[외마디 한자말 : -탕 湯 (흙)] (6 +)

숲노래 우리말

 우리 말을 죽이는 외마디 한자말

 -탕 湯 (흙)

 흙탕이 되었다 → 흙밭이 되었다

 흙탕이 일지 않을 때까지 → 흙물이 일지 않을 때까지

 흙탕물을 뒤집어쓰다 → 흙물을 뒤집어쓰다

 흙탕물을 튀겼다 → 흙물을 튀겼다

  ‘흙탕(-湯)’은 “흙이 풀리어 몹시 흐려진 물 = 흙탕물”을 가리키고, ‘흙탕물(-湯-)’은 “흙이 풀리어 몹시 흐려진 물 ≒ 이수·흙탕”을 가리키고, ‘진흙탕(-湯)’은 “흙이 질척질척하게 된 땅”을 가리킨다고 합니다. 외마디 한자말 ‘탕(湯)’은 ‘물’을 가리킵니다. ‘흙탕물’은 잘못 쓰는 겹말입니다. 그저 ‘흙물·진흙물’로 바로잡습니다. ㅍㄹㄴ

흙탕물은 온몸에 튀어오르고

→ 흙물은 온몸에 튀어오르고

《새벽 들》(고재종, 창작과비평사, 1989) 32쪽

흙탕물이 넘실거리는 그대 탐욕과 허영의 시장을 걸으면서

→ 흙물이 넘실거리는 그대 길미와 치레란 저잣길 걸으면서

《나와 함께 모든 노래가 사라진다면》(김남주, 창작과비평사, 1995) 51쪽

진흙탕을 첨벙첨벙 뛰어다니는 게 좋아요

→ 진흙물 첨벙첨벙 뛰어다니기가 좋아요

→ 진흙 웅덩이를 첨벙첨벙 뛰어다니기를 좋아해요

《오토의 비 오는 날》(나타샤 임·파멜라 T. 레비/김은정 옮김, 제삼기획, 2002) 3쪽

물살도 빠르지 않았지만 진흙탕이었다

→ 물살도 빠르지 않았지만 진흙물이었다

→ 물살도 빠르지 않았지만 진흙이었다

《우리 이웃 이야기》(필리파 피어스/햇살과나무꾼 옮김, 논장, 2011) 64쪽

흙탕물 범벅이었던 자리

→ 흙물 범벅이었던 자리

→ 진흙물 범벅이었던 자리

《노끈》(이성목, 애지, 2012) 69쪽

진흙탕 물이 신발과 치마에 튀기 시작했다

→ 진흙물이 신발과 치마에 튄다

→ 진흙이 신발과 치마에 튄다

《비가 내리고 풀은 자란다》(이수연, 길벗어린이, 2025) 9쪽

책숲마실. 함께 빗소리 (부산 책과아이들)

숲노래 책숲마실 . 마을책집 이야기

함께 빗소리 (2024.7.13.)

― 부산 〈책과 아이들〉

  어제까지는 한여름 뙤약볕이라면, 오늘은 아침부터 구름밭입니다. 구름이 가득한 아침은 바람이 싱그럽게 달랩니다. 아침바람과 함께 산뜻하게 〈책과 아이들〉에서 ‘이오덕·권정생 읽기모임’을 꾸립니다. 마침 어제 대구마실을 하면서 만난 책을 자리에 풀어놓고서 하나하나 짚고 이야기합니다. 갓 나온 책이건 이미 나온 책이건 속빛을 헤아려야 ‘읽기’입니다. 줄거리만 짚을 적에는 ‘읽기’하고 멀어요. 글감(소재)과 뜻(주제)만 따질 적에도 ‘읽기’라 하지 않습니다.

  떠난 두 어른은 앞으로 이 땅과 이 별이 한결 나아가기를 바랐는데, 스무 해나 열 해 앞서를 돌아보자면, 오늘은 참으로 나아갔을까요? 아니면 나아가는 시늉일까요? 안 나아가면서 쳇바퀴일까요? 나아가려는 이웃이 있으면 발목을 잡나요?

  낮에는 ‘말이 태어난 뿌리 : ㅂ’을 추스르는 자리를 꾸립니다. 오늘은 거의 첫가을바람 같다고 느끼는데 우릉우릉하더니 어느새 빗소리가 쏴아 퍼집니다. 꽤 길게 볕날이더니 바야흐로 비날로 돌아섭니다. 함께 빗소리를 느끼면서 ‘ㅂ’으로 여는 뭇낱말 가운데 ‘비·바람·바다’를 새삼스레 생각합니다. 우리 몫(할 수 있는 만큼)이란 무엇인지 두런두런 말을 섞습니다.

