밀양 이야기 @.@

  밀양에도 사람이 살고 강릉에도 사람이 살며 신안에도 사람이 산다. 서울과 부산에도 사람이 살며, 화순과 담양에도 사람이 산다. 그러면, 사람이 사는 이 땅에서 나오는 신문이나 방송이나 책에는 이 나라 사람 목소리가 어느 만큼 나올까. 신문 첫 쪽부터 끝 쪽까지, 이 나라를 이루는 수많은 사람들 목소리나 얼굴이나 웃음이나 눈물은 어느 만큼 나올까. 송전탑 싸움이 있기 앞서도 밀양은 밀양이었다. 핵발전소를 못 들어서게 하려고 싸운 해남과 고흥은 군수가 소매를 걷어붙이며 핵발전소와 함께 ‘수천 억 보상금을 타내겠다’고 벼르지 않아도 시골사람 스스로 오순도순 수수하게 잘 살아왔다. 그러면, 이런 이야기들, 송전탑이나 핵발전소 없이도 얼마든지 살가이 살아온 사람들 수수하며 투박한 이야기들은 어디에서 듣거나 만나거나 읽을 수 있을까. 신문을 덮고 텔레비전을 끄며 컴퓨트를 쉬게 하면 이야기가 흐른다. 들길을 걷고 숲에 머물면 이야기가 샘솟는다. 밀양을 살며 밀양내기 이야기를 듣듯이, 수원을 살고 문경을 살며 장흥을 사는 이야기가 하나둘 태어날 수 있기를 빈다. 4347.4.24.나무.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규 . 2014 - 한 줄 책읽기)

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밀양을 살다- 밀양이 전하는 열다섯 편의 아리랑
밀양구술프로젝트 지음 / 오월의봄 / 2014년 4월
16,000원 → 14,400원(10%할인) / 마일리지 800원(5% 적립)

*지금 주문하면 "3월 23일 출고" 예상(출고후 1~2일 이내 수령)

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주호민 육아만화 @.@

  예전에도 ‘육아일기’가 책으로 곧잘 나왔을까 헤아려 본다. 아예 없지는 않으나 무척 드물다. 아버지가 쓴 육아일기는 얼마나 될까 찾아보면 아예 없지는 않지만 참 드물다. 그동안 찾아서 살핀 ‘아버지 육아일기’를 보면, 아주 꼼꼼하게 적바림한 육아일기가 몇 있고, 설렁설렁 쓴 ‘관찰일기’가 더러 있으며, 이냥저냥 새롭게 삶에 눈뜬 ‘참회록’ 같은 책이 여럿 있다. 만화를 그리는 주호민 님이 선보이는 육아일기는 어떤 책이 될까. 육아일기일까 관찰일기일까 참회록일까. 여러 가지가 섞였을까, 아니면 이와는 다른 빛을 담았을까. 다 다른 자리에서 다 다르게 살아가는 사람들이 쓰는 육아일기는 다 다른 이야기로 나오리라 본다. 부디 아이와 함께 삶과 사랑과 꿈을 많이 배우고 살피고 생각하고 꿈꾸는 빛이 이 책에 깃들기를 빈다. 4347.4.24.나무.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규 . 2014 - 한 줄 책읽기)

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셋이서 쑥
주호민 지음 / 애니북스 / 2014년 4월
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지만원과 ‘시체 장사’

지만원과 ‘시체 장사’

  어찌어찌하다가 ㄴ포털 누리편지만 쓰고 ㄷ포털 누리편지는 쓰지 않는다. 사회 돌아가는 이야기를 어찌어찌 시골에서 인터넷으로 살필 적에 ㄴ포털로만 훑곤 했는데, 누군가 ㄴ과 ㄷ에 올라오는 이야기가 다르다고 해서, 얼마나 다르겠는가 싶었다가, 막상 둘을 견주니 다르기도 참 많이 다르다. 같은 일을 다루더라도 사람들 눈에 뜨이도록 띄운 글을 어떻게 놓느냐에 따라 매우 크게 달라진다고 새삼 깨닫는다.

  지만원이라는 분이 이녁 누리집에 ‘세월호 참사’로 아픈 사람들을 겨냥해 ‘시체 장사’를 한다고 비아냥거리는 글을 썼다. 경찰에서 지만원이라는 분을 수사하겠다고 밝혔다는데, 지만원은 경찰과 언론을 고발하겠다고 한술 더 뜬단다. 그런데, 이런 이야기조차 ㄴ포털과 ㄷ포털에서 다루는 모양새가 크게 다르다. ㄴ포털에서는 이런 이야기를 찾아보기 몹시 어렵다.

