박철범의 하루 공부법 - 매일 후회 없이 공부하고픈 학생들을 위한 안내서 박철범 공부법
박철범 지음 / 다산에듀 / 2022년 11월
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까칠읽기 . 숲노래 책읽기 / 인문책시렁 2025.8.5.

까칠읽기 87


《박철범의 하루 공부법》

 박철범

 다산에듀

 2009.12.15.



  해마다 푸른배움터를 마치고서 열린배움터(대학교)에 들어가는 아이들도 많지만, 푸른배움터를 끝으로 일터를 찾아나서는 아이들도 많다. 그런데 이 나라는 ‘열린배움터에 가는 아이들’한테 맞춘 얼거리인 터라, 굳이 셈겨룸으로 목매달지 않을 뿐 아니라, 배움수렁에 스스로 안 가두는 아이들을 아예 안 돌아보다시피 한다.


  《박철범의 하루 공부법》을 읽어 본다. 푸른배움터에서 밑바닥을 기던 글쓴이가 어느 날 문득 마음을 다잡고서 스스로 갈아엎어서 서울대에도 들어가고, 고려대에도 다시 들어가서 변호사라는 일을 하기까지 ‘어떻게 셈겨룸을 했는지’ 풀어낸 꾸러미이다. 이모저모 본다면, ‘서울에서 종이(졸업장)를 거머쥐고 싶’은 아이들한테 꽤 이바지할 만하구나 싶다. 다만 이뿐이다. 이다음은 없다.


  우리는 이 별과 이 나라에 ‘나다운 삶’을 짓고 누리려고 태어나지 않나? 우리는 종이를 거머쥐려고 어린날과 푸른날을 옴팡 바쳐야 하는가?


  종이 한 조각을 거머쥐려고 용쓰는 거의 모든 아이들은 집안일을 안 한다. 이제는 도시락을 쌀 줄 모를 뿐 아니라, 도시락이라는 낱말마저 모르기 일쑤이다. 이 아이들은 오로지 ‘공부’만 하는데, ‘공부 = 더 높게 벼슬자리 따내기’라는 쳇바퀴이다. 스스로 가꾸는 배움길이 아니고, 스스로 일구는 배움밭이 아니고, 스스로 깨어나는 배움씨앗이 아니다. 그저 더 높게 벼슬자리를 거머쥐어서 돈을 더 많이 벌어들이고 이름을 더 높이 드날리려는 헛구름으로 내달린다.


  아이들은 집안일을 언제 배워서 언제 할까? 집안일을 안 하는 채 스무 살을 맞이하고, 서른 살까지 그저 앞만 보고 달리고 나서, 무슨 어깨동무(성평등)를 이룰까? 아이들은 사랑을 언제 느끼고 배우고 나누며 살까? 사랑을 모르는 채 짝짓기와 살섞기에만 얽매일 적에는, 아이는커녕 젊은이 스스로 차분히 돌아보고 눈뜨는 숨빛이 아예 안 싹트게 마련이다.


  박철범 씨가 남긴 글은 뜻깊되, 정작 아이들한테 터럭만큼도 이바지를 못 한다고 느낀다. 박철범 씨뿐인가. 모든 ‘불굿’ 꾸러미는 아이들을 불태울 뿐이다. 어버이도 불태우지. 이러면서 다들 돈만 번다. 오늘날 이 나라 ‘입시산업 종사자’가 얼마나 많은가? 이른바 ‘홍대를 나와서 입시미술을 가르치는 쳇바퀴’가 되듯, ‘인 서울 대학교를 나와서 입시지도를 하는 쳇바퀴’가 가득하다면, 이 나라는 싹 무너지고도 남을 만하다.