  누구나 몫을 하면 됩니다. 몫을 넘어가거나, 그릇에 담기 벅찬 일을 맡지는 않을 노릇입니다. 아이나 아픈 이한테 짐을 지우지 않아요. 혼자 온일을 다 하라고 떠밀지 않아요. 그렇지만 벼슬이며 감투를 혼자 쥐려는 분이 무척 많아요. 돈과 이름을 홀로 잡으려는 분이 꽤 많아요. 큰힘을 휘두르려는 분마저 참 많더군요.

  우리말 ‘추임새’가 있습니다. ‘감탄사·리액션·흥·코러스·화답·동조·응답·대응·케팔라’를 모두 가리켜요. 출렁이는 물결마냥 춤처럼 신명나는 소릿가락이기에 추임새예요. 우리나라에 “신바람 이박사”라고 하는 멋스런 노래지기가 있는데, 쿵짝쿵짝 놀랍도록 맞출 줄 아는 이녁을 눈여겨보거나 제대로 마주하는 글꾼(평론가)은 아주 드물어요. ‘국졸 + 관광버스 길잡이’여서 얕보려나요.

  빗소리 사이에 추임새마냥 우레가 곁들입니다. 쩌렁쩌렁 벼락이 치니, 큰길에서 부릉거리던 자잘소리를 모두 잠재웁니다. 빗소리란 비노래요 비수다입니다.

  지난날 우리한테 길잡이 노릇을 한 분도, 오늘날 스스로 길잡이가 되어 땀흘리는 우리도, 다 다른 노래와 추임새와 손길과 눈망울로 만나기에 아름답다고 느낍니다. 다 다른 생각씨와 사랑씨와 살림씨와 노래씨로 태어나는 작은씨 같은 책으로 이어갈 수 있기를 바라요. 꼭 이렇게 새길로 가리라 봅니다. 빗줄기는 더 굵군요. 저녁에도 밤에도 우렁우렁 빗발이 흐드러집니다.

ㅍㄹㄴ

《국어 지필평가의 새 방향》(이형빈, 나라말, 2008.12.30.)

《글쓰기 어떻게 가르칠까》(이오덕, 보리, 1993.8.15.)

《꽃이 펴야 봄이 온다》(셋넷학교 엮음, 민들레,2010.2.27.)

《꿈의 학교, 헬레네 랑에》(에냐 리겔/송순재 옮김, 착한책가게, 2012.2.20.)

《나비문명》(마사키 다카시/김경옥 옮김, 책세상, 2010.10.12.)

《달콤 달콤 & 짜릿 짜릿 1》(아마가쿠레 기도 글·그림/노미영 옮김, 삼양출판사, 2014.12.8. )

《도라에몽 42》(후지코 F.후지오/박종윤 옮김, 대원씨아이, 2014.7.22.)

《말해요, 찬드라》(이란주, 삶이보이는창, 2003.5.20.)

《바다거북, 생명의 여행》(스즈키 마모루/김소연 옮김, 천개의바람, 2017.7.3.)

《변산공동체학교》(윤구병·김미선, 보리, 2008.2.5.)

《분수의 비밀》(루이제 린저/유혜자 옮김, 책과콩나무, 2010.6.30.)

《삽 한 자루 달랑 들고》(장진영, 내일을여는책, 2000.12.15.)

《어머니 지구를 살리는 녹색세대》(린다 실베르센·토시 실베르센/김재민 옮김, 맥스미디어, 2009.7.30.)

《키노쿠니 어린이 마을》(호리 신이치로/김은산 옮김, 민들레, 2001.11.15.)

#掘眞一郞 #木の國

《튼튼 제인》(루머 고든 글·에이드리엔 아담스 그림/햇살과나무꾼 옮김, 비룡소, 2014.3.10.)

《포도 눈물》(류기봉, 호미, 2005.8.30.)

《해바라기》(시몬 비젠탈/박중서 옮김, 뜨인돌, 2005.8.10.)

《희망은 있다》(페트라 켈리/이수영 옮김, 달팽이, 2004.11.15.)

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove

그림책시렁 1609 나의 속도

나의 속도
이진경 지음 / 이야기꽃 / 2025년 6월

숲노래 그림책 / 그림책비평 2025.7.27.