  인터넷포탈만 하더라도 ㄴ과 ㄷ이 크게 다르고, 정치를 바라보는 눈길을 놓고도 사람마다 다 다를 만하다 싶으면서, 어딘가 모르게 쓸쓸하다. 지만원이라는 분 나이가 일흔둘이라 하니, 할배 나이로 이 땅에서 살면서 아이들한테 어떤 넋이 되려는지 궁금하다. 아이들 앞에서 창피나 부끄러움을 모르나.

  주검을 앞에 놓고 막말을 하는 마음결이란 무엇일까. 눈물 흘리는 사람들을 앞에 놓고 삿대질을 하는 마음씨는 또 무엇인가. 부디 따사로운 마음과 착한 넋을 찾기를 빈다. 이 지구별에 우리가 태어난 까닭은 서로 아끼고 사랑하며 아름답게 살아가려는 뜻 때문이다. 4347.4.24.나무.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규 . 2014 - 사람과 책읽기)

달고 기름진 밥

달고 기름진 밥

  예전에는 조금만 느끼다가 언제부터인가 아주 크게 느낀다. 중국집에서 나오는 짜장면이나 탕수육 같은 밥은 너무 기름지도 너무 달다. 지난달에 일산마실을 하며 곁님 식구들과 찾아간 일산 중국집에서 기름지고 달디단 중국집 밥을 먹으며 속이 많이 더부룩했다. 어제 무척 오랜만에 면소재지 중국집에서 짜장면과 탕수육을 시켜서 아이들과 함께 자전거로 집으로 날라서 먹는데, 시골 중국집도 도시 못지않게 기름지고 달구나 하고 느낀다.

  사람들은 이런 밥을 어떻게 먹을까. 시켜서 먹는 밥이니 그냥 먹을까. 요즈음은 어디에서나 기름지고 달고 맵고 짜게 먹는 흐름이니 아무렇지 않을까.

  그러고 보니, 나도 곁님도 밥을 차릴 적에 기름을 쓰는 일이 매우 드물다. 고기를 아예 안 먹지는 않으나 참 드물게 먹는다. 우리들은 왜 달고 기름진 밥을 먹을까. 굳이 달고 기름진 밥을 먹어야 할 까닭이 있을까. 현대 도시문명과 사회에서는 달고 기름진 밥을 먹지 않으면 짜증과 고단함과 힘겨움과 시끄러움과 바쁨 따위를 풀 길이 없을까. 4347.4.24.나무.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규 . 2014)

갯기름나물 잎에 빗방울 톡톡

갯기름나물 잎에 빗방울 톡톡

  지난해에는 우리 집 뒤꼍 갯기름나물을 거의 안 뜯었다. 더 널리 퍼지기를 바라면서 기다렸다. 올해에는 갯기름나물이 지난해보다 크게 자라고 곳곳에 퍼진다. 다만, 좀 더디다. 그래도 틈틈이 몇 잎씩 톡톡 끊는다. 살근살근 씹으면 보드라우면서 푸른 잎맛이 감돈다.

  지난달에 통영마실을 할 적에 곳곳에서 갯기름나물 파는 모습을 보았다. 다른 데에서는 으레 ‘방풍나물’이라는 한자말을 쓴다. ‘갯기름나물’이라는 한국말 이름을 쓰면 못 알아듣는 분이 더 많다. 아무튼, 통영시 저잣거리에서 갯기름나물 한 꾸러미를 사서 틈틈이 살근살근 씹어서 먹는데, 비닐집에서 키운 풀인지 들에서 자란 풀인지 알 길은 없으나, 몸에서 무척 좋아하는구나 하고 느낄 수 있었다. 다만, 길에서 장만한 갯기름나물과 뒤꼍에서 뜯는 갯기름나물은 맛과 내음이 다르다. 몸으로 퍼지는 기운이 다르다.

  아무래도 길에서 사다 먹는 풀은 물맛이 짙다. 집에서 뜯는 풀은 물맛이 옅다. 길에서 사다 먹는 풀은 바깥에 두어도 여러 날 그대로 간다. 집에서 뜯는 풀은 한나절만 지나도 시들시들하다. 살이 통통한 돌나물과 갯기름나물은 하루를 지나도 시들시들하지 않지만, 민들레잎은 십 분이 채 지나지 않아 시들시들하기 일쑤이다. 뜯자마자 먹어야 하는 집풀이다.

  길에서 사다 먹는 풀은 물만 잔뜩 먹이니 제법 오랫동안 시들지 않을까. 집에서 뜯는 풀은 흙과 바람과 볕으로 살아가니 곧바로 먹지 않으면 물기가 사라져 시들거릴까.

  빗방울 톡톡 떨어지면서 푸른 빛깔이 더욱 싱그러운 갯기름나물을 바라본다. 살며시 손가락을 톡 대어 인사한다. 반가우며 고마운 풀아, 우리 집 뒤뜰에서 씩씩하게 널리 퍼지렴. 4347.4.23.물.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규 . 2014 - 꽃과 책읽기)