https://www.youtube.com/watch?v=fJI79ZPVN7E


ㅍㄹㄴ


+


그러나 학년이 올라갈수록 나는 불안해졌다

→ 그러나 한 칸씩 올라갈수록 두려웠다

→ 그러나 자리가 올라갈수록 걱정스러웠다

5


그저 한 알의 모래알과 같은 존재가 아닐까

→ 그저 모래알 한 톨과 같지 않을까

→ 그저 모래알 하나 같지 않을까

→ 그저 모래알이지 않을까

5


남들의 눈에는 얼마든지 다른 사람으로 대체가능한 별 볼일 없는 녀석일 수 있다

→ 남들 눈에는 얼마든지 다른 사람으로 바꿀 수 있는 쓸모없는 녀석일 수 있다

→ 남들은 얼마든지 다른 사람으로 갈 수 있는 쓸모없는 녀석으로 볼 수 있다

6


결국 우리의 삶이라는 것은 하루가 모여 만들어지지 않는가

→ 우리 삶이란 하루를 모아 일구지 않는가

→ 우리 삶은 하루를 모아서 짓지 않는가

8


모든 변화의 시작은 남들과는 다른 하루다

→ 바꾸는 첫길은 남과는 다른 하루다

→ 바꾸려면 남과 다르게 하루를 연다

→ 남과 다르게 하루를 열어야 바꾼다

9


당연히 여기저기서 웅성웅성거리기 시작할 것이다

→ 그래서 여기저기서 웅성웅성한다

→ 그러니까 여기저기서 웅성거린다

17


조급하게 마음먹을 필요 없다

→ 서두를 까닭 없다

→ 조바심을 내지 말자

→ 조바심은 덧없다

18


선행학습은 말 그대로 미리 공부해 두는 것이다

→ 미리하기는 말 그대로 미리배우는 길이다

→ 먼저하기는 말 그대로 먼저배우는 길이다

29


선생님께서 하시는 질문에 가급적 큰 소리로 대답하는 것이 중요하다

→ 샘님이 물어보시면 되도록 큰소리로 얘기해야 한다

→ 길잡이가 물어보면 그저 큰소리로 말해야 한다

40


서로 필기한 것을 돌려보며 부족한 부분을 보충할 수도 있다

→ 서로 옮겨쓴 글을 돌려보며 모자란 곳을 채울 수도 있다

→ 서로 받아쓴 글을 돌려보며 어설픈 곳을 메꿀 수도 있다

98


누군가는 이렇게 말할 것이다

→ 누구는 이렇게 말한다

→ 남들은 이렇게 말한다

122


이런 식으로 독서를 하게 되니, 시간을 배정해서 책을 읽을 때보다 훨씬 자주 읽게 되었다

→ 이렇게 해보니, 하루를 나눠 책을 읽을 때보다 훨씬 자주 읽었다

→ 이렇게 하자니, 하루를 갈라 책을 읽을 때보다 훨씬 자주 읽었다

152


공부는 내가 했지만 공부를 하게 만드는 것은 부모님의 꾸중이 아니라 칭찬인 것입니다

→ 내가 스스로 배우되, 어버이가 꾸중하기보다 북돋았기에 배울 수 있습니다

→ 내가 스스로 하되, 엄마아빠가 꾸중보다 북돋울 적에 할 수 있습니다

244


글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove




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숲노래 우리말

[삶말/사자성어] 곤충도감



 곤충도감을 편집하였다 → 벌레책을 엮었다

 곤충도감을 늘 끼고 살았다 → 벌레적이를 늘 끼고 살았다

 이미 곤충도감을 암기한 수준이다 → 이미 벌레책을 외운 듯싶다


곤충도감 : x

곤충(昆蟲) : 곤충강에 속한 동물을 통틀어 이르는 말

도감(圖鑑) : 그림이나 사진을 모아 실물 대신 볼 수 있도록 엮은 책 ≒ 도보



  ‘벌레’를 한자로 옮기면 ‘곤충’입니다. 한자 ‘곤충’을 우리말로 옮기면 ‘벌레’입니다. 일본에서는 ‘곤충도감’이라 할 테고, 우리로서는 ‘벌레책’이나 ‘벌레적이’라 하면 됩니다. ㅍㄹㄴ



