그렌, 삐삐 롱스타킹의 탄생》

 카트린 하네만 글

 우베 마이어 그림

 윤혜정 옮김

 한겨레아이들

 2012.2.27.



  저는 어릴적에 하루라도 안 맞고서 보낸 날이 없습니다. 밖에서 안 맞으면 집에서 맞고, 집에서 안 맞으면 밖에서 맞았습니다. 1970∼80해무렵에 태어나고 자란 어린이는 으레 날마다 비오는 날에 먼지를 털듯 맞았습니다. 그래도 이따금 아예 안 맞는 어린이가 있고, 하나도 안 맞는 어린이는 ‘어버이가 아이한테 매바심을 안 물려주려는’ 어진 마음이었다고 할 수 있습니다.


  워낙 고삭부리로 태어난 몸이라 몸을 다스린다든지 힘살을 키울 엄두를 못 냈습니다. 그래도 ‘놀이’라고 하면 눈을 반짝반짝 밝히면서 어떻게듯 놀고 싶어서 길을 내려고 했어요. “놀고서 맞”든 “못 놀아도 맞”든 똑같으니까, 집이나 밖에서 얻어맞으며 살더라도 “아무튼 놀고 나서 생각하자”는 마음으로 어릴적을 보냈어요.


  《린드그렌, 삐삐 롱스타킹의 탄생》은 꽤 잘 나온 책이라고 느낍니다. 어린이 곁에 서는 어른으로 서려는 마음인 아스트리드 린드그렌 님이 어떤 숨결과 삶길로 하루하루 보냈는가 하는 줄거리를 굵고짧게 담아냈습니다. 참말로 린드그렌 님은 이녁부터 늘 ‘놀’며 살았고, 아이를 낳아 돌보는 동안에 싸움늪(세계대전)을 맞이했어도 아이들이 뛰놀 터전을 찾아내어 베풀려고 애썼습니다. 이런 마음과 땀방울이 모였기에 ‘삐삐’를 비롯한 숱한 이야기를 쓸 수 있었을 테고, 마침내 ‘로냐’ 이야기까지 쓰고서 붓을 내려놓았겠지요.


  우리가 어른이라면 아이가 ‘놀’ 틈과 터를 마련할 노릇이입니다. 아이가 놀 만한 집과 마을을 가꿀 일입니다. 아이가 놀고 노래하는 나라를 이루는 길에 온힘을 쏟을 노릇입니다.


  아이가 놀지 못 하는 나라는 언제나 메마릅니다. 아이가 못 노는 채 몸뚱이만 클 적에는 그만 얼뜨기로 기울고 맙니다. 아이가 놀이를 모르고 노래를 안 하면서 나이만 먹으면 갖은 굴레와 틀과 사슬로 스스로 갇히면서 괴롭습니다.


  ‘삐삐’도 ‘로냐’도 엄마아빠가 나란히 심은 사랑으로 태어납니다. 삐삐도 로냐도 외곬이 아니라 손잡고 어깨동무하며 ‘함께’ 짓는 길을 오롯이 사랑으로 품어야 하는 줄 들려줍니다. ‘사자왕 형제’도 마찬가지이지요. ‘미오’도 ‘라스무스’도 둘(왼오른)이 언제나 옹글게 한빛으로 눈뜨고 깨어날 적에 아름답게 일어서는 사랑을 들려줍니다. 이제 우리나라는 먼나라에서 베푸는 보람(문학상)을 받을 수 있다고도 하지만, 아직 우리나라에서 글을 쓰거나 말을 펴는 분들은 ‘놀이’하고 ‘노래’를 아예 못 다룹니다. 보람(문학상)은 받지만 놀이와 노래가 없는 글이 아니라, 보람을 못 받더라도 놀이와 노래가 샘물처럼 숲빛으로 피어나는 글이 있어야 비로소 이 나라도 마을도 집도 아늑하면서 아름답겠지요.


ㅍㄹㄴ


린드그렌이 산책을 가거나 시장을 보러 가면, 항상 사람들이 말을 걸면서 “혹시 아스트리드 린드그렌 아니세요?” 하고 물었어. 그럼 린드그렌은 “아니에요. 저는 핑갈 올손의 여동생이에요.”라고 대답하기를 좋아했답니다. 18쪽


린드그렌에게 놀이는 인생에서 가장 중요한 것이었어. 린드그렌은 어린 시절의 기억에서 이렇게 썼어. “우리는 놀고 또 놀았어요. 놀다가 죽지 않은 것이 이상할 정도로 놀았지요.” 29쪽


린드그렌은 공부가 어렵지 않았어요. 여전히 공부를 잘하는 학생이었지요. 12살 때는 글을 정말 잘 써서 늘 학급에서 작문을 발표했답니다. 44쪽


여러분, 상상이 가나요? 출판사 사람들은 이야기가 괜찮긴 하지만, 삐삐가 너무 버릇없고 고집 센 소녀라 출판하고 싶지 않다고 했답니다. 70쪽


린드그렌이 마지막으로 쓴 작품은 《산적의 딸 로냐》입니다. 이 동화는 1981년에 출판되었어요. 그때 린드그렌은 벌써 75살이었답니다. 96쪽


린드그렌은 평화는 가정에서 시작해야 한다고 말했어요. 평화로운 세상을 원한다면 자녀를 폭력 없이 키워야 한다고 말이에요. 108쪽


#Astrid Lindgren. Wer Ist Das? (2011년) (린드그렌은 누구입니까?)

#KatrinHahnemann #UweMayer


+


《린드그렌, 삐삐 롱스타킹의 탄생》(카트린 하네만·우베 마이어/윤혜정 옮김, 한겨레아이들, 2012)


한 아주머니가 어떤 소녀를 팔로 감싸고 있습니다

→ 아주머니가 아이를 감쌉니다

→ 아주머니 한 분이 아이를 감쌉니다

5쪽


사람들이 아이들에 대해 가지고 있는 생각을 바꾸었어요

→ 사람들이 아이를 보는 눈을 바꾸었어요

→ 사람들이 아이를 새롭게 보도록 북돋았어요

6쪽


여름에 백야를 볼 수 있답니다

→ 여름에 흰밤을 볼 수 있답니다

→ 여름에 하얀밤을 본답니다

21쪽


때로는 누군가가 책을 읽어 줘야 했는데

→ 때로는 누가 책을 읽어 줘야 했는데

115쪽


글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove





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숲노래 우리말


 알량한 말 바로잡기

 협곡 峽谷


 협곡과 준봉은 짙푸르러 있었다 → 골과 메는 짙푸르다

 몇 굽이의 협곡을 거슬러 올라가니 → 몇 굽이 골을 거슬러 올라가니

 협곡의 그 깎아지른 듯한 절벽 → 골짜기에 깎아지른 듯한 벼랑


  ‘협곡(峽谷)’은 “1. 험하고 좁은 골짜기 2. [지리] 하천 하부가 심하게 침식되어 생기는 좁고 깊은 골짜기”를 가리킨다지요. ‘골·골짜기·골짝’으로 고쳐씁니다. ‘고랑·이랑’이나 ‘고샅·고샅길·고삿·고삿길’로도 고쳐써요. ㅍㄹㄴ



적설층의 시린 무게를 안고 빙하는 협곡을 서서히 흐른다

→ 시린 눈켜 무게를 안고 얼음은 고랑을 천천히 흐른다

→ 시린 눈더미를 안고 얼음장은 골을 넌지시 흐른다

→ 시린 눈밭을 안고 얼음더미는 골짜기를 가만히 흐른다

《물은 목마름 쪽으로 흐른다》(허만하, 솔, 2002) 24쪽


녀석은 협곡을 올라간 것일까

→ 녀석은 골짝으로 올라갔을까

→ 녀석은 골짜기로 올라갔나

《뒷골목 고양이》(어니스트 톰슨 시튼/장석봉 옮김, 지호, 2003) 160쪽


마치 거대한 협곡과 바위 같았지

→ 마치 큰 골짜기와 바위 같았지

《크랙》(조미자, 핑거, 2024) 8쪽


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숲노래 우리말


 알량한 말 바로잡기

 선배 先輩


 동아리 선배 → 동아리 언니

 직장 선배 → 일터 윗님 / 일터 맏이

 선배로 모시다 → 언니로 모시다 / 손위로 모시다

 오랜 선배였다 → 오랜 맏님이다 / 오랜 손위이다

 선배가 불편하지도 편하지도 않다 → 길잡이가 거북하지도 낫지도 않다


  ‘선배(先輩)’는 “1. 같은 분야에서, 지위나 나이·학예(學藝) 따위가 자기보다 많거나 앞선 사람 2. 자신의 출신 학교를 먼저 입학한 사람 ≒ 전배”를 가리킨다고 합니다. ‘손위·손윗사람·웃나이’나 ‘윗사람·윗내기·윗님·윗분·윗놈’으로 다듬습니다. ‘누나·누님·언니’나 ‘맏이·맏둥이·맏·맏잡이·맏사람·맏님·맏지기·맏자리·맏길’로 다듬어요. ‘앞·앞꽃·앞씨·앞에서·앞에 있다’나 ‘앞사람·앞님·앞분·앞지기·앞내기·앞어른’으로 다듬을 수 있어요. ‘길잡이·길라잡이·길앞잡이·길잡님·길님·길눈이’나 ‘길불·길불빛·길빛·길잡이불·길잡이빛’으로 다듬지요. ‘우등불·장작불·큰불·화톳불’이나 ‘횃불·횃불잡이·횃불지기·횃불꾼·횃불님·횃불내기’로 다듬어도 어울립니다. ‘오르다·오름·오름질·올라가다·올라서다·올라앉다’나 ‘끌다·끌고 가다·끌어가다·끌힘’으로 다듬어요. ‘이끌다·이끌어가다·이끎이·이끎님·이끎빛·이끎지기’나 ‘님·씨·그님·그분·그대·이녁’으로 다듬어도 됩니다. ‘이분·이님·이이·이사람·이몸’이나 ‘빛길잡이·빛잡이·빛바치·빛꽃잡이·빛꽃바치’로 다듬고요. ‘마음길님·마음길지기·마음꽃님·마음꽃지기·마음밭님·마음밭지기’나 ‘보시오·보게·보게나·보쇼·보시게’로 다듬을 만해요. ‘여보·여보게·여봐·여보게나·여보쇼·여보시오·여보시게’나 ‘이보·이보게·이봐·이보게나·이보쇼·이보시오·이보시게’로 다듬으면 되고요. ㅍㄹㄴ



이미 선배들이 다 작업을 끝내 영역이 너무나 비좁다고 한탄하는 후배들에게

→ 이미 앞에서 다 일을 끝내 자리가 너무나 비좁다고 한숨 쉬는 뒷내기한테

→ 이미 앞선 이들이 다 일을 끝내 자리가 너무나 비좁다고 한숨짓는 뒷님한테

《변하지 않는 것은 보석이 된다》(김수남, 석필, 1997) 18쪽


준이보다 훨씬 선배야

→ 준이보다 훨씬 언니야

→ 준이보다 훨씬 위야

《펭귄표 냉장고》(다케시타 후미코·스즈키 마모루/김숙 옮김, 북뱅크, 2001) 5쪽


선배의 회심의 저작 《조선유학사》의 서문

→ 그분이 땀흘려 쓴 《조선유학사》 머리말

→ 그님이 애써서 지은 《조선유학사》 머리글

→ 그분이 온힘 바친 《조선유학사》 머리말

《학계의 금기를 찾아서》(강성민, 살림, 2004) 9쪽


사회생활 5년차 선배

→ 바깥일 다섯해 윗님

→ 모둠살이 닷해 길불

→ 일터 다섯해 길잡이

《더러운 것이 좋아!》(하정아, 북스, 2005) 29쪽


앉아. 자상한 선배가 ABC부터 가르쳐 줄 모양이니까

→ 앉아. 살뜰한 언니가 ㄱㄴㄷ부터 가르쳐 준다니까

→ 앉아. 참한 언니가 처음부터 가르쳐 줄 듯하니까

→ 앉아. 푸근한 언니가 하나하나 가르쳐 준다니까

《바니주생전》(고우영, 애니북스, 2008) 92쪽


토고 선배도 필사적이군

→ 토고 님도 끈질기군

→ 토고 씨도 끈덕지군

→ 토고 맏이도 대단하군

→ 토고 님도 용하군

→ 토고 씨도 힘쓰는군

→ 토고 맏이도 애쓰는군

《PONG PONG 1》(오자와 마리/서수진 옮김, 대원씨아이, 2008) 9쪽


정말 이와마 선배다운 발상이긴 한데, 무진장 촌시러

→ 참말 이와마 씨다운 생각이긴 한데, 무척 시골시러

→ 참말 이와마 씨다운 생각이긴 한데, 너무 시골시러

《술 한 잔 인생 한 입 2》(라즈웰 호소키/김동욱 옮김, AK커뮤니케이션즈, 2011) 27쪽


선배로부터 만나자는 연락이 왔다

→ 언니가 만나자고 물어본다

→ 언니가 만나자고 한다

《비행운》(김애란, 문학과지성사, 2012) 9쪽


응원하러 오지 않았다고 국민이 아니라는 낙인을 찍어 버리는 무서운 선배들이 있는 학교를 누가 사랑할 수 있을까

→ 곁들러 오지 않았다고 사람이 아니라고 몰아대는 무서운 윗내기가 있는 배움터를 누가 사랑할 수 있을까

→ 바라지를 안 왔다고 나라사람 아니라고 찍어내는 무서운 맏둥이가 있는 배움터를 누가 사랑할 수 있을까

《그대들, 어떻게 살 것인가》(요시노 겐자부로/김욱 옮김, 양철북, 2012) 150쪽


선배들도 힘든 게 있었겠지

→ 언니들도 힘들었겠지

→ 그분들도 힘들었겠지

《은주의 방 3》(노란구미, 텀블러북스, 2014) 224쪽


지금 이 마을을 선배가 수복했다는 거나

→ 오늘 이 마을을 언니가 되찾았다거나

→ 바로 이 마을을 누나가 되살렸다거나

《외톨이의 지구 침략 5》(오가와 마이코/김시내 옮김, 학산문화사, 2016) 25쪽


이것이 우리 선배들로부터 내려오는 지침이었어

→ 우리 언니한테서 내려오는 길그림이야

→ 우리 언니부터 내려오는 밑그림이야

《우리 엄마 강금순》(강이경·김금숙, 도토리숲, 2017) 66쪽


선배들은 전혀 혁신적이지 않았습니다

→ 윗내기는 하나도 새롭지 않았습니다

《재일의 틈새에서》(김시종/윤여일 옮김, 돌베개, 2017) 50쪽


그것을 지켜 온 마을사람들은 위대한 인생 선배였지요

→ 이를 지켜 온 마을사람은 훌륭한 이슬떨이였지요

→ 이 삶을 지켜 온 마을사람은 뛰어난 이슬받이였지요

→ 이 길을 지켜 온 마을사람은 멋진 삶지기였지요

→ 이렇게 지켜 온 마을사람은 아름다운 길잡이였지요

《꿀벌과 시작한 열일곱》(모리야마 아미/정영희 옮김, 상추쌈, 2018) 21쪽


히요시 선배, 지금 솔로려나

→ 히요시 씨, 요새 혼자려나

→ 히요시 님, 짝 없으려나

《눈물비와 세레나데 1》(카와치 하루카/심이슬 옮김, 삼양출판사, 2018) 19쪽


선배의 춘부장을 뭐라고 불러야 좋을지

→ 언니 아버지를 뭐라고 불러야 할지

→ 언니 아버님을 뭐라고 해야 할지

《프린세스 메종 4》(이케베 아오이/정은서 옮김, 미우, 2018) 182쪽


미안해. 내가 아직 선배 초보라서

→ 창피해. 내가 아직 못난 언니라서

→ 부끄러워. 아직 모자란 언니라서

《가극 소녀 10》(사이키 쿠미코/오하라 옮김, 서울미디어코믹스, 2021) 66쪽


꼭 선배의 1순위 친구가 될 거예요

→ 꼭 언니 첫동무가 될래요

→ 꼭 언니 꼭두벗이 될래요

→ 꼭 언니 마루벗이 될래요

《N과 S 6》(킨다이치 렌쥬로/서수진 옮김, 대원씨아이, 2023) 29쪽


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숲노래 우리말


 알량한 말 바로잡기

 포교 布敎


 포교 사업 → 절빛 / 절길 / 절꽃 / 가르침 / 베풂

 포교 활동을 펼치다 → 믿음길을 펼치다

 종교의 포교를 위해 → 믿음을 알리려고

 포교하라고 윤허를 내렸다 → 베풀라고 말씀을 내렸다


  ‘포교(布敎)’는 “종교를 널리 폄”을 뜻한다고 합니다. ‘퍼뜨리다·퍼트리다·펴다·펴내다·펼치다’나 ‘가르치다·가르침·가르침글·가르침말’로 손질합니다. ‘갈치다·갈침·갈침글·갈침말’이나 ‘말씀·말씀하다’로 손질해요. ‘믿다·믿기다·믿음·믿음길’이나 ‘베풀다·베풀기·베풂·베풂길·베풂빛·베풂씨’로 손질할 수 있어요. ‘알리다·알림·알림질·아뢰다’로 손질하고, ‘절·절하다·절을 하다·절길·절빛·절꽃’이나 ‘절집·절간·절마당·절칸’으로 손질하면 됩니다. 이밖에 낱말책에 한자말 ‘포교(捕校)’를 “[역사] 조선 시대에, 포도청에 속하여 범죄자를 잡아들이거나 다스리는 일을 맡아보던 벼슬아치. 포도종사관의 아래이다 = 포도부장”으로 풀이하며 싣지만 털어냅니다. ㅍㄹㄴ



포교활동이냐

→ 믿음이냐

→ 절집이냐

《NHK에 어서 오세요! 1》(타키모토 타츠히코·오이와 켄디/설은미 옮김, 학산문화사, 2005) 9쪽


신흥종교의 포교자라고 여겨 문도 안 열어 주는 사람도 있었다

→ 새절을 알린다고 여겨 앞에서 안 열어 주는 사람도 있었다

《인생이라는 이름의 여행》(고히야마 하쿠/양억관 옮김, 한얼미디어, 2006) 121쪽


거리에서 포교하는 이들에게 붙들리는 일이 잦다

→ 거리에서 말씀하는 이한테 자주 붙들린다

→ 거리에서 알리는 이한테 자주 붙들린다

→ 거리에서 믿으라 하는 이한테 자주 붙들린다

《시와 산책》(한정원, 시간의흐름, 2020) 29쪽


저 나이에 포교 활동을 하고 있네

→ 저 나이에 퍼뜨리려고 하네

→ 저 나이에 절을 하고 다니네

《그리게 된 이상 3》(타카하타 큐·카바 유지/편집부 옮김, 조은세상, 2025) 161쪽


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숲노래 우리말

[영어] 커밍아웃coming-out



커밍아웃 : x

coming-out : (상류 계급 여성의) 사교계 정식 데뷔, 데뷔 축하 파티; [구어] 동성애자임을 공식적으로 밝히는 일

カミングアウト(coming-out) : 1. 커밍아웃 2. (상류 계급의) 젊은 여성의 사교계에의 데뷔. 3. (에이즈 환자들이) 친지나 가족, 또는 미디어를 통하여 자신의 감염을 알리는 일



밝힌다고 할 적에 이웃나라에서는 영어로 ‘coming-out’이라 한다지요. 이런 영어가 일본을 거쳐서 우리나라에 들어온 지 제법 됩니다. 이제는 우리말로 손보아야지 싶습니다. ‘외치다·외침·외침말·외침질’이나 ‘목소리·목청’으로 손봅니다. ‘소리·소리내다·소리있다·소리치다·소리소리’나 ‘나서다·나타내다·내놓다·내다·내보이다’로 손봐요. ‘드러내다·뜻·앞세우다·털어놓다’나 ‘밝히다·밝힘·밝힘말·밝힘글’로 손보고요. ‘보이다·보임·보이기·보임새·보여주다’나 ‘펴다·펴내다·펼치다·펼쳐내다’로 손볼 수 있습니다. ‘풀다·풀리다·풀려나다·풀기·풀어내다·풀어보다·풀어놓다·풀어주다’나 ‘빗장열기·빗장풀기·빗장트기’로 손볼 만해요. ‘얘기·얘기하다·이야기·이야기하다·이바구’나 ‘마음·맘·마음꽃·마음그림·마음밝히기·마음풀이’로 손봐도 어울립니다. ‘말·말을 나누다·말씀을 나누다·말하다’나 ‘생각·생각꽃·생각꽃씨·생각씨·생각씨앗·생각그림’으로 손보면 되어요. ‘생각밝히기·생각을 밝히다·생각을 나누다’나 ‘하다·해놓다·해대다·해두다·해주다·해오다’로 손볼 만합니다. ‘제뜻·제말·제목소리·제소리·제이야기·제얘기·제생각’이나 ‘가라사대·가로다·고래고래’로 손보지요. ‘까다·까밝히다·까뒤집다’나 ‘한마디·한마디하다·한마디로·혀를 놀리다·혓바닥을 놀리다’로 손보아도 됩니다. ㅍㄹㄴ



세상을 떠나기 약 3년 전 형률 씨는 원폭 2세 환우로서 ‘커밍아웃’했다

→ 형률 씨는 이승을 떠나기 세 해 앞서 벼락앓이 뒷아이라고 밝혔다

→ 형률 씨는 죽기 세 해 앞서 사납앓이 다음물림이라고 털어놨다

→ 형률 씨는 숨을 거두기 세 해 앞서 불앓이 딸아들이라고 소리냈다

《삶은 계속되어야 한다》(전진성, 휴머니스트, 2008) 22쪽


오직 대한민국 1퍼센트의 상층을 위한 정부임을 당당히 커밍아웃해야 한다

→ 오직 우리나라 한줌 윗자리만 바라보는 나라인 줄 떳떳이 말해야 한다

→ 오직 이 나라 한주먹 꼭대기만 보는 나라라고 환하게 밝혀야 한다

→ 오직 이 땅 한조각 우듬지만 살피는 나라라고 번듯이 외쳐야 한다

《당당한 아름다움》(심상정, 레디앙, 2008) 270쪽


몇 년 전에 용기를 내서 가장 친한 친구에게 커밍아웃을 했어 … 어차피 백인이 중심이고 기준이기 때문에 백인이라는 사실을 굳이 밝히지 않아도 되는 것이죠

→ 몇 해 앞서 기운을 내서 가장 가까운 이한테 얘기했어 … 뭐 흰둥이가 복판이고 잣대이기 때문에 흰둥이인 줄 굳이 밝히지 않아도 되죠

《열정시대》(참여연대 기획/김진아와 아홉 사람, 양철북, 2009) 74쪽


왜 커밍아웃을 합니까

→ 왜 밝힙니까

→ 왜 펼칩니까

→ 왜 드러냅니까

→ 왜 까밝힙니까

→ 왜 나섭니까

《카메라, 편견을 부탁해》(강윤중, 서해문집, 2015) 132쪽


우선 탈코르셋을 했지만 그걸 커밍아웃하기 힘든 사람들을 위로하고 서로 독려하기 위해 창작된 만화입니다

→ 먼저 사슬을 벗었지만 이를 밝히기 힘든 사람들을 다독이고 서로 북돋우려고 그렸습니다

→ 무엇보다 굴레를 벗었지만 이를 보이기 힘든 사람들을 달래고 서로 힘내려고 그렸습니다

《탈코일기 1》(작가 1, 북로그컴퍼니, 2019) 4쪽


커밍아웃과 앨라이, 서로의 용기가 필요한 일

→ 드러내기와 이웃, 서로 기운내야 하는 일

→ 목소리와 어깨동무, 서로 북돋아야 하는 일

→ 빗장열기와 손잡기, 서로 힘내야 하는 일

《당신의 성별은 무엇입니까?》(민나리·김주연·최훈진, 오월의봄, 2023) 175쪽


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