어른이 만든 사회에서

유키x츠바사 3
타카하시 신 지음 / 대원씨아이(만화) / 2014년 4월

만화책 즐겨읽기 335

어른이 만든 사회에서

― 유키×츠바사 3

 타카하시 신 글·그림

 편집부 옮김

 대원씨아이 펴냄, 2014.4.30.

  우리가 살아가는 이곳은 어른들이 만들었습니다. 정치도 경제도 사회도 문화도 교육도 체육도 언론도 어른들이 만들었습니다. 전쟁무기도 어른이 만들었고, 문학과 영화도 어른이 만들었어요. 인터넷과 전화기도 어른이 만들었습니다. 어른들은 농약과 비료도 만들었습니다. 어른들은 자동차와 고속도로도 만들었고, 핵발전소와 화력발전소도 만들었습니다.

  어른들은 식물원에서 새로운 꽃이나 열매를 만들려고 애쓰기도 합니다. 그런데, 어른들은 맨 처음이라 할 꽃이나 열매를 만들지는 못합니다. 다른 꽃과 열매가 있을 때에 비로소 이들 꽃과 열매를 바탕으로 조금 손질한 꽃과 열매를 만드는 시늉을 할 뿐입니다.

  우리 사회와 정치와 문화와 교육 모두 어른이 만드는데, 이 어른들은 바람이나 햇볕이나 빗물이나 흙이나 숲은 만들지 못합니다. 만들 재주조차 없거니와, 만들 생각이 없고, 만들 만한 깜냥이나 나이도 없습니다. 지구별 어떤 어른들도 숲 하나를 만들 수 없어요. 숲이 이루어지기 앞서 늙어서 죽겠지요.

- ‘난 단지 악기를 되찾아 선배의 미소를 보고 싶었던 것뿐. 그게 다야. 난, 결코 범인을 찾아내 벌을 주겠다는 생각은 추호도 없었다.’ (10쪽)

- ‘괜찮아, 아가야. 넌 망가지지 않았어. 미안해. 싸늘하게 식어 있는데 소리를 내서. 깜짝 놀랐지? 넌 참 예쁜 목소리를 가졌구나? 추위 때문에 튜닝은 엉망이지만. 그래도, 그래도, 난 도저히 참을 수가 없어서.’ (29쪽)

  지구별 어른들 가운데 숲이나 해나 바람이나 비나 흙을 만들 수 있는 사람은 없습니다만, 지구별 어른들 누구라도 숲을 하루아침에 망가뜨리거나 없앱니다. 햇볕도 바람도 빗물도 흙도 하루만에 무너뜨리거나 짓밟습니다.

  참말 그렇지요. 사랑스럽게 삶을 짓는 길로는 좀처럼 나아가지 못하면서, 끔찍하게 삶을 짓밟는 길로는 아주 쉽게 나아갑니다. 사랑으로 이웃과 어깨동무하는 길로는 좀처럼 나아가지 않으면서, 끔찍하게 이웃을 괴롭히거나 따돌리는 짓은 아주 쉽게 저지릅니다.

- ‘그리고, 선배는 발견한 것이다. 이 동네처럼 저속한 ‘초능력’ 같은 힘이 아니라, 본래 선배가 전학 오기 전에 갖고 있었을 반짝이는, 빛 같은 힘을 손에 넣은 것이다.’ (70쪽)

- “난 전혀 몰랐어. 이제껏 살아온 세상과 전혀 다른 족속의 인간들이 있다는 걸. 참 웃기지. 아무도 우릴 사람이라고 생각지도 않는데.” (113쪽)

  어른은 누구일까요. 나이를 먹으면 어른일까요. 아이는 누구인가요. 나이가 적으면 아이인가요.

  오늘날 사회에서는 고작 나이 하나만 놓고 ‘어른·아이’를 가릅니다. 그러면, 나이로 가르는 ‘어른·아이’ 틀거리는 올바를까요? 아름다울까요? 알맞을까요? 사랑스러울까요?

  나이값을 못하는 사람한테도 ‘어른’이라는 이름을 붙여야 할까 궁금합니다. 전쟁무기를 만들 뿐 아니라, 전쟁무기로 이웃을 윽박지르는 사람한테도 ‘어른’이라는 이름을 주어야 할까 궁금합니다. 아이를 괴롭히거나 때리는 사람한테도 ‘어른’이라는 이름을 붙여도 될는지 궁금합니다. 삶을 아름답게 지을 줄 모르는 채 나이만 먹는 사람한테도 ‘어른’이라는 이름을 주어도 될는지 궁금합니다.

- ‘난 그저 자신의 입김이 뽀얗게 천장에 떠오르는 것을 보며, 내가 살아 있다는 걸 느꼈어.’ (121쪽)

- “또, 또, 그, 그런 무서운 표정 지어 봤자 소용없어! 어차피 우린 어른들한테 실컷 무서운 꼴 당하고 있으니까.” (167쪽)

  타카하시 신 님 만화책 《유키×츠바사》(대원씨아이,2014) 셋째 권을 읽습니다. 아픈 아이들이 잔뜩 나옵니다. 아프면서도 티를 내지 않는 아이들이 잔뜩 나옵니다. 아프면서 티를 내지는 않으나, 어느새 생채기가 드러나는 아이들이 잔뜩 나옵니다.

  아이들을 아프게 내모는 사람은 언제나 어른들입니다. 어른들은 아이를 낳지만, 막상 그네들 스스로 어떻게 살아야 아름답거나 즐겁거나 사랑스러운 줄 모릅니다. 아마, 아이를 낳아 괴롭히거나 닦달하는 어른 스스로 ‘이녁이 아이였을 적’에 ‘이녁을 낳아 돌보았다는 어른한테서 똑같이 괴롭힘과 닦달을 받았다’고 할 만합니다. 어릴 적부터 사랑을 받은 적 없이 ‘나이만 먹고 어른이 되었’으니, 막상 ‘어른인 몸뚱이로 아이를 낳는다’고 하더라도, 아이한테 사랑을 물려주거나 보여주지 못합니다. ‘오늘은 어른이지만 어제는 아이’였던 사람이 어릴 적에 ‘다른 어른이 만든 엉터리 사회’를 눈앞에서 지켜보면서도 정작 ‘어른이 된 오늘 이 끔찍한 사회를 허물거나 몰아내는 데에 힘을 쓰지 못’해요. 예전 어른들이 했듯이, ‘바보스러운 아이 괴롭히기’를 그대로 합니다. 아이들을 사랑하고 보살피면서 ‘사회가 아름답게 거듭나도록 하는 일’에 선뜻 나서지 않는 어른들입니다. 이러면서, 이 아이들이 앞으로 자라서 새로운 어른이 될 적에도, 오늘과 같이 똑같은 굴레와 쳇바퀴가 되풀이되도록 한다고 할까요.

- ‘산 너머에 있는 친구들, 열심히 하고 있니? 이쪽 학교는 같은 취주악부라 해도 멤버는 그리 많지 않아. 악기도 적고. 하지만 언젠가 대회에서 너희를 만날 수 있겠지. 그때까지는 이쪽 애들하고도 친해져 있을게.’ (140쪽)

  오늘 바꾸려고 할 때에 바꿀 수 있습니다. 오늘 바꾸지 않고 모레나 글피쯤 바꾸겠다고 말하면 바꾸지 못합니다. 오늘 일어나야 합니다. 오늘 해야 합니다. 오늘부터 힘을 내야 합니다. 오늘 어른인 사람들은 오늘 아이인 이웃한테 사랑을 물려줄 노릇입니다. 오늘 어른으로 살아가는 사람들은 바로 오늘 아이로 무럭무럭 자라는 이웃한테 사랑을 보여주고 나눌 노릇입니다. 어른이 만든 이 사회는 바로 어른이 스스로 고쳐야 고칠 수 있습니다. 4347.7.16.물.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규 . 2014 - 시골에서 만화읽기)

아이와 어른이 만들 빛 4 @.@

  아픈 아이들은 자그마한 일에도 아프다. 아픈 아이들은 자그마한 일에도 웃고 싶다. 아픈 아이들은 아픔이 아닌 기쁨을 생각하고 싶다. 아이들은 ‘아픈 아이’가 아닌 ‘웃는 아이’로 거듭나고 싶으며, 노래하는 아이나 노는 아이나 춤추는 아이나 꿈꾸는 아이로 살아가고 싶다. 그러니까, 모든 아이는 ‘사랑하는 아이’로 살고 싶다는 뜻을 마음에 씨앗으로 심는다. 그러면, 어른들은 무엇을 할까. 아픈 아이들이 아픔을 서로 달래면서 씻으려고 하는 동안, 어른들은 무슨 일을 하는가. 어른들은 아이들 마음을 읽는가? 어른들은 이녁 또한 얼마 앞서까지 아이인 줄 떠올리거나 되새기는가? 아이도 어른도 함께 웃고 노래할 수 있을 때에 비로소 마을도 나라도 지구별도 새롭게 태어날 수 있다. 만화책 《유키×츠바사》 넷째 권을 덮고 다섯째 권을 기다린다. 4347.7.16.물.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규 . 2014 - 한 줄 책읽기)

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유키x츠바사 4
타카하시 신 지음 / 대원씨아이(만화) / 2014년 5월
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두 아이가 만들 빛 3 @.@

  어른들은 사회를 어떻게 만든 뒤 아이들을 낳을까. 어른들은 사회를 아름답게 이룬 뒤 아이들을 낳는가, 아니면 어른들은 사회를 엉터리로 망가뜨리고서 아무렇게나 아이를 낳는가. 만화책 《유키×츠바사》 셋째 권에서는 이것도 저것도 밝게 보여주지 않는다. 다만, 밝은 곳이든 밝지 않은 곳이든, 아이들은 태어나서 자라고, 아이들은 스스로 부딪히고 부대끼면서 생각한다. 아이들은 울고 웃으면서 스스로 생각한다. 아름답고 싶은 꿈을 생각한다. 아프지 않고 싶은 사랑을 생각한다. 머잖아 어른이 되리라 느끼면서, 앞으로 살아갈 이 땅에서 살가이 어깨동무를 하고 싶다는 생각을 꽃피운다. 4347.7.16.물.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규 . 2014 - 한 줄 책읽기)

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유키x츠바사 3
타카하시 신 지음 / 대원씨아이(만화) / 2014년 4월
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쉬엄쉬엄 책방 걸상

쉬엄쉬엄 책방 걸상

  책방에 걸상이 있습니다. 책방지기가 앉아서 책손을 기다리는 걸상이 있습니다. 책손이 딛고 올라서서 높직한 책시렁에 꽂힌 책을 꺼내도록 돕는 걸상이 있습니다. 한참 책을 보던 책손이 다리를 쉬려고 앉는 걸상이 있습니다.

  아이와 함께 책방마실을 하는 어버이가 아이 다리를 쉬도록 해 줄 걸상이 있기도 합니다. 걸상이 없으면 책꾸러미에 살짝 걸터앉습니다. 책방 골마루에 주저앉습니다. 또는 씩씩하게 두 다리로 서서 책을 둘러봅니다.

  널찍한 책방이라면 군데군데 걸상이 있습니다. 널찍한 책방이지만 어디에도 걸상이 없을 수 있습니다. 조그마한 책방이기에 걸상 놓을 틈이 없기도 합니다. 조그마한 책방이지만 군데군데 조그마한 걸상을 놓습니다.

  그루터기가 걸상 구실을 합니다. 풀밭이 온통 걸상이요 앉을 자리 구실을 합니다. 나무를 잘라 몇 조각을 끼워맞추어 걸상이 됩니다. 나무를 베어 종이를 얻으면 책이 태어납니다. 나무 한 그루는 책이 되고, 걸상이 되며, 책꽂이가 됩니다. 나무 한 그루는 연필이 되고, 땔감이 되며, 기둥이 됩니다. 책방 걸상에 앉아 다리를 쉬면서 생각에 잠깁니다. 내 마음속에서 흐르는 빛은 어떤 숨결이 되어 어디로 퍼질 수 있을까요. 4347.7.16.물.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규 . 2014 - 헌책방 언저리)

[외마디 한자말] 대제국,대혈전,대발견,거대한 대저택

 우리 말을 죽이는 외마디 한자말

 (160) 대大- 1 : 대제국

압도적으로 강력한 군사력과 강력한 경제력으로 고대 세계를 지배하고 군림했던 대제국이었다

《오다 마코토/양현혜·이규태 옮김-전쟁인가 평화인가》(녹색평론사,2004) 34쪽

 대제국이었다

→ 큰 제국이었다

→ 커다란 제국이었다

→ 큰나라였다

 …

  ‘대(大)-’는 외마디 한자말입니다. 한국말이 아닙니다. 그러나 한국말사전에 이 한자말이 나옵니다. “‘큰, 위대한, 훌륭한, 범위가 넓은’의 뜻을 더하는 접두사”라고 합니다. 한국말사전에 실린 보기글을 보면, ‘대가족’, ‘대기자’, ‘대보름’, ‘대선배’, ‘대성공’ 같은 낱말이 있습니다. 그런데, 이런 낱말은 모두 다듬어서 새롭게 써야지 싶어요. ‘큰식구’, ‘큰기자’, ‘큰보름’, ‘큰선배’, ‘큰성공’으로 쓰면 넉넉합니다.

  한국말사전에 ‘큰-’도 올림말로 나옵니다. 그렇지만, ‘큰-’은 “맏이”를 뜻하는 낱말로만 다룹니다. ‘큰고모’나 ‘큰이모’나 ‘큰동생’ 같은 보기글을 실어요. 얄궂은 노릇입니다. 왜 한국 학자는 한국말을 제대로 다루지 않을까요. ‘큰길·큰일·큰절·큰치마·큰코·큰스님·큰살림·큰마음·큰말’처럼, ‘큰-’도 여러모로 씁니다. 이러한 낱말을 바탕으로 삼아서, ‘큰뜻’이나 ‘큰사랑’ 같은 낱말을 쓸 만합니다. ‘큰나라’라든지 ‘큰마을’을 쓸 수 있습니다. 4338.5.25.물/4347.7.16.물.ㅎㄲㅅㄱ

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엄청나게 센 군대와 경제로 옛 세계를 다스리고 거느렸던 큰나라였다

“압도적(壓倒的)으로 강력(强力)한 군사력(-力)”은 “엄청나게 센 군사력”이나 “견줄 수 없이 센 군사힘”으로 다듬습니다. “강력(强力)한 경제력(-力)”은 “대단한 경제력”으로 다듬을 만한데, 보기글을 살피면 ‘강력한’이 잇달아 나옵니다. 앞뒤 글월을 묶어서 “엄청나게 센 군사힘과 경제힘”이라든지 “아주 큰 군대와 경제”로 다듬어 봅니다. “고대(古代) 세계”는 그대로 두어도 되지만 “예전 세계”나 “옛 세계”로 손볼 수 있습니다. “지배(支配)하고 군림(君臨)했던”은 “다스리고 거느렸던”으로 손질합니다.

..

 우리 말을 죽이는 외마디 한자말

 (985) 대大- 8 : 대혈전

매년 부상자가 속출하는 대혈전이야

《모리모토 코즈에코/장혜영 옮김-조폭 선생님 8》(대원씨아이,2004) 171쪽

 부상자가 속출하는 대혈전이야

→ 다치는 사람이 쏟아지는 엄청난 싸움이야

→ 사람들이 엄청 다치는 큰 싸움이야

→ 피튀기는 싸움이 벌어지는 판이야

→ 사람이 많이 다치는 엄청난 싸움판이야

 …

  한자말 ‘혈전(血戰)’은 “생사를 가리지 아니하고 맹렬하게 싸움”을 뜻한다고 합니다. 아무래도 한자말 ‘혈전’이니까, 이 낱말 앞에 ‘큰-’보다는 ‘大-’가 붙기 좋습니다. 한국말로 ‘싸움’이나 ‘싸움판’을 쓴다면, 이 낱말 앞에는 ‘大-’가 붙기 어렵고 ‘큰’이나 ‘엄청난’이 붙기 좋을 테지요.

  어떤 잔치를 가리킨다면, ‘큰잔치’이거나 ‘작은잔치’입니다. ‘대잔치’나 ‘소잔치’가 아닙니다. 싸움을 가리킬 적에도 ‘큰싸움’과 ‘작은싸움’이라 하면 됩니다. ‘큰일’과 ‘작은일’처럼 쓰면 넉넉합니다. 4340.10.18.나무/4347.7.16.물.ㅎㄲㅅㄱ

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해마다 다치는 사람이 쏟아지는 엄청난 싸움이야

‘매년(每年)’은 ‘해마다’로 손질합니다. ‘속출(續出)하는’은 ‘쏟아지는’으로 다듬고, ‘부상자(負傷者)’는 ‘다친 사람’으로 다듬습니다.

..

 우리 말을 죽이는 외마디 한자말

 (1092) 대大 9 : 대발견

어느 날 아침, 항상 물놀이를 하는 작은 은하수에서 아이들이 대발견을 했습니다

《이마이즈미 미네코,안네테 마이자/은미경 옮김-숲에서 크는 아이들》(파란자전거,2007) 114쪽

 대발견을 했습니다

→ 대단한 것을 찾았습니다

→ 엄청난 것을 보았습니다

→ 놀라운 것을 찾아냈습니다

 …

  한자말 ‘발견(發見)’은 “미처 찾아내지 못하였거나 아직 알려지지 아니한 사물이나 현상, 사실 따위를 찾아냄”을 뜻한다고 해요. 쉽게 한국말로 하자면 ‘찾음’이나 ‘찾아냄’인 셈입니다.

  “새 항로의 발견”이란 “새 바닷길을 찾음”이고, “신대륙의 발견”이란 “새 대륙을 찾음”이며, “새로운 유적과 유물의 발견”은 “새로운 유적과 유물을 찾음”이에요.

  한자말 ‘발견’을 쓰기 때문에 ‘大 + 발견’ 꼴이 됩니다. 한국말로 ‘찾다’를 쓴다면 ‘대단한’이나 ‘엄청난’이나 ‘놀라운’ 같은 말을 넣으리라 느껴요. 아이들은 무엇을 보았을까요. 아이들은 무엇을 보면서 어떤 마음이었을까요. 한국말로 쉽고 바르게 글을 써야 느낌과 뜻과 생각이 환하게 드러납니다. 4341.4.18.쇠/4347.7.16.물.ㅎㄲㅅㄱ

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어느 날 아침, 늘 물놀이를 하는 작은 미리내에서 아이들은 대단한 것을 찾았습니다

‘항상(恒常)’은 ‘늘’로 손질합니다. ‘은하수(銀河水)’는 그대로 써도 되고, ‘미리내’로 손볼 수 있습니다.

..

 우리 말을 죽이는 외마디 한자말

 (1326) 대大- 10 : 거대한 대저택

작은 오두막집이 아니라 거대한 대저택이었다

《리 캐롤/오진영 옮김-집으로 가는 길》(샨티,2014) 310쪽

 거대한 대저택이었다

→ 커다란 집이었다

→ 큰집이었다

→ 아주 큰 집이었다

 …

  한자말을 안 써야 한다고는 느끼지 않습니다. 한자말을 써야 한다면, 제대로 써야 하고, 알맞게 써야 합니다. 무엇보다, 한국말이 있는데 굳이 한자말을 쓸 까닭이 없습니다. 한국말이 있는데 영어를 쓸 까닭이 없듯이, 한국말로 알맞고 즐겁게 쓰면 되는데, 구태여 한자말을 불러들일 까닭이 없어요.

  보기글을 살피면 두 가지 한자말이 나옵니다. 먼저 ‘거대(巨大)’인데 “엄청나게 큰”을 뜻합니다. 다음으로 ‘大-’를 붙인 ‘대저택(大邸宅)’으로, 이 낱말은 한국말사전에 없습니다. 다만, ‘저택(邸宅)’이라는 한자말만 한국말사전에 나와요. ‘저택’은 “규모가 아주 큰 집”을 가리킵니다.

  말뜻을 살폈으니, 글을 어떻게 썼는지 헤아려 봅니다. “아주 큰 집”을 가리키는 ‘저택’이니, 이 한자말 앞에 ‘大-’를 붙이는 일은 겹말입니다. 더욱이, ‘대저택’ 앞에 ‘거대’라는 한자말을 붙이는 일은 다시금 겹말입니다.

  한국말로는 한 마디면 됩니다. ‘큰집’이에요. 또는 “아주 큰 집”입니다. 얼마나 큰가를 나타내려고 자꾸 이 한자말과 저 한자말을 붙이는 보기글이로구나 싶습니다. 그렇지만, 어떤 한자말을 더 붙인다 하더라도 ‘크다’를 제대로 나타내지 못합니다. 그저 겹말만 됩니다. 4347.7.16.물.ㅎㄲㅅㄱ

* 보기글 새로 쓰기

작은 오두막집이 아니라 커다란 집이었다

(최종규 . 2014 - 우리 말 살려쓰기)