시판 곤충도감은 아무래도 성에 안 찬단 말이지

→ 나도는 벌레책은 아무래도 모자라단 말이지

→ 사온 벌레책은 아무래도 아쉽단 말이지

《테즈카 오사무 이야기 1》(반 토시오·테즈카 프로덕션/김시내 옮김, 학산문화사, 2013) 127쪽


동물도감도, 곤충도감도 술술 외운다고 친구들이 그러던데

→ 짐승책도, 벌레책도 술술 외운다고 동무들이 그러던데

→ 짐승적이도, 벌레적이도 술술 외운다고 동무들이 그러던데

《까먹기 대장이야》(다케다 미호/김소연 옮김, 천개의바람, 2016) 2쪽


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숲노래 우리말

[삶말/사자성어] 개화전선



 개화전선이 북상 중이다 → 꽃금이 올라간다

 금년의 개화전선은 → 올해 꽃띠는


개화전선(開花前線) : [식물] 어떤 식물이 맨 처음 꽃이 피기 시작한 날을 지역마다 연결한 곡선



  꽃이 피는 날을 하나씩 찍은 다음에 죽 잇곤 합니다. 이때에는 꽃자리를 잇는 금으로 여겨 ‘꽃금’이라 할 만합니다. 꽃자리를 잇는 띠로 여기면 ‘꽃띠’요, 꽃자리를 잇는 줄로 여기면 ‘꽃줄’입니다. ㅍㄹㄴ



개화전선(開花前線)은 탄산처럼 북으로 넘치고

→ 꽃금은 보글보글 높이 넘치고

→ 꽃줄은 바글바글 높이 넘치고

《우리가 키스할 때 눈을 감는 건》(고명재, 문학동네, 2022) 19쪽


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숲노래 우리말

[삶말/사자성어] 고소공포증



 고소공포증을 이유로 → 하늘앓이 탓에

 고소공포증을 호소한다 → 높앓이를 외친다


고소공포증(高所恐怖症) : [의학] 높은 곳에 있으면 꼭 떨어질 것만 같은 생각이 들어 두려워하는 병 = 높은곳공포증



  하늘로 뜨거나 높은 곳에 가면 덜덜 떨거나 무섭거나 두려울 수 있습니다. 이때에는 이러한 결을 살려서 ‘하늘앓이’라 할 만합니다. ‘높앓이·높은앓이·높메앓이’라 해도 어울립니다. ‘메앓이’라 할 수 있고요. ㅍㄹㄴ



약하게 고소공포증이 있지만

→ 조금 하늘앓이이지만

→ 살짝 높앓이를 하지만

《한 달의 고베》(한예리, 세나북스, 2025) 41쪽


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오늘도 까칠한 숲노래 씨 책읽기


숲노래 오늘책

오늘 읽기 2025.7.29.


《‘국민’이라는 노예》

 김철 글, 삼인, 2005.3.25.



곁님이 스스로 “비난이 몸에 밴 사람”이라고 다시 말한다. 곁님은 ‘뜯기(비난)’를 하나도 안 좋아하는 줄 안다. 그러니까 ‘나사랑’으로 사뿐히 건너가면 될 일이지만, 늘 멈칫멈칫 갈팡질팡하면서 ‘나뜯기’로 돌아선다. 멈칫거리는 나를 나무라고, 갈팡질팡하는 나를 다그치는 셈이다. 그런데 우리는 이 삶을 누리려고 몸이라는 옷을 입은 오늘 꼭 ‘깨어나’야 하지 않다. 그저 씨앗으로 고요히 즈믄해를 잠들 수 있다. ‘꼭 오늘이어야’ 한다는 틀에 가두지 않을 수 있으면 ‘나사랑’으로 선다. ‘왜 오늘도 못하지?’ 하고 스스로 닦달하느라 어느새 내가 나를 헐뜯고 만다. 《‘국민’이라는 노예》를 2005년에 처음 읽을 적에도 놀라면서 반가웠고, 2025년에 새로 읽으면서도 지난 스무 해 동안 이 나라는 매한가지라고 느낀다. 앞으로 스무 해가 새로 흘러도 이 종살이는 그대로일까? 아니면 ‘나살림’이라는 길로 거듭날까? ‘국민’이라는 일본말씨도, ‘민주’라는 또다른 일본말씨도, ‘우리길·너나우리’나 ‘나다움·너답게’하고 멀다. 수수한 ‘같이·함께·나란히’와 ‘둘·하나·온’을 바라볼 때라야 비로소 바꾼다. 임금님이 있으니 벼슬자리와 종이 있을 수밖에 없다. 임금놈을 걷어내어야 보금자리가 눈을 뜬다.


ㅍㄹㄴ


글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove


















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