그림책시렁 1609

《나의 속도》

 이진경

 이야기꽃

 2025.6.2.

  ‘달리기’만 하면 다 되거나 다 좋다고 잘못 아는 분이 너무나 많습니다. ‘달리기’를 하기 앞서 무엇을 하고, ‘달리기’를 마친 뒤에 무엇을 해야 하는지, 차분히 짚거나 알리는 어른을 좀처럼 못 찾아봅니다. ‘배구황제 김연경’이라고 하는 젊은이가 있습니다. 저는 김연경 씨가 뛴 거의 모든 자리를 먼발치에서 지켜보았는데, 1시간을 뛰건 2시간을 뛰건, ‘뛰는 자리’ 앞하고 뒤에 적어도 2시간 남짓 몸풀기를 하더군요. ‘축구황제 메시’도 매한가지인 줄 압니다. ‘배드민턴 안세영’이나 ‘피겨 김연아’도 마찬가지일 테고요. 《나의 속도》는 ‘마라톤 대회’를 줄거리로 삼습니다. ‘나보다 빨리 달리는 숱한 어른들 사이’에 있으면서 고개숙이는 아이를 눈여겨보는 얼거리입니다. ‘남들처럼’이 아닌 ‘나대로’를 보여준다고 할 텐데, 이 그림책은 ‘몸풀기 없이 바로 내뛰는 길’부터 보여줍니다. 어찌 보면 ‘탕!’ 하고 총을 쏘면서 우르르 뛰쳐나갈 때부터 ‘달리기’라 여길는지 모릅니다만, 긴긴 길을 달리기 앞서 한참 몸을 풀 노릇이고, ‘마라톤 대회’에 나아가기 앞서 집과 마을에서 삶터를 둘러보면서 느긋이 바람을 가르는 길부터 보여주어야 하지 않을까요?

  ‘마라톤’을 참으로 ‘긴달리기’답게 담아낸 책으로 《카나타 달리다 1∼10》이 있습니다. 달리기를 좋아하거나 사랑하는 분들이 부디 《카나타 달리다》라는 그림꽃(만화책)을 찾아보기를 빕니다. 《카나타 달리다》를 찾아보았다면 《좋은 사람》(타카하시 신)을 함께 찾아보시기를 바라요. 긴긴 걸음을 내딛으면서 “나는 달린다”와 “나는 바람”과 “나는 파랗게”와 “두 다리로”를 담아내는 눈길과 손길과 발길과 마음길과 숨길과 삶길과 사랑길과 숲길이 무엇인지 곰곰이 다시 짚어 보시기를 빌어요.

ㅍㄹㄴ

나의 속도 → 나는 달린다 . 나는 바람 . 나는 파랗게 . 두 다리로

그냥 시작하면 되는 건데

→ 그저 하면 되는데

→ 그대로 하면 돼

2쪽

그림책시렁 1608 꿀! (아서 가이서트)

꿀! ㅣ 사계절 그림책
아서 가이서트 글.그림 / 사계절 / 2011년 2월

숲노래 그림책 / 그림책비평 2025.7.27.

그림책시렁 1608

《꿀!》

 아서 가이서트

 사계절

 2011.2.24.

  모든 풀꽃나무는 들살림이자 숲살림입니다. 오늘 우리는 서울 한복판에까지 꽃가게가 있습니다만, 풀도 꽃도 나무도 들숲메에서 푸르게 자라고 싱그럽게 퍼지던 숨결입니다. 모든 짐승은 들짐승이자 숲짐승입니다. 오늘 우리는 짐승우리에 가둘 뿐 아니라, 집짐승으로 삼거나 귀염짐승으로 거느리는데, 모든 짐승은 저마다 들과 숲과 메에서 호젓하게 뛰놀고 어울리면서 사랑스러웠습니다. 《꿀!》은 얼핏 들빛을 덜 잊거나 덜 잃은 여러 새끼돼지와 어미돼지를 보여주는 듯합니다. 따사로이 바라보고 지켜보는 눈망울을 붓끝으로 차분히 옮겼구나 싶습니다. 다만, 이 그림책도 돼지를 ‘사람들이 고기로 삼으려고 가둔 틀’에서는 못 벗어납니다. 아무래도 어려울는지 모르지만, 곰곰이 보면 하나도 안 어렵습니다. 귀엽게 뛰노는 돼지로만 그리기보다는, 숲밭(농장) 한켠에서만 노는 돼지로만 얽매기보다는, 온들과 온숲과 온메를 실컷 쏘다니는 들돼지와 숲돼지로 그리면 됩니다. 사람도 모름지기 들사람에 숲사람에 멧사람입니다. 이제 우리는 시골마저 팽개친 채 죄다 서울사람(도시인)이 되었고, ‘사람’이 아닌 ‘시민(市民)’ 같은 허울에 스스로 가둡니다만, 우리는 ‘어느 시(castle) 주민’이 아닌 ‘집사람(짓는이)’입니다.

#ArthurGeisert #Oink

ㅍㄹㄴ

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove

2025.7.22. 밥을 안 먹는

숲노래 살림말 / 숲노래 책넋

2025.7.22. 밥을 안 먹는

  이른바 고속버스에는 손전화에 밥을 먹으는 꼬마돼지코가 있다. 나는 늘 기나긴길을 다니느라 꼬마돼지코에 줄을 꽂는데, 여러 해 앞서부터 고흥과 서울 사이를 오가는 버스는 밥을 안 먹는다. 밥줄이 있으나 마나이다. 그러려니 싶으면서도 고흥군수나 공무원 어느 누구도 이 대목을 모르리라 느낀다.

  시외버스에서 한숨 푹 자고서 책을 석 자락 읽고 노래 한 자락을 쓴다. 요사이에 힘을 많이 쓴 왼팔꿈치가 찌릿해서 어제오늘 틈틈이 주무른다. 서울은 뭉게구름밭이더니 충청도는 소나기였고 전라남도가 가까우면서 옅은깃털구름으로 파란하늘이다. 고흥에 닿으면 저물녘 바람이 불면서 제비노래가 반길 테지.

  올여름도 부채 하나로 가볍게 지나간다. 부채질은 나한테보다 밤에 자는 아이들한테 했고, “애쓰는 셈틀(컴퓨터)”이 덜덜거릴 적마다 뜨거운 기운을 부채질로 식혔다.

  더우니 여름이고, 더우니 하루에 예닐곱이나 열벌쯤 씻는다. 여름은 하루에 석벌쯤 빨래를 한다. 볕이 가득하면 웃통을 벗고서 해바라기를 누린다. 여름이니 개구리와 풀벌레와 매미가 노래하는 어울가락을 즐긴다. 작은아이는 매미허물을 둘 찾고서 빙그레 웃는다. 우리집 마당에서 깨어난 범나비에 파란띠제비나비에 부전나비에 배추흰나비에 네발나비에 숱한 나방이 저마다 새롭게 팔랑거리고, 잠자리 몇은 거미줄에 걸리고, 참새나 직박구리가 거미줄 먹이를 낚아채고, 마을에서 또 풀죽임물을 뿌려대면 하늘을 올려다보면서 빛살을 그린다.

  겨울은 추워야 제맛이다. 봄은 꽃피어야 제맛이다. 가을은 열매가 익어야 제맛이다. 여름은 땀흘려 일하고 놀아야 제맛이다.

  덥다고 푸념하거나 짜증내는 이웃을 보며 웃는다. “보셔요! 하늘이 이 여름에 뙤약볕이라는 눈부신 사랑을 베푸는군요! 함께 해를 먹어요!” 두 팔을 펴고서 뙤약볕 한복판에 서서 빙그르르 돈다. 온몸 구석구석 햇볕을 먹인다.

  하늘은 틀림없이 우리더러 웃고 춤추라며 여름볕을 베풀면서 새랑 개구리랑 풀벌레랑 매미를 깨운다. 별은 참말로 우리더러 눈뜨고 생각을 틔우라면서 날마다 미리내를 베푼다. 배롱꽃 곁에 자귀꽃이 발갛다. 달개비꽃이랑 달맞이꽃이 낮밤을 갈마든다.

  여러 해째 “주시경 이야기”를 짠다. 밑틀은 짜되 아직 첫머리조차 안 쓴다. 늦여름에 첫 줄을 적어 볼까? 그래, “주시경 배움모임”을 꾸리면 저절로 글을 쓸는지 모른다. 우리집 두 아이하고 먼저 이야기꽃을 펼 수 있겠구나. 작은아이한테는 자취(근현대사)를 곁들여서, 큰아이한테는 길(문법)을 곁들여서 들려줄 만하다.

  그나저나 시외버스에서 나 혼자만 천(커튼)을 활짝 걷고서 하늘바라기와 숲바라기를 한다. 그렇다. 그렇지. 그래.

ㅍㄹㄴ

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove