우리들은 모두 *어 있다 2
킨다이치 렌쥬로 지음 / 학산문화사(만화) / 2025년 7월
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숲노래 그림꽃 / 숲노래 만화책 . 만화비평 2025.8.6.

책으로 삶읽기 1031


《우리들은 모두 *어 있다 2》

 킨다이치 렌주로

 장지연 옮김

 학산문화사

 2025.7.25.



《우리들은 모두 *어 있다 2》(킨다이치 렌주로/장지연 옮김, 학산문화사, 2025)을 읽었다. 목숨은 다한다고 하더라도 몸을 이을 수 있으면 이곳에 더 머물 만하다고 여기기도 한다. 목숨은 끝났어도 몸뚱이가 고스란하면 얼마든지 일도 놀이도 이을 만하다고 여기기도 한다. 살아가는 재미나 보람이 없으니 몸만 덩그러니 남아도 된다고 보는 셈이다. 살림하는 사랑과 꿈을 잊거나 잃기에 몸만 바라보는 얼개이다. 마음이 활활 타고 말아 잿더미가 된 채로 몸만 있으면 어떤 하루일까. 생각을 짓지 않더라도 몸만 버틸 적에는 어떤 나날일까. 몸으로 겪으면서 배우는 삶이되, 마음에 담으면서 넋으로 익히지 않을 적에는 살림길이며 사랑꽃을 틔우지는 않는다.


ㅍㄹㄴ


“돈 좀 빌려줘―라고 나오는 남자는 안 사귀는 게 좋아―.” (13쪽)


“지금은 선별의 순간을 함께 맞이하려고 동료들을 모으고 있는 중이야.” “선별의 순간?” “표현은 좀 별로지만, 소위 집단자살이라는 것이지.” (36쪽)


“나도 좀비가 되면 마감도 잘 지킬 수 있고, 원하기만 하면 연재도 늘릴 수 있지 않을까?” (107쪽)


#ぼくらはみんな*んでいる #金田一蓮十郞


+


돈 좀 빌려줘―라고 나오는 남자는 안 사귀는 게 좋아―

→ 돈 좀 빌려줘! 하고 나오는 놈은 안 사귀어야 해!

→ 돈 좀 빌려줘! 하고 나오는 녀석은 안 사귀어야 해!

13쪽


선별의 순간을 함께 맞이하려고 동료들을 모으고 있는 중이야

→ 걸러낼 때를 함께 맞이하려고 동무를 모아

→ 골라낼 때를 함께 맞이하려고 또래를 모아

36쪽


글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove




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숲노래 우리말

얄궂은 말씨 1990 : 자신 주어진 젠더 즉 성 역할 자연스 편안


자신에게 주어진 젠더, 즉 성 역할을 자연스럽고 편안하게 느낄

→ 내 몸, 내 길을 가만히 가볍게 느낄

→ 우리 몸빛을 맑고 넉넉히 느낄

《나의 첫 젠더 수업》(김고연주, 창비, 2017) 32쪽


우리 몸은 다릅니다. 다르기에 다르게 살고, 다르게 느끼고, 다르게 배워서, 다르게 맞아들여 익히는 하루입니다. 몸이 다르고 길이 다르고 삶이 달라요. 빛이 다르고 숨이 다르면서 저마다 맡는 몫이 다릅니다. 어느 몸이나 결이건 가만히 가볍게 느끼면 됩니다. 스스로 몸빛을 맑고 넉넉히 느끼면 되어요. ㅍㄹㄴ


자신(自身) : 1. 그 사람의 몸 또는 바로 그 사람을 이르는 말 ≒ 기신(己身) 2. 다름이 아니고 앞에서 가리킨 바로 그 사람임을 강조하여 이르는 말

gender : 1. 성, 성별 2. 성; 성 구분

즉(卽) : 1. 다시 말하여 2. 다른 것이 아니라 바로

성(性) : 1. 사람이나 사물 따위의 본성이나 본바탕 2. 남성과 여성, 수컷과 암컷의 구별. 또는 남성이나 여성의 육체적 특징 ≒ 섹스 3. 남녀의 육체적 관계. 또는 그에 관련된 일

역할(役割) : 1. 자기가 마땅히 하여야 할 맡은 바 직책이나 임무. ‘구실’, ‘소임’, ‘할 일’로 순화 2. 역(役)

자연스럽다(自然-) : 1. 억지로 꾸미지 아니하여 이상함이 없다 2. 순리에 맞고 당연하다 3. 힘들이거나 애쓰지 아니하고 저절로 된 듯하다

편안(便安) : 편하고 걱정 없이 좋음


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숲노래 우리말

얄궂은 말씨 1995 : 해변의 파도


모래에 닿은 해변의 파도와 같다

→ 모래에 닿은 물결 같다

→ 모래에 닿은 바닷물 같다

→ 모래에 닿은 바닷방울 같다

《우리가 키스할 때 눈을 감는 건》(고명재, 문학동네, 2022) 29쪽


바다 가장자리라서 ‘바닷가’라 합니다. 바다는 바닷물이 닿는 곳입니다. 한자말 ‘파도’는 우리말로 ‘바다·바닷물·물결’을 가리켜요. “해변의 파도”라는 일본말씨는 “바닷가 바닷물”을 뜻하지만, 단출히 ‘물결’이나 ‘바닷물’로 손보면 되어요. ㅍㄹㄴ


해변(海邊) : 바닷물과 땅이 서로 닿은 곳이나 그 근처 = 바닷가

파도(波濤) : 1. 바다에 이는 물결 2. 맹렬한 기세로 일어나는 어떤 사회적 운동이나 현상을 비유적으로 이르는 말 3. 강렬한 심리적 충동이나 움직임을 비유적으로 이르는 말


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숲노래 우리말

얄궂은 말씨 1996 : 그것 공백 포획하기 위해


그것은 기다린다. 공백. 포획하기 위해 기다린다

→ 기다린다. 빈. 붙잡으려고 기다린다

→ 기다린다. 가만. 잡으려고 기다린다

《발이 없는 나의 여인은 노래한다》(장혜령, 문학동네, 2021) 18쪽


우리말은 영어가 아니기에 ‘it’이나 ‘that’처럼 ‘그것’을 글머리에 안 씁니다. “그것은 기다린다”는 “기다린다”로만 적습니다. 기다리는 동안 빌 테고, 가만히 흐릅니다. 붙잡으려고 기다립니다. 사로잡거나 잡거나 쥐려고 기다립니다. ㅍㄹㄴ


공백(空白) : 1. 종이나 책 따위에서 글씨나 그림이 없는 빈 곳 2. 아무것도 없이 비어 있음 3. 특정한 활동이나 업적이 없이 비어 있음 4. 어떤 일의 빈구석이나 빈틈

포획(捕獲) : 1. 적병을 사로잡음 2. 짐승이나 물고기를 잡음 3. [법률] 전시에, 교전국 군함이 해상에서 적의 선박 또는 중립국의 선박을 잡는 일

위하다(爲-) : 1. 이롭게 하거나 돕다 2. 물건이나 사람을 소중하게 여기다 3. 어떤 목적을 이루려고 하다


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숲노래 우리말

얄궂은 말씨 1997 : -의 세계로 통하는 문 만들


저녁의 빛은 숲 그늘에 다른 세계로 통하는 문을 만들었다

→ 저녁빛은 숲그늘에 다른 곳으로 잇는 길을 낸다

→ 저녁에 빛은 숲그늘에 다른 데로 길을 잇는다

《발이 없는 나의 여인은 노래한다》(장혜령, 문학동네, 2021) 38쪽


일본말씨 ‘の’처럼 ‘-의’를 넣은 “저녁의 빛은”은 “저녁빛은”이나 “저녁에 빛은”으로 고쳐씁니다. “다른 세계로 통하는 문을 만들었다”는 일본옮김말씨입니다. “다른 곳으로 가는 길을 낸다”나 “다른 데로 길을 잇는다”나 “다른 나라로 길을 낸다”쯤으로 고쳐쓸 만합니다. ㅍㄹㄴ


세계(世界) : 1. 지구상의 모든 나라. 또는 인류 사회 전체 2. 집단적 범위를 지닌 특정 사회나 영역 3. 대상이나 현상의 모든 범위

통하다(通-) : 1. 막힘이 없이 들고 나다 3. 어떤 곳에 무엇이 지나가다 8. 어떤 곳으로 이어지다 11. 어떤 길이나 공간 따위를 거쳐서 지나가다 13. 일정한 공간이나 기간에 걸치다 14. 어떤 과정이나 경험을 거치다 15. 어떤 관계를 맺다

문(門) : 1. 드나들거나 물건을 넣었다 꺼냈다 하기 위하여 틔워 놓은 곳. 또는 그곳에 달아 놓고 여닫게 만든 시설 2. [역사] 조선 시대에, 서울에 있던 네 대문 = 사대문 3. [체육] 축구나 하키 따위에서, 공을 넣어 득점하게 되어 있는 문 = 골문 4. 거쳐야 할 관문이나 고